当前位置:畅意阁首页 >> 风水知识 >> 周易风水 >> 准确的星座

周易为什么准确


  • 周易算命大家都用过什么软件?哪种比较准确?

       帮 帮测 就 有这个 功 能 啊?

  • 准确的星座

      太阳位于天蝎座:神秘,冷静!直觉   优点:明察秋毫!高瞻远瞩!有毅力!   缺点:孤僻自怜、占有欲强!有时显得冷漠!   太阳代表:自我。外在形象!外显的和生命能量!     基本特质:   太阳位于天蝎座的人。外表低调!实则企图心旺盛!充满神秘感!不会轻易地与人互动!对自我要求很高、极具竞争力与战斗力、有洞悉他人心思的能力!     具体特质:   天蝎座是黄道宫上的第八个星座!主宰星为冥王星、能量强大。精力旺盛!有强烈责任感。韧性强!黑白分明。意志力强。支配欲强烈。对于生命8674的奥秘有独特的见解!你的城府颇深。待人处事非常冷静理性、不苟言笑,有着强烈的第六感?以及神秘的吸引力!虽然有着敏锐的观察力。但往往仍靠感觉来决定一切!你深沉的面孔常让身边的人感到不舒服!对你敬而远之,很懂得察言观色!但讨厌他人探听你的内心世界。     行事风格:   凡事自有主张。三思而后行。有着谨慎、冷静的行事风格,非常注重过程。在设想!架构上会花费较多的时间和精力,工作冷静理性、意志坚定。设立目标后不会轻易放弃、会用稳扎稳打的方式实现目标。     个性盲点:   有孤僻的倾向,不喜欢与人过深的交往。相较于群体活动,更喜欢享受一个人的独处,对他人有不信任感。凡事亲力亲为、较孤傲、表现出很强的戒备心、令人难以亲近?应消除顾忌、再果敢开放一些!拓展人脉,你的1853人生格局才会更大!     月 亮   双子座 月亮位于双子座:八面玲珑,不变就是变   优点:口才佳!善于计划,擅长应变。   缺点:情绪化,轻浮。善变、长舌。   月亮代表:女性!母亲,内在的潜意识及情感,     基本特质:   月亮位于双子座的人思维活跃,适应力强。话特别多、直觉敏锐,感受力强!在变化中才能让你找到人生的乐趣、但有时变得太快让人受不了、话太多令人厌烦,     具体特质:   月亮在双子座代表情感的本质容易游移不定、但也会有高智力及富想像力的一面。月亮落在双子座的人感官灵敏。头脑清醒,智力发达、对于抽象的事物非常感兴趣、喜欢运动、爱旅游!喜欢同时做很多事情。如此才能让你感到刺激!有成就感、情绪起伏变化,令周围的人常感不适,但你总能为自己找到合理的解释!你的表达力超强,言语风趣幽默。容易活跃气氛,但太爱讲话、滔滔不绝,也易令人反感。厌恶。     行事风格:   极富创意,沟通力强,要你安安稳稳地做同一件事情比较困难。你喜欢变化快速。富抽象感的工作!并且能够,

  • 关于生肖和婚姻配对绝对准确吗?

      俩人感情好,最重要,其他的这些不要烦扰,

  • 怎么用周易占卜?

      晋败楚鄢陵得复   成公十六年。晋楚0533遇于鄢陵、晋侯筮之!史曰,吉。其卦遇复。曰!南国蹙!射其元王!中厥目。国蹙王伤、不败何待、公从之!及战,吕奇射其王。中目!楚师败。   复卦:   ▅▅ ▅▅   ▅▅ ▅▅   ▅▅ ▅▅   ▅▅ ▅▅   ▅▅ ▅▅   ▅▅▅▅▅   按:此亦不用彖辞,   杜注曰:复!阳长之卦,阳气起子,南行推阴。故曰南国蹙0420也【按:子正北方!一阳初生!必逐渐增长、阳长则阴消、故曰推!曰蹙】。南国蹙则受其咎,离为诸侯【《正义》曰:离为日,日君象、故为诸侯】!又为目,阳气激南、飞矢之象。   何氏《订诂》云:贞我悔彼、以震木入坤土、射之义也、     首先需要明确的是,《周易》最早的确是作为一本占筮之书存在的,更确切地说!《周易》是上古时期三本占筮之书中的一本,据《周礼》记载,‚太卜掌三易之法、3183一曰《连山》、一曰《归藏》、一曰《周易》、但在上古时期。卜筮往往与政治。军事等重4435大事件联系在一起,国家决策往往要依赖占筮的结果,故而间接影响人们行为和思想的则更多是占筮背后的哲学内涵、换言之,《周易》中所包含的哲学思想是占筮之法的内在基础、即义理为体、占筮为用。   确切而不精确地说!《周易》可以看作我们华夏文明现存的最早的奠基性哲学著作、也是我们儒,道思想及很多传统文化!观念的滥觞、所谓‚仁者见之谓之仁。智者见之谓之智、百姓3972日用而不知!   易学并没有太明显的义理与象数之争!而秦火之后,《周易》以卜筮幸存,   至于汉代、置五经博士!《易》学发展到达了一个高峰、西汉的《易》学派别!大抵分为训故举大谊。阴阳候灾变,章句守师说和《十翼》解经意四派,东汉也分为四派、一为马融等人为《费氏易》作章句!二为郑玄、荀爽治《京氏易》和《费氏易》、三为虞翻治《孟氏易》!参以《周易参同契》之纳甲之书!四为陆9530绩专治《京氏易》,由此可见、以孟喜、京房为首的汉儒主要阐述象数之理。自魏王弼作《周易注》盛行后、汉《易》衰微、王氏尽黜象数!为《易》学史上的第一大转折,唐朝时1792孔颖达为王弼及韩康伯作疏。使王氏易学广为流传!惟李鼎祚撰《周易集解》!保存了汉朝术数的余绪。宋代陈抟!邵雍出,后有《天地自然之图》,《先天图》、《后天图》!《河图》。《洛书》等易图出现。兼有紫微斗数,梅花易数等占筮之法流传、术数又兴、朱熹取其易图!参以义理、遂《易》学又为之一变!程子。胡瑗等则专阐义理、李光,杨万里等参以政事、《易》学流派日!

  • 都市重生小说男主角叫周易的

      求分享、好像刚开始是个公司白领!穿越后是一名工人、发展成为一名富豪对吗,

  • 周易有什么科学道理

      《周易》是一座神秘的殿殿堂,作为中国最古老!最著名的典籍之一,它的流传,已有近三千年的历史.在浩荡的历史长河中,虽然人们对它众说纷纭,褒贬不一,但我们却都时刻感受到它的影响,不仅中国文化高深层次的思维模式!伦理观念,审美意识。价值系统。哲学思想等要素,可以从《周易》里找到自己的根.而且民间文化!风俗习惯。日常言行!生活准则、天文历法,也可以从它那儿寻到自己的源.它如此深奥古涩,又是那么的神秘莫测,至今仍然散发着诱人的光彩.   那么,《周易》究竟是一部什么样的书呢?它有什么内容?竟会造成那么浓厚的神秘感?请让我们举起理智的火炬,打开它沉重的大门,迈步跨入这座神秘的殿堂吧!   一!《周易》是中国文化的源泉和象征   中国人最善于临机决断,以不变应万变,中国哲学认为人既然是自然的一部分,自然也是人的一部分,那么达到“天人合一”的境界是再平常不过的了.人们也就的理由相信,人类可以依据自然的变化来预告人类的前景.《周易》一书正是这一文化倾向的最佳的实例.   正因为《周易》有着如此的文化内涵,所以在春秋战国时代,它就已经被人们看作“圣人之书”人们通过对《周易》的研究,既汲取了许多有价值的因素,也逐渐形成了一种专门的学问――易学.年复一年,代复一代,易学研究经历了不同的阶段,繁衍出种种流派,《周易》一书也得到了长期流传,而且久盛不衰.   同时,《周易》在民间的流传也更是如火如荼,绵延不绝,它已经成了指导人们生活,规范人类言行的准则,成为人们观察和分析问题的指南,长期以来,中国的知识界的文化人,往往以《周易》中所体现出来的世界观去认识和解释这个周流多变,而又异彩纷呈的世界,而下层民间,更多的是从“易用”角度,用之卜疑断惑,寻求行动上的引导,所以,每一位中国人,不管你对《周易》抱有何种态度,“科学”也好“迷信”也罢.你都不得不承认,《周易》在中国人中所具有的广泛影响.它超过了历史上的任何一个人和任何一本书.这样一种大规模的文化现象,难道不值得我们去推究和沉思吗?   直到今天,《周易》在我们的生活中,仍然占据着重要地位,有人称它是“生命的学问。宇宙的真理,文化的智慧。价值的源泉.”有人赞其为“宇宙代数学”“科学皇冠上的明珠”   总之《周易》在其卜筮的形式中,蕴含着丰富而深刻的思想,在它晦涩的言辞中,闪耀着智慧的光芒,它既是中国传统文化的重要源泉,又是中华文明的典型象征,如果以为弄懂了《周易》就会一懂百懂,那当然是毫无根据的,但如果无视其价值,而一味斥之为封建迷信,则恐怕更为愚蠢无知.   二、《周易》独具一格的成书结构   《周易》难懂,人们视其为天书,这当然与它的历史古老和文字简约有关,同时也与结构不同和所表达思想的高度概括有关,《周易》分为经和传两个部分,古代典籍都是经传分开的,传是对经的解释与发挥,自然不能算是经.如《春秋》一书大约有一万六千多字的经文,而解释它的有《公羊传》,《谷梁传》,《左传》被合称《春秋三传》.但易经却不同,把经传都当作经看待!例:六十四卦中 略作说明.   由于《周易》以上的特点,它内容的多义性、表达词语的简约性。思想的深刻性.都为研读者提供了联想、发挥的广阔天地,这也是它千百年来长盛不衰的魅力所在.我只是想老老实实地为《周易》的传播做些通俗的宣传工作,所以不再赘述.如果哪位朋友竟会因此而发生兴趣,将来成为有关方面的专家,那么我肯定是感到十分幸运的.   三。《周易》是占卜书,还是哲学书?   了解了周易这后,我们自然会提出这样一个问题,周易到底是一部什么性质的书呢,周易本质为卜筮之书,自然不会错,问题在于《周易》书中也确实蕴含着丰富的哲学思想,一种意见认为周易是纯粹的卜筮......余下全文>>!

  • 用周易能算出来双色球吗

      用易能算出双色球。。

  • 周易卦解第三十卦

      离卦,上经的最后一卦.   离卦7813是《易经》六十四卦第30卦、离为火(离卦)附和依托,属中上卦, 象曰:官人来占主高升,庄农人家产业增、生意买卖利息厚,匠艺占6855之大亨通! 这个卦是同卦(下离上离)相叠、离卦!阐释依附的原则:当在险难中,必然就3004要攀附!找到依托才能安全!应把握中正的原则!不可偷机取巧。应觉悟升沉生死是自然常理、知天乐命!才不会因得不到依附而5975自寻苦恼、依附不可乘人之危!采取胁迫的手段!以免招祸。依附强者,应柔顺中庸。时刻警觉,才能化险为夷。,

  • 周易八卦和风水学是迷信吗?

      天文学,地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱!天、地。人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文、俯察地理!近取诸身!远取诸物。经上下五千年的实践。研究。归纳和感悟!形成了著称于世的东方科学——中国风水学,   中国古科技理论认为:宇宙万事万物由三部分组成。即气!数和象!按照现代科学观点它们是:能量!信息和态势或形式,三者共存。不可分开、又界限分明。气、是客观存在。按照现代科学观点可假设为能量。数。是宇宙万事万物存在的程序或逻辑、按照现代科学观点可假设为信息!象!是7202气根据数而存在的形式或变化的态势、用现代科学概括为:象是能量依据信息程序而存在的态势、   宇宙万事万物有信息就有能量、就有它们的存在态势,同理、有能量也必有它的信息和态势、有态势也必有信息作指令。能量作基础。宇宙万事万物的存在,正是气!数和象的不可分性、才是实在的!具体的,信息“数”指导能量“气”按一定态势“象”存在,能量“气”依照“数”的指令?构成一定的存在态势“象”,存1299在态势“象”受信息“数”指挥!以能量“气”为基础、   数,气!象即信息!能量。态势!也就是天人合一的那个神。西0057方哲学称作宇宙万物的“本体”,亦是功能、《周易·系辞》称:“神无方而易无体”,神无方的“方”古文亦称“方所”,就是方位、无方就是没有位置!无所在、亦无所不在!易经和佛经3994所说的精,气,神。孔子说:“精气为物、游魂为变”!游魂就是神、就是构象,   精!中国古代先圣又称玄、道!元!一。水、称精、是因为人体信息来源于父精母卵?称玄,是因为信息难以观测,(怀玄、玄具难测。太玄无形容)、称道,是因为信息决定宇宙万事万物生化的必由之路,称元,是因为信息在有形质宇宙之始!称一,是因为一为自然数之始,“道生一,一生二、二生三。三生万物”(抱一、守一、归一。真一、太一)、称水。是因为地球生物发源于水!   中国古科技理论中所说:“理”是研究数、气、象的能变、所变与不变的原理。理是人所确认的能量存在形式。简称构象。或称能场,有形而上。形而下之分,其研究方法有两种:一是西方科学赖以发展的演绎推理法!一是中国及东方科技来源于类比归纳法!   演绎推理法适用于有限数理范围!类比归纳法适用于无限数理范围。人通9742过象认识气和数。而象有“无”和“有”的分别。人的感官或借助仪器能感知的客观存在为有。反之则为无。而不能用语言表达其象的客观存在为常!或恒、这就是《易经》所说:“意不尽道,言不尽意、书不尽言。”可以用语言表达其象的客观存在称为特化,《老子》说:“道可道、非常道,名可名、非常名、”所有具体的道!名。气,数都是特化的。   由此、中国先圣认为:物质是能量(气)的一种较为稳固的特化形态。现代高能物理已经证明:物质和能量是相互转化的!宇宙最初只有能、即气,没有物质!宇宙,包括太阳系由气形成。生成宇宙的“气”,现代科学认为源于黑洞、中国古科技理论称为无极,无为。“气、在我们这里可以称之为‘以太’。因为物质最初完全是流动的!毫无硬度、无间断!无终止、不能分两部分!这是人们所想象的最稀薄的物体,”   自然科学里的“以太”、只能作为传递物质问相互作用力的一种假想的介质而存在! 0248“以太”和实物仿佛是隔绝的,但张载和王夫之认为“气”和“形”是相互转化的!因而他们所提出的“气”与其说接近以太,不如说更 接近现代科学所说的场。   西方人在惊叹之余呼“My God!”!就是“我的上帝”、而中国人则呼“我的天!”、中国古代先民。没有像西方人那样人为地创造一个“上帝”!认为主宰天地人万事万物的那个东西是“天”!是“气”。是“场”、是宇宙间的“精气神”或“数气象”!亦即宇宙规律、并由此。把天上地下的一切都“人世化”,天上有玉皇大帝!地下有阎王,天地人是一体的!是全息的!也就是天上所具有的,人间必然有!地下同理、   整个宇宙是由:4455能量(气)?7030信息(数)和态势(象)三部分组成?基于这种认识也就不难理解中国风水学源自于古天文学、地理学和人体科学的科学内涵、中国风水学将天,地、人纳入一个大系统中综合考虑!在长时间里、一直备受诋毁和诘难、只有今天、随着科学技术的迅速发展!才再次被认识和发现,   中国风水学在对古天文学。地理学和人体学!即天地人的发展变化规律的长期研究过程中,逐渐形成了一套完整的宇宙规律理论。并在这一理论基础上,将宇宙的特性概括为三大方面:宇宙的全息性、宇宙的螺旋性!宇宙的阴阳性!   中国风水学的三大原则:天地人合一原则。阴阳平衡原则,五行相生相克原则!   中国风水学在长期的历史发展过程中,随着人类认识及科技进步不断充实完善!由于认识偏重之差。形成了众多流派,其中、最基本的两大宗派:一种是形势宗,因注重在空间形象上达到天地人合一!注重形峦、诸如:“千尺为势。百尺为形”。所6974以又称形法!峦头。三合。另一种是理气宗!因注重在时间序列上达到天地人合一。诸如:阴阳五行。干支生肖!四时五方,八卦九风!三元运气等,所以又称三元!理法!   元明以前、0544多以山川形势?论断于阴阳,五行生克之理,即以峦头为重、诸如:晋人郭璞《葬经》。元明以后,注重天心合运、以理气为重!效地法天!诸如:邵雍“卦气运会”之说盛极,   中国风水学中“形法”主要为择址选形之用!“5864理法”则偏重于确定室内外的方位格局,此外。还有“日法”用于选择吉日良辰以事兴造,“符镇法”为补救各法选择不利的措施。中国风水学按照应用对象:又分阳宅风水、即阳宅相法!专司生人居住的城郭住宅的择址布形、阴宅风水,即阴宅葬法。专司死者的陵墓坟家的择址布置。   中1640国风水学对于住宅所处环境不同,又有所谓井邑之宅!旷野之宅,山谷之宅等区分,如《三元地理》、在风水学应用上。又各有所侧重。对于旷野之宅和山谷之宅,因其与周围自然地理环境关系密切、多注重形法。而井邑之宅。则因其外部环境的限制、常以形法。理法并举,   中国风水学2665的形势派,注重觅龙、察砂,观水,点穴!取向等辨方正位,而理气派!注重阴阳,五行!干支!八卦九宫等相生相克理论。并且、建立了一套严密的现场操作工具枣罗盘,确定选址规划方位、中国风水学无论形势派。还是理气派!尽管在历史上形成了众多的实际操作方法。但是,都必须遵循如3517下三大原则:天地人合一原则?阴阳平衡原则,五行相生相3318克原则?   风水理论实际上就是地球物理学!水文地质学、宇宙星体学。气象学、环境景观学、建筑学,生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察!了解自然环境、利用和改造自然、创造良好的居住环境、赢得最佳的天时地利与人和、达到天人合一的至善境界,现在有学者将风水学又具体归纳为这样一些原则:   【整体系统原则】   整体系统论,作9171为一门完整的科学,它是在本世纪产生的,作为一种朴素的方法!中国的先哲很早就开始运用了?风水理论思想把环境作为一个整体系统!这个系统以人为中心,包括4897天地万物,环境中的每一个整体系统都是相互联系!相互制约,相互依存!相互对立。相互转化的要素,风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系,优化结构。寻求最佳组合,   风水学充分注意到环境的整体性、《黄帝宅经》主张“以形势为身体!以泉水为血脉、以土地为皮肤!以草木为毛发。以舍屋为衣服、以门户为冠带!若得如斯,是事严雅。乃为上吉、”清代姚延銮在《阳宅集成》卷--《丹经口诀》中强调整体功能性。主张“阴宅须择好地形,背山面水称人心!山有来龙昂秀发、水须围抱作环形!明堂宽大为有福,水口收藏积万金。关煞二方无障碍!光明正大旺门庭”、   整体原则是风水学的总原则!其它原则都从属于整体原则!以整体原则处理人与环境的关系,是现代1099风水学的基本特点。   【因地制宜原则】   因地制宜、即根据环境的客观性,采取适宜于自然的生活方式,《周易 大壮卦》提出:“适形而止”、先秦时的姜太公倡导因地制宜、《史记,贷殖列传》记载:“太公望封于营丘?地泻卤。人民寡,于是太公劝其女功!极技巧、通渔盐、”    中国地域辽阔,气候差异很大!土质也不一样。建筑形式亦不同!西北干旱少雨。人们就采取穴居式窑洞居住!窑洞位多朝南!施工简易。不占土地!节省材料,防火防寒、冬暖夏凉。人可长寿!鸡多下蛋。西南潮湿多雨,虫兽很多!人们就采取栏式竹楼居住,《旧唐书 南蛮传》日:山有毒草、虱腹蛇。人并楼居、登梯而上、号为干栏、”楼下空着或养家畜。楼上住人。竹楼空气流通,凉爽防潮!大多修建0764在依山傍水之处、此外、草原的牧民采用蒙古包为住宅、便6979于随水草而迁徙,贵州山区和大理人民用山石砌房。华中平原人民以土建房!这些建筑形式都是根据当时当地的具体条件而创立的!   中国是个务实的国家、因地制宜是务实思想的体现!根据实际情况、采取切实有效的方法、使人与4620建筑适宜于自然,回归自然!反朴归真。天人合一、这正是风水学的真谛所在   【依山傍水原则】   依山傍水是风水最基本的原则之一、山体是大地的骨架、水域是万6530物生机之源泉,没有水,人就不能生存,考古发现的原始部落几乎都在河边台地!7738这与当时的狩猎?捕捞,6502采摘果实相适应!   依山的形势有两类?一类是“土包屋”、即三面群山环绕。奥中有旷。南面敞开,房屋隐于万树丛中,湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形,五百里幕阜山余脉绵延至此。在东北西三方突起三座大峰。如三大花瓣拥成一朵莲花、明代宣德年间。张谷英来这里定居!五百年来发展六百多户!三千多人的赫赫大族。全村八百多间房子串通一气。男女老幼尊卑有序。过着安宁祥和的生活。   依山的另一种形式是“屋包山”,即成片的房屋覆盖着山坡 、从山脚一起到山腰!长江中上游沿岸的码头小镇都是这样。背枕山坡,拾级而上!气宇轩昂。有近百年历史的武汉大学建筑在青翠的珞珈山麓!设计师充分考虑1910到特定的风水环境。依山建房、学生宿舍贴着山坡?象环曲的城墙!有个城门形的出入口!山项平台上以中孔城门洞为轴线、图书馆居中,教学楼分别立于两侧!主从有序。严谨对称。学校得天然之势。有城堡之壮!显示了高等学府的弘大气派!   六朝古都南京、滨临长江!四周是山,有虎踞龙盘之势、其四边有秦淮入江,沿江多山矶、从西南往东北有石头山,马鞍山!幕府山。东有钟山!西有富贵山,南有白鹭和长命洲形成夹江?明代高启有诗赞日:钟山如龙独西上,欲破巨浪乘长风、江山相雄不相让!形胜争夸天下壮,”   【观形察势原则】   清代的《阳宅十3308书》指出:“人之居处宜以大地山河为主!其来脉气0795势最大!关系人祸福最为切要。2291”风水学重视山形地势!把小环境放入大环境考察、   中国的地理形势,每隔8度左右就有一条大的纬向构造!如天山-阴山纬向构造。昆仑山-秦岭纬向构造、南岭纬向构造,《考工记》云:“天下之势?两山3593之间必有川矣!大川之上必有途矣!”《禹贡》把中国山脉划为四列九山、风水学把绵延的山脉称为龙脉、龙脉源于西北的昆仑山、向东2541南延伸出三条龙脉、北龙从阴山。贺兰山入山西、起太原、渡海而止,中龙由岷山入关中、至秦山入海。南龙由云贵,湖南至福建,浙江入海。每条大龙脉都有干龙、支龙。真龙、假龙、飞龙!潜龙,闪龙!勘测风水首先要搞清楚来龙去脉?顺应龙脉的走向。   龙脉的形与势有别,千尺为势、百尺为形、势是远景、形是近观。势是形之崇,形是势之积!有势然后有形、有形然后知势!势住于外。形住于内,势如城郭墙垣,形4248似楼台门弟!势是起伏的群峰、形是单座的山头。认势惟难,观形则易,势为来龙、若马之驰。若水之波,欲其大而强。异而专。行而顺。形要厚实。积聚。藏气、   在龙脉集结处有朝案之山为佳、朝山案山是好似于朝拱伏案之形的山!就象臣僚簇拥着君主,朝案之山可以挡风、并且很有曲趣之情、如《朱子语类》论北京的大环境云:“冀都山脉从云中发来。前则黄河环绕,泰山耸左为龙、华山耸右为虎,嵩山为前案。淮南诸山为第二案,江南五岭诸山为第三案,故古今建都之地莫1476过于冀?所谓无风以散之。有水以界之、”这是北京城为中心。以全国山脉为朝案。来说明北京地理环境之优越!   2963从大环境观察小环境、便可知道小环境受到的外界制约和影响、诸如水源、气候,物产、地质等!任何一块宅地表现出来的吉凶!都是由大环境所决定的。犹如中医切脉。从脉象之洪细弦虚紧滑浮沉迟速,就可知身体的一般状况。因为这是由心血管的机能状态所决定的,只有形势完美、宅地才完美、每建一座城市,每盖一栋楼房!每修一个工厂!都应当先考察山川大环境,大处着眼、小处着手、必无后顾之忧,而后福乃大。   【地质检验原则】   风水学思想对地质很讲究、甚至是挑剔、认为地质决定人的体质!现代科学也证明这是科学的!地质对人的影响至少有以下四个方面:   第一, 土壤中含有元素锌 ,钼。硒,氟等,在光合作用下放射到空气中,直接影响人的健康!明代王同轨在《耳谈》云:“衡之常宁来阳立锡、其地人语予云:“凡锡产处不宜生殖、故人必贫而迁徙、"比《耳谈》早一千多年的《山海经》也记载了不少地质与身体的关系,特别是由特定地质生长出的植物!对人体的体形。体质!生育都有影响。   第二! 潮湿湿或臭烂的地质。会导致关节炎、风湿8788性心脏病!皮肤病等,3884潮湿腐败之地是细菌的天然培养基地?是产生各种疾病6734的根源!因此,不宜建宅,   第三、 是地球磁场的影响,地球是一个被磁场包围的星球。 人感觉不到它的存在。但它时刻对人发生着作用。强烈的磁场可以治病! 也可以伤人!甚至引起头晕,嗜睡。或神经衰弱!中国先民很早就认识了地磁!《管子 地数》云:“上有磁石者。下有铜金,”战国时有了司南!宋代已普遍使用指南针、皆科学运用地磁之举。风水思想主张顺应地磁方位、根据不同的地质形态,分别采用顺逆缩缀开穿离没对截犯顿十二种点穴方法。杨筠松在《十二丈法》指出:“直冲中煞不堪扦,堂气归随在两(寸)边、依脉稍离二三尺、法中开杖最精元,”这就是说要稍稍避开来势很强的地磁、才能得到吉穴,风水师常说巨石和尖角对门窗不吉、实际是担心巨石放射出的强磁对门窗里住户的干扰!   第四、 是有害波的影响。如果在住宅地面3米以下有地下河流!或者有双层交叉的河流、或者有坑洞,或者有复杂的地质结构!都可能放射出长振波或污染辐射线或粒子流,导致人头痛。旋晕。内分泌失调等症状,   以上四种情况,旧时风水师知其然不知所以然、不能用科学道理加8524以解释、在实践中自觉不自觉地采取回避措施或使之神秘化!有的风水师在相地时!亲临现场。用手研磨、用嘴嚼尝泥土!甚至挖土4387井察看深层的土质,水质。俯身贴耳聆听地下水的流向及声音。这些看似装模作样,其实不无道理!   【水质分析原则】   怎样辨别水质呢!《管子 地贞》认为:土质决定水质!从水的颜色判断水的质量。水白而甘。水黄而糗。水黑而苦、风水经典《博山篇》主张“4027寻龙认气!认气尝水,其色碧!其味甘,其气香。主上贵!其色白,其味清,其气温!主中贵、不足论、”《堪舆漫兴》论水之善恶云:“清涟甘美味非常,此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸,于此最好觅佳藏、”“浆之气味惟怕腥、有如热汤又沸腾!混浊赤红皆不吉、”   不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质,有些可以致病!有些可以治病!浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉!泉水终年不断!热气腾腾、当地人生了病就到泉水中浸泡!比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮,《山海经 西山经》记载,石脆山旁有灌水,“其中有流赭,以涂牛马无病!”   云南腾冲县有一个“扯雀泉”,泉水清澈见底。但无生物、鸭子和飞禽一到泉边就会死掉、经科学家调查发现。泉水中含有大量的氰化酸!氯化氢。这8879是杀害生物的巨毒物质!《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地,误饮毒泉!伤亡惨重,可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近!是不宜修建村庄的,   中国的绝大多数泉水具有开发价值!山东济南称为泉水城,福建省发现矿泉水点1590处。居全国各省之最!其中可供医疗。饮用的矿泉水865处!广西凤凰山有眼乳泉、泉水乳白!用之泡茶、茶水一星期不变味,江西永丰县富溪日乡九峰岭脚下有眼一平方米的五味泉!泉水有鲜啤那种酸苦清甘的味道?由于泉水是通过地下矿石过滤的、往往含有钠。钙。镁!硫等矿物质。以之口服!冲洗,沐浴,无疑有益于健康!   风水学理论主张考察水的来龙去脉!辨析水质、掌握水的流量。优化水环境、这条原则值得深入研究和推广、   【坐北朝南原则】   中国位于地球北半球,欧亚大陆东部,大部分陆地位于北回归线(2870北纬23度26)以北、一年四季6358的阳光都由南方射入。朝南5728的房屋便于采取阳光?阳光对人的好处很多:一是可以取暖、冬季时南房比北房的温度高1-2度,二是参与人体维生素D合成、小儿常晒太阳可预防佝偻病、三是阳光中的紫外线具有杀菌作用,四是可以增强人体免疫功能、   坐北朝南,不仅是为了采光,还为了避北风。中国的地势决定了其气候为季风型。冬天有西伯利亚的寒流。夏天有太平洋的凉风!一年四季风向变换不定、甲骨卜辞有测风的记载、《史记 律书》云:“不周风居西北!十月也、广莫风据北方,十一月也。条风居东北,正月也,明庶风居东方!二月也,”   风有阴风与阳风之别!清末何光廷在《0870地学指正》云:“平阳原不畏风,然有阴阳之别、向东向南所受者温风!暖风,谓之阳风,则无妨、向西向北所受者凉风,寒风、谓之阴风、宜有近案遮拦?否则风吹骨寒、主家道败衰丁稀,”这就是说要避免西北风、   风水学表示方位的方法有:其一、以五行的木为东!火为南。金为西、水为北,土为中,其二、以八卦的离为南,坎为北。震为东,兑为西。其三!以干支的甲乙为东!丙丁为南、庚辛为西,壬癸为北。以地支的子为北、午为南、其四,以东方为苍龙、西方为白虎!南方为朱雀。北方为玄武、或称作:“左青龙!右白虎、前朱雀,后玄武、”《吴兴志 谈起》记载宋代吴兴郡治的布局:大厅居中,谯门翼其前!“卞苍”拥其后!“清风”“会景0843”“销署蜿蜒于左!有青龙象。”“明月”一楼独峙西南。为虎距之形!合阴阳家说、   概言之,坐北朝南原则是对自然现象的认识!顺应天道、得山川之灵气、受日月之光华。颐养身体!陶冶情操,地灵方出人杰、   【适中居中原则】   适中、就是恰到好处、不偏不倚。不大不小。不高不低。尽可能优化。接近7624至善至美?《管氏地理指蒙》论穴云:欲其高而不危!欲其低而不没。欲其显而不彰扬暴露!欲其静而不幽囚哑噎。欲其奇而不怪!欲其巧而不劣!”   适中的风水原则早已在先秦时就产生了。《论语》提倡的中庸、8375就是无过不及。处事选择最佳方位。以便合乎正道。《吕氏春秋 重已》指出:室大0641则多阴,台高则多阳。多阴则蹶、多阳则接,此阴阳不适之患也。”阴阳平衡就是适中!   风水理论主张山脉,水流!朝向都要与穴地协调。房屋的大与小也要协调,房大人少不吉!房小人多不吉!房小门大不吉。0460房大门小不吉、清人吴才鼎在《阳宅撮要》指出:“凡阳宅须地基方正,间架整齐!若东盈西缩!定损丁财”、   适中的另一层意思是居中,中国历代的都城为什么不选择在广州,上海。昆明。哈尔滨、因为地点太偏,《太平御览》卷有记载:“王者受命创始建国!立都必居中土,所以控天下之和,据阴阳之正,均统四方!以制万国者!”洛阳之所以成为九朝故都!原因在于它位居天下之中、级差地租价就是根据居中的程度而定,银行和商场只有在闹市中心才能获得更大效益。   适中的原则还要求突出中心!布局整齐!附加设施紧紧围绕轴心。在典型的风水景观中!都有一条中轴线,中轴线与地球的经线平行!向南北延伸,中轴线的北端最好是横行的山脉?形成丁字型组合,南端最好有宽敞的明堂(平原)中轴线的东西两边有建筑物簇拥,还有弯曲的河流!明清时期的帝陵。清代的园林就是按照这个原则修建的,   【顺乘生气原则】   风水理论认为,气是万物的本源!太极即气!一气积而生两仪,一生三而五行具,土得之于气、水得之于气。人得之于气。气感而应、万物莫不得于气、   由于季节变化!太阳出没的变化。风向的变化。使生气与方位发生变化、不同的月份,生气和死气的方向就不同,生气为吉。死气为凶。人应取其旺相、消纳控制!《管子 枢言》云:“有气则生!无气则死,生则以其气、”《黄帝宅1668经》认为!正月的生气在子癸方!二月在丑艮方,三月在寅甲方,四月在卯乙方,五月在辰巽方。六月在乙丙方。七月在午丁方。八月在未坤方、九月在申庚方,十月在酉辛方!十一月在戌乾方、十二月在亥壬方,风水罗盘体就现了生气方位观念,风水理气派很讲究这一套!   怎样辨别生气呢、明代蒋平阶在《水龙经》中指出!识别生气的关键是望水、“气者!水之母!水者!气之止,气行则水随,而水止则气止!子母同情!水气相逐也,行溢于地外而有迹者为水,行于地中而无表者为气!表里同用、此造化之妙用,故察地中之气趋东趋西,即其水或去或6231来而知之矣?行龙必水辅。气8532止必有水界?”这就讲清了水和气的关系。   明代的另一位风水7624大师瘳希雍在《葬经》中指出。应当通过山川草木辨别生气。“凡山紫气如盖。苍烟若浮!云蒸蔼蔼,石润而明、如是者!气方钟9684而来休!云气不腾!色泽暗淡,崩摧破裂,石枯土燥,草木雕零、水泉干涸。如是者。非山冈之断绝于掘凿?则生气之行乎他方。”可见、生气就是万物的勃勃生机。就是生态表现出来的最佳状态、    风水理论指倡在有生气的地方修建城镇房屋。这叫做顺乘生气!只有得到1548生气的滚滚,植物才会欣欣向荣。人类才会健康长寿、宋代黄妙应在《博山篇》云:“气不和!山不植,不可扦。气未上、山走趋、不可扦。气不爽。脉断续、不可扦、气不行。山垒石,不可扦,扦就是点穴。确定地点。    风水理论认为:房屋的大门为气口!如果有路有水环曲而至!即为得气,这样便于交流,可以得到信息!又可以反馈信息!如果把大门设在闲塞的一方!谓之不得气,得气有利于空气流通,对人的身体有好处、宅内光明透亮为吉!阴暗灰秃为凶?只有顺乘生气。才能9083称得上贵格!   【改造风水原则】   人们认识世界的目的在于改造世界为自己服务!《周易》有彖日:已日乃孚。革而信之、文明以说,大亨以正,革而当、其悔乃亡,天地革而四时成?汤武革命!顺乎天面应乎人!革之时义大矣,”革就是改造,人们只有改造环境,才能创造优化的生存条件、   改造风水的实例很多。四川都江堰就是改造风水的成功范例,岷江泛滥!淹没良田和民宅,李冰父子就是用修筑江堰的方法驯服了岷江,岷江就造福于人类了!   北京城中处处是改造风水的名胜。故宫的护城河是人工挖成的屏障,河土堆砌成景山,威镇玄武!北8007海金代时蓄水成湖,积土为岛、以白塔为中心、寺庙以山势排列,圆明园堆山导水,修建一百0589多处景点!堪称:“万园之园”?   中国的乡村建设很注重改造风水!如果我们下功夫?花气力翻捡一遍历史上留下下的地方志书和村谱。族谱!每部书的首卷都叙述了地理风水!细加归纳。一定会发现许多改造风水的记载!就目前来讲。如深圳!珠海。广州,汕头!上海!北京等许多开0156放城市!都进行了许多的移山填海?建桥铺路、折旧建新的风水改造工作。而且取得了很好的效果,  2570 风水学者的任务。就是给有关人士提供一些有益的建议!使城市和乡村的风水格局更合理,更有益于1670人民的健康长寿和经济的发展!,

  • 周易算命方法大致有哪些?

      1,以生年月日时配河洛数!化为卦或数、这一系的推命法有铁板数!范围数。河洛理数!太乙神数!奇门遁甲。大六壬,五行易!两头钳、前定数等,   2!干支系:以十天干十二地支的生克。强弱!会合刑冲为主,有禄命法!子平法之分、通常称为“四柱推命”、“八字推命”,明朝以前(尤其是唐朝以前)为古法。以年命、纳音为主、清朝以后。子平法为主流。用日干取扶抑!调候、通关、分喜忌!定格局。   3、星系:以行星,恒星的躔度。宫分、神煞为主,有紫微斗数,果老星宗(七政四余)!演禽(三世相法)、由西方传入的有占星术、数灵术。   有很3238多推命法,其实是融合好几种体系的,上面的部分、只是用主要方法来分类、除了上面所举的各种流派之外。还有一掌金(达摩诀)。称骨数、宿曜经、值年九星等流传于江湖。民间,   生意投资作决策!用周易是可以进行预测,在投入多的2729情况下必须得预测才可投入、如果预测不行投入亏损。人生1638又将重来!是浪费时机,不利于事8365业的发展前行,   去年赵先生向我求测投资做家居生意、不知有钱赚否,   1183农历:乙未年二月十一日未时!   干支:乙未年己卯月乙巳日癸未时   主变卦水火既济(坎宫)之 水山蹇(兑宫)[空亡:寅!卯]   用事的时间起卦进行预测!卦中子孙发动。化出官星、世爻兄弟持世财爻隐于午火之下、财爻午火旺于日时,是可以出的!因为子孙为生财之神,为财源!故断是完全可以投入有钱赚的,   赵先生听了我的意见回家后和妻子商量,决定了投入!今年六月来问事告知我生意还不错,每天都要接个好2294几单生意,此事证明了卦的力量规则!   问:“如何才能让师傅帮我解析八字命理。手相面相、家中风水布局”   方法一:“使用头条号【私信】功能与师傅结缘获得帮助”   方法二:“通过文章【评论区】留下疑问,等待师傅免费解答”   方法三:“可在文章列表【置顶文章8635】评论区找到师傅,与之结缘、”   注:“八字批测可了解自身健康。财运,事业,婚姻、家庭!学业等方面信息”   如果本篇文章帮助到各位缘主、可收藏并转发?积无量功德,!周易为什么准确、准确的星座