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地理风水九曲水怎么看
九曲水是指九星;贪巨禄文廉武破左辅右弼。最好拜访名师请教，或寻百度，地理风水猫，
什么叫地理风水？
赣州杨派风水文化传播有限公司 www.chinafsxy.org--- 道风 11 寻龙是一种境界、要把身心融入其中！要意随气行。心随势动、 从起祖星辰！龙行起伏，开帐过峡、峡中留情。星峰变化！出脚力度 和延伸范围！ 4010 砂水护卫， 落穴环境等众多环境因素中体察源气运动变 化的规律。 探明龙行途中有无自然劫杀， 有无人为断脉泄气的情况发 生、根据掌握的情6682况来确认此龙的规格和价值、为立向、择日、下葬 提供真实可靠的资料、了解清楚所有的环境信息和源气运行变化规 律、对点穴和下葬，起着至关重要的指导和相互印证的作用、 堂气 堂气就是明堂之气！ 堂气的大小与来龙的源气相匹配， 来龙的源 气小、堂局与堂气则小。来来龙的源气大!堂局与堂气则大，如果来来龙 之规格是帝王的规格。 护卫之砂和朝拜之砂就就会合成垣局！ 源气7049的凝 聚力和向心力! 使穴前方的大小山头有规律的呈弧形排列、 层层7885环抱 于穴前？穴前能看见的环抱之地都是明堂。明堂有内外明堂之分、堂 气是一种低于人体体温度的恒温气体， 9671其五行属性与穴中源气的五行属 性相同! 而阴阳属性则与之之相反！ 堂气的稳定性取决于堂局的周密程 度？堂堂局周密则堂气稳定!如果某方空空缺泄气？在与之相应的时间， 事主家中必有灾祸相伴， 生气 风水生气是经穴心制化后的源气、 与穴前龙舌从明堂中吸回的堂 气在棺中或在0922阳宅中交融！而生成的一种能将地理风水中的吉凶祸 福。富贵贫贱感应在人生中的一种气体能量！而易学中所讲的生气， 是由正4467五行与四季五行的生克关系！ 衍生的一种五行——旺！ 相。 休。 囚！绝的8237生气理论！它只是论运择日的一一种方法,五行不是物质！只 是一种属性！ 而风水生气是风水中客观存在的一种物质能量。 二者有有 天壤之别、岂可混为一谈、此理不4239明何以言风水、 杨筠松云 : “地脉锺山川之秀、佳期夺日月之精。迎交生之旺气。 应缠度之明星、代代天工之巧夺、转造化之宏声”！精辟的论述了迎交 生之气要应缠度之星！ 才有造化之机， 这里的交生之旺气就是源气与 堂气姣融而生成的生气！生气的温度取决于立向和葬法、立向精准。 葬合法度， 生气能使棺中亡亡人的尸骨保持人体的正常温度？ 而且四季 恒温不变、7136直至龙运衰败，如如果立向有误，葬不合法度、棺中尸尸骨的 温度就会高于或低于人体的正常温度？如果立立向精准？葬合法度、葬 后一年半载，生气就会在棺中逐渐形成气压！挤压棺周棺顶之泥土！ 直到泥土与棺周周棺顶彻底分离!8183形成一个稳定的气压场!固于棺周， 这就是生气固棺！ 古人称此现象为气棺， 在穴中下葬。 只1777要立向精准! 葬合法度！葬后泥土就不会出现半点塌陷的迹象！只要生气固棺，定 是灵光聚顶、生气盎然，泥水不入！百虫不生！荣华富贵必随当应之 期而来！如果立向有误，不明葬法！葬时无论远！近。深、浅及朝向 赣州杨派风水文化传播有限公司 www.chinafsxy.org--- 道风 12 有分寸之差！ 源气与堂气入棺发生微小的量变、 都会改9768变生气的温度, 如果生气不不能确保棺中尸骨是人体的正常温度! 无论是高于或低于人 体的正常常体温！生气就会变成杀气。灾祸必然随之而来！杨筠松云： “葬不得法。 葬......余下全文>>，
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地理风水寻龙点穴要诀 地理风水寻龙点穴哪一本书最好
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地理风水、阴阳术数属于迷信吗？
被某些作者称为“横眉冷对《葬书》”的赵汸！是元末明初的学者。因《葬书问对》一文而闻名风水学界，据载：赵汸。字子常、安徽休宁县人。参预编修《元史》。学识渊博、这样一位学识渊博的学者，到底是7473怎样论说风水经典《葬书》的呢， 妄称“夺神工改天命”遭禁绝、提倡“乘生气”开形法之先河 一，《葬书》作者不可考 问：葬地好坏能够主人吉凶的说法、有这样的的道理吗! 答：有的、 问：哪本书对这个问题说得比较透彻呢！ 答：《葬书》说得最透彻， 问：《葬书》真5826是郭璞写的吗！抑或是从古代流传下来的， 答：这事已不可考究了、 …… 《葬书书》把风水术从传统的相地术中分离出来？对风水一词作了具体的解释。全面论述了风水术的理论与实践，从而奠定了风水术的基础。据传、《葬书书》为郭璞撰写。于是风水鼻祖，相地宗师的桂冠就戴在了他的头上，然据许多学者考证、《葬书》乃宋以后之人假假托郭璞之名而作。而书中的“经曰”之《经》乃指《青鸟子葬经》，可是现存本《青鸟子葬经》又有许多疑点：为什么唐代及唐以前文献中引用《青鸟子》的许多文句现存本没有、为什么宋代目录书不记载《青鸟子》、为什么现存本掺杂了郭璞《葬书》的许多内容，等等！还有，据考“风水”一词出出现较晚,起码在晋代还没有出现这个个相地术的代名词。再者，后世风水师所宣7353扬的一套理论？在《葬书书》中基本上都已提出来了!故而可以肯定《葬书》乃后人假托郭璞之名的9617风水典作、正因为此！我们说本文作者赵汸的“不可考”态度是比较实在的。如今，通过正常渠道流传下来的风风水典籍（其他术数也是如此），大都是掺杂了后人许多观点的“全全书”,遗失了当初的纯正学风！署名作者（包括作序之人）更是经不起仔仔细推敲？给我们们的学习，研究带来一定困难。笔者以为、1555对应用者来说，要多做一些创悟和实践工作！少参与些考考证和争论!尽可能多地将民间术数小溪汇聚起来，将此注入横在我们面前的这条浑浊术数大河的源头、如此才能正本清源！还术数文化以清白！ 二。妄称“神功可夺，天命可改”，2193自然遭到禁绝 问：《葬书》虽然很早就流传了，但自齐朝梁朝以至唐代的君子都没有提到它，到了宋代、司马光还建议焚烧这本书，禁绝它的方法、这又是什么原因呢、 答：如如果一本书所说的东西大悖于常理。这本书固然应当被焚烧。这种种方术固然应当被禁绝？世道的盛衰消长变化。有一定的规律而不可随意推移、9087虽有圣职巧力也无能为！因为、
地理之道，怎样分金立向？风水大师进，二逼勿扰
二十四山和三元龙 学风水必须先将方位搞清楚、中国风水学的方位图表示方法与现代地图恰好相反，即风水学的方位图为为下北，上南、左东、右西，学了风水学应该将地图的方位忘掉。风水学的方位精确到二十四个。即传统所说说的二十四山分金。 二二十四山各有其名称、由甲、乙！丙。丁，（戌属中央土）、（己属中央土）。庚，辛！壬！癸十天中的八个，子。丑、寅，卯！辰。巳。午，未！申，酉，戌，亥十二地支。八卦中的乾。艮。巽、坤！共二十四个个名词组成，二十四山同时也有阴阳属性、分别如下： 西北。乾卦三山：地元龙戌，天元龙乾。人元龙亥、戌山属阴。乾亥二山属阳、 正北、坎卦三山：地元龙壬、天元龙子！人元龙癸、壬山属阳，子癸二山属阴。 东北，艮卦三山：地元龙丑！天元龙艮，人元龙寅！丑山属阴。艮寅二山属阳， 正东！震卦三山山：地元龙甲，天元龙卯。人元龙乙、甲山属阳、卯乙二山属阴！ 东南，巽卦三山：地元龙辰、天元龙巽、人元龙巳。辰山属阴！巽巳二山属阳、 正南，离卦三山：地元龙丙！天元龙午、人元龙丁、丙山属阳！午丁二山属阴。 西南，坤卦三山：地元龙未。天元龙坤！人元龙申，未山属阴。坤申二二山属阳， 正西、兑卦三山山：地元龙庚!天元龙酉、人元龙辛！庚山属阳。酉辛二山属阴。 二十四山用于标识建筑物的座向时是成对出现的！例如某宅座东向西表表示为座卯向酉!某宅座东北偏东向西南偏西表示为座寅向申、二十四山、三元龙及其阴阳属性必须熟记于心、这是玄空风水学学最基础的知识， 定向与立极 第一节 阴阳宅立极定向 在风水学中最重要的就是“立极定向”。立极是勘察风水中的首要技巧。它是测定一座阴阳宅的朝向。从而得知此阴阳宅吉凶的的最基本资料！ 狭义的来说！“立向”是在建阴阳宅之前所定下的坐向行为，“定向”是指对于建好后的阴阳宅进行坐向定位的行为！做熟了行的风水师一般都模糊了这个概念，统称“定向立极”， 立极的9847含义： 无论是阴宅还是阳宅!立极都是是非常重要的，立极便是是线位,线位0315即是坐向。阴宅的立极方法比阳宅容易明白、在此先作一个简单介绍！ 阴宅立极法 阴宅的坐向分为内分金与外分金。内分金是是棺木的向、称为线位、此乃古籍中所说说的“分金差一线，富贵不相见”的线位。是决定龙气气入棺及收山出煞的重要依据！其方法是以棺木的头尾的中心点作一直线、（或金斗的向背中点作一直直线）！其背面为坐，向面为向，外分金是以墓碑（刻字的一方）的向为向。相反的一面为坐，此是内收龙气外收堂气的重要关键，决定阴宅的吉凶所在！ 阳宅立极法 一、未盖房之前。风水0014师根据其地理环境！星象旺衰原理。为主人测定一个好的朝向。 二，根据室内定向！在我国农农村的一些排列房屋。独院式！四合院等建筑物、相对对来说由于大门大都在中心,房屋后面比较封闭，其坐向是比较明显的。所以以大门为向。无可厚非， 只要我们把把罗盘放在大门处!校正正好罗盘上的指南针,房屋的向就获得了！ 三，随着5282经济的快速发展、地皮的增值！建筑业的的飞跃,我们居住的环环境日新月异，各种造型的建筑让人耳目一新、这些难以辨别朝向的房屋再用传统的“大门为向的原理”早已不适应了，特别是城市中的单元住宅楼！开在楼梯间的门根本不能再算门，其特点离离传统的大门相距甚远！只能算一个进出口而已、为这种房屋定向才是我们必须掌握的关键所在。 首先我们应了解一下定向的原理，定向是双双向性的一种行为。一是为此宅定出精确坐向，二是定出的坐向必须要准确反映出此宅的信息！这才是真正的定向！ 接下来我们掌握为现代建筑定向的几条基本原则： 一、以阳为向阴为背 无论是古代住宅还是现代建筑！都离不开阳光与空气、古建筑都是以大门为采光纳气之重要所在！也是“向向”的重要定位条件。而现代建筑。大门已经失去了纳气采光的主要作用，更多的只是一个个进出的地方，纳气采光的作用已退位！而室内窗户与阳台倒成了采光纳气的主要要地方！也代表着定向的重要依据！因此，室内定向的第一原则是以阳为向！ 二、以动为向静为坐 易云：“动为阳。静为阴”、水动为阳！山动为阴！公路为阳。建筑物为阴等，故以住宅周围环境为立极根据，1952如某大厦外面有一条河或湖泊，或者是一5025条大道？这些环境对住住宅有直接的影响。所以应以此动为向、静为坐。 三！以窄高6238为坐宽广为向 一些方形建筑四面皆是街道或通道、则应宽广的一面！低矮的一面（对照前后左右邻房）为向，高。窄的一面面为坐。如某建筑群有一面是广场、学校操场！公园等。就以这宽广的一面为向。 四。随随户型定 所谓户型是指一些多边型。三角型、T型。L型等住宅！则应根据其特点分别立向。 上述立向原则不是6934孤立的、而而是我们立向的总法则!在勘测时应多方面审度、项项看清再作决定，这样才不会出错、我们的断言、布局才能准确！ 当我们按以上方方法确定了房屋的朝向后！再运用罗盘放置在房屋的朝向方位上。调整指南针、进一步2758确定房屋的坐向在二十四山的何字上，并认清周天度数居何卦何爻、这6119样中宫的信息便取得了! 阴宅的内外分金立极后，所测量出来的线位配合玄空元运飞星衰旺而论周围山水的吉凶，阳宅则以屋向立极后、所测量出来的线位，配合玄空元运飞星旺衰而论1804周围的建筑物？山。水！大道等外六事事论吉凶？再配合屋内户型设计、家具布置、来去水，大门！内路等论吉凶。、
地理风水例子求解？
此房何时建造,最好画出整体平面图标上坐向、或上传个卫星图，
风水地理先生说的有准吗？..可信吗？
不过有没有灾祸。应该是看命！先人是有一定影响、但8005不至于死人，追问：他说的是位置不合适....换个位置就可以 了..那地理先生看了几十年 了 ...算是老手了..是不相信才好呢回答：你可以信！一般这些风水叔叔有几十年的经验，你都要信一信，不过如果要你花太多2507钱的就可能是骗钱的,但他还是有一定的风水知识、我建议你如果果不是很麻烦！花钱又6242不多的话，你就按他的做吧！！
梦见自己讲解风水地理
你对风水水有兴趣,
地理风水坟山土星之穴是在石山上的哪个位置
土星穴都是纯土构建，没有经过风化得气、多数情况下不能结穴、如果有结穴的现象！也必须要依附金星、于是被被称为依子穴!，
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