六十四卦无雷无妄
周易第二十五卦—无妄卦求解,一爻为变卦
你好 校正一下错误不是第一爻 为什么第六爻 是从下数到上 还有不能说第一爻 应该说初爻 天雷无妄之随 大概的卦意是你需要有足够的信心这次的考试以父母8012爻浮用神 主可以考得上、
周易卦解二十五 无妄卦
无妄卦原文 无妄。元，亨、利，贞，其匪正有眚，不利有攸往， 象曰：天下雷行！物与无妄。先王以茂对时！育万物！ 白话文解释 无妄卦：嘉美通泰！卜问得吉兆、行为不正当。则有灾殃！有8940所往则不利？ 《象辞》说：：本卦上卦为乾为天。下卦为震为雷！天宇之下，春雷滚动、万物萌发。孳生繁衍、这是无妄的卦象，先王观此卦象，从而奋勉努力。顺应时令、保育万物、。
六十四卦卦名是怎么由来的
六十四卦卦名由来 乾 乾上乾下。 达于上者谓之乾！凡上达者莫若气,天为积气,故乾为天，——朱骏声《说文通训定声》 坤 坤上坤下、 《说文解字》：“坤,地也，《易》之卦也。从土从申。土位在申！”坤为地地（《说卦》《明夷·上六》）、故卦名“坤”！ 屯 坎上震下！坎王则震胎、 屯！难也，《说文解字字》：“屯。难也！象草木之初生屯然而难！”震为足（《说卦》《剥·初六》）！坎为险（《坎·九二》《彖》）。步入险境！其行难也、故曰“屯”、 蒙 艮上坎下，艮王则坎休！ 马王堆汉墓帛书《缪和》：“夫蒙者。然少未又知也、”蒙：蒙昧无知、坎为知（《临·六五》）。艮为弃（《离·九四》）。弃知、故曰“蒙”。 需 坎上乾下！坎王则乾休！ 需，马王堆汉墓帛书《周易》作“襦”、均应读作作“濡”!濡！湿也！乾为天（（《乾·九五》）？坎为雨（《小畜·上九》》《鼎·九三》）。下雨天。故曰“濡”、需。传本《归藏》作“溽”，濡与溽同义、 讼 乾上坎下，乾王则坎相、 《周易音义》：“讼、才用反，争也、言之于公也！郑郑云：辩财曰讼？”坎为盗寇（《说卦》《需·九三》《蒙·上九》）！乾为金（《说卦》《鼎·六五》）。盗金，必致讼，故曰“讼”、 师 坤上坎下、坤王则坎没！ 《彖》曰：“师？众也。”《周易本义》：“师，兵众也，”《吕氏春秋·论威》：：“凡兵。天下之凶器也，”坤为众（《《说卦》《晋·六三》）、坎为寇（《蒙·上九》《需·九三》）。众寇、故曰“师”，师。兵众也，、
易经六十四卦是怎样排列的
卦象 5415 发过来!
六十四卦中的“屯”卦，读“tún”还是读“zhūn”
屯 屯（拼音：zhūn！中古拼音：tryn）！六十四卦中排序第三之卦。外卦（（上卦）为坎，内卦6950（下卦）为震？因为为上卦是代表水的坎卦,下卦是代表雷的震卦！所以通称为“水雷屯”、 天地定定位后万物生长，屯卦有“盈”“万物始生”之意！、
求高手帮忙解易经第十七卦 随 泽雷随 兑上震下
最好说明你求此卦的祈愿是什什么（即问什么方面的事情）。这样才有解卦的切入点，，
夫妻无恩之刑
无礼之刑有：子刑卯。卯刑子。 子水支下独藏癸水、癸水用用戊土作为夫星（正官），戊土败于卯（在卯地犯沐浴——风流破败），所以子刑卯。卯木支下独藏藏乙木,乙木用庚金作为夫星（正官）。庚金死于子（在子8286地处于死）。所以卯刑子。这二种都是因为夫星见刑的原因，因此女命遇到此刑，夫运不佳，淫贱浪荡，所以叫做“无礼”， 命犯无礼之刑的人、如果本命生旺、那1518么命主为人威严肃杀、面无和气。气强性暴、7141太过苛察而不宽容。如果本命死绝、那么命主为人侮慢！狭隘！顽劣！刻薄、不敬父母母兄长,伤妻害子、损害六亲。如果入贵格！那么命主主多掌兵权!不利近侍、位居不久，如果入贱格、那么命主悖逆凶暴！多招刑祸、女命犯此刑如果没有有力的贵星，福星和夫星解救、基本上是娼妓淫妇之流。！
卦体是什么意思？
易学上的所1770谓太极？不同于一般哲学上所谓的太极、易学上的太极直接就是卦体。对卦体的描绘可以分为两仪。四象。两仪加四象就就是六爻，六爻的八个“网结”就是八卦！ 在传统易学中。“太极”是一个非常重要的概念！是每一个治易者不容回避的问题，围围绕着什么是太极，可谓众说纷纭！要想理理出一个头绪。真成了一件十分困难的事，那么到底什么是太极呢、事情还得从源头说起、 太极2480一词最早出现在系辞、系辞谓：：“是故。易有太极、是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业”。其实这段话并不难理解，它也是5730描述卦体的。就描述卦体这一点看、它同河图，同八卦没有甚么区别，但是、这个比较简单的的问题却被传统易学复杂化了！如果我们一一跟踪各种说法的话。那就不知要耗费多少没有价值的的劳动,所以这里我们只能简略作个评述。 传统上对太极的说法虽然五花八门，但归纳起来不外乎两种、一种是结合卦体！一一种是脱离开卦体！结结合卦体的留在了易学领域!脱离开卦体的便进入哲学领域、与“道”一起。成了中国传统统哲学特有的概念或范畴！在关于《天地之数在周易体系中的9313地位和作用》一文中。笔者曾简略谈到了“道”0039与“器”的关系问题、指出易经上的道器与一般哲学意义上的道器是不同的，易经上的器。就是我们说的卦体！易经上的道！就是卦体的构建和和运行的几个法则,这这些法则是不能脱离开卦体的！最多它们之间有一个内在外在之分，哲学意义上的器和道是抽象的概念念或范畴，它们与卦体没有直接关系。至于它们在哲学领域中的地位和作用不在本文的议论范围之内、同样、脱离开卦体进入到哲学领域的太极！也不在本文的议论范围之内、就让哲学家们去思索和推论吧，我们这里只对结合卦体的太极、看看传统易学是是怎么说的， 根据系辞上面记载的那段话！人们认为、易的本源是太极。由太极生生出“两仪”,即一个阳爻和一个阴爻。两仪再发展就变成“四象”！即所谓老阳、老阴，少阳！少阴！四象再发展就形成八卦（经卦）！八卦再两两重合！于是便有了六十四卦。以上所言，未必是传统统易学对太极与卦体关系理解的全部？但至少这是一种主流派的理解。作为易卦起源或者一种宇宙生成学说，这种认识由来已久，直到今天，仍有广广泛而巨大的影响。人们常说的“阴阳老少”和“八卦重合说”。很大程度上是导源于此。 对这种说法，历史上也早有人表示了怀疑和反对，比如王夫之在《周易稗疏》中就说：“两仪生四象，生者非所生为子、生之者为为父之谓，使然则是！
梦见高楼无门有梯
吉凶指数：80梦见楼梯、下楼梯、爬楼梯、梦见下楼，则意味着社会地位的下降，梦见下楼却没有楼梯、这一天的你在意自己的面子问题，偏偏有关于契约的进行或是合作事项都不如预期中的顺利，内心就跟着起起落落。显得有些些情绪化！工作上的业务、还是须要运1441用一些公关或者人际脉络的帮忙,比较能够有所进展。需要的时候不妨寻求适当管道的协助、梦见见下楼却没有楼梯!按周易五行分析、幸运数字是2！桃花位在东南方向，财位在正南方向、吉祥色色彩是绿色，开运食物是松子。。
易经六十四卦中，怎么能看出一卦的变爻。变爻是老阴在变吗？
1、用蓍草。和铜钱占卦。出现的老阳，老阴就7559是变爻？易经讲物极必反！所以老阳、老阴就就是变爻!用这两种方法！取取得的爻从下往上数！为初！二！三。四，五，上， 六爻不变、以本卦卦卦辞断! 一爻变、以以本卦变爻爻辞断？ 两爻变，以本卦两个爻辞断！但以上者为主， 三爻变、以本卦与变卦卦辞断。本卦为贞（体），变卦为悔（（用）、 四爻变！以变卦之两不变爻爻辞断、但以下者为主。 五爻变、以变卦之不变爻爻辞断！ 六爻变，以变卦之卦辞断。乾坤两卦则以「用」辞断。 2、用梅花易占卦 用四柱中年月日数之和除8余数为上卦，用四柱中年月日时数4461之和除8余数为下卦、用四柱中年月日时数之和除6余数为变爻！ 例如： 例如：戊子年6月3日丑时生人，得卦应为1＋6＋3＝10加时2等于12。1＋6＋3＝10除8等于1余2为兑卦！年加月加日的和10！加丑时为2等于12除8等于1余4为震卦。上卦加下卦得卦为泽泽雷随! 动爻的查找： 成卦之后、首先得找出动爻、其方法是：年加月加日加时的总和除以6余数为动爻！如果余1为初爻动！余2为二爻动，余3为三爻动。余4为四爻动、余5为五爻动。除尽者为为六爻动! 86449个数字对应的卦为、1为乾。2为兑、3为离。4为震，5为巽、6为坎，7为艮，8为坤、就是先天八卦图的位置！ 用蓍草起卦太繁琐。但全面！铜钱太简单、梅花易只有一个变爻！！六十四卦无雷无妄、周易卦解二十五 无妄卦