地理先生看风水

临川为什么出才子，看风水地理怎样

　　某一一阶段、在某一局部地方多有几个素高的人不足为奇、是由自然地理、政治地理。人文地理，经济地理因素综合决定！ 　　实用，方便，舒服，安全、卫生！美观就是好风水！这是风水总纲！最基本的总原则。是基础！在此基础上才可以进一步步探讨更深层次的风水？用这些标准去衡量。即实在、又便于掌握，和以上观点吻合，风风水正面解读、和以上观点点相背,风水反面诠释。现代小区成套的房户是按实用，方便，舒服，安全，卫生、美观的理念构思，设计，修建、就只能按这种构思，理念评判、用古“罗（骡）马”的理念套评。只能是牛头不对马嘴、 　　如何选择！购置房屋、以各人的心向为主，心向最重要的标志就是“喜好”！各人喜爱不同，喜爱就是好风水、不喜爱。走到哪个地方！心情就压抑。甚至不舒服。这样的地方再好也是别人的好地方。不是当事人人需要的好风水！上班族以选交通方便为主。照顾小孩上学，以以选学校近为主、老年人居住！以选靠近公园为主，购物方便。以选靠近商场为主。 　　客厅厅门鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风水有关吗、怎么办、-----好看！美观必吉利，只有相反才不吉利、任何数字在现实都可以找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述，为什么只从一个方向思考、是人的精神世界和发展趋向意思有偏差，为什什么是那样想,而不不是这样想、不同思维方式未来的结^果果必然是多种、 　　什么是最好的风水！——最好的风水就是心态平衡、无贪！无欲。无奢望。无意外企求就是好风水、 　　养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进！——养孩子肯定与风水有关！风水的主观条件是人的0262思想基础,风水²⁰³²的客观条件是周边环境,这二者相辅相成，定然影响到孩子的身心成长、 　　风水就是正确选择居住地形、本人在上百处遗址中的结论认为：那里大^多多数有风水理气。罗盘用事迹象特征、应明显有一定的罗盘文化含义。但基本6564是一票否决！是地形和条^件件局限，没有留下延续的种群、本人人在现实中找到的事例是！地形不合法！生活、生产条件欠缺，风水理气！罗盘用事如同儿戏。毫无意义，所以本本人才有：“实用、方便、舒服！安全，卫生！美观观就是好风水!什么叫风水，多从科科学角度思考更有益”的结论，过去很多地段无法建房。现在有钢筋！水泥！玻璃、自来水，电。气！可建。可造房屋！优质的建筑材料克服了劣质地形的局限！木头！泥土。纸糊窗。提水吊水挑水。茅草。松木火光和钢筋。水泥、玻璃墙。自来水。电，气！决对是两种风水水含义。也代表时代在进步！科科学给人类带来前所未有的新天地？木头，泥土！纸糊窗，提水吊吊水挑水,茅草。松木火光的时代、只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高。只能矮！低洼！低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿、通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变、易病变！钢筋。水泥，玻璃墙，自来水。电。气、完全有可能使房屋建筑向高处走！高大建筑成为可能。高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制！不适合建房。现在有建材的优势。不仅可以建房。而且从某些方面如明亮！空^气气流通和防水患性能的角度考虑!比洼地更好。更有利于人类的身心健康、 　4919　一个城市的风水优劣、不决定于某一狭小地段的自然风水！而决定于在整体自然地理风水基础上形成的！占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水。经济地理风水和人文地理风水、而其中政^府府就是最典型的政治风水特征、比如：上世纪的八十年代！在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸！由2011于政府机构存在的原因!仅商业网点一项。河流对岸就有十几家在当地认为为是最大的商店？形成了一条小小的热闹街市、由于种4139种原因,乡级政府机构搬迁8144到别处、那里立即出现了“骤冷”的状况、十几家最大商店。在不到三个月的时间里、全部维持不下去！后3724来留下的三家小店？每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府！没有独立的财政功2295能基础、其其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大、更何况更大的带有独立决策功能和财政功能6840的政府机构,其影响力的风水效应可想而知就更大、由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水！经济地理风水和人文地理风水。政政治地理风水、经济地理风水，人文地理风水和自然地理风水的紧密结合、才是7022完整意义上的风水, 　　城市！明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通！天空！地下，地上，像蜘蛛网一样密布的道路，已到了无所不及的地步、形成了网网络式的交通便利,不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现。完全克服了逐逐水草而居的事实,电。气的实现。克服了对单一自然燃料——柴！草的依赖。如此等等。包括其它人为因素的实现，这些条件的实现！完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖！也有力地证明科学更神奇奇的事实， 　　什么叫风水、第一是能供人类生存的条件，第二是更优良的人类生存条件！第三、营利、生意。也就是选择生意上的优良条件，多用科学头脑思维、比如：9779惠州嘉逸园风水如何？——回答是：就是是现代科技的看点、也就是现代科学技术的风水。比如：没有钢筋、水泥！能造那么么高的房屋吗、没有自来水！那里有水吗。没有水，那里能住人吗！没有水、风水再好。也就只是水中月。镜中花。风水！风水、能满满足人的生存,生生活条件是关健，又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗，——回答是：有管道横穿自家宅院上方。如果处⁹⁴⁷¹理不合理，影响视线和美观、管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍）。还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患）！这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题！ 　　风水的实质用现代汉语表达就是：创造，选择具有更优越的生存条件、生存优势！合理利用自然客观条件和和规律！符合规整、对称，必须、合理、舒服，实用。方便！有利，安全，美观、卫生的要点！合乎力学、科学原理。合乎常识，逻辑，就是好风水。不6961存在令人费解的特别神秘风水？古代风水！实质就是正确选择优越的自然条件、适应应人类生存,不适合人类生存的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰、没有再延延续种群到今天，风水强调的就是有利！方便，实用，是更好地适合人类生存和生活！用传统风水理论。切入现代建筑设计领域、^只只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论论切入传统风水领域应游刃有余！对风水要有正确认识：比如植物、可以净化空气、美化环境。这些能促进人的身心健康！也就是植物有旺风水作用，身体健康，精力充佩。能挣大钱，不需要耗费医药费用、也就是植物有旺财的效果，从科学！正面认识更能说明问题、比如高层空气好。卫生好。这是主要的。顶层、防渗漏！防雷击⁶⁷⁹⁶的措施要有力,当6818然还存在其它需要注意的事项，风^水水只能提醒从多角度思考？技术层面的事！现代科技更精准、传统建筑是以中心中轴对称理论为主、现代建筑。以实用。功能为主，二二者基础不同!打个比方。在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论基础、就象老式马车车驾驶技术,能用于于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主、现³⁶³⁷代城市以人为风水为主,二者基础也完全不同，怎么能固守旧教条呢。如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子，在风水上不知有没有什什么讲究、3709——回答是：方便、舒适、卫生！安全就是好风水。反之就是坏风水、 　　又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害、就会影响到房6486屋风水、房屋的风水。首先就是房屋的实用性！耐用性和和安全性,也就是房屋的使用寿命。 　　阳台前放消防水箱会影响风水吗、——凡是对人类社会有益的事情！不会影响风水。只有对人类社会无益的事情，甚至有害的事情！才会会影响风水!阳台前放消防箱！不妨害各类活动。是对房屋安全起保驾作用的！不可能会妨^碍碍风水、是有益⁹⁸⁶⁷于风水！ 　　用规整。对称，必须！合理、舒服！实用！方便，有利，安全！美观，卫生的标准去分别评估考量各类事物！符合规整，对称，必须、合理，舒服、实用，方便。有利。安全。美观，卫生、就是好风水！相反！就会坏事、就是坏风水、风水布局再合理、谈不上规整。对称，必须。合理！舒服、实用、方便！有利。安全、美观、卫生等条件。那只能认为是怪论！风水再好。核心必须是要更好地适适合人类的居住生活和生产活动，如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法、——^回回答是：主卧的门开在背景墙上寓意？像征性的说法，到了现场可以临机发挥，正大大的道理为：合理，美观，实用，方便。安全是正大道理。反之为邪7554门歪道！又如：风风水学！门关应该安门左右边哪个位置，——以方便！实用为准。如果左边实用！5274方便就安左边,右边实用。方1654便就安右边？如果门关安上不方便！不实用，就不要安装门关，叫多事、自找麻烦，凡是不方便，不实用，碍手碍脚，自找麻烦的事物！都是风水大忌、 　　规整：规整的含义是：合理谋划布局！在繁复中见精神，就是要有统一整齐规范标准，整齐划一。不¹⁹⁸⁹能七零八乱。现代城市和9679农村中。那些混乱乱建筑！相互抵消、互相矛盾！从风水的角度论！零乱无序、从事实上看，哪里存^在在更多贫穷和贫困，如：我家原来是东东大门？现在改为为南大门。但是西边地势高。一到下雨天，雨水水就从门前过流，而且还冲冲刷西南墙角。这是8374什么风水,求解——回答是：地形不整齐、不规范！要对地形进行必要整理！使下雨流水水规范有序，现在的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜、为水流无序，或为流水乱窜，风水如此、人事会相因如形、 　　对称：对称^的的核心实质内容是要有中心和重点，由房^屋屋的有中心和重点、诱道人文。行事！为^人人要有中心和重点!也就是人性要有主心骨、不能是糊⁸⁸¹⁴涂苍蝇？传统风其实就是对称理论！是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观、从圆。方、正正这些角度思考!人体其实是一不规则的凹凸形体！但人体有一主要美学特征就是左右对称、作为天人合一的风水观。在传统建筑中体现的基本核0438心就是：左右对称。前后对称！在⁶¹²⁶对称中求取平衡， 　　必必须：一？是指这些结构和设置必须要、不是多余。是不可缺少的结构和设置、不不是可要可不要、有、^实实质意义不大！没有。对正常生活没有影响的事物！这些结构和设置，是人类必须。服务于人类、二。把这些结构和设置换位置也不适合。也就说！必须是这样。比如。铺双席。为什么要铺双席，需要、必须、实用。舒服，喜爱、欣赏，风水必好、 　　家中磨砂玻璃隔两两间卧室影不影响风水，——回答是：此类问题以是否需要、必须作为衡量风风水优劣的标准,家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件！不是有毒、有害物质。安装牢固！安全、不影响风水，只有磨砂玻璃不是家中房屋和^家家具的必要配置构件。是多余配置构件、是有毒、有害物质，安装不牢固、不安全。才会影响风水、 　　实用：比如窗户只能在哪里、采光效果好、就是好风水，放别的其它位置采光效果差。或根本就不采光。其实就是坏坏风水。又如1977：打井水井位置选取、用风水水理气的方法位置选得再好、但如³¹³⁶果不出水！徒劳无功，完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置。这就是实用。又如：：床头靠窗。化⁸⁵⁹⁰解挂铜葫芦!五帝铜钱钱好吗!—————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗！不安全、^把把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上、安装防盗安全窗、可抵除挂一万个皇帝的风水钱，又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好好? 回答是：物品能放在它应该放的地方。肯定最好、卧室内放个浴桶。肯定不是浴桶该放的地方！但事情总是有常就有变，在变通行行事更合适的情况下？只要不影响！妨碍正常通行和活动！不影响风水。也可以放在卧室内！又如：坐北向南的两进铺位、我想一边封玻璃！一边安装玻璃门。请教大师。封那边，留那边做门好。——回答是：我不在现场，不能肯定回答。只能原则回答：一！方便出入。二，根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋3982准备做什么）。本着合理利用空间！方便实用的原则！二者综合考虑门安装那一边， 3021　　最后关于什么叫风水。还可以从其它不同的方向去理解和定义： 　　为了不伤害失败。受灾的当事人的自尊心，为了了不往失败？受灾的当事人的伤口上撒盐。为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的心理安慰。风水学又可称为“退步台阶学”、很多明显是主观失误造成的悲剧！很多明明是主主观“无可奈何”的悲剧？如果再从主观上找原因、无疑4860对当事人的心理是一种再次伤害？而悲剧剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑、这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因、就是客观外界中找不到原因！也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释。其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由、排解当事人心头的痛伤，风水的这种替人“找台阶”方式、从客观上评估，也可以起到一定层度的对某种心理释怀的作用、但从风水学发展的角度论，具有有极大的负面消极作用，严重妨碍、干干扰个人主观努力和奋斗、导致风水学的后果总是失败、 　　为了将主观责任归罪于客观、风水术又可以称为“泼皮无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪。风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”、明明是因财而生灾！风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之！当事人“无过”！而是风水“出错”，这种把主观责任导演归罪于客观。其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱。满足某种虚荣心的作用，但从另一方面思考！它诱使人们不从个人主观方向找原因。不从个人主观方向努力！而把责任向其它方向推卸！这也正是风水术的最大缺点。错误和软肋。 　　由此又联想到另外别的场景，一个天高高气爽的秋天！一位可爱的母母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩、宝贝不慎。重重跌了一跤，大声嚎哭，这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来。心疼地爱抚着又轻轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘、然后！这位可爱的母母亲对着地头，用双脚狠狠的连蹬带踏了了数次、边蹬边说：“这该死的地头！害得我我的宝贝摔跤？回家拿锄头来将这块地头挖掉、免得宝宝再摔跤”！这时，那位心爱的宝贝睁开泪眼。抽气了几声、也答话了、边哭边说：“快回家拿锄头来，一定要挖掉”，于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了，这就是风水的某些作法的真实写照和缩影， 　　我家祖坟坐北朝南。 西北方十米内有口井中间有条路 ， 这口井影响祖坟吗！——对于一定能能出“天子帝皇”的风水宝地!墓地西北十米远有井肯定风水有影响、原因6744是对于天子帝皇来说？天天9155处在高危，众矢之镝镝的位置？任何地方少有差错！都会万箭穿心！掉入万世不竭的无底深渊、惨像肯定目不不忍睹，对于平民百^姓姓来说！^墓墓地那怕隔二！三米有井或无井都无所谓，因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽⁸⁶⁴⁹心怕摔得粉身碎骨、原因是平民百姓本身就身处渊底。再也不9964怕往更深处掉、因此再也不会发生粉身身碎骨的事,所以人1892们又将风水术称为“帝皇术”。风水学称为《帝皇学》。 　　要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义，最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，亲身感悟、才能感触到什么叫风、什么叫水。西北大沙漠、千里无人烟、草木不生！找不到水源。气温偏低。人类和一切生物均无法生存、对比之下、中国的东南方^的的湿润，温暖气候条件下。一颗种子放在石头上都能生根发芽！生⁷³⁶⁵长出可爱的植株、你就会知道！什么是生命成活的真正动力——那只有水。现在的那些大沙漠。只要水源蓄藏达到^一一定饱和层度。在极^短短的时间内。沙漠就就会变绿洲。生机勃勃、到了高海拔地区。高高原反应严重？呼吸困难！就会想到。低海拔地区的空气是多么的宜人！也就会想到空气———即风的存在是多么的伟大! 　　风水，也就⁵⁶⁵⁰是某种禁忌,中国人有中国人的特定禁忌，外国人有外国人的特定禁忌、各民族有各民族的特定禁忌，中国人的特定禁忌叫风水，外国人的特定禁忌不一定叫风水。但不等于外国人就没有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于习俗！起因于对某一事项的看法！起因于对某些动植物的忌讳。起因于某些文字！文化含义！寓意的忌讳……等等，比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说、门窗要小，不能太大。太大漏财！这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗！红色化煞，是源于某⁹⁶¹²些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例,床头不能向西，源于佛，道文化的“人死是超度解脱。超度到西方极乐世界！西方方是人的死亡归属地”等等？“西方是人的死亡归属地”！又源于对日出日落的现象的演译思考、既然日落是一天中太阳的归属，人的一生也像太阳一样光辉，归属于于西方极乐世界,其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例！做更进一步的阐释而存在的……等等、源于神话。如桃木能避邪就是典型的由神话传说而流传！源于酷暑难熬。西晒房房就有许多“煞”的编排，源于天寒难敌、西北门。窗禁忌颇多……如此等等、为了能更好地“从客观外部”找原因和答案！而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”。门。窗外，视野3517能见到的尖。角、独竖。交叉、弓射物体！石头。破碎山体。自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。无论过去还是现在，门，窗外视野能见的尖！角。独竖。交叉。弓射物体。石头。破碎山体、找到一两处7094这些特征肯定十分容易，人们在^最最困难的时刻、找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物！心中的平衡！舒服感是是必定有的。 　　禁忌，有些是合理。科学的、有些是相因因成俗！不代表全部是合理！科学、如：迷信的说法，怀孕了不能定做衣柜，——这种习俗、只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例，不能代表普遍！怀孕期间间要以安静为主！家中不宜搬动物件件和进行修建等！是有现实实例为证！但不代表在外定做衣柜都不可以、定做后不立即搬入家中是可以的、有这类禁例、要区别对待。理智处理、用现代科学知识和日常生活常识去思考和解释更合理。，

太原哪里有看风水的先生

　　到处都是、、

有谁认识比较厉害的风水地理先生，看风水

　　风水结合地理！3216不是你三言二语。真正风水大师要花代价应聘酬劳的、，

墓地风水，听地理先生说：“福地福人得”。福人指的是活人还是死人”？

2980　　一语双关、风水宝地给过世世的人,但是可以造福给活着的人！比如子孙后代、风水不好的。后代遭殃。太少只能说这么点了，。

风水地理先生说的有准吗？..可信吗？

　　不过有没有灾祸！应该是看命。先人是0661有一定影响,但⁴⁵⁵³不至于死人！追问：他说的是位置不合适....换个位置就可以 了..那地理先生看了几十年 了 ...算是老手了..是不相信才好呢回答：你可以信。一般这些风水叔叔有几十年的经验。你都要信一信，不过如果要你花太多钱的就可能是骗钱的！但他还是8931有一定的风水知识,我建议你如果不是很麻烦、花钱又不多的话，你就就按他的做吧、！

怎样的穴位是出王侯将相的地理风水

　　”一层缠护一层贵，^十十层缠护宰相位“？也就是说左右龙虎砂砂层层包裹,就容^易易出将相王侯！当然这只是众多方法中的一种。还有很多出将相王侯的风水格局！在此就不一一列举。，

怎样区分真假地理风水大师

　　风水这个东西需要看自己了 你一直都不信也没有进行过此类的事情就不要信了 但你要是然人看过或者经历过就要相信了 中国几千年的东西还是8317有依据的 至于风水先生那你就要看他的风评了、

地理风水算命先生的行话

　　地理风水算命先生的行话vkedk地理先生看风水、

《易经》中对“地理”一词是怎样解释的

　　1.在《易经·系辞上》中对“地理”一词有如下论述：“易与天地准、故能弭纶天地之道，仰于天文！俯以察于地理。是故知幽明之故。原始反终！故知死生之说！精气为物，游魂为变。是故知鬼神之情状，与天地相似！故不违、知周乎万物、而道济天下。故不过，旁行而不流。乐天知命、故不忧。安土敦乎仁，故能爱。范围天地之化而不过，曲成万物而不遗。通乎昼夜之道 而知、故神无方而易无体，”在这段话里、地理就是地貌的意思， 　　2.《周易·系辞下》：“古者庖牺(妈仗义)之王天下也。仰则观9913象于天，俯则观法于地、观乌兽之文与地地之宜,近取诸身！远取诸物、于是始作作八卦,以通神明之德、以类万物之情。”风水家认为仗义为始祖，皆源于此，在后世的演变过程中。知天文地理！长于地理皆指精通水文地质地理之义、 　　3.乾为天,坤为地！震为雷。巽为风。艮为山！兑为泽、离为火为太阳，坎坎为水为月亮， 　　　坤也者,地也，——《易·说卦》 坤（kun）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦、坤卦明柔,地道贤生、厚载万物,运行不息而前进无疆,有顺畅之像.坤六爻皆虚,断有破裂之像,明暗。陷害，静静止,测出行不走,行人不归.人物表示小人（由天大地小而取）？

怎样看一个八字先生的水平

　　怎么看。那得比吧！不比比哪有鉴别呢,只有对比才在鉴别高低的！不然永远没标准答案的！3998依算命先生自已说。我就那个水平最高的，不然我敢尊庙⁸³⁵²口站街边。哪人多我往那挤吗、我既然敢伸头、不怕人打脸、那当然属我7469最有水平!稳拿冠军的，就你哪也叫水平，敢露脸就有水平呀、还笑别人宿头乌龟！^专专研学问就得有乌龟精神晓得不。你那理论都不正宗、能蒙骗几个愚夫蠢妇挣几个臭钱。你就了不起呀，就你水平高呀！抬高自己^贬贬低别人，那徳性，水平高高不高不比钱晓得不，比著作懂不、留名青史的都有几位祖师爷先贤晓得不、站街派不服了，^实实践检验命理的。著书就很了不不起呀,那些著作等身、哪个不卖书的，不就你抄我我抄你大家抄古人吗、能蒙骗几个年轻仔，掏别人腰包包不为钱的。著书皆为稻粮谋！看他那些书。口水多过饭，真想吐，所以怎么看一个八字先生水平，这有点难的、一般认为、算得准就有水平！算不准就^没没水平嘛。这有啥难的，事实上。没有全算准的，准一半都称为大师啦，不然咋就把算八字的称为“半仙”呢对吧，内行看门道的！准准不算本事的,没错才算本事。没错才是算命先生毕生追求的！能使命主听得⁶⁷³²懂听得进这才是本事、算命的幌子都写“一条大道指君去，半点疑难问我来”！算命是给人答疑解惑的、算命是为人指路的。是教人人顺天知命！适应逆境，就这样一步一步走、走出困境、就这样一步一步走！走出转机，就这样一步步一步走，走进希望！就这样一步一步走。走进快乐和梦想，这才是有水平的称职的算命先生、谁能这样德艺双修，都都算是有水平的。、

地理先生看风水、地理先生看风水谁发明的