易经六十四卦歌
易经六十四卦是怎样排列的
卦象 发过来，
易经六十四卦
易经六十四卦 第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交，4120不由喜气上眉梢!一切谋望望皆如意？向后时运渐渐高！ 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天。喻龙（德才才的君子），又象征纯粹的阳 和健、表明兴盛强健、乾卦是根据万物变通的道理！以“元，亨、利。贞”为卦辞。示 吉祥如意、教导人遵守天道的德行。 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊3392失群入山岗，0656饿虎逢之把口张？适口充肠心欢喜、卦若占之大吉昌、 这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。象征地（与与乾卦相反）、顺从天！承载万 物，伸展1060无穷无尽、坤卦以以雌马为象征!表明地道生育抚养万物、而又依天顺时！性情 温顺，它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”！依随“乾”。才能把握正确方向！遵 循循正道？获取吉利。 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头！颠三倒6808四犯忧愁，慢从款4865来左顺遂!急急促反惹不自由! 这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷，喻动。坎为雨。喻险，雷雨交加、险象 丛生。环境恶劣，“屯”原指植物萌生大地！万物始生！充满艰难险阻，然而顺时应 运。必欣欣向荣！ 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗！君子占之运不高！婚姻合伙有琐碎、做事必然受苦劳！ 这个卦是异卦（下坎上艮）相叠，艮是是山的形象？喻止。坎是水的形象！喻险！卦 形为山下有险、仍不停止前进，是为蒙昧，故称蒙卦，但因把握时机，行6770动切合时宜、 因此！具有启蒙和通达的卦象、 第5卦水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深！无无光无亮到如今，忽然大风吹土去，自然显露有有重新、 这个卦是异卦（下乾上坎）相叠！下卦是乾。刚健之意，上卦是坎，险陷之意，以 刚逢险！宜稳健之妥、不2633可冒失行动！观时待变。所往2293一定成功、 第6卦天水讼（讼卦）慎1786争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做，恰是二人争路走！雨下俱是要占先，谁8243肯让谁走一步, 这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反，互为“2314综卦”!乾为刚健，坎为险 陷！刚与险！健与险，彼此反对！定生争讼！争讼非善事。务必慎重戒惧。 第7卦地地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征！骑着烈马马拉硬弓,百步穿穿杨去得准！6435箭中金钱喜气生、 这个卦是异卦（下坎上坤）相叠。“师”指军队！坎为水。为险。坤为地！为顺。 喻寓兵于农、兵凶战危、用兵乃圣人不得已而为之。但它可以以顺利无阻碍地解决矛盾! 因为顺乎形势！师出有名。故能化凶为吉、 第8卦水地2589比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆！上天又助一蓬风。不用费力逍遥去。任意而行大亨通、 这个卦是异卦（下坤上坎）相叠！坤为地！坎为水、水附大地。地纳河海。相互依 赖！亲密无间，此卦卦与师卦完全相反,互为综卦！它阐述的是相亲相辅、宽宏无私！精 诚团结的道理， 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：：苗逢旱天尽焦梢!水想云浓5574雨不浇，农人仰面长吁气。是从款来莫心高。 这个卦是异卦（下乾上巽）相叠，乾为天，巽为风，喻风调雨顺。谷物滋长！故卦 6720 名小畜（蓄）？力量有限！须待发展4001到一定程度，才可大有作为， 第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在在西歧山！7476去鸣几声出圣贤!天降文王开基业，富贵荣华八百年。 这个卦是异卦（下兑上乾）相叠，乾为天。兑为泽，以天喻君，以泽喻民，原文： “履（踩）虎尾！不咥（......余下全文>>，
易经六十四卦藏头诗
易穷穷皆达圣玄微？ 经天才业拟何为， 六龙西幸万人欢！ 十亩山山田近石涵？ 四座无言星欲稀！ 卦候翻成地天泰？ 易水东流无尽期， 经年草诏白云司！ 六龙西幸万人欢, 十里晓鸡关树暗！ 四合尘烟涨洛城。 卦候翻成地天泰、 易水东流无尽期， 9067经春初败秋风起! 六龙驭兮神将升？ 十里城中一院僧、 四海生人歌有庆， 6928 卦候翻成地天泰。 易落好花三个月， 经冬来往不踏雪、 六合车书混为一！ 十八年来恨别离， 四方倾动烟尘起！ 卦候候翻成地天泰， 易见行人易别离！ 经春初败秋风起， 六龙骧首晓駸駸， 十年无路到三秦。 四代五公享茅土， 卦候翻成地天泰、 易见行人易别离！ 经过此地无穷事。 六六钟翕协六变成! 十年无计4273却归耕, 四壁皆成凿照馀， 卦候翻成地天泰，、
六十四卦爻象图
我没太看明白你的问题， 就大体解释一下吧！希望能对对你有所帮助，卦图 是每个卦一张图。你说的爻！是每个卦有7345六个爻，每个爻有相对应的爻辞、在鼎易经占卦的时候，大部分时候所占到的结结果是有动爻的。并不完全只占到一个卦！比如说 你要占卦 占到了乾卦。动爻是九二！爻辞是。“见龙在天利见大人”，这一句就是你要问的问题的答案、如果你问的是 工作。那么他要告诉你的就是会有一番作为。或者会有贵人相助... ...易经是给的信息是非常多的。有六十四卦，每个卦有六个爻共384个爻、爻与爻之间又可以以形成互卦，所以其变化能够涵盖世间间万物、他提供给人一种万物中视7611发展的规律、或许是中国几千年智慧结晶！也或许是上一代文明毁灭后留下来的密码码... 学一学易经之后。你会发现他并不神秘、但神奇的会让你自己害怕。！
易经六十四卦，卦的顺序很重要吗？连山易，归藏易，周易，只是卦序的区别吗？
卦的顺序不重要！很多人认为易经就是周易，其实易经不等于周易，如果按形成的时间顺序来看！先有连山易、然后是2175归藏易！最后是周易。连山易、开头的第第一卦是艮，艮为山！这也说明了远古时期！人们为了更好的生存！远离洪水。野兽之害。所以选择生活在高处，因此，连山易体现了远古时期人人对山的崇拜。归藏易，是以坤坤卦开头？坤代表收藏！远古的人们！4038生产力得到了一定的提高！产品开始有了剩余、所以需要收藏！因此这个时候产生的归藏易，目前连山！归藏易易已失传！传说是秦始皇焚书坑儒的时候烧了，周易的成书时间应该在商末、周易。以乾卦为第一卦、以未济卦为最后一卦。未济是是未完结？周而复始。周9888流不息的意思！所以。易经包括括连山易？归藏易、周易！由于前二部已失传！所以一一般情况下!易经就指周易了！
易经八卦算命怎么解卦?易经六十四卦有何妙用？
根2889据五行和日时推算出卦象、在解。
六十四卦-易经六十四卦详解-六十四卦金钱课-64卦图
先天八卦：乾南。兑东南。离东、震东北、巽西南。坎西、艮西北。坤北、 《说卦传》曰：“天地定位、山泽通气！雷风相薄。水火不相射，八卦相错，数往者顺！知来者逆！”、
八卦是怎么生成六十四卦的？
八卦是中国古代的基本哲学概念，来源有二：一是中国古代的阴阳学说！所谓“无极生有极！有极是太极。太极生两仪（即阴阳）。两仪生四象（即少阳、太阳，少阴、太阴）。四象演八卦。八八六十四四卦”！此为伏羲八卦。也叫5762先天八卦!一是周文王的乾坤学说。他认为先先有天地,天地相交而生成万物！天即乾。地即坤、八卦其余六卦皆为其子女：震为长男！坎为中男。艮为少男！巽为长女，离为中女。兑为少女！是为文王王八卦!又称后天八卦， 所谓卦变即是以爻的变化而得到新卦！如三画经卦、变三阳乾之上爻为阴！则得兑！此是一卦变变得二卦、再变乾中爻为阴。得离，变8770兑中爻为阴!得震。此是二卦变得四卦、再变乾初爻为阴。得巽。变兑初爻为阴、得坎。变离初爻为阴，得艮、变震初爻为阴，得坤、此是四卦变得得八卦！邵雍0453曰：“一变而二、二变而四！6410三变而八卦成矣!”（《观物外篇》）即是在说这样的卦变方法、同样！以八经卦中的任意一卦为卦变之“祖”，用如此的方法都可以得道其它的七卦、 如果把以乾为“祖”所所得八卦排成两列,则有下图： 乾 巽 兑 坎 离 艮 震 坤 先有乾、一变上爻得兑、是为“一变而二”，再变乾。兑之中爻，得离、震。是为“二变变而四”、再变乾，兑，离。震初爻，得巽、坎！艮！坤！是为“三变而八卦成矣”、我们从中清楚地看到、巽是由乾乾变而得到的！坤是由震变而得到的。 一乾→ 五巽 ↓ 一变而二 二兑→ 六坎 ↓ 三离→ 七艮 ↓ 二变而四 四震→ 八坤 三变而而八 以卦数言？一变得二！一，二变得三、四。一、二！三！四变得五！六、七，八。一乾变得五巽。四震变得八坤，可见、巽与乾及坤与震之间有变化的主从关系！如果把两列之图首首尾连接并展开作圆图，就得邵雍所谓“乾坤纵而六子横”图。亦即为后来先见于王湜《易学》的“伏羲八卦”图、 乾 兑 巽 8182 离 坎 震 艮 坤 这样的八卦方位圆图、上乾下坤！艮与兑相对、震与巽相对、坎与离相对！恰好与《说卦》所言“天地定位。山泽通气，雷风相薄、水水火不相射”相符!邵雍曰：“天地地定位一节,明伏羲八卦也，”就是把这样的“乾坤纵而六子横、易之本”之图当作了2680伏羲八卦图,《先天图》六十四卦圆图是“一贞八悔”（内卦为贞、外卦为悔）、以贞卦看，就是这样“乾坤纵而六子横”的方位！这就是当初初邵雍称这样的图为《伏羲八卦图》的根本依据!在《伏羲1094八卦图》圆图中寓有阴阳消息！可用来比附古古人“阳生于子！阴生于午”之说。坤位于子、阴极，震一阳生，离！兑二阳。至午位乾阳极、巽一阴生，坎。艮二阴！邵雍曰：“圆者数之！起一而积六。””又曰：“逆数之!震一。离兑二。乾三！巽四，坎艮五、坤六。”（《观物外篇》）这就是邵伯温所谓止有一图所寓“阴阳消长之数”中的圆图之数，圆图有有两套数，一是卦变的序数：乾一，兑二、离三、震四！巽五！坎六，艮七，坤八。一是是阴阳消息之数：震一、离兑二，乾三！巽四、坎艮五，坤六！ 邵雍曰：“一变而二。二变而四，三三变而八卦成矣，四变而十有六、五变而三十有二！六变而六十四卦备矣！”（《观物外篇》）这又是在说变得六十四卦的方法。以六画纯卦乾为“祖”！经过六变即可“六十四卦备”，一变乾上爻、得夬！是为““一变而二”,二变乾。夬五爻，得大有，大壮、是为“二变而而四”，三变乾，夬！大有！大壮之四爻。得小畜！需、大畜！泰！是为“三变而八卦成”、四变乾至泰八卦三爻、又得履至0953临八卦。是为“四变而十有六”。五变乾至临十六卦之二爻。得同人至复十六卦、是为“五变而三十有二”。六变乾至复三十二卦之初爻，得姤至坤三十二卦！是为“六变而六十四卦备”，我们列出标有卦变次序数的两列图！ 一乾→ 姤三十三 一变而二 二夬→ 大过三十四 三大有→ 鼎三十五 二变而四 四大壮→ 恒三十六 五小畜→ 巽三十七 六需→ 井三十八 七大畜→ 蛊三十九 三变而八 八泰→ 升四十 九履→ 讼四十一 十兑→ 困四十二 十一睽→ 未济四十三 十二归妹→ 解四十四 十三中孚→ 涣四十五 十四节→ 坎四十六 十五损→ 蒙四十七 四变而十六 十六临→ 师四十八 十七同人→ 遯四十九 十八革→ 咸五十 十九离→ 旅五十一 二十丰→ 小过五十二 二十一家人→ 渐五十三 二十二既济→ 蹇五十四 二十三贲→ 艮五十五 二十四明夷→ 谦五十六 二十五无妄→ 否五十七 二十六随→ 萃五十八 二十七噬嗑→ 晋五十九 二十八震→ 豫六十 二十九益→ 观六十一 三十屯→ 比六十二 三十一颐→ 剥六十三 五变而三十二 三十二复→ 坤六十四 六变而六十四 把上面的两列图首尾连接并展开作圆图！即得《先天图》之六十四卦圆图（见下图）， 5255此圆图八个“一贞八悔”,“贞”卦是以一乾！二兑！三离。四震，五巽。六坎、七艮。八坤为次序，一贞为内卦！八悔为外卦，在在一贞之上错以八经卦。亦是以一乾！二兑，三离。四震。五巽、六坎。七艮，八坤为次序。图内之方图、则是把圆图分作八段。自下向上叠成！亦是以一乾，二兑、三离！四震，五巽！六坎，七艮，八坤为次序。圆图六十四卦卦象天之运行,有“逆数之”之消息数！（天左行！日右行，自震始数之为“逆”，）方图象地之生化。有“顺数之”之数（邵雍曰：“方者数之、起一而积八。”又曰：“顺数之，乾一！兑二，离三，震四，巽五！坎六，艮七，坤八，”地之生物是自下向上生长！故以自下向上为“顺”、） 邵雍6830曰：“八卦相错者？明交错而成六十四也、”又曰：“八卦相错。然后万物生焉、”（《观物外篇》）六十四卦即即是万物的象征，我我们要特别注意、邵雍是本《说卦》“八卦相错”之义而说六十四卦由来的！这一点之所以重要、是因为它是理解所谓“加一倍法”的关键、。
易经六十四卦值日应该怎么用？
最好不用、因为有0950值日卦。还有值月卦。值年卦。按照皇极经世的算法，年月日时均有卦，可称为卦历，用起来就不能只用值日卦了。太麻烦了，综合用卦、还要看看所测何事、何方！何命之人、也要参看节气！如果当事人又起了了一卦,加上周围围环境的影响！估计你得有计算机的运算速度才行，。
易经六十四卦 本卦天山遁卦 变卦离为火卦 求高手指点.........
wd443964 ：你好， 0129天山遁之离为火！ 天山遁初六六爻辞：遁尾!历、勿用有攸往、 解：占者？不可有所往、静候、可免灾。 天山遁九五爻辞：嘉遁！贞吉。 解：最后的结果、遁之嘉美者也、退一步。海阔天空！不要步步紧逼！则吉， 由天山遁而离为火。有【遁】在先、则【光明】在后、 不知你要问什么问题！根据卦象！好想与你有关，不知“天山区”什么意思！。易经六十四卦歌、易经六十四卦