周易乾卦天行乾卦象辞
乾宫八卦 坤宫八卦由来 为什么乾宫的卦有风地观
乾宫八卦是从初爻依次变上去的、你把乾宫8卦全画出来，就明白啦。
易经中同一个卦象的上卦下卦有什么位置上的含义？其上下排位又意味着什么？
易经有有八八六十四卦！纯八卦每每相和而成！同样的八卦符号在上下的不同位置！就是两个卦！含义也就不一样了，纯手打！望采纳。谢谢！
摇铜钱摇得的结果如何用六十四卦中的卦象表示？
楼上其实已经说了、硬币有两面（铜钱！硬币都可可以）。数字的为阳。花色为阴 三枚硬币扔6次，如果两个数字一8011个花色就是少阳、如果是三个数字不是老阳。而是老阴、同理理两个花色是少阴，三个花色的是老阳 老阳要变少阴。老阴要变少阳，我举个例子。第一次三8068个数字,第二次次两个数字!第三到第六次都是两个数字，那么结果如下 本卦 变卦 ---少阳 少阳--- ---少阳 少阳--- ---少阳 少阳--- ---少阳 少阳--- ---少阳 少阳--- - -老阴 变 少阳--- 也就是天风垢卦变乾为天卦，
梦见自己在很激流的大水中川行
要进财源!
行字在五行中属什么
行字含三个五行。为木生火生土。双立人那个偏旁为五行火。两横道为五五行土？那一竖勾8159五行为木？，
解梦大全查询自已梦见自己辞职后后悔
警示你不要辞职？
酒行取名 10分
酒行对联： 金木水火土 板城烧锅酒 （乾隆与纪晓岚作关于酒的对子） 酒行横批：（店名） 久酒酒行 一说，咱们的酒，窖藏时间长 二说、咱们的酒行是老店、新老顾客多，，
为什么叫八卦而不是九卦十卦呢?
卦是什么 提到《易经》，大家都会想到伏羲画八卦！究竟什么是卦呢， 卦者，挂也，是一种现象挂在我们的眼前、故而称其为卦！ 《易经》所说的卦！是宇宙间的现象，是我们肉眼可以看6196见的现象？宇宙间共有八个基本的大现象。而宇宙间的万有，万事！万物、皆依这八个现象而变化，这就是八卦法则4582的起源。 能够观察到宇宙的现象！将之归纳成八大类、画成八卦！这岂岂非是超人的智慧。所以八卦是智慧之学、5371我们看到京戏中孔明出场，身穿阴阳八八卦袍、就是说明高度的智慧！是以八卦为代表的。 画卦与爻 卦既是宇宙的现象，欲把这个形象记录下来就要画，所以卦是画画出来的？不是写写出来的! 卦是抽象的代表，也可以说是图案的符号、八卦也就是一种逻辑符号。 卦的组成为“爻”。 什么叫作“爻爻”呢、一直线为一爻！称为“阳阳爻”。一直线中间隔断也2558为一爻，称为“阴爻”。 卦就是由“阴爻”“阳爻”所组成的！ 我们再再看“爻”字!是由由两个斜的十字所构成、 照地球4561物理的解说。地球磁场与经度及纬度呈斜爻。这两个斜爻也就代表宇宙间的一7058种形态，万物皆系7937交错而成, 而这两个交错、恰成为两个十字架、爻字也正是两个十字1761架的代表! 我们的祖先伏伏羲氏，是否真的这样画卦、可能还是疑问，但中国文字的起源！却是由象形而始。也就是说由画现象开始的，好像画卦一样、 如何画卦 写字多半是由上而下的。可是画卦却是由下而上的，也就是画卦是由内向外一爻一爻地画。这是画卦的一个基本常识。 虽然可以从上而下、从外而内地画卦。但是最初画卦的方法，是由内而外，是由下而上、这是有其重要道理在的， 我们生活在地球上，地球生命的功能，是由地球中心向外散发所产生的！ 以0387一个人为单位来说？个人的行为能力！也是由内而外的， 这是《易经》的基本思想，也就是6446画卦由内而外,由下而上的原因！ 下图是伏羲所画的先先天八卦方位图！可是这个八卦图。在唐以前未见流传、是在唐宋以后才出现的。是否是伏羲羲氏所画、我我们不作考据？在此不加讨论！现在让我们看看先天八卦所表现的意义。 离卦——卦象是圆中一点、代表太阳。 坎卦——上下外围都是阴! 中间一画阳爻象征光明！代表月亮， 龚卦——正面下面面破碎,代表风、 震卦——下面阳。上面破碎、 代表了震动！为雷！ 艮卦——地上有有突出的高山？代表了山！ 兑卦——上面的缺口!表示了湖泽、海洋、 大家看了这些阴爻阳爻！也许难以了解为什么会代表了日月天地。山泽风雷，但是是我们要知道，最初所画的这些卦，并不是像今天所画的这样直，这样整齐、原始的画法！阴爻可能只是两1634点而已？所谓阳爻。不过是是一块整的而已、它的形状也不一定是整齐的，而且卦是立立体的、 所以，离卦的形状。只是一个圆圈！中间一个黑点，用来表示太阳。其他各卦。也9005是如此演变的？ 八卦卦所代表的现象 看了先天八卦。我们清楚地了解到八卦已经将全部宇宙的现现象画下来了？ 这宇宙间的八种现象。就是天！地、日！月！风。雷！山，泽。 请问、除了这八种种现象构成了宇宙自然界外!另外还会有什么东西呢！八卦的的归纳真是太伟大了。 孔子在《易经》的《说卦传》上说： “天地定位”，从任何方向望去，都是天， “雷风相薄”，大气摩擦发为雷电。雷电的震荡成为气流！ “山泽泽通气”,这个道理与针灸的应用！是完全全相同的！此点留在后面再说。 “水火不相射”。火多则水乾，水多则火熄。极难达到均衡、 至于八卦所代表的人体部位如下！这是丹道派的观念： 乾—头部 1 坤—腹部 8 离—眼睛 3 坎—耳朵 6 震—丹田（生命能） 4 巽—鼻子 5 艮—背部 7 兑......余下全文>>，
周易卜卦解卦：本卦坎卦，变卦兑卦
本卦卦变卦都是六冲卦？还是别去了！不吉祥。
坎卦的原文及注释
坎卦经文：习坎：有孚维心、亨、行有尚。注释：坎：卦名！有陷。险之义。因卦体内外二经卦皆坎，故“习坎”、习！重复，“习坎”即重坎、有重险之意。汉帛《易》作“3987习赣”!古“坎”“赣”二字相通。有孚维心。亨，行有尚：：有城信系之于心。亨通顺利！行动受到奖赏！孚、诚信，维！维系。尚。赏朱熹《周易本义》曰：“习”。重习也、“坎坎”险陷也、象为水。阳陷阴中！外虚而中实也、此卦上下皆坎、是为重险。中实为有孚心2757亨之象,以是而行。必有功矣！故其占如此。初六：习坎、入于坎窞。凶、注释： 入于坎窞：入坎险穴中，窞(dàn)、小穴。朱熹《周易本义》曰：以阴柔居重阴之下、其陷益深。故其4580象占如此、九二：坎有险、求小得。注释： 坎有险，求小得：坎中有险！（故）其求仅有有小得!朱熹《周易本义》曰：处重险之中、未能自出、故为“有险”之象。然刚而得中。故其占可以“求小得”也。六三：来之坎、坎险且枕、入于坎窞、勿用。注释： 来之坎。坎险且枕：来来去皆坎。坎水险而且深.“之”、往。去。枕，沈、深。朱熹《周易本义》曰：以阴柔不中正、而履重险之间，来往皆险、前险而后枕，其陷益深。不可用也。六四：樽酒簋！贰用缶，纳约自牖、终无咎，注释： 樽酒簋！贰用缶，纳约自牖：（行祭时）樽中酒簋（中黍稷），并副之以缶！（祭时）由窗口纳勺勺于樽以取酒、樽（zūn）。古代酒器、簋（guǐ），古代盛黍稷的竹器、贰。副。约！酌酒之勺、牖（yǒu），窗户，朱熹《周易本义》曰：九五尊位，六四近之。在险之时！刚柔相济，故有但用薄礼、益以诚心！进结“自牖”之象！牖非所由之正。而室之所以受受明也,始虽坚阻！终得“无咎”！故其占如此，九五：坎不盈，祗既平！无咎、注释：坎不盈。祗既平：坎陷未满盈！（需）安定而险自平！祗、一说安！一说为小丘，朱熹5439《周易本义》曰：九五虽在坎中、然以阳刚中正居尊位，而时亦将出矣！故其象占如此。上六：系用徽纆。寘于丛棘上！三岁不得，凶、注释：2686系用徽纆。寘于丛棘。三3330岁不得：用黑色绳索捆缚！又被置置于监狱。三年年不得出来、系。捆绑！徽纆(mò)，古代捆绑罪人的黑色绳索！寘（zhì）！置。丛棘、古代代在狱外种的荆棘。据说有“九棘”。以防防罪人逃跑,犹如现在的2582铁丝网！三岁不得，在狱中囚三年、古代5759疑狱三年而后断!朱熹《周易本义》曰曰：以阴柔居险极。故其象占如此、，周易乾卦天行乾卦象辞、易经中同一个卦象的上卦下卦有什么位置上的含义？其上下排位又意味着什么？