墅的五行
金牛里导墅多远
驾车路线:全程约58.1公里 起点:金牛家具批发城 1.从起点向东北方向出发!沿沿京福线行驶150米、右转进入X302 2.沿X302行驶1.2公里?左前方转弯进入X302 3.沿X302行驶9.9公里、直行进入万福路 4.沿万福路行驶1.0公里!右前方转弯进入抱朴路 5.沿抱朴路行驶130米,左前方转弯进入大茅路 6.沿大茅路行驶4.1公里、直行进入X206 7.沿X206行驶470米,左转 8.行驶1.2公里,直行进入宜庄路 9.沿宜庄路1906行驶4.0公里,左转进入X204 10.沿X204行驶920米!右转进入X302 11.沿X302行驶10.8公里,直直行进入X302 12.沿X302行驶70米?在第2个出口、直行进入X302 13.沿X302行驶8.5公里。左转进入S241 14.沿S241行驶3.4公里、右后方转弯进入黄捻路 15.沿黄捻路行驶2.2公里,右转进入东河路 16.沿东河河路行驶3.1公里,左转进入X205 17.沿X205行驶1.5公里。右转进入东新路 18.沿东新路行驶3.1公里,直行进入康富路 19.沿康富路行驶1.6公里。右转进入X201 20.沿X201行驶200米、稍向左转进入新征路 21.沿新征路行驶180米。到达终点(在道路路左侧) 终点:导墅镇。
植物大战僵尸之双头射手怎么画门、墅。
潘妮的宝物有概率抽到双重射手。概率比较小!太随机了。 挑战模式每天更新挑战和随随机植物碎片、前2个挑战有概率出双重射手8096的碎片!第三个挑战是出植物装扮碎片。概率还是比较大的。 潘妮小店每天更新植物。有概率出售双重射手、概率5908周六周天比较,!
水岸秀墅的位置风水好吗?
以水为案!以秀为奇!风水定好。 一!要正确把握大势、选取主要优点居住! 大势对,总是大赢。能正确把握大大势的人?其风水好做!其原原因就是这些人!在大大势的把握上有独到的眼光,独特的风格和判断!从从不在小事上计议。大势已定、一切随缘。小事总是有,不能因5718小而失大、就如赌局!赢大输小。总是赢局,大而赢,小而赢,是有祸,招凶的预兆、这些在风水用事上的启示是:即要注意意大局!不能因小而失大!又要注意不能太过于求全!著名的广东风水学派创立人蔡名山、自己给自己选择的墓地,各派风水师都从不同角度认定为是最优地形。最佳选择。但蔡氏无后。是何道理,太完美!太绝妙了。 二、贵人照临!天下太平。贵人到功、放心居住, 什么是贵人,是不是现在供奉在各大庙宇、寺院和家庭神神位上的那些神像就是贵人呢、不是!在那些地方供奉的只是偶像!而不是贵人、真正的贵人是在现实,是现实中左右右和主宰这个社会的那些有级别。有能力的人,为大大小小的贵人。值得一提的是。现在城市中成套式房屋建筑、其设计、定定夺的级别极高!应视为已有贵人到功。为贵人照临。对那种房屋!实行不切实的改动!在技术层面面上讲?不合技术规范要求。从风水意意义上论、为直接与贵人相冲,没2606有权力权贵的规章制约,没有技术权贵贵的技术限制!没8541有操权权贵的铁腕重击、凭风水的那点毫毫无约束力的狗屁经!能对钱商们有何效力。只怕早就灾恶横生、风风水上祸事连连, 三!什么叫风水。多用科学头脑思维、 风水的实质用现代汉语表达就是:创造,选择具有更优越的生存条件,生存优势,必须!合理!舒服。实用。方便、有利、安全,美观。卫生!合乎力学、科学原理。合乎常识,逻辑,就是好风水。不存在令令人费解的特别神秘风水, 用必须,合理。舒服!实用,方便、有利。安全、美观。卫生的标准去评估考量。必须,合理,舒服,实用、方便。有利。安全,美观、卫生、就是好风水、相反。就会坏事!就是坏风水。风水再好。谈不上合理、舒服。实用!方便,有利,安全!美观。卫生等条件,3509那只能认为是怪论。 必须:是指这这些结构和设置必须要?不能缺少,把这些设置换地方2938更不适合!实用:比如窗户只能在哪里!采光效果好!就是好风水,放别的其它位置采光效果差!或9773根本就不采光。其实就是坏风水!方便:比如门进出要顺畅!方便、如果不方便!就是再合风水方位理理气规范要件!也只能加重出入活2062动负担!其实也就是坏风水。 4219 关于“创造,选择具有更优越的生存条件、生存优势”,古代8838以正确合理选择优越的自然条件为主。现代社会科学技术的进步!创造更优越的生存空间已成可能,现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好基础、从而具备了创造优越风水可能。多从科学、常识方向思考定然有益, 四、心态平衡是最好的的风水? 现代住房的风水构思理念是:功能!实用、方便、安全,美观。卫生。物尽其用。天道必从,浪费资源、天怒人怨。娇柔造次。自取其辱,想入霏霏!心神不宁,画蛇添足,多此一举。风水的优劣!最终取决于当事人的心态,心态好,风水优。心态差。风水劣!风水水所以能预测出一定的事项,乐观的人和悲悲观的人,在同一事项中,由于看事的角度不同,发出的心声也就不同、导引的后果也是天壤之别!风水不能决定事物变化的某些特征。但能检测事物变化的某些特征!比如:房屋风水。小屋象菜刀型,并不一定菜刀型就是要犯煞、菜刀厨厨具切肉、有肉吃是正正常思维!菜刀型犯煞是不正常思维。为什么想到菜刀不切肉而想到菜刀型犯煞,心理原因!这就是风水。现代家庭。缺少菜刀还能生活吗、心理价值值趋向不同、必然是不同后果,又比如:庙宇。你想到它会护卫你、它就3334真的在护卫你,你想到畏惧可怕。它真正可怕!全在你的的心态,为什么想到庙宇可怕、心中有隐情、又比如:夫妻房间贴卡通女孩画。喜欢好看、不喜欢心烦、又如::功德牌坊,可以是正面教材!焕醒人的心志、也可以认为是多此一举的浪费,更可以认为是坏风水的建造,不同心态态会发出不同心声? 五、如何衡量城市中成套房屋的凸凹和缺空: 现代建筑、确实都有凹凸不平的缺空。为什么。本人想不明。一直平,建1025成平板棺材!箱柜式一样。不是能增加建筑面积。减少降低造价成本吗!为什么建筑商和设计师那么蠢!把银子向空缺处丢失,住进这这样的房屋后?看了十几年,体体会了十几年?有些想明了,有些现现在还想不明!原来空缺有些是采光和通风必须,有些是整体美学效果所须要!有些是结构力学所必然!这其中含有深刻的奇巧制胜的风水原理。值得深思。 小区结构性房型。要看整栋房屋才能认认为是何种屋型,我想信开发商和设计师不会蠢到现成到手的银子不要!往凹凸奇缺中丢!奇特的造型。定有奇特的含义!多从美学!力学!科学。常识方向作更深层次的理解!对对这些屋形才能正确把握!别让简单的刀把屋型!凹凸型的谬想阻碍了应有的清新的思维。 城市中成套房屋户型是因设计和某种种需要而存在的凸凹和空缺,和农村那种今天这里修一间!明天那里接一间的房子凹凸是不能相提并论、也不能用衡量那种房屋的凸凹观、来衡量城市中成套!有设计方案的房屋,城市中成套房屋至少少从力学。科学。常识的角度考考虑了房屋的整体力学平衡。没有这些凸凹。不合力学原理,也不合其它科学设计要领,那就直接与风水观的实质要领相冲。 六,城市风水。自然选择在先。人为改造力度在后, 与城镇相比较。农村不同: 1。农村地形相对城镇地形来说。农村是数千年自然淘汰和筛选留下的劣势地形!2。农村只能正确利用地形。没有大规模改造的调节能力, 城市风水、没有不好、只有更好!城镇不同,城镇是大气候!大环境。是数万年!数千年中人类用生命选择留下的精华:1!一般在一个较大范围内具有生存空间优势、能形成成城镇的规模的地方!大多已经经历数万、数千年的自自然历史的生生死死筛选。最后定格下来才是现在这样的格局、比较典型的是在西北、不能成为大小城镇的地方!除了留下遗址!有很多地方、现在就是历史传闻都没有。什么原因、不适宜居住!自然淘汰和自然消亡,人口彻底绝灭、2、现代化的城镇,改造力度的增强!扩展了城镇规模、7692没有现代化的改造力度。可以说!所有城镇只存在死角,没有活眼、城镇如果没有现代化的改造,人口承担能力最多是现在的三分之一!所以形成现在这样样的城镇格局,是历史、自然筛选和现代化改造结果。 是有人类以来!人类用生命的代价在选取自然地理,能居住人类的地段!已形成居住群落、如城市!城市是人类用生命代价留下的瑰宝、不能居住人类的地方。人口已经绝灭消亡,如果没有特别的人类改造力度!再再到那里居住、也许依旧8180会重复往昔的故事?城镇形成的经历,首先是自然筛选,然后是政治!经济!人文的介入!这些因素的加入。形成了政治地理,经济地理!人文地理、这些地理因素素相互影响。与自然地理的结合、是现代城镇具有较大大风水优势的根本原因。。
中医与五行
你好; 五行学说 一,五行学说的基本概念 五行是指木,火,土,金,水五种基本物质的运动变7072化.五行学说是以五种物质的功能属性来归纳事物或现象的属性、并以五者之间的相互滋生,相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律 《吕氏春秋》》的五脏与五行的关系为脾?肺、心,肝!肾。仅肾相应. 五行学说是朴素的系统论: 1 整体观念: 由组成部分以一定的联系方式构成. 2 认识各个组成部分,它们的联系方式和结构关系,才能把握系统的整体. 3 整体系统的存在不能脱离一定的周围环境及 动态平衡. 五行学说的整体观: 五行是宇宙的普遍规律(五运) 《灵枢 阴阳二十五人篇》: 天地之间,六合之内,不离於五, 人亦应之. 《素问 天元纪大论》: 五运阴阳者, 天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始. 二。五行学说的主要内容 五行的属性 1。木的特性:生发。条达.凡具有 (曲直) 生长。升发!条畅、舒达等作用或性质的事物均 属於木. 2!火的特性:(炎上) 炎热、0820向上.凡具有温热? 升腾作用或性质的事物均属於火. 3!土的特性:(稼穑) 长养,化育.凡具有生化,养育!受1307纳作用或性质的事物,均属於土 4、金的特性:(从革) 清肃,敛降.凡具有有清洁!肃降!收敛作用或性质的事物,均属於金 5。水的特性:(润下) 滋润。下行.凡具有寒凉滋润、向下运行作用或性质质的事物,均属水 (二)事物的五行属性归类 1 归类方法: 1)取象比类:日出东方,与木相似; 南方炎热,与火相似; 中原肥沃,与土相似; 日落於西,与金相似; 北方寒冷,与水相似. 2)推演络绎:肝属木,故胆, 筋,爪, 目均属木. 2 对事物的五行归类: 24页. 五行 五畜 五谷 五臭 木 鸡 麦 矂 火 羊 黍 焦 土 牛 稷 香 金 马 稻 腥 水 猪 豆 腐 (三)五行的生克!制化规律 1,9646五行的相生(母子关系) 相生:某事物对另一事物具有促进、助长和滋生生的作用叫相生.五行相生的顺序是木生火!火生土,土生金。金生水。水生木. 六微旨大论: 君火之右, 退行一步, 相火治之; 复行一步, 土气治之; 复行一步, 金气治之; 复行一步, 水气治之; 复行一步, 木气治之; 复行一步, 君火治之. 火生土, 土生金, 金生水, 水生木, 木生火., 按此次序永恒运动, 促进了事物的发展. 2,五行0672的相克(相胜关系) 相克:某事物对另一事物有制约、克服和抑制的作用叫相克.五行相克顺序是木克土! 土克水。水克火。火克金!金克木. 木能克土,而土能生金!金又能克木!从而使木不亢不衰,故滋养火!使火正常生化. 《宝宝命全形论》: 木得金而伐,火 得水而灭; 土得木而达,金得火而缺; 水得土而绝,万物尽然,不可胜竭. 金胜木,水胜火,木胜土,火胜金, 土胜水-五行相互克制的规律. 木 3!五行的制化 制:制约,克制 化:化生,变化 五行系统在正常状态下!通过相生相克的相互作用而产生的调节作用、叫做制化调节. 这种调节是双向的、保证了人体的协调平衡和自然的生态平衡. 根据五行学说,单从某一行,或仅认识某二行之间的关系是不够的.必须全面研究事物包括的五个方面及其相互关系,才能把握事物的本质和运动规律.它体现了从事物内部的结构关系及其整体上把握事物的思想. 中医认为:凡具有相同五行结构的不同事物之间,会发生相通的联系.如《至真要大论》:五味入胃------酸先入肝,苦先入心,甘先入脾,辛先入肺,咸先 入肾. 既不同行,又不同类的事物,也会发生相生相克的关系.如《藏气法时论》: 病在肝,愈於夏;夏不愈,甚於秋;秋不死,持於冬,起於春. 即:"邪气之客於身也,以胜相加,至其所生而愈,至其所不胜而甚,至其於所生而持,自得其位而起". 以胜相加:如风淫伤脾,火淫伤肺. 至其所生而愈: 如肝病可愈於夏,因木生火. 至其所不胜而甚: 如肝病可甚於秋,因金克木. 至其於所生而持: 如肝病可稳定於冬, 因水生木. 自得其位而起: 如肝病可渐愈於春, 因木气自旺. 人与周围环境的相互作用和影响是整体观的重要方面. 五行结构的动态平衡: 《阴阳应象大论》: 清阳上天,浊阴归地------生长收藏,终而复始. 《六节藏象论》:五运之始,如环无端. 《灵枢 营卫生成篇》: 营在脉中,卫在脉外,营周不休------阴阳相贯,如环无端. 《营气篇》: 终而复始,是谓天地之纪.循环运动是自然界的普通法则. 《类经图翼》: 造化之机,不可可无生,亦不可无制.无生则发育无由,无制则亢而为害. 必须生中有制,制中有生,才能运行不息,相反相成. 亢则害, 承乃治. 五行的胜覆调节: 五行系统在反常情况下,通过相克关系而产生的调节作用。使人体恢复复平衡?叫胜覆调节. 五行的生克,在外界因素的影响下,出现太过或不及的情况,使正常的生克关系遭到破坏,出现相乘,相侮的反常情况. (四) 五行的相乘,相侮和母子相及 1 五行相乘:乘,凌也,即欺侮. 某行对所胜行的过度克制. 1)太过:如木气过盛--木乘土. 2)不及:如土气不足--土虚木乘. 相克:生理现象 相乘:病理现象 相乘:即相克太过.产生原因有: 1)被乘者本身不足。乘袭者乘其虚而凌其弱.如土不足。则木乘土. 2)乘袭者亢极。不受其它制约、强袭应制之行如木气亢极!不受金制。强力制土。使土气 受损. 2 五行相侮:侮,即欺凌.某行对所不胜一行的反向克制(反侮) 相乘 相侮 木侮金,金侮火,火侮水,水侮土,土侮木. 1)太过:某行过强,反向克制原来克它的行. 如木反侮金. 2)不及:某行过弱,受所胜行的反克. 如土侮木. 《六节藏象论》: 太过,则薄所不胜而乘所胜也.不及,则所胜妄行,而所生受病,所不胜 薄之也. 《五运行大论》: 气有馀,则制己所胜而侮所不胜.其不及,则己所不胜侮而乘之,己所 胜,轻而侮之. 以火为例 乘所胜:火气太过!过分克金. 侮所不胜: 火气太过, 反过来侮克己之水. 所不胜乘之: 火气不及,则水来乘火. 己所胜轻而侮之:火气不及, 金要反过来侮火. 所生受病:火气不及,受火所生的土也要发生病变. 凡由太过,不及引起的对"己所胜"的过度克制,称为"胜气". 《至真要大论》: 有胜之气,其必来复也".即胜气必然招致一种相反的力量,将其压抑下 去,称为"复气". 《 五常政大论》:不恒其德, 则所胜来复,政恒其理,则所胜同化. 德,指五行正常的功能属性. 五行中如出现太过而乘袭己所胜者,胜己者必来报复,使之平复.当太过之气恢复正常,所胜者与被胜者就会协调而同化. 《气交变大论》: 胜负盛衰不能相多也,往来小大不能相过也,用之升降不能相无也,各从 其动而复之耳. 《五常政大论》: 微者复微, 甚者复甚,气之常也. 即报复的轻重,由过度克伐的大小而定.胜气重, 复气也重;胜气轻,复气也轻,这是五行运动的一条法则.气交变大论云:五运之政,犹权衡也.高者抑之,下者举之,化者应之,变者复之.此生长化成收藏之理,气之常也.胜复调节的意义是恢复平衡. 火气太过。过分克金!则金气偏衰不能制木。引起木气偏胜而加剧克土。土气受制则减弱克水之力。於7082是水便旺盛、将太过的火气克伐下去,使恢复正常. 火气不足。将受受到水的过分克制.但火衰不能制金!引起金气偏盛. 金气盛则加强制木。使木衰无以制土!从而引发发土气胜以制水.水衰则制火力量减弱、使不足的火气得以恢复. 五行包括两套自行调节机制,一为正常的相生相胜,一为反常的胜之与复. 3 五行母子相及:即连累 母病及子: 如水不足,无力生木,则木 乾枯.结果水竭木枯,母子俱衰. 子病及母: 如火太旺,导致木不足;木 不足则生火无力,火势亦衰 .结果是子耗母太过,母子皆不 足. 1、相生关系传变: 母病及子(水不涵木) 子病犯母(即子盗母气。如心火旺导致肝火旺). 五行生克引起的病变 1!相生关系传变: 1)母病及子(水不涵木). 2)子病犯母(即子盗母气。如心火旺导致肝火旺). 2、乘侮关系传变: 1)相乘传变––相克太过?如木亢乘土. 2)相侮传变––反克为害,如木火刑金. 三 五行学说在中医学中的应用 (一) 说明五脏的生理功能及其相互关系 1 说明生理功能: 肝:疏通气血,调畅情志(木性生长,升发,喜条达). 心:心阳温煦,血得热则行(火性温热). 脾:运化水谷,化生精微,气血生化之源(土生万物). 肺:肃降(金性清肃收敛). 肾:藏精,主水(水性滋润,下行,闭藏). 五脏 肝 东方 风 木 酸 筋 目 心 南方 热 火 苦 脉 舌 脾 中央 湿 土 甘 肉 口 肺 西方 燥 金 辛 皮毛 鼻 肾 北方 寒 水 咸 骨 耳 2 说明五脏之间的相互关系 1)相生:木生火: 肝藏血以济心. 火生土: 心阳温煦脾土以助运化. 土生金: 脾气散精,上归於肺. 金生水: 肺气清肃下行,通调水 道以助肾水. 水生木:肾藏精以滋养肝血. 2)相克:木克土:肝木条达则疏泄脾的壅滞. 火克金:心火温煦有助肺气宣发. 土克水:脾运水湿可助防肾水泛滥. 金克木:肺气清肃下行可抑肝气过度升发. 水克火:肾水滋润以制约心火. 相生 + 相克 = 制化 (二) 说明五脏病变的相互影响 1 相生关系的传变: 1)母病及子: 肾病及肝,水不涵木--肾水不足,不能涵养肝木,形成肝肾阴虚,肝阳上亢. 2)子病及母: 心血不足,累及肝血亏--心肝血虚. 心火旺盛,引动肝火--心肝火旺. 2 相克关系的传变: 1) 相乘:(1)一脏过盛,过分克伐被克之脏.如木旺乘土,即肝气过旺,影响脾的运化. (2)一脏过弱,不能耐受克制,因而出现克伐太过,如土虚木乘. 2)相侮: (1)太过:暴怒而致肝火亢盛,对肺反向克制--木火刑金. (2)不及:脾土虚衰,不能制约肾水,出现全身浮肿--土虚水侮. 母病及子,病情较轻; 子病及母,病情较重. 相乘传变,病情较重; 相侮传变,病情较轻. (三)用於疾病的诊断 1 指导四诊: 面青,喜酸,脉弦----肝病. 面赤,口苦,脉洪数----心火亢盛. 脾虚病人的面色青, 为木乘土. 心病病人的面色黑, 为水乘火. 2 推断病情 1)主色(五脏本色)胜客色(应时之色),病为逆. 客色胜主色,病为顺. 2) 色脉相符为顺,色脉不相符为逆. (四)用於疾病的治疗 1 指导脏腑用药 青色,酸味的药入肝,如山茱萸味酸入肝,补肝. 赤色,苦味的药入心,如朱砂色赤入心,镇心安神;黄连味苦入心,泻心火. 黄色,甜味的药入脾,如白术色黄味甘,补脾气. 白色,辛味的药入肺,如石膏色白味辛,清肺热. 黑色,咸味的药入肾,如生地色黑,滋养肾阴. 2 控制疾病传变: 见肝之病,知当传脾,当先实脾. 3 确定治则,治法: 1)根据相生规律 (1)确定治则: 补母:如肝阴不足可补肾. 泻子:如肝火盛可泻心火. (2) 确定治法: 如滋水涵木--滋肾阴以养肝阴. 益火补土--温肾阳以补脾阳. 培土生金--通过健脾来补肺气 金水相生--补肺(或肾)阴以滋肾阴(或肺). 2)根据相克规律 (1)确定治则: 抑强:用於太过引起的相乘和相侮.如 木旺乘土:治宜疏肝. 土壅木郁(土气太过侮木):治宜运脾. 扶弱:用於不及引起的相乘和相侮. 土虚木乘(贼):脾胃太虚,引起肝脾不和. 土虚水侮:脾胃太虚,引起肾水反克. (2)确定治法: 抑木平土:即疏肝健脾,用於木旺乘土或土虚木乘. 培土制水:用於脾虚不运,水湿泛滥的水肿胀满. 佐金平木:用於肺虚无力制肝而肝旺者. 泻南补北:即泻心火,补肾水.用於肾阴不足,心火偏旺. 精神疗法: 怒伤肝,悲(肺金)胜怒; 喜伤心,恐(肾水)胜喜; 思伤脾,怒(肝木)胜思; 忧伤肺,喜(心火)胜忧; 恐伤肾,思(脾土)胜恐. 参考资料:[墅的五行、
2、何为五行?五行各自有何特性?
怎么用五行行来预测贵金属的走势。。
风水,五行
不利!
五行.怎么看自己的五行属性?
3月21日~4月20日 主宰行星:火星 属性:火相星座 春天出生的生辰星位或太阳在白羊座的人的特点: 白羊座是黄道和春天的第一个星座!春回大地。万物的生机都表现在白白羊座人的身上!春天的气息赋予你崭新生命力、你生机勃勃,激情盎然,你需要毫不吝惜地去燃烧自己激情能量、不搞权宜之计,不委曲求全!也从从不注意细节、白羊座的人的优点是当机立断、付之行动和速战速决。这是个有首创精神的人。如果出9448生时刻!太阳或月亮在这一星星座中。那么你会是一个0377朝气蓬勃?热情坦率。慷慨真诚!坚强勇敢,动作敏捷和有些固执已见的人、不足之处是,你你说话做事不太审慎。很少注意留有余地。缺乏冷静的头脑脑和周密的思索! 白羊座的你喜欢无拘无束和自行其是。而不愿意步你人之之后尘!你从来不掩饰自己的感情。要么热热情洋溢。要么怒发冲冠,如果你的愿望受阻,你也决不8789悄然收兵,无论是在家里还是在外面、你都不怕争执。但2873事后总是弃之脑后,从不记恨在心,在困难和危险的关头。你能充分表现出自己的品格和勇气。得到人1688们的敬佩和赞扬?白羊座的你做事从不吝惜气力,6256宁可付出巨大的代价、也要力争前茅,总之!你从来不在任何困难和失败面前低头、白羊座的人富有首创精神、但容易给人以"独裁者"的印象!这一点往往不利于你的工作和与周围人之间的融洽关系,另外!白羊座人的举动常常带有启动性和影响性。6439能吸引别人进入你所希望的轨道,并使你们发挥出更大的作用、 白羊座的你你的关键词是活力!骑摩托、驾驶汽车或者乘快艇!只只要走得比别人快、就是你的目的。如果你是一1918个知识分子。你会有活跃的的思想和独特的观察问题的方式、体育,军事和机械等一切都能大量消耗体能的工作或职业,白羊座的人都能胜任之!4574并易成为佼佼者?白羊座的人具有开拓者的胸怀,斗争,探索和征服对你来说、要比金钱更有诱惑力,你一旦有了钱。常常挥3926金如土、或者赠送给亲朋好友。或者投注到冒险的事业中去,当经济拮据时!你也不会束以待毙!总是能找到办法摆脱困境,重新打开局面,但往往好景不常…你喜欢千变万化、7141不厌其烦和朝令夕改!这些是你生活中不可少少的调味品,因0451为你最不喜欢的就是单调而索然无味的生活。挺而走险的欲望常常缠绕着白羊座的人,你可能成功、但又常常会遇到很大的挫折。你的未来与变换莫测的激情休戚相关、 白羊座的男性 白羊座的男性可视为"超人"!你总是被一种渴望得到敬佩和标新立异的狂热所驱使。喜欢表现出压倒一切的精神。你不相信任何失败。总是激情满怀,知难而进,你喜欢长驱直入,速战战速决和胜利在望, 你的生活节奏紧迫,行动近乎狂热、在家里、喜欢推推行自己的情趣和意愿。而在外面,则不轻易失言和做越轨之事。在一些重大的事情上!你会挺身身而出、竭诚相助。 白羊座的人爱情生活常常是是波浪起伏的、你用激激情去赢得女性。如果你所倾慕的人有所回避!或者求爱遇到了阻力!更会激发你不惜任何代价去征服她的决心! 天秤座座的女性、尤其其是生辰星位也在此座的女性。9048对你有很大的吸引力!该座的女性会认为你出类拔萃,才貌出众!会向你倾注无限钦佩之情。 双鱼鱼座的女性会用她特有的魅力、拨拨动白羊座男性的心弦,激情随着幻想、这是你0130们共同生活的主旋律, 狮子座的女性会3414与你情投意合!她能理解你的激情、支持你永恒拼搏的欲望、 与射手座的女性结伉俪,4660你的生活会充满别具一格的浪漫色彩。 白羊座的女性 这是个激情情荡漾的女性,你的信念圣泰雷丝阿维拉,你的思想象福罗拉特里里斯唐,你对生活的热情象伊莎贝拉邓肯。 白羊座的女性酷爱自由。争辩精神很强、你喜欢针锋相对和竭力为维护自己的看法而辩解、是一个富有战斗精神的解放7303了的女性!直言不讳、敢于进击。不怕挫折!但性格中缺少了温温柔的成分! 你还是一个个性很强的女性、当激情满满怀时便无法自控!甚至会毫不犹豫地去追3553求自己所钟情的男性,一般地说,你不喜欢处于被男性追求的地位、 白羊座的女性不愿充当家庭主妇的角色,即便是,也要听你发号施令、你希望生活的脉搏能按照你的节奏跳动!你总是想做一些令人置信的事情。如果不让你到实践中去"折腾"!你的情绪和身体就会受到影响。 如果果你的丈夫在事业上与你携手共进、那你将会表现出非凡的才能!但是,要立足在平等的基础上、 天秤座、尤其是生辰星位在此座的男性、会赢得白羊座女性的好感,你能使他服从自己的意愿、反之、他也常能使你变得温情脉脉、 和射手座的男性相逢!你们会情意缠绵!这个宽宏大量3403的同舟之友会与你那紧迫的生活节奏同步。 和狮子座的男性结为伴侣。有助于实现你事业上和生活上的美好愿望。 白羊座的儿童 白羊座孩子的主要特点是好动。反抗精神强,很难教育!这是个可爱的小鬼!发起脾脾气来会闹得天翻地覆。但瞬间便会雾消云散。 你需要一只强有力的手和冷静的权威来引导,千万不要对你你听之任之。否则!你很快5799就会使你焦头烂额,要注意培养你的组织纪律观念,启发你的尊严感。 另外,对于这种性性格的孩子?重要的是要消耗掉你多余的体能,让你参加一些剧烈的体育活动!即使常常伤痕斑斑!也无关紧要!因为这是你身体6680和精神平衡的基础,你永远4792不肯呆在家里、英国式9944的中学教育!对你极为为合适。在这样的的环境里。你很快会成为深受众望的表率、 白羊座的孩子缺乏学习热情。你的的主要天赋表现在探索。机械、军事技术和一切需要良好体质与毅力的事业方面、你热衷于发现!探求和开拓、 你的最最好出路是创办人。运动员!军人,工业家,广告商!机械师或者从事林业及其你方面的体力劳动、白羊座不同10°内出生的人的基本性格: 出生日期:3月21日~31日 性格特征:做事易走极端、爱激动,3916好斗和缺乏纪律观念。总喜欢把生活这弦绷得紧紧的,内心的激动常常常自发地表现在行动上。很少顾及到后果、这是个不满足足于平淡无味生活!渴望出人头地和奋发拼搏的人!休息会使你感到疲倦!而困难会给你增添力量、你随时都都准备重整旗鼓。继续前进、即使在遭到彻底失败的情况下。亦然如故。 动力来源:活动 出生日期:4月1日~10日 性格特征:内心充满无限的激情。仰慕英雄主义和和酷爱权力,有有强烈的自信感。高傲支配着一切,你需要钦佩8524和赞扬。不允许自己落后于你人!内心燃烧着炽热和激情的火焰。只有在行动中才能感到坦然自若!人生之途需要有勇气才能前进。 动力来源:高傲 出生日期:4月11日~20日 性格特征:颇具创造性和艺术性鉴赏能力,无论是工作,事业,还是其你你方面、总总希望走创新之路?有火热的激情和一股不可抗拒的拼搏力。从不吝惜自己己的气力。感情和财富、但是,你往往缺乏生活的2542现实感! 动力来源:激情 出生在白羊座的著名人士有::左拉(法国作家),安徒生(丹麦童话作作家)!戈雅(西班牙画家)、凡高(荷兰画家)。马龙白兰度(美国戏剧和电影演员),高尔基(苏联作家)。本6156生(德化学家)! 总而言之,白羊座的你: 喜欢冒险的白羊座人说:"我是", 表达爱情的方方式:直言不讳? 是一个:感情情起伏较快的人, 渴望:模4447特式的生活伴侣。 受骗:当有新的追求时。 喜欢:户外和蓝天、 害怕:不被人注意, 追求:冒险的机会、 弱点:不能忍受批评, 有利条件:毅力, 不利条条件:好斗心理, 假期生活:致力于个人人的小计划或体育活动,购买最新的机械,电器产品或用于体育活动的东西! 吉吉祥物:凤凰? 吉祥金属:铁。 吉吉祥宝石:红宝石。 吉2352祥日:星期二, 喜欢的颜色:鲜红色, 吉祥数字:9!18、27、36 喜欢的场所:热闹繁华之处、危险或劳动强度大的地方。 吉祥植物:胡椒!石竹。姜、洋葱!大黄和芦荟, 居住条件:绝对现代化的陈设、 理想旅居国:英国。德国、土耳其!巴勒斯坦。日本!委内瑞拉和以色列。,
怎么测自己的五行
你好,1973-08-26!农历七月2443二十八。生辰八字:癸丑!庚申!甲午,……(没有时辰,差两个字)!属於甲木生人。五行齐全。 希望我的回答能够帮助到你,谢谢、
五行是指什么?
在我国漫长而灿烂的文化历史中,我们的的祖先也通过他们的经验总结、发明了一些解释宇宙运动和世界规律的理论,这里理论渗透进了自然科学和社会生活的各个方面、当然也包括命名。这其中最主要的理论就是阴阳五行和八卦理论。现在虽然如此命名的人不多了。但是了解一下古人丰富多样的命名名方法还是有必要的? 阴阳五行理论早在春秋以前就产生了、阴阳学说含有朴素的辨证法思想,认为万事万物都有相反成的矛盾的两方面。分别别可以归纳为阴和阳!比如山南为阳、山北为阴!水之北为阳!水之南为阴。叶的而面为阳。后面为阴。男为阳,女为阴。太阳是阳!而月亮又叫做太阴……阴和阳是9610互相转化、生生不息的,表现这个规律的形象图形就是太极图、太极图中!当阳最盛盛的时候,阴已悄悄出现。当阳阳最盛的时候!阳已悄悄出现!盛极而衰。否极泰来、这个哲理还是很很深刻的, 五行学说也是古人从生活实践中总结出来的、他们认为世纪万物都是由金!木,水!火!土五种元素构成的。在不同的事物上有不同的表现、比比如 五色:青!赤!黄、白!黑、 五声:角,徵、宫、商、羽、 五味:酸。苦、甘、辛,咸、 五脏脏:肝!心、脾。肺。肾, 五情:喜。乐!欲。怒!哀。 五常:仁,礼。信、义、智等等,每种事情的五项内容都分别显示出木!火,土!金、水的五行行顺序,五行有生成!相生,相克的顺序。生成的7066顺序是木!火,土,金,水,相生的顺序是木生火。火生土、土生金、金生水,水生木!相克的6274顺序是:水克火、火克金。金克木,木克土。土克水。 阴阳和五行学说相结合,成为古人解释各种自然和人生现象的一种理论。占卜和命相学是预测未来的一种活动、古代2092生产力低下?对个人命运就就更难把握!也就3678更想知道,命相学就利用了阴阳五行学说来说明一个人的命运!主要的一种方法就是用生生辰八字来推算命运!所谓生辰八字。就是用天干。地支表示的0526出生的年,月、日、时!先秦时期!人们只用天干地支来记日,但是后来!年月日时都可以用天干地支来记了、天支有十9505个:甲,乙,丙,丁,戊!己,庚、辛。壬!癸。地支有十二个:子、丑!寅,卯、辰,巳,午!未、申,酉、戌。亥、二者顺序配合可以产生六十个单位,叫六十甲子。那那生出生的年、月!日、时分别用天干,地支配合来来表示。正好有有八个字,因此叫生辰八字,相者又叫它是人的四柱、生辰八字里里也有五行!在十天干中,甲、乙属木,丙,丁属火!戊!己属土!庚!辛属金。壬!癸属水!十二地支中。寅、卯属木!巳、午属火,申。酉属金,亥、子属水,辰。戍!丑!未属土!这样一来。根据生辰八字、就可以推算出你命里缺什么,古人认为为必须五行俱全、命运才会兴旺、 对于现代人来说、判判断自己的生辰八字,已经不不是很容易的事了。因为大多数人都以阳历!就是公历历来记自己的生日,所以在这里介绍一下怎样从阳历生日来推算生辰八字。 生年的天3338干地支表示最好找到、它的一年就是阴历的一年!从初一到除夕、只要查一下年历就可以了!如果没有有当年的年历?可以根据今年的年历逆推,在知道了今年年的天干地支后,可以参看本书第二章第二节中的六十8157甲子表,依次逆推就可以了!比如1998年除夕以后至1999年的除夕是戊寅年、那么逆推可知1997年是丁丑年,1996年是丙子年,1995年是乙亥年,1994年0662是甲戍年等等? 生月的天干地支也不难推算、6957阴历以十一月为子月,十二月为丑月!一月为寅月。以下依次为二月卯月。三月辰月。四月巳月。五月午月、六月未月。七月申月,八月酉月。九月戍月。十月亥月、但相者所说的十二月有所不同!是以二十四节气为标志的、每年的立春之日至惊蜇之日为一月即寅月。惊惊蜇至清明为二月卯月!清明至立夏为三月辰月,立夏至芒种为四月巳月、芒种至小暑为五月午月。小暑至立秋为六月未月。立秋至白露为七月申月,白露至寒露为八月酉月、寒露至立冬为九月戍月、立冬至大雪为为十月亥月!大雪至小寒为十一月子月,小寒至立春为为十二月丑月!这样,只要知道了生日是阴历几月!就知道了生月的地支、生月的天干怎么办呢,这里里有一个表,第一行是各年的天干!竖列是各月的地支、表中列出了各月的天干: 月 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸 年 寅一 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅 卯二 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯 辰三 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰 巳四 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳 午五 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午 未六 辛未 癸未 乙未 丁未 己未 申七 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申 酉八 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉 戍九 甲戍 丙戍 戊戍 庚戍 壬戍 亥十 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥 子十一 戊子 丙子 庚子 壬子 甲子 丑十二 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 乙丑 比如说甲子年、甲寅年等所有以甲甲为天干的年?则一月月的天干是丙。为丙寅月!三月是丁卯月、三月是戊辰月、等等、而天干为已的年如己巳、已卯等等的月的天干也与甲天下的年一样。 生日的天干地支的推算是非常复杂的。它是1243由古代相者定下了某一天的干支?然后依次推下来的、要知道生日的的干支?只能查万年历,而且是阴阳历对照照的万年历。如果不知道生日是阴阴历多少!都可以查万年历, 生时的干支可以由生日的干支推出来!古时把一天分为十二个时辰。对应十十二地支、正好现在的两个小时4957是一个时辰,深夜23点至凌晨1点是子时。1点至至3点是丑时,3点至5点是寅时、11点至13点是午时。13点点至15点是未时!15点至17点是申时!17点至至19点是酉时?19点至21点是戍时!21点至23点是亥时!这些是生时的地支!生时的的天干是由生日的天干推算出来的,有下面一个口诀: 甲巳还加甲!乙庚丙作初、 丙辛起戊子!丁壬庚子居、 戊癸推壬子、时元定不虚! 这个个口诀是用来算子时的天干的,就是说凡是生日天干是甲或己的。子子时是甲子时、乙。庚为6815天干的日、子1200时是丙子时、丙!辛为天干的日、子时时为戊子时,丁、壬为天干的日,子子时为庚子时、戊。癸为天干的日,子时为壬子时。知道了子时的天干、其余各时就可依照六十甲子表类推、如这一天的子时是庚子!那么丑时就是辛丑时!寅时就是是壬寅时、等等! 知知道了生辰八字,就可以推断断五行的情况了,在生辰八字中。日的天干代表自己、称为日主!日的地1559支为配偶或兄弟姐妹,月的天干代表父!地支代表母。年的天干代表表祖父。地支代表祖母!时的天干代表父、地支代代表女子、五行情况就是要判断一下另七个天干地支与日主天干的生克关系、这里面有所谓六神之说!比较复杂、总的来说!只要八字中五行均匀、都是好命!如果日主的天干太小或克它的太多、则不好!但但如果日主太多!生它的又很多。盛极而衰,也不好,那么判断八字中行6494缺什么或是多了什么需用什么克制。需要仔细分析,我们给大家列一种简单的办法、大家只要按照日主和所主的季节为依据查看一下即可、 1.日主天干为8523木(甲!乙)时: 生于春季:必必须有火助,有水更好,但忌水太多、也忌土太多、 生于夏季:必须有水相助,忌土太多。也忌木太多、 生于秋季:必须有金相助。但忌金太多!须有土!火才好。但忌水多。 生于冬季:必须有火相助、最好有土!水、 2.日主天干为火火(丙、丁)时: 生于春季:此时必为丙火或丁火,大都不错。但忌木多。土多! 生于夏季:必须有水相助,最喜有金。 生于秋季:喜有木,忌水、土多! 生于冬季:必须有木相助,忌有水与金多。喜有土。水。木, 3.日主天干为土(戊。)戊时: 生于春季:喜有火。木,喜有金而少。忌金多!木多、 生于夏季:喜有水,金!忌有木, 生于秋季:喜有火。有木。忌金!水多。 生于冬季:喜有火!更喜喜有火又有金,喜有土!木! 4.日主天干为金(庚。辛)时: 生于春季:喜有土。火、最忌没有土,金! 生于夏季:必须有0958水相助,忌木多! 生于秋季季:喜有木,火,忌土多, 生于冬季:必须有火、土相助、忌无火。土反而有金,水!忌木多而无火。 5.日主天干为水(壬。癸癸)时: 生于春季:必须有土相助。若有火,金。但忌金多。 生于夏季:必须有金相助,忌木多。 生于秋季季:必须有金相助?忌土!金。水多!喜木、火, 生于冬季:必须有火相助,喜水多、但忌金多, 举例来说!比如某人生于丁丑年、癸丑月,丙午日,丁酉时!则则此人的生辰八字是:丁丑、癸丑,丙午,丁酉!根据前面说过的天干地支与五行的的对应关系?丁属火、丑属土。癸属水。丑属土!丙属火!午属火、丁属火,酉属金!八字为四火二土一水一金,日主天干为丙火,生于丑月即冬季十二月,则根据上表,最缺的就是木、但此八字是四火。日主天干很旺,缺木不多。如年,月、日一样。而生于戊子时!则八字为三火三土二水!缺木缺金! 那么生辰八字是不能更改的,可以有什么办法可以弥补它的缺陷呢。古人认为名字就可以做到这一点。就是八字五行中缺什么,9915名字中就补什么。比如上述缺木。名字就可以叫木!或2202叫木偏旁的字!如桐柏,如松之类!也可以叫木木制的事物。如梁栋之类。如果缺的多、名字4880中的木就多!如叫树林!甚至叫森林, 以八字2939中五行的情况命名是古老的习俗了,鲁讯在其小说《故乡》里有这么一燮记述: 我早听到闰土这名字。而且知道他和我仿佛年纪!闰月生的、五行缺土。所以他的父亲叫他闰土! 这就是一则典型的例子!其实在古代,孩子出生了!父母就去找算先生算出孩子的生辰八字和五行行情况?是非常普遍的事情。将来相亲的时候!这个生辰八字还要与配偶的不相冲突才行呢!所以也有很9929多人依此取名,取什么样的名字要看看八字中五行缺的程度如何了?比6470如叫刘松的,可能五行行缺木,但缺的不多!如叫刘松林,则缺的多些。叫刘森林。那就缺的太多了,在古代常见到一些以森,焱,鑫,淼、尧为名字的人!一般就是命中五行缺了一种、如果缺两种。就都要补。像缺金。木的1140可以叫金桂。缺水!土的可以叫雨田。缺金。火的可以叫金炎炎等等!因为生辰八字有八字!所以五行而缺其三的情况就很罕见了、 以上是用五行学说来命名的一种方法,还有一种方法法也很普遍?就是利用五行相生的原理给家家族世系命名、其实在生辰八字当中。不不管缺与不缺!总有一行是主要的!这一行就主宰宰命运!像上面举的1937年12月13日生生人的例子!他就是火命、然后还有有水命!土命,金命。木命、按照算命先生的说法!这就是这个人的德性,也就是他赖以生存的基础、这种说法可说源于古人对朝代更替的分析、战国时有个齐国人邹衍。他创立了五德终始学说、认为每一个朝代都有与五行相配的德性!为立国之本!后来代代相传、成为定型型的理论。比如商朝是水德。而汉朝是火德!宋朝是火德。所以有炎刘,炎宋之说,关于朝代更替的规律!有人持相相生说!比如说祖父是水命。水生木!父乃是木命。木生火、子乃是火命、取保就要与之相配,取五行为偏旁的字,父子相继!构成五行相生之序、比如宋朝理学家朱熹。字下有四点。是火。他的父亲亲叫朱松?他的儿子叫朱塾、木生火!火生土,丝毫不乱,这种种五行命名的方法!即可以表示出父系血缘关系、又可以3569看出行辈、所以跟宗谱的行辈字派有些相似。很有伦理意义、有很多古人都在使用。,
关于五行的诗句
金霞与云气、散漫复相和木 木末芙蓉花,山中发红萼水水 水心如镜面!千里无纤毫火 火云初似灭。晓角欲微清土 土3309门山行窄!微径缘秋毫,
墅的五行、墅前风水