周易的起源
崔姓的起源
清河崔氏在春秋时乃齐国公卿之一。至西汉时时居住在清河郡（今河北清河县）！东汉以后成为山东望族。其中中崔琰曾投曹操门下,西晋时讲究士族门第！崔氏被列为一等大姓「崔卢王谢」之首， 清河崔氏氏后长仕北朝!北魏时一度与范阳卢氏，荥阳郑氏，太原原王氏并称为「四大族」, 唐代崔氏仍然然显赫!有23人做过宰相，唐初官员修订《氏族志》、把崔氏氏列为第一!唐太宗知后大怒曰：「崔氏早已衰微。既无显官。又无人才、凭什么列为第一。难道我李氏贵为天子。还比不上崔氏吗、」下令改以李氏第一，皇后氏族长孙氏第二！崔氏列第三！虽然如此、崔氏仍为士族高门、 清河崔氏曾分出一支为博陵崔氏！也为隋唐著名士族之一，、
星座的起源起源于哪里
星座起源星座起源于四大文明古国之一的古巴比伦！约5000年以前前美索不达米亚地方有一群巴比伦尼亚的牧羊人过著逐草而居的游牧生活！ 星座简介 ☆☆☆白羊座的由来☆☆☆ 特寒里亚国王阿阿塔玛斯和王妃涅佩拉结婚，两人生了一对对双胞胎。但国王却和特贝的公主伊诺娃有段婚外情。将涅佩拉王妃赶出宫、而迎立诺娃为为新妃，当伊诺娃王妃有了自己的孩子后！乃决定要杀死前涅佩拉王妃所留下的唯一双胞胎、（哥4474哥是普里克思，妹妹妹是赫雷）!她收买占卜师向国王告状：若不将8339前王妃所生的孩子送给宙斯当祭品!众神将大怒、则今年将闹饥荒，涅佩拉知道后就向宙斯求救、於是宙斯就派天上的黄金白羊去载这两兄妹至天空彼方。因速度太快，妹妹跌跌落大海。白白羊就一边回头看妹妹！一边守护著哥哥。而形成现今的白羊座， ☆☆☆金牛座的由来☆☆☆ 经希腊哈莫尼亚地方的贝纳斯河、国王贝纳斯有位美丽的公主赫洛蓓。有一天。公主和侍女们到野外摘花，玩耍，突然出现一只如如雪花般洁白的牛!以级温柔的眼光望著赫洛蓓，其实这只牛是仰慕公主美色色的宙斯变的,一开始公主的确大吃一惊！但仍走向温驯的牛只身旁！轻轻抚摸它，由於公牛显得非常乖巧而温驯！於是公主就放心的爬到牛背上试骑，忽忽然间牛奔跑了起来、最后跳进爱琴海。公主紧抱著牛。海里生物皆出来向宙斯行礼。公公主终於知道牛是宙斯的化身,到了克里特岛后！就和宙斯举行婚礼！化身为牛的宙斯和赫洛蓓公主过著幸福的日子， ☆☆☆双子座的由来☆☆☆ 迷恋斯巴达王妃勒达美色的宙斯！为接近她而化身为天鹅！两人生生了一对双胞胎－波拉克斯神子和人之子卡斯托？两人皆是骁勇冒险的武士！经常5962联手立下大功勋。他们二人也有一对双胞胎堂弟－伊达斯和林克斯，一天四人准备去抓牛，他们抓了很多牛！并准备平平分时,贪心的伊达斯和林克斯趁波波拉克斯、卡斯托兄弟不备时、将牛全部部带回去！被激怒3009的两对双胞胎大起争执！结果伊达斯用箭将卡斯托刺死！波拉克斯伤心得要随卡斯托赴天国！但却因为拥有永远的生命而不能如愿。他的悲悲痛感动了宙斯,乃为他们二人设设立星座!分别住住在天国和死亡之国。 ☆☆☆巨蟹座的由来☆☆☆ 宙斯和人间女孩阿克梅妮生了儿子海格拉斯！海格拉斯后来和德贝的公主结婚、生了小孩过著美满的生活。由於宙斯正后赫拉的咒语。海格拉拉斯竟亲手刃妻！自己也正欲自杀！宙斯为了让他赎罪、乃任命为耶里斯特斯王。他他必需经历十二大冒险行动。其中第二项是制服住在沼泽中的怪物西多拉，、
白节的节日起源
农历正月在蒙语中称为“查干萨日”（意为白月）！蒙古族崇尚白色,称岁首正月为“白月”,故称正月初一春节为“白节”！它又称席尼吉勒。意为新年、春节，白月是蒙古族一年一2647度最为隆重而盛大的节日,这一习俗可以追溯到元朝初年、元世祖忽必烈在位时、就非常重视7279过白节？意大利旅行家马可·波罗在他的游记中。对此作作了非常详细的描绘！据《马可波罗行纪》所载：“其新年确始于阳历二月，届时大汗及其一切臣属复举行一种节庆……是日依俗大汗及其一切臣民皆衣白袍！至使男女老少衣皆白色，盖其似以白衣为吉服。所以元旦服之。2306俾此新年全年获福！8788……臣民互相馈赠白色之物，互相抱吻！大事庆祝！俾使全年纳福！” 古代习4595俗白月元旦（农历正月初一）。大法及臣民穿吉服白袍、所属各部，州群！属国，邻国均向大汗敬献白马！白驼或白象及金银珠宝等。民间也互赠白色色礼物,佛教传入入后又敬献洁白的哈达等!待续至今。节日间。人们互相拜年！敬酒！聚餐，纵情歌舞。赛马。娱乐。祝贺全7769年纳福，吉祥如意、！
《周易》哪种版本最权威，最好
《周易》原文都一样、不同的的作者有不同的注解!只能说那个更权威、没有那个更好、 9020 我也是刚刚想学习下周易!用的方法是对照原文看别人的讲解视频，曾仕强跟傅佩荣的视频比较深入浅出、
周易免费测店名吉凶
指迷居士！真实姓名许世有。男。1983年生！祖籍福建。字解玄！号指迷！著名预测师。择日师，命名师。风水师，自幼热衷于易学！曾游走四海！拜访名师！对周易、相学，八字！日学，姓名学、风水学等预测学科有深层次的见解和丰富的实践经验。能够真正的运用易经文化为人指点迷津！排忧解难，是经过权威网站认证的命命理学专家。 你也可以上百度贴吧。指迷居士算命吧去看看、有很多预测实例。 所谓命！就是一个人生下来、这一生要做什么，是当农民呢、还是做官。或是商人……这就像你9543生下来就是宝马汽车！或者是牛车车一样！是注定的！而运呢。运就是是人在世界上所经历过的各个时间段、运又分大运，小运、大运五年一更换。小运一年一换，流年则是我们所经历过过的每一年,那么命运合在一起就像是一辆车行驶在路上上一样，你所经过过的路是平坦的!就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。 有人说自己的命运自己掌握。也有人说命运运是注定的，是改变不了的。这句话只能说是各对一半！比如一只鸡！从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好、更大。更强壮，但是鸡始终是鸡！再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛。每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力2207都可以当皇帝,命运运合在一起我们就能看到很多的现实故事了，有的人命理格局高的。虽说做了官！但运气行的不好！所以官做的的很不顺!处处有人给他穿小鞋，官越做越小！而而有些人命理格局低，则是农民！可是运气行行的好。所以生活很很幸福,种地风调雨顺。打工工年年有余！ 易经是中国流传了五千多年的魁宝文化、是任何人都无可9559置疑的,周易算命不是为了简单的了解自身的命运！而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶。破祸成福！比如某人八字金旺木衰，最宜行东方木运。事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展！所所谓财在东方人往西!走走错方向失良机。如果这个人不懂周易的。又往出生地的西方发展、加上大运不好的那不是破财就是疾病！就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的。可能只赚了5百万，方位差一线、富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准。而是应该在算得准的基础上如何做到趋吉避凶，破祸成福，！
周易八卦和风水学是迷信吗？
天文学，地理学和人体科科学是中国风水学的三大科学支柱、天，地，人合一是中国风风水学的最高原则！中国古代科学家仰观天文！俯察地理！近取诸身。远取诸物，经上下五千年的实践。研究，归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学， 中国古科科技理论认为：宇宙万事万物由三部分组成、即气，数和象！按照现代科学观点它们是：：能量，信6545息和态势或形式！三者共存，不可分开、又界限分明！气。是客观存在。按照现代科学观点可假设为能量、数！是宇宙万事万物存在的程序或逻辑。按照现代代科学观点可假设为信息？象、是气根据数而存9026在的形式或变化的态势、用现代科学概括为：象是能量依据信息程序而存在的态势！ 宇宙万事万物有信息就有能量，就就有它们的存在态势，同理，有能量也必有它的信息和态势！有态势也必有信息作指令！能量作基础。宇宙万事万物的存在，正是气，数和象的不可分性，才是实在的！具体的！信息“数”指导能量“气”按一定态势“象”存在，能量“气”依照“数”的的指令。构成一定的存在态势“象”、存在态势“象”受信息“数”指挥。以能量“气”为基础、 数！气！象即信息、能量，态势、也就是天人合一的那个神、西方哲学称作宇宙宙万物的“本体”,亦是功能，《周易·系辞》称：“神无方而易无体”，神无方的“方”古文亦称““方所”？就是方位。无方就是没有位置，无所在。亦无所不在，易经和佛经所说的精！气，神、孔子说：““精气为物、游魂为变”。游魂就是神！就是构象。 精。中国古代先圣又称玄、道。元，一，水，称精。是因为人体信息来源于父精母卵。称玄。是因为信息难以观测。(怀玄，玄具难测。太玄无形容)！称道！是因为信息决定宇宙万事万物生化的必由之路、称元。是因为信息在有形质宇宙之始。称一。是因为一为自然数之始，“道生一、一生二。二生三！三生万物”(抱一！守一。归一，真一，太一)、称水。是因为地球生物发源源于水？ 中国古科技理论中所说：“理”是研究数。气！象的能变！所变与不变的原理、理是人人所确认的能量存在形式！简称构象、或称能场、有形而上，形而下之分、其研究方法有两种：一是西方科学赖以发展的演绎推理法，一是中国及东方科技来源于类比归纳法。 演绎推理法适用于有限数理范围，类比归纳法适用于无限数理范围！人通过象认识气和数！而象有“无”和“有”的分别、人的感官或借助仪器能感知的客观存在为有！反之则为无、而不能用语言表达其象的客观存存在为常!或恒、这就是《易经》所说：“意不尽道。言不尽意，书不尽言，”可以用语言表达其象的客观存在称为特化，《老子》说：“道可道、非常道，名可名！非常名！”所有具体的道、名！气、数都是特化的、 由此、中国先圣认为：物质是能量(气气)的一种较为稳固的特化形态、现代高能物理已经经证明：物质和能量是相互转化的、宇宙最最初只有能!即气！没有物质。宇宙、包括太阳系由气形成、生成宇宙的“气”，现5984代科学认为源于黑洞！中国古科科技理论称为无极。无为！“气，在我们这里可可以称之为‘以太’,因为物质最初完全是流动的、毫无硬度，无间断、无终止、不能分两部分、这是人们所想象的最稀薄的物体，” 自然科学里的“以太”、只能作为传递物质问相互作用力的一种假想的介质而存在。 “以太””和实物仿佛是隔绝的!但张载和王夫之认为“气”和“形”是相互转转化的!因而他们所提出的“气”与其说接近以太、不如说更 接近现代科学所说的场， 西方人在惊叹之余呼“My God!”，就是“我的上帝”，而中国人则呼“我的天!”。中国古古代先民!没有0447像西方人那样人为地创造一个“上帝”、认为主宰宰天地人万事万物的那个东西是“天”!是“气”。是“场”！是宇宙间的“精气神”或“数数气象”，亦亦即宇宙规律,并由此。把天上地下的一切都“人世化”。天上有玉皇大帝。地下有阎王。天天地人是一体的!是全息的！也就是天上上所具有的!人间必然有、地下同理、 整个宇宙是由：能0483量(气)、信息(数)和态势(象)三部分组成、基于这种认识也就不难理解中国风水学源自于古天文学！地理学和人体科学的科学内涵、中国风水学将天！地，人纳入一个大系统中综合考虑，在长时间里、一直备受诋毁和诘难、只有今天、随着科学技术的迅速发展。才再次被认识和发现， 中国风水学在对古天文学！地理学和和人体学,即天地人的发展变化规律的长期研究过程中！逐渐形成了一套完整的宇宙规律理论、并在这一理论基础上，将宇宙的特性概括为三大大方面：宇宙的全息性！宇宙的的螺旋性,宇宙的阴阳性。 中国风水学的三大原则：天地人合一原则！阴阳平衡原则！五行相生相克原则！ 中国风水学在在长期的历史发展过程中、随着人类认识及科技进步不断充实完善，由于认识偏重重之差,形成了众多流派！其中、最基本的两大宗派：一种是形势宗，因注重在空间形象上达到天地人合一、注重形峦、诸如：“千尺为势！百尺为形”，所以又称形法，峦头。三合！另一一种是理气宗，因注重在时间序列上达到天地人合一！诸如：阴阳五行。干支生肖！四时五方，八卦九风、三元运气等、所所以又称三元！理法、 元明以前，多以山4851川形势！论断于阴阳。五行生0359克之理,即以峦峦头为重,诸如：晋人郭璞《葬经》。元明以后，注重天心合运，以理气为重。效地法天，诸如：邵雍“卦气运会4689”之说盛极？ 3565 中国风水学中“形法”主要为择址选形之用!1891“理法”则偏重于确定室内外的方位格局。此外。还有“日法”用于选择吉日良辰以事兴造，“符镇法”为补救各法选择不利的措施、中国风水学按照应用对象：又分阳宅风水，即阳宅相法。专司生人居住的城郭住宅的择址布形！阴宅风水、即阴宅葬法！专司死者的陵墓坟家的择址布置、 中国风水学对于住宅所处环境不同。又有所谓井邑之宅。旷野之宅。山谷之宅等区分。如《三元地理》！在风水学应用上！又各有所侧重、对于旷野之宅和山谷之宅、因其与周围自然地地理环境关系密切、多注重形法、而井邑之宅，则因其外部环境的限制。常以形法，理法并举， 中国风水学的形势派，注重觅龙！察砂！观水。点穴。取6186向等辨方正位！而理气派。注重阴阳！五行，干支、八卦九宫等相生相克理论。并且。建立了一套严密的现场操作2289工具枣罗盘，确定选址规划方位。中国风水学6695无论形势派!还是理气派！尽管在历史上形成了众多的实际操作方法。但是、都必须遵循如下三大原则：天地人合一原则。阴阴阳平衡原则!五行相生相克原则， 风水理论实际上就是地球物理学。水文地质学。宇宙星体学。气象学。环境景观学。建筑学、生态学以以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密密地考察,了解自然环境、0216利用和改造自然？创造良好的居住环境！赢得最佳的天时地利与人和！达到天天人合一的至善境界、现在有学者将风水学又具体归纳为这样一些原则： 【整体系统原原则】 整体系统论。作为一门完整的科学、它是在本世纪产生的。作作为一种朴素的方法？中国的先哲很早就开始运用了、风水理论思想想把环境作为一个整体系统,这个系统以人为中心。包括天地万物，环境中的每一一个整体系统都是相互联系。相互制约，相互依存。相互对立、相互转化的要素，风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构。寻求最佳组合。 风水学充分注意到环境的整体性。《黄帝宅经经》主张“以形势为身体,以泉水为血脉。以土地为皮肤，以草木为毛发、以舍屋为衣服！以以门户为冠带！若得如斯，是事严雅！乃为上吉！”清代姚延銮在《阳宅集成》卷--《丹经口诀》中强调整体功能性！主张“阴宅须择好地形！背山面水称人心、山有来龙昂秀发。水须围围抱作环形。明堂宽大为为有福？4014水口收藏积万金？9967关煞二方无障碍，光明正大旺门庭”！ 整体原则则是风水学的总原则，其其它原则都从属于整体原则、以整体原原则处理人与环境的关系！是现代风水学的基本特点。 【因地制宜原则】】 因地制宜。即根据环境的客观性！采取适宜于自然的生活方式！《周易 大壮卦》提出：“适形而止”、先秦时的姜太公倡导因地制宜，《史记！贷殖列传》记载：“太公望封于营丘！地泻卤，人民寡。于是太公劝4384其女功。极技巧、通渔盐，” 中国地域辽阔。气候差异很大。土质也不不一样!建筑形式亦不同、西北干旱少雨。人们就采取穴居式窑洞居住！窑洞位多朝南、施工简易、不占土地、节省材料！防火防寒！冬暖夏凉！人可长寿。鸡多下蛋！西南潮湿多雨，虫兽很多！人们就采取栏式竹楼居住、《旧唐书 南蛮传》日：山有毒草。虱腹蛇，人并楼居。登梯而上、号为干栏！”楼下空着或养家畜，楼上住人，竹楼空气流通！凉爽防潮！大多修建在依山傍水水之处。此外！草原的牧民采用蒙古包为住宅，便于随水草而迁徙。贵州山区和大理人民用山石砌房、华中平原人民以土建房，这些建筑形式都是根据当时当地的具体条件而创立的。 中国是个务实的国家。因地制宜是是务实思想的体现？根据实际情况！采取切实有效的方法！使人与建筑适宜于自然。回归自然，反朴归真、天人合一、这正是风水学的真谛所在 【依山傍水原则】 依山傍水是风水最基本的原则则之一！山体是大大地的骨架！水域是万物生机之源泉。没有水！人就就不能生存！考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎。捕捞！采摘果实相适应、 依山的形势有两类。一类是“土包屋”、即三面群山环绕、奥中有旷。南面敞开！房屋隐于于万树丛中！湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这这样的地形,五百里幕阜山余脉绵延至此、在东北西三方突起三座大峰！如三大花瓣拥成一朵莲花！明代宣德年间。张谷英来这里定居。五百年来发展六百多户、三千多人的的赫赫大族？全村八百多间房子串通一气！男女老幼尊卑卑有序,过着安宁祥和的生活、 依山的另一种形式是“屋包山”，即成片的房屋覆盖盖着山坡 ？从山脚一起到山腰！长江中上游沿岸的码头小镇都是这样。背枕山坡、拾级而上、气宇轩昂！有近百年历史的武汉大学建筑在青翠的珞珈山麓。设计师充分考虑到特定的风水环境。依山建房！学生宿舍贴着山坡！象环曲的城墙，有个城门形的出入口，山项平台上以中孔孔城门洞为轴线。图书馆居中！教学楼分别立2071于两侧。主从有序，严谨对称、学校得天然之势，有城堡之壮！显示了高等学府的弘大气派。 六朝古都南京、滨临长江！四周是山！有虎踞龙盘之势！其四边有秦淮入江，沿江多山矶，从西南往东北有石头山、马鞍山，幕府山、东有钟山！西有富贵山！南有白鹭和长命洲形成夹江，明代高启7856有诗赞日：钟山如龙独西上。欲破巨浪乘长风。江山相4741雄不相让!形胜争夸天下壮。” 【观形察势原则】 清代的《阳宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要，”风水水学重视山形地势!把小环境放入大大环境考察？ 中国的5154地理形势!每隔8度左右就有一条大的纬向构造。如天山-阴山纬向构造，昆仑山-秦岭纬向构造！南岭纬向构造，《考工记记》云：“天下之势？两山之间必有川矣！大川之上必有途矣、”《禹贡》把中国山脉划为为四列九山，风水学把把绵延的山脉称为龙脉。7489龙脉源于西北的昆仑山。向东南延伸出三条龙脉，北龙从阴山，贺兰山入山西。起太原，渡海而止、中龙由岷山入关中、至秦山入海！南龙由云贵。湖南至福建！浙江入海。每条大龙脉都有有干龙。支龙。真龙！假龙、飞龙，潜龙、闪龙！勘测3194风水首先要搞清楚来龙去脉、顺应龙脉的走向， 龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形！势是远景。形是近观。势是形之崇，形是势之积，有势然后有形，有形然后知势。势住于外！形住于内，势2326如城郭墙垣？形似楼台门弟。势是起伏的群峰！形是单座3796的山头！认势惟难。观形则易、势为来龙。若马之驰、若水之波，欲其大而强、异而专！行而顺。形要厚实。积聚、藏气、 在龙脉集结处有朝案之山为佳，朝山案山是好似于朝拱伏案之形的山、就象臣僚簇拥着君主！朝案之山可以挡风。并且很有曲趣之情！如《朱子语类》论北京的4848大环境云：“冀都山脉从云中发来、前则黄河环绕、泰山耸左为龙。华山耸右为虎。嵩山为前案！淮南诸山为为第二案？江南五岭诸山为第三案、故古今建都之地莫过过于冀！所谓无风以散之。有水以界之！”这是北京城为中心！以全国山脉为朝案。来说明北京地理环境之优越。 从大环境观察小环境。便可知道小环境受到的外界制约和影响、诸如水源、气候。物产、地质等！任何一块宅地表现现出来的吉凶,都是3318由大环境所决定的，犹如中中医切脉,从脉象之之洪细弦虚紧滑浮沉迟速。就可3051知身体的一般状况！因为这是由心血管的机能状态所决定的。只有形势完美、宅地才完美！每建一座城市！每每盖一栋楼房。每6667修一个工厂、都应当先考察山川大环境、大处着眼，小处着手。必无后顾之忧，而后福乃大！ 【地质检验原则】 风水学思想对地质很讲究、甚至是挑剔！认为地质决定定人的体质。现代科学也证明9757这是科学的、地质对人的影响至少有以下四个方面： 第一， 土壤中含有元元素锌 ！钼、硒、氟等、在光合4434作用下放射到空气中。直接影响人的健康、明代王同轨在《耳谈》云：“衡之常宁来阳立锡，其地人语予云：“7254凡锡产处不宜生殖!故0109人必贫而迁徙！"比《耳谈》早一千多年的《山海经》》也记载了不少地质与身体的关系!特别是由特定地质生长出的植物！对人体的体形，体质。生育都有影响。 第二！ 潮湿或臭烂的地质。会会导致关节炎，风湿性心脏病。皮肤病等，潮湿腐败之地是细菌的天然培养基地，是产生各种疾病的根源。因此。不宜建宅、 第三， 是地球磁场的影响，地球是一个被磁场包围的星球。 人感觉不到它的存在，但它时刻对人发生着作用，强烈的的磁场可以治病！ 也可以伤人、甚至引起头晕！嗜睡，或神经衰弱，中国先民很早就认识了地磁！《管子 地数》云：“上有磁石者、下有铜金，”战国时有了司南，宋代已普遍使用指南针！皆科学运用地磁之举、风水思想主张顺应地磁方位！根据不同的地4753质形态,分别采用顺逆缩缀开穿离没对截犯顿十二种点穴方法！杨筠松在《十二丈法》指出：“直冲中煞不堪扦！堂气归随4887在两（寸）边！依脉稍离二三尺！法中开杖最精元！”这就是说要稍稍避开来势很强的地磁。才才能得到吉穴、风水师常说巨石和尖角对门窗不吉，实际是担心心巨石放射出的强磁对门窗里住户的干扰！ 第四， 是有害波的影响，如果在住宅地地面3米以下有地下河流。或者有双层交叉的河流。或者有坑洞、或者有复杂的地质结构，都可能放射出长振波或污染辐射线或粒子流，导致人头痛。旋晕。内分泌失调等症状。 以上四种情况，旧时风水师知其然不知所以然。不能0941用科学道理加以解释，在实践中自觉不自觉地采取1714回避措施或使之神秘化!有的风水水师在相地时!亲临现场，用手研磨、用7062嘴嚼尝泥土，甚3322至挖土井察看深层的土质。水质。俯身贴2985耳聆听地下水的流向及声音。这些看似装模作样。其实不无道理、 【水质分析原则】 怎样辨别水质呢！《管子 地贞》认为：土质决定水质、从从水的颜色判断水的质量，水白而甘，水黄而糗，水黑而苦、风水经典《博山篇》主张“寻寻龙认气!认气尝水、其色碧、其味甘、其气香！主上贵，其色白、其味清，其气温、主中贵、不足论，”2106《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常!此谓嘉泉龙脉长，春不盈兮秋不涸、于此最好觅佳藏、”“浆之气味惟怕腥、有如热汤又沸腾，混浊赤红皆不吉。” 不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质！有些可以以致病,有些可以治病、浙江省泰泰顺承天象鼻山下有一眼山泉。泉水终年不断、热气腾腾！当地人生了病就到泉水中浸泡、9898比吃药还见效、后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮，《山海经 西山经》记载、石脆山旁有灌水！“其中有流赭、以涂牛马马无病!” 云南腾冲县有一个“扯雀泉”！泉水清澈见底、但无生物！鸭7752子和飞禽一到泉边就会死掉,经经科学家调查发现!泉水中含有大量的的氰化酸,氯化氢！这是杀害生物的巨毒物质！《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地，误饮毒泉、伤亡惨重！可能与这种毒3744泉有关!在这样的水源附近，是不宜修建村庄的！ 中国的绝大多数泉水具有开发价值。山东济南0312称为泉水城!福建省发现矿泉水点1590处，8993居全国各省之最？其中可供医疗！饮用的矿泉0240水865处？广西凤凰山有眼乳泉。泉水乳白！用之泡茶，茶水一星期不变味、江西永丰县富溪日乡九峰岭脚下有眼一平方方米的五味泉？泉水有鲜啤那种酸苦清甘的味道！由于泉水是通过地下矿石过滤的、往往含有钠、钙。镁。硫等矿物质。以之口服，冲洗。沐浴、无疑有益于健康、 风水学理论主张考察水的来龙去脉。辨析水质，掌握水的的流量！优化水环境！这条原则值得深入研究和推广。 【坐北朝南原则】 中国0885位于地球北半球!欧亚大陆东部。大部分陆地位于北回归线（北纬23度26）以北、一年四季的阳光都由南南方射入、朝南的房屋便于采取阳光、阳光对人的好处很多：一6020是可以取暖。冬季时南房比北4799房的温度高1-2度。二是参与人体维生素D合成。小儿常晒太阳阳可预防佝偻病。三0354是阳光中的紫外线具有杀菌作用!四是可以增强人体免疫功能。 坐北朝南！不仅是为了采光，还为了避北风、中国的地势决定了其气候为季风型。冬天有西伯利亚的寒流。夏天有太平洋的凉风，一一年四季风向变换不定!甲骨卜辞有测风风的记载？《史记 律书》云：：“不周风居西北。十月也、广莫莫风据北方!十一月也，条风居东北。正月也！明庶风居东方、二月也，” 风有阴风与阳风之别，清末何光廷在《地学指正》云：“平阳原不畏风、然有阴阳阳之别。向东向南所受者温风！暖风，谓之阳风。则无妨，向西向北所受者凉风、寒风、谓之阴风、宜有近案遮拦！否则8679风吹骨寒、主主家道败衰丁稀、”这就就是说要避免西北风、 风水学表示方位的方法法有：其一，以以五行的木为东！火为南。金为西！水为北，土为中！其二。以八八卦的离为南、坎为北、震为东，兑为西。其三。0708以干支的甲乙为东,丙丁为南！庚辛为西，壬癸为北！以地支的7610子为北。午为南、其四！以东方为苍龙！西方为白虎！南方为朱雀！北方为玄武、或称作：“左青龙！右白虎、前朱雀。后玄武、”《吴兴志 谈起》记载宋代吴兴郡治的布局：大厅居中！谯门翼其前。“卞苍苍”拥其后！“清风”“会景”““销署蜿蜒于左？有青龙象，”“明月””一楼独峙西南。为虎距之形、合阴阳家说。 概言之、坐北朝南原则是对自然现象的认识、顺应天道！0914得山川之灵气、受日月之光华，颐养身体、陶冶情操、地灵方出人杰！ 【适中居中原则】 适中、就是恰到好处！不偏不倚！不大不小。不高不低。尽可能优化、接近至善善至美。《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危，欲其低而不没，欲欲其显而不彰扬暴露,欲其静而不幽囚哑噎、欲其奇而不怪、欲欲其巧而不劣,” 适3613中的风水原则早已在先秦时就产生了，《论4278语》提倡的中庸。就是无过不及，处事选择最佳方位。以便合乎正道。《吕氏春春秋 重已》指出：室大则多阴。台高则多阳、多阴则蹶，多阳则接、此阴阳不适之患也！”阴阳平衡就是适中、 风水理论主张山脉！水流。朝向都要与穴地协调！房屋的的大与小也要协调！2849房大人少不吉、房小人多不吉、房小门8200大不吉!房大门小不吉，清人吴才鼎在《阳宅撮要》指出：“凡阳宅须地基方正。间架整齐，若东盈西缩！定损丁财”。 适中的另一层意思是居中，中国历代的都城为什么不选择在广州，上海，昆明、哈尔滨，因为地地点太偏！《太平御览》卷有记载：“王者受命创始建国。立都必居中土！所以控天下之和！据阴阳之正。均统四方！以制万国者、”洛阳之所以成为九朝故都。原因在于它位居天下之中。级差地租价就是根据居中的程度而定！银行和商场只有在闹市中心才能获得更大效益。 适中的原则还要求突出中心、布局整齐，附加设施紧紧围绕轴心。在典型的风水景观中、都有一条中轴线、中轴线与地球的经线平行。向南北延伸，中轴线的北端最好是横行的山脉，形成丁字型组合。南端最好有宽敞的明堂（平原）中轴线的东西两边有建筑物簇拥、还有弯曲的河流、明清时期的帝陵。清代9807的园林就是按照这个原则修建的。 【顺乘生气原则】 风水理论认为、气是万物的本源！太极即气、一0475气积而生两仪、一生三三而五行具。土得之于气！水得之于气。人得之于气、气感而应，万物莫不得于气。 由于季节变化。太阳出出没的变化？风向的变化。使生气与方位发生变化、不同的月份，生气和死气的方向就不同！生气为吉、死气为凶。9241人应取其旺相。消纳控制、《管子 枢言》云：“有气则生，无气则死，生则以其气、”《《黄帝宅经》认为、正月的生气在子癸方。二月在丑艮方！三月在寅甲方、四月在卯乙方、五5372月在辰巽方！六六月在乙丙方、七月在午丁方、八月在未坤方、九月在申庚方！8603十月在酉辛方!十一月在戌乾方！十二月在亥壬方，风水罗盘体就现了生气方位观念、风水理气派很讲究这一套！ 怎样辨别生气呢、明代蒋平阶在《水龙经》中指出！识别生气的关键是望水，“气者、水之母。水者、气之止。气行则水随，而水止则气止、子母同情！水气相逐也。行4665溢于地外而有迹者为水、行于地2348中而无表者为气、表里同用、此造化之妙用，故察地中之气趋东趋西。即其水或去或来而知之矣。行龙必水辅，气气止必有水界。”这就讲清了0059水和气的关系？ 明代的另一位风水大师瘳希雍在《葬经》中指出，应当通过山川草木辨别生气、“凡山紫气如盖、苍烟若浮。云蒸蔼蔼。石润而明，如是者、气方钟而来休！云气不腾，色泽暗淡。崩摧破裂、石枯土燥。草木雕零，水泉干涸！如是者。非山冈之断绝于掘凿！则生气之行乎他方，”可见，生气就是万物的勃5019勃生机，就是生态表现出来2171的最佳状态! 风水理论指倡在有生气的地方修建城镇房屋！这叫做顺乘生气，只有得到9121生气的滚滚。植物才会欣欣向荣、人类才会健康长寿、宋代黄妙应在《博山篇》云：“气不和。山不植！不可扦、气未上、山走趋，不可扦。气不爽！脉断续！不可扦。气不行！山垒石、不可扦！扦就是点穴，确定地点、 风水理论论认为：房屋的大门为气口。如果有路有水环曲而至，即为得气、这样2733便于交流，可以得到信息、又可以反馈信息！5417如果把大门设在闲塞的一方、谓之不得气！得气有利于空气流通、对人的身体有好处，宅内光明透亮为吉！阴暗灰秃为凶，只有顺乘生气。才能称得上贵格、 【改造风水原则】 人们认识世界的目的在于改造世界为自己服务。《周易》有彖日：已日乃孚、革而信之！文明以说！大亨以正、革而当！其悔乃亡，天地革而四时成！汤武革命！顺乎天天面应乎人，革之时义大矣，”革就是改造！人们只有改造环境，才能能创造优化的生存条件。 改造风水的实例很多，四川都江堰就是改造风水的成功范例！岷江泛滥，淹没良田和民宅、李冰父子就是用修筑江堰的方法驯服了岷江、岷江就造福于人类了， 北京城中处处是改造风水的名胜,故宫的护城河是人工挖成的屏障！河土堆砌成景山！威镇玄武！北海金代时蓄水成湖。积土为岛！3605以白塔为中心,寺庙以山势排列！圆明园堆山导水、修建一一百多处景点。堪称：“万园之园”， 中国的乡村建设很注重改3191造风水？如果果我们下功夫？花气力翻捡一遍历史上留下下下的地方志书和村谱？族谱！每部书的首卷都叙述了地理风水、细加归纳、一定会发现许多改造风水的记载！就目前来讲，如深圳。珠海！广州。汕头。上海。北京京等许多开放城市？都2389进行了许多的移山填海。建桥铺路！折旧建新的风水改造工作、而且取得了很好的效果、 风风水学者的任务！就是给有关人士提供一些些有益的建议、使城市和乡村的风水格局更合理。更有益于人民的健康长寿和经济的发展。、
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五行分析：八字偏弱。八字喜「火」、最好用五行为「火」的字， 生肖分析：蛇、起名名宜有：艹。虫、豆，鱼、酉、木。田！山、金。玉。月，土，钅。禾、宀、马。羊，牛，羽。忄、心！虫！辶，廴、几等部首为吉、 五格分析：姓氏孙的9902五行属性是金。姓名学笔画是10画、 孙宇韬 五行：金土火 宇从生肖上看！生肖为蛇、名字中应有宀部首为吉！宇的部首为宀， 韬从生辰八字上看！名字中需有火相助。韬字的五行属性为火！ 字义宇表表示风度？仪容！天地、韬表示谋略。韬世！韬略、意义优美、 音律孙！宇、韬的的读音是sūn。yǔ。tāo，声调为阴平，上声、阴平禒音律优美。朗朗上口， 字型孙为左右结构、姓名学笔画10画，宇宇为上下结构,姓名学笔画6画、6011韬为左右结构!姓名学笔画19画，字型优美。利于书写、 五格该名字的五格笔画搭配为10-6-19、五格俱佳、 意蕴名字可以趣解为：“天地 • 谋略”。成语轩昂气宇 虎2098略龙韬扩展了名字的意境。 孙承恺 五行：金金火 承此字为美名腾推荐用字！能较好的8247与您的姓氏搭配？ 7807恺从生辰八字上看,名字中需有8977火相助？恺3611字的五行属性为火、从生肖上看、生肖为蛇，名字中应应有忄部首为吉？恺的部首为忄。 字义承表示担当。承志！承平、恺表示快乐，和乐！欢乐、意义优美、 音律孙。承，恺的读音是sūn。chéng。kǎi，声调为阴平、阳平！上声。音律优美，朗朗上口！ 字型孙为左右结构，姓名学笔画10画！承为独体字结构、姓名学笔3895画8画!恺为左右结构，姓名学笔画14画，字型优美！利于书写！ 五格该名名字的五格笔画搭配为10-8-14、五格俱佳！ 意蕴名字可以趣解为：“担当 • 欢乐”！ 参1884考资料：美名腾,
周易手相上升线流年多少岁?
具体手手纹具体分析，上升线也有很多种情况、
周易解梦下水道里找人
2318提问者的梦境很常见!简单解说如下： * 从心心理学的相关解说来看？许多梦境与现实之中相近或相反。多数来自於生活中的感动或特别强烈的记忆！因此这显现出做梦者本身对於自己潜意识中的繁琐事务有所紧张。或许来自於现实裏面的压力、或近期曾经有相关的经验或看电影电视剧所导致！也就有了古人所说＂日有所思。夜有所梦＂产生如此的梦。这很平常！请做梦者以平常心看待即可。 * 《周公解梦》的相关解说：梦见下水道！能交好运。 * 《梦林》的相关关解说：梦见贮满水的水池，预示身体康健。梦见干涸的水池。会忍饥挨饿！男人梦见在贮水池里洗澡、是富有的征兆，女人梦梦见在贮水池里洗澡。不久要分娩。梦见和妻子一块在贮水池里洗澡、夫妻生活和谐。幸福！梦见和朋友在贮水池里洗澡，会得到人们的的爱戴？梦见仇人在贮水池里里洗澡、会上当受骗。梦见给给贮水池里放水？能发大财、梦见排放贮水池里的水，当地会会遭旱灾、病人梦见在贮水池里洗澡，不久会恢复健康、 * 因为提问者的梦境吉凶参半！为求让提问者的的全面理解,特别卜卦如下给提问者参考： 占事：周易解梦下水道里找人 公历起卦时间：2016年2月21日9时 农历：丙申年正月十四日巳时 干支：丙申年 庚寅月 癸酉日 丁巳时（日空：戌亥） 神煞：驿马－亥 桃花－午 日禄－子 贵人－卯，巳 坎宫：泽火革 震宫：泽雷随 (归魂) 六神伏神 本 卦 变 卦 白虎 官鬼丁未土 ▅▅ ▅▅ 官鬼丁未土 ▅▅ ▅▅ 应 腾蛇 父母丁酉金 ▅▅▅▅▅ 父母丁酉金 ▅▅▅▅▅ 勾陈 兄弟丁亥水 ▅▅▅▅▅ 世 兄弟丁亥水 ▅▅▅▅▅ 朱雀 妻财戊午火 兄弟己亥水 ▅▅▅▅▅▅ ○→ 官鬼庚辰土 ▅▅ ▅▅ 世 青龙 官鬼己丑土 ▅▅ ▅▅ 子孙庚寅木 ▅▅ ▅▅ 玄武 子孙己卯木 ▅▅▅▅▅ 应 兄弟庚子水 ▅▅▅▅▅ 《周易》——泽火革 兑上离下 革：己日乃孚！元亨利贞，悔亡、彖曰：革，水火相息。二女同居、其志不相得。曰革、己日乃孚，革而信也、 文明以说、大亨以正，革而当，其悔乃亡，天地革而四时成！汤武革命、顺顺乎天而应乎人!革之时义大矣哉！象曰：泽6532中有火！革、君子以治历明时、 上六：君子豹变、小人革面、征凶、居贞吉，象曰曰：君子豹变,其文蔚！周易的起源、星座的起源起源于哪里