地理堪舆风水

地理五行之杂，众说纷纷，何为堪舆学真正

　　何5301为堪舆、4095《淮南子》中有：“堪！天道也，舆、地道也，”堪即天、舆即地。堪舆学即天地之学，它是以河图洛书为基础。结合八卦九星和阴阳五行的生生克制化？把天道运行和地气流转以及人在其中。完整地结结合在一起！形成一套特殊的理论体系。从而推断或改变人的吉凶祸福！寿夭穷通！因此堪舆（风8352水）与人之命运休戚相关, 　　从之所以叫风水上又可以看得出。风和水在整个堪舆界学术理论中的重要性。其实，研究风和水的根本目的。是为了研研究“气”！《黄帝内经》曰：“气者，人之根本。宅者、阴阳之枢纽、人伦之轨模，顺之则亨，逆之则否。”《易经》》曰：“星宿带动天气？山川带动地气！天气为阳。地气为阴、阴阳交泰！天地氤氲。万物滋生。”因此，可以看^出出气对人的重要性。但为什么要研究风水呢！其实！气与风水有着千丝万缕的密切联系、古书载：气乘风则散！界水而止。古人聚¹⁶⁴⁷之使不散。行之使有止！故谓之风水！又说：“无水则风到而气散。有水则气止而风无，9483故风水二字为地学之最！而其中中以得水之地为上等！以藏风之地为次等！”《水龙经》也有“水飞走则生气散、水融注则内气聚”。“未看看山时先看水,有山无水休寻地”等等、都说明了风和水的重要性。在现实生活中，从宏观上讲，靠水的地方就比不靠水的地方要发展的快、比如香港、台湾。韩国、新加坡、在二十世世纪中叶,亚洲经济普遍不景气的情况下，得风气之先，于六。七十年代经济飞速增长，一跃而成为亚洲经经济的排头兵，给整个亚洲经经济带来新的活力、为世界所瞩目，被称作亚洲8004四小龙，然而当你去研究他们时发现，他们所处位置不同！语言文化不同、经济²⁶⁵⁷体制也不同!但是却有一个惊人的共同点、那就是他们都是环海地区。这种现实情况与风水理论不谋而合、而今、经济发发展日新月异的我国，也是沿海地区较内^陆陆发展更为迅猛，当然象这样的例子还很多！这些都充分说明了风水理论的真实性和实效性！　　自自古以来！风水学界的著述。汗牛充栋、浩若烟海，门派也0973是百家争鸣!派别林立，但主流无非是形势和理气两派，形势派注重峦头方位的结合。理^气气派注重时运生克的原理、虽各有所长。但上升到一定层次！其结果！效应却是一致的！可谓是殊殊途同归，　　当今风水门派不过过八宅、玄空。杨公风水和过路阴阳四大派系、当然还有有其它派别！但都是创立时间不长、或是是以上四派的分支! 　　1 、八宅派由唐代著名僧人一行所创、他精通历法和天文！著有《大衍历》、其理论核心是以八卦套⁹⁶⁹⁰九星配八宅为基础!结合九宫飞星的流年运转，把人分为东四和西四两命，纳入整个风水体系当中、真正实现了天（九星）地（八卦）人（九宫）三者合一的完美境界、是河图^洛洛书最直接的体现!理论深合易理、源于河洛，其内容博大精深，奥妙无穷！在在经过了一千三百多年的日益完善？至今发展成为风水界的一个重要派别，　　2 。玄空派此派也是当今风水界界的一大门派!以“沈氏玄空学”为最，属理气派、其内以洛书九星（一2287白水星！二黑土星！三碧木星，四绿木星！五黄土星、六白金星。七赤金星！八白土星。九紫火星^））为根本！外取自然环境的山水实物为依据。结合三元元运气学说、通过排龙立穴、飞星布盘和收山出煞等独特的术数运算！往往应事如神、让人叹为观止、其理论精髓髓深刻地反应了天道运行？地势相应的自然法则。　　3 ！杨公派杨派也是起源于唐朝。是时任光禄大夫的杨筠筠松所创？当时5056他掌管灵台地理,在堪舆奇书《禁中玉函》的基础上结合个人实践！创立杨派风水！其理论基础分五大类。即“龙。砂，水。向。穴”。也就是“寻龙！觅水，观砂！立向、定穴”、由⁷⁸⁶⁴于其实效性立竿见影,在其后相当长的一段时间、风行大江南北！直到今天，　　综上所述、堪舆之学，博大精深、关乎人运家运乃至国运！举一个简单的例子，两次世界大战前夕！都有7734彗星出现？这或多或少地都说明了天象运行，地道从之的理论！就象哲人所说：宇宙有大关合。气运为主、山川有1439真性情！气势为先。地运有推移。而天气从之！天运有转变，而地气应之，因此。我们应努力挖⁷⁶⁰³掘风水学之精髓,弘扬我华夏民族之灿烂文明，广推四海。造福众生。。

什么叫地理风水？

　　赣州杨派风水文化传播有限公司　　www.chinafsxy.org--- 　　道风　　　　11 　　寻龙是一种境界，要把身心融入其中！要意随气行。心随势动！　　从起祖星辰，龙行起伏、开帐过峡。峡中留情，星峰变化！出脚力度　　　和延伸范围! 　　8400砂水护卫! 　　落穴环境等众多环境因2761素中体察源气运动变　　化的规律。　　探明龙行途中有无自然劫杀！　　有无人为断脉泄气的情况发　　生、根据掌握的情况来确认此龙的规格和价值，为立向，择日。下葬　　提供真实可靠的资料、了解清楚所有的环境信信息和源气运行变化规　　律,对5987点穴和下葬!起着至关重要要的指导和相互印证的作用、　　　　堂气　　　　堂气就是明堂之气。　　堂气的大小与来龙的源气相匹配、　　来龙0325的源　　气小，堂局与堂气则小，来龙龙的源气大？堂局与堂气则大。如果来龙　　之规格是帝王的规格、　　护卫之砂和朝拜之砂就会合成垣局、　　源气的凝　　聚力和向心力、　　使穴前方的大小山头有规律的呈弧形排列。　　层层环抱　　于穴前，穴前能看见的环抱之地都是明堂，明明堂有内外明堂之分。堂　　气2375是一种低于人体温度的恒温气体! 　　其五行属性与穴中源气的五行属　　性相同！　　　而阴阳属性则与之相反! 　　堂气的稳定性取决于堂局的周密程　　度。堂局周密则堂气稳定。如果某方空缺泄气，在与之相应的时间，　　事主家中必有灾祸相伴！　　　　生气　　　　风水8187生气是经穴心制化后的源气! 　　与穴前龙舌从明堂中吸回的堂　　气在棺中或在阳宅中交融、而生成的一种能将地理风水中的吉凶祸　　福！富贵贫贱感应在人生中的一种气体能量！而易学中所讲的生气、　　是由正五行与四季五行的生克关系！　8425　衍生的一种五行——旺、　　相！　　休！　　囚。绝的生气理论，它只是论运择日的一种方法！五五行不是物质！只　　是一种属性，　　而风水生气是风水中客观存在的一种物质能量、　　二者有　　天壤之别、岂可混为一谈，此理不明何以言风水，　　　　杨筠松云　　: 　　^““地脉锺山川之秀。佳期夺日月之精，迎交生之旺气。　　应缠度之之明星，代天工工之巧夺,转造化4718之宏声”,精辟的论述述了迎交　　生之气要应缠度之星、　　才有造化之机，　　这里的交生之旺气就是源气与　　堂气姣融而生成的生气！生气的⁰⁷⁴⁸温度取决于立向和葬法？立向精准！　　葬合法度。　　生气能使棺中亡人的尸骨保持持人体的正常温度！　　而且四季　　恒温不变！直至龙运运衰败！如果立向有误，葬不合法度。棺中尸骨的　　温温度就会高于或低于人体的正常温度。如果立向精准。葬合法度，葬　　^后后一年半载!生气就会在棺中逐渐形成气压、挤压棺周棺顶之泥土。　　直到泥土与棺周棺顶彻底分离、形成一个稳定定的气压场、固于棺周、　　这就是生气固棺、　　古人称此现象为气棺！　⁷¹⁴⁶　在穴中下葬？　　只要立向精准，　　葬合法度！葬后泥土就不会出现半点塌陷的迹象！只0203要生气固棺、定　7051　是灵光聚顶。生气盎然！泥水不入。百虫不生！荣华富贵必随当应之　　期而来，如果立向有误！不明葬法，葬时无论远。近！深。浅及朝向　　　　赣州杨派风水文化传播有限公司　　www.chinafsxy.org--- 　　道风　　　　12 　　有分寸之差。　　源气与堂气入棺发生微小的量变、　　都会改变生气的温度，　　如果生生气不能确保棺中尸骨是人体的正常温度！　　无论是高于或低于人　　体的正常体温！生气就会变成杀气。灾祸必然随之而来！杨筠松云：　　“葬不得法！　　葬......余下全文>>、

如何学习堪舆风水

　　你说的是如⁰⁹⁷⁴何学习堪舆风水。你说的这个主要的还是指看地形、说的是有关于地理的知识了！这个虽然说有个罗盘可以帮助你看，但但是更重要的是、你可以看到这个地形的气和形啊！还有势等，这些都是3099非常重要，现在非常多的人认为这个风水就8856是指的家居风水啊，这个其实是属于阳宅学啊！风水1267主要是指的阴宅学方面的！当然如果你是要学习这些，都是要学习一些基础知识的！比如易经啦！比如九宫啦！玄空啦、，呵呵！。、建议是有个人人带一下更好些啊,找个师傅学习可以少走弯路，从⁴³⁹⁹基本的学起，一步一个脚印，路是走出来的、，做风水师傅。凡是从事玄学的都要有报应的准备，，或者好听点说是代价吧！。先想好、玄学是泄露天机！所以报应在自己或者自己家人身体上，一般要么6466没有儿子、要么妻离、要么家人会生大病、，！你你先考虑好吧!凡事不要看表面风光。就算学好了有几个可以名流历史的、，！！任何事情都要付出代价的。，、邵伟华的得意弟子李涵辰心肌更塞突发死在看风水现场！、邵本人无子，，鼻祖郭璞。未能免杀身之祸！国师杨公筠松，²⁵⁴⁸被人下毒害死,吴景鸾抱无儿之恨。廖金精有丧子之悲、蒋大鸿无子绝学传外人，历代皇帝有出自平民的。和尚的，地主的！权贵的！。唯独没有出身风水师的！。这是天意，上天是公平的，你既然然精通风水了？就不可能再让你得风水宝地、只能为他人服务为他人做嫁衣了、世界没有有十全十美之事!。那样就是老天天偏心了!，所以懂风水的人只是为人做嫁衣罢了，因为泄露天机！老天还要惩罚于他。。是为换取他所知道风水的代价，难听点说8570是报应！、风水师折福折寿难以避免的，、因^为为老天给了他东西、0559当然要索取些东西回去，是为等价交换！当然你要学习的话，也可以多到中医自学网zhongyizixue.com学习交流的哈。、希望对你有用、！！

风水方位是跟现代地理相反的么？ 50分

　　4337地图是上北下南、左西右东！风水上是。上南下北。左东右西，，

番禺区地理风水怎么样

　　洛溪大桥是番禺的“财神”与“福星”，如果没没有洛溪！大大石二桥的开通，加拿大华裔实业家彭磷基断不会在1991年跑到钟村佛子岭一片荒山上，投资兴建号称“中国第一村”的祈福新邨！东南亚声名赫赫的蛇王钱龙飞，也不会在1992年到大石飘飘峰山兴建“飞龙世界”、大概也不会有后来的香江野生动物世界。长隆夜间动物世界、更不1120会出现那么多美丽的园林度假生活社区!被房地产界戴上一顶“番禺是中国的房地产王国”的桂冠，所有在番禺投资，置业的人，都是因为坚定地抱着“路通！财通”的美好憧憬，地理堪舆舆风水！

广西苍梧沙头镇地理风水

　　好像是是姓严的吧,

地理风水有哪几种五行

　　哦！你说的是那个啊。了了、真正的地理风水五行有四种：山星五行（即金星山，木星山。水星山！火星山！土星山是也）五行之名甚多，所用之法不同、书云：四^经经审脉遵三合，三元元空真妙决！又云：四生三合是天机，双生五行全秘诀，夫^五五行之理一也，何以有四生、三合。四维！双山。元空，向上之分乎！盖其用法不同、故故其取名亦异？如木，火。水！金。土。是为五行也，然木东，火南！金西，水北！各有其位。惟土居中宫，而地理家或用坐山，或用向上、不用中宫！是五行实四行也！故曰四经五行！若三合者、即四经之中。以类为合而而得名，如寅。午！戍合成火局，已。酉！丑合成金局。申，子，辰合成水局。亥。卯、未合成木局。生，旺。墓三方吊合！名曰三合五行、又以四隅只有四长生。故曰四生五行，若夫双山者、两字同宫，干支合而言也！如艮！丙辛合，寅午戌为廉贞。火。巽！癸庚合。巳酉丑、为武曲！金！坤、壬乙合，申子辰、为文曲！水。乾、甲丁合，亥卯未、为贪狼、木。二字合为为一宫，故曰双山五行、至于元空五行者，生入克入、生出克出，定吉凶而得名也！元者。神明变化之谓！空者！2623无所倚著之谓!立穴定向！全凭虚5918灵之水法以取用，水性元空！故曰^元元空五行！向上五行者！乃杨公秘传救贫之诀，盖以水0680口定长生!则水非吉水而不可用、故立化死为自旺、绝处逢生之法。即以向上起长生、7285故名曰向上五行,以上四经。三合。双山，元空。四生，向上！名虽不同。其理一而已矣！学者能将此六个五行熟烂胸中。用以收水立向，包括已尽。外虽有宗庙洪范，穿山透地七十二龙。峦头理气五行，种种名色。不下十余家，或得或失，殊难概信也，

风水地理怎样看来龙去水和立向

　　去读《地理大大全》，

五行四象，地理风水

　6251　五行四象？地理风水roy，

柳州的地理风水怎么样？大神们帮帮忙

　　柳州！是中国优秀旅游城市、在以柳州为圆心的250公里半径范围内！集中了广西80%的四A级以上旅游风景区，柳州的北部地区和毗邻邻的桂林市、共同构成享誉世界的大桂林旅游风景区、柳江绕着^柳柳州市区回流,北岸城中心三面环水！形成一个巨大的“U”字！古籍称其为“三江四合、抱城壶”！故又有“壶城”之称、也有人将它形容为一个“巨大的天然盆景”、柳州市区内外由石灰岩构成的奇山峻峰拔地而起，千姿百态，具有丰富的旅游资源9004和自然景观！而且柳州气候温和、四季长青、任何时候都很适合合旅游！　　麻烦采纳。谢谢!，