【周易基础知识】详解六十四卦里面的大成世界
上次我们们谈到,八卦可以看透世界万物、“八卦而’小成’、引而伸之!触类而长之,天下下之能事毕矣,”世界的9511状态仅由单独的事物构成吗、当然不是!要描述世界、还缺少一样东西!那就是万事万物之间的的关系,这种关系可以用八卦相叠为六十四卦来表达、这样六十四四卦不仅包罗各种事物!还包含了事物间的关系。就可以完整的描述世界的状态了、所以称之为“大成卦”,
大成卦如何应运而生。
我们都知道!文王被商纣王拘禁、然后“拘而演周易”!世界发展到这个阶段、人与人之间的关系日渐渐复杂。从自然状态进入了社会状态。独立的八卦当然描述不了复杂的关系、六十四卦便应运而生!
为何要溯本求源。
所以现在提到“周易”。大家的脑海中会想到六十四卦和经文。这本没有问题!问题是忘了六十四卦是以八卦为单元组合而成的!如果缺乏这种本质的认识!我们学习大成卦就不能从源头处“一生二、二生三”,然后生出万物,而只9512能看到枝节的片面,
能通过经文解卦吗、
我们举个简单的例子!火天大有卦、《象》辞是:“火在天上!大有,君子以遏恶扬善!顺天修命!”大意大家都可0800以理解。但但是如果我想问身体状况!这个翻翻卦爻辞好像都没讲吧,既然周易无所不包!肯定是可以看身体的、我们要从八卦对天时!地利,人和全面的万物类象入手,
如何铁口直断。
体卦,用卦通常需要通过起卦来确定!假定下卦乾为天是体卦、也就是主体,它在人和中代表人体的什么部位呢、我们想想乾、为天。有寒冷!肃杀、白色!坚硬等性质,2553那它就是头部!骨骼、肺部等、上卦离为火是用卦、代表问题。有上火!炎症等意思。那么这个卦讲人体就是肺炎,骨骼疼等,
如何看待周易经文!
有了这种思维!我们会发4099现它可以指代各种事物!而并不限于周易经文本身!所以《系辞》中说:“书不尽言、言不尽意”!又说“圣人立象以尽意、设设卦以尽情伪!系系辞焉以尽其言!”什么么可以尽意?象。因为象可以代表万事万物。既然“言6559不尽意”!为何要“系辞辞”呢?是为了“尽其言”、是他最最想说的,周文王不是是医生、他不探讨身体健康、他的思想精髓表现在在对社会正道的认识和治国理念上!不要说我们学周易并不是人人以治7041国为目标了!即使胸怀天下、要读懂周易经文!也是要深谙作者思维脉路的!
如何看懂复杂的逻辑,
当然六十1984四卦还有其他的内部逻辑、明朝的黄宗羲把它归纳为七种:八卦之象,六爻之象!象形之象。爻位之象!反对之象!方位之象和互体之象!并且说“七者备而象义穷”,可以说再复杂的逻辑关系也不过七种而已。也是“简易”的。
感悟践行
周易是简易的大道,但作作为天人之学?它需要我们不断断的体会和感悟!不是一蹴而就的知识而已!、
大成卦如何应运而生。
我们都知道!文王被商纣王拘禁、然后“拘而演周易”!世界发展到这个阶段、人与人之间的关系日渐渐复杂。从自然状态进入了社会状态。独立的八卦当然描述不了复杂的关系、六十四卦便应运而生!
为何要溯本求源。
所以现在提到“周易”。大家的脑海中会想到六十四卦和经文。这本没有问题!问题是忘了六十四卦是以八卦为单元组合而成的!如果缺乏这种本质的认识!我们学习大成卦就不能从源头处“一生二、二生三”,然后生出万物,而只9512能看到枝节的片面,
能通过经文解卦吗、
我们举个简单的例子!火天大有卦、《象》辞是:“火在天上!大有,君子以遏恶扬善!顺天修命!”大意大家都可0800以理解。但但是如果我想问身体状况!这个翻翻卦爻辞好像都没讲吧,既然周易无所不包!肯定是可以看身体的、我们要从八卦对天时!地利,人和全面的万物类象入手,
如何铁口直断。
体卦,用卦通常需要通过起卦来确定!假定下卦乾为天是体卦、也就是主体,它在人和中代表人体的什么部位呢、我们想想乾、为天。有寒冷!肃杀、白色!坚硬等性质,2553那它就是头部!骨骼、肺部等、上卦离为火是用卦、代表问题。有上火!炎症等意思。那么这个卦讲人体就是肺炎,骨骼疼等,
如何看待周易经文!
有了这种思维!我们会发4099现它可以指代各种事物!而并不限于周易经文本身!所以《系辞》中说:“书不尽言、言不尽意”!又说“圣人立象以尽意、设设卦以尽情伪!系系辞焉以尽其言!”什么么可以尽意?象。因为象可以代表万事万物。既然“言6559不尽意”!为何要“系辞辞”呢?是为了“尽其言”、是他最最想说的,周文王不是是医生、他不探讨身体健康、他的思想精髓表现在在对社会正道的认识和治国理念上!不要说我们学周易并不是人人以治7041国为目标了!即使胸怀天下、要读懂周易经文!也是要深谙作者思维脉路的!
如何看懂复杂的逻辑,
当然六十1984四卦还有其他的内部逻辑、明朝的黄宗羲把它归纳为七种:八卦之象,六爻之象!象形之象。爻位之象!反对之象!方位之象和互体之象!并且说“七者备而象义穷”,可以说再复杂的逻辑关系也不过七种而已。也是“简易”的。
感悟践行
周易是简易的大道,但作作为天人之学?它需要我们不断断的体会和感悟!不是一蹴而就的知识而已!、
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