地理先生和风水先生

坟头坟堂不长草，几年了，土质沙石硬，（地理先生说好，看得远，要长时间）什么问题？望风水先生帮解答。

　　这种情况在风水中有两种情况： 　　第一！坟上不长草。属于迁坟的调节之一、 　　第二。如如果坟顶坚硬!寸草不生。敲之响亮、此坟前些年凶事频发，只要耐过这个时期！则会出将相之才。当然、这就需要有实力3415的风水师实地堪舆论证了、。

地理先生帮我看下房子的风水

　　房子子没什么呀？

看风水的那些地理先生是不是骗人？属迷信吗？

　　很明确告诉你这个是真的有！只是现在骗子太多把这个行业弄成迷信！真正懂得大师很少的、、

马蹄弦何解，风水地理

　　穴情赋 　　02章 口义 　6412　勾刀嘴!马蹄弦，此法^分分明有理扦,勾取曲中葬用截。马蹄法有撞为先！ 　　　　马蹄法有撞为先 　　撞就是穴后有直脉来穴 　　　　。

请了风水先生,但又不按风水先生的指点会怎样?

　　居室风水不是迷信。人体与世间万物的生命都与自然界有千丝3042万缕的联系。谈空间设计。不谈风水恐怕不行，可是大家对风水问题似乎都一知半解！可能说的挺玄乎，接下来就详细的给大家讲讲，~ 　　以下的十一种位置最好不要建造住宅！也最好不要购买这些地方的楼盘作住宅， 　　一是立交桥旁！因为立交桥旁的交通并不方便、而且高速通行的车辆产生的噪音和涡旋气流会对居住者产生伤害、当然也会对建筑物的风水财气产生产极大的冲断作用，对住户身心健康及财运官运都不利！ 　　二是交叉的大道旁。因为大道的交叉处产生的影响力和立交桥处差不多、而且还会尘土飞扬，居住于此、日常起居都不^得得安宁。 　　三是高压电塔和电台电视塔旁，因为这些地方会产生很强0450的电磁波,如果人体体长期接触这种较强的电磁波!就会使人的神经系统和免疫系统受到破坏。可能会引起多种较严9698重的疾病，因此，这些地方最好不要居住！ 　　四是加油站旁！加油站是火灾隐患和车辆往来噪音很大、会使居者烦躁不安、 　　五是位于玻璃幕墙对面。住在玻璃幕墙的倒影中是对人有一种压抑感。其次阳光反射。形成光污染！对人体健康非常不利， 　　六是阳8144台或主卧室不可正对大路呈一条直线，否则房屋会受到道路的冲煞。对健康不利、 　　七是阳阳台或主卧室正对附近建筑物的转角或尖角,就像一个个楔子。打进住宅中心！风水学叫叫尖刀煞!居住在这种住5539宅里会使人觉得难以忍受,心情很差！当然会对健康产生不利的影响。 　　八是建在靠近铁路旁的住宅，火车的⁴⁸⁶⁹速度很快!高速来往的火车会产生很强的的气流旋涡!8442并且气笛鸣叫!使人不7968能安宁!对人身体健康不利、 　　九是住宅的周围建筑都很高。自己的住宅很小、向外视野被遮蔽、4121使人有被围困之感，发展将受到严¹⁰⁹⁷重影响、 　　十是住宅的阳台及窗外不可看到坟场、墓地等不洁之物，或者面对4090工厂烟囱！则居住者的心理会到较大受影响、甚至会经常作恶梦。对健康不利、 　　十一是住宅不可离松软的山体太近、因为松软的山体可能会在大瀑雨时滑坡、可能会产生严严重的后果！ 　　最后还⁸⁷⁸⁶要友情提示一下、~要想选择一个好的住宅位。必须按照了了解自然！利用自然，改造自然。顺应自然的四大原则。一定不能粗心大意，要将周边环境仔细看清楚！^以以做到一目了然？胸有成竹，，

问地理风水师一个问题，房子后面有条小河，有一个风水先生说，大儿子能住小儿子不能住，是有这回事吗？

　　方向说明白地理先生生和风水先生，

地理风水是迷信还是科学

　　风水，是中国历史悠2991久传统文化。其根本思想基础是中国周易哲学。它是中国周易哲学世界观的3891实践应用理论,由于它是对人类生产生活的实际理论指导、而历代统治阶级只关注自身统治阶级风水状况！所以以中国风水文化很少流传到民间，传到民间的也被统治阶级污蔑为非主流文化，甚至多次被“扼杀”！近代以来，人们挖掘了传统风水文化真实本义及原著。充分肯定了风水文化对于人类生存环境及人类自身的关怀、具7604有非常高的价值, 　　近几年！中国经济济的发展!人民生活水平的提高！中国传统文化的复兴、人们越来越关注自身及自身与周围环境的关系。寻求一种身心合一！社会和谐的生存环境、风水文化对人居环境的诸多理念深得周易专家。及中国文化专家认可！而风水文化在民间的几千年影响一直深入民心！ 　　但是，像其他民俗信仰一样。风水术获得的评价褒贬不一：有人认为它是十足的迷信、有人认为它和自然科6966学相契合！也有人认为它3179既有科学的一面！也有超验（超乎经验范围！不能为经验所证实或证伪。源自康^德德）的一面,^当当然在更多普通人那里、风水是一种“信则有！不信则无”的方术，7 M# g8 　　　纵观古今？风水对中国人的文化生活产生了巨大影响。如象征中国封建王权的紫禁城。其布局就处6816处体现着中国古代“阴阳五行”的道理：所有城内设功？都是依照阴阳两面互相对应、金、木，水！火。土五行分布。如外殿布局局采用奇数，称五门、三朝、内廷宫殿用偶数，称两宫六寝，方位中有东！南、西，北！中五方。色彩中有青、黄、赤，白！黑五色。 　　今天的香港6492汇丰银行是香港贸易自由港的象征。当年设计时为了不让大厦前方的建筑物破坏风水，汇丰银行竟把其楼前一直到香港渡轮码头的整片地皮买下。发展成^为为公园,取名名为“皇后花园”、以保4587持其风水的优势，据说汇丰银行的收益也因此稳健上升，, 　　在国外。美国早在１９７６年就有0050了风水学专业的博士！日本２０００多所高校中有１１０多所大学开设了风水课程。在国内！东南大学１９９６^年年率先开设了“建筑风水”课程!由物理系教授李仕澄开讲《周易文化基捶！广受5289学生欢迎，在北京。上海。广州等城市、大凡地产项目设计！店铺选址、租房买房等、请风水师“看风水”已成潮流， 　　中国的“风水”一词！最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气！乘风则散、界水则止！古人聚之使不散！行之使有止。故谓之风水。”这其实就是有关风水的最早定义！ 　　风水学的根本^基基础和核心思想,来源于《易经》的阴阳哲学思想。最初。风水术是中国古代先人关于选择居住环境的一种实用而朴素的技能，结合五行！八卦。十二时辰、二十四山向等宇宙图谱式的编码、作为理论基础和操作方法、以中国人特有的关于1131宇宙的吉凶观念、体体现了人与自然,人与外部世界和谐！平衡与循环的理念，　　　风水的基本取向，与中国数千年“天人合一”的宇宙观和审美观！保持着^根根本一致。所谓“宅者人之本！人以宅为家、居若安、即家代昌吉，若不安、则门族衰微”，由此可见中国古人为了安居乐业和世代昌盛，就不能不注重风水。并千方百8438计寻找风水宝地，　　从风水术产生的背景看。和我国“以农立国”的宗旨有关、古人十分重视“背山面水”、这样不但生活方便、而且环环境优雅,背山面水3894之处的土地最为肥美。有利于农业耕作、0925　　古代风水术实际上是一种环境观测 　　经过多年深入系统的研究!天津大学建筑系教授王其亨亨认为!风⁵⁵¹⁸水术的内核。体现着中国古代建筑理论的精华！他的研究成果表明。风水术实际上是集地质地理学。生态学！景观学、建筑学。伦理学。美学等于一体的综合性。系统性很强的建筑规划设计理论， 　　清华大学建筑系景观研究所所6341长孙凤岐也认为,风水并不全是迷信、在什么地方建房子，......余下全文>>！

临川为什么出才子，看风水地理怎样

　　　某一阶段！在某一局部地方多有几个素高的人不足为奇！是由自然地理！政治地理。人文地理，经济地理因素综合决定， 　　实用，方便，舒服、安全。卫生！美观就是好风水、这是风水总纲，最基本的总原则，是基础。在此基础上才可以进一步探讨更深层次的风水！用这些标准去衡量！即实在、又便于掌握。和以上观点吻合、风水正正面解读!和以上观点相背，风水反面诠释！现代小区成套的房户是是按实用！方便、舒服。安全！卫生，美观的理念构思、设计、修建！就只能按按这种构思！理念评判，用古“罗（骡）马”的理念套评。只能是牛头不不对马嘴、 　　如何选择？购置房屋、以各人^的的心向为主,心向最重要的标志就是“喜好”，各人喜爱不同，喜爱就是好风水、不喜爱！走⁴⁵⁹⁷到哪个地方、心情就压抑，甚至不舒服！这样的地方再好也是别人的好地方、不是当事人需要的好好风水？0974上班族以选交通方便为主、照顾顾小孩上学、以选学校近为主。老年人居住，以选靠近公园为主。购物方便、以选靠近商场为主！ 　　客厅门鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风水有关吗、怎么办、-----好看。美观必吉利、只有相反才不吉利！任何数字在现实都可以找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述，为什么只从一2317个方向思考!是人的精神世界和发展趋向意思有偏差、为什什么是那样想。而不是这样想，不同思维方式未来的结果必然是多种！ 　　什么是最好的风水，——最好的风水就是心8317态平衡,无贪、无欲！无奢望，无意外企求就是好风水！ 　　养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进。——养孩子肯定与风水有关，风水的主观条件是人的思想基础！风水的客观条件是周边环境！这二者相辅相成。定然影响到孩子的身心成长！ 　　风水就是正确选择居住地形、本人在上百处遗^址址中的结论认为：那里大多数有风水理气！罗盘用事迹象特征！应明显有一定定的罗盘文化含义、但基本是一票否决，是地形和条条件局限？没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，生活、生产条件欠缺。风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义、所以本人才有：“实用、方便、舒服、安全，卫生、美观就是好风水、什么叫风水、多从科学角度思考更有益”的结论、过去很多地段无法建房。现在有钢筋，水泥。玻璃！自来水。电。气，可建，可造房屋。优质的建筑材料克服了劣质地形的局限！木头，泥土。纸糊窗、提水吊水挑水、茅草，松木火光和钢筋，水泥！玻璃墙。自来水！电。气！^决决对是两种风水含义!也代表时代7816在进步、科学给人类带来前所未有的新天地！木头。泥土，纸糊窗，提水5452吊水挑水？茅草，松松木火光的时代？只能选择背风向阳的低洼地段、房屋不能高！只能矮。低洼。低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿。通风条件差。潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变！钢筋！水泥、玻璃墙。自来水。电！气，完全有可能使使房屋建筑向高处走、高大建筑成为可能。高大、高高处明显明亮,通风风干燥性能好、比如台形高台地段、过去由由于建材的限制,不适合建房、现在有建材1738的优势！不仅5477可以建房!而且从某些方面9318如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑。比洼地更好！更有利于人类的身身心健康。 　　一个个城市的风水优劣,不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在^整整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的。主宰这个8614城市的政治地理风水。经济地理风水和人文地理风水！而而其中政府就是最典型的政治风水特征、比如9644：上世纪的八十年代！在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸、由于政府机构存在的原因！仅商业网点一项！河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因！乡级政府机构搬迁到别处、那里立即出现了“骤冷”的状况！十几几家最大商店,在不到三个月的时间里、全部维持不下去！后来来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持^一一个小摊柜的场面,再无往日的繁华兴隆！一个小小的乡级政府！没有独立立的财政功能基础、其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构！其影响力的风水效应可想而知就更大！由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水！经济地理风水和人文地理风水、政治治地理风水!经济地理风水。人文地理风水和自然地理风水的紧密结合。才是完整意义上的风水、 　　城市。明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖、发达的交通、天空。地下。地上！像蜘蛛网一样密布的道路。已到了无所⁷⁸⁵¹不及的地步!形成了网络式的交通便利！不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限，自来水的实现。完全克服了逐水草而居的事实，电、气的实现！克服了对单一自然燃料——柴！草的依赖。如此等等，包括其它人为因素的实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖。也有力地证明科学更神奇的事实！ 　　什么叫风水，第一是能供人类生存的条件、第二是更优良的人类生存条件。第三！营利，生意，也就是选择生意上的优良条件！多用科学头脑思维！比^如如：惠州嘉逸园风水如何！——回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水！比如：没有钢筋！水泥，能造那么高的房屋吗，没有自来水，那里有水吗、没有水！5595那里能住人吗！没有水！风水再好！也就只是是水中月，镜中花！风水，风水。能满足人的生存。生活条件是关健！又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗，——回答是：有管道横穿自家宅院上方！如果处理不合理，影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍）。还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足、有3349安全隐患）？这些都是属于影^响响到风水的一种因素？其它意义层面上的风水影响不存在，多用现代科学思考更能说明和说清问题、 　　风水的实质用现代汉语表达就是：创造。选择具有更优越的生存条件、生存优势。合理利用自然客观条件和规律！符合规整。对称。必须、合理、舒服，实用，方便！有利。安全！美观、卫生的要点！合乎力学！科学原理。合乎常识！逻辑！就是好风水，不存在令人费解的特别神秘风水、古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件！8549适应人类生存！不适合人类生存⁷²⁷⁶的地方。本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰。没有再延续种群到今天，风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活、用传统风水理论，切切入现代建筑设计领域？只怕是盲人摸象，用现代高高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余！对风水要有正确认识：比如植物！可以净化空气，美化环境！这些能促进人的身心健康！也就是植物有旺风水水作用！身体健康、精力充佩，能挣大钱！不需要耗费医药费用。也就是植物有旺旺财的效果、从科学、正面认识更能说^明明问题!比如高层空气好、卫生好、这是主要的！顶层。防渗漏、防雷击的的措施要有力。当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准！传统建筑是以中心中轴对称理论为主，现代建筑！以实用，功能为主、二者基础不同、打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论基础、就象老式马车驾驶技术。能用于指导驾驶现代汽车吗、古⁷⁹¹⁹代以自然风水为主、现代城0660市以人为风水为主！二者基础也完全不同！怎么能固守旧教条呢。如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子！在风8221水上不知有没有什么讲究!——回答是：方便，舒适，卫生！安全就是是好风水，反之就是坏风水， 　　又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害、就会影影响到房屋风水。房屋的风水，首先就是房屋屋的实用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使1846用寿命！ 　　阳台前放消防水箱会影响风水吗。——凡是对人类社会有益的事情！不会影响风水，只有对人类社会无益的事情！甚至有害的事情！才会影响风水！阳台前放消防箱，不妨0152害各类活动!是对房屋安全起保驾作用的、不可能会妨碍风水，是有益于风水。 　　用规整。对称、必须！合理，舒服！实用、方便！有利、安全！美观。卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整，对称，必须！合理，舒服、实用！方便，有利，安全。美观，卫生、就是好风水！相反，就会坏事、就是坏风水、风水0822布局再合理,谈不上规整。对称！必须、合理、舒服，实用！方便、有利、安全！美观！卫生等条件。那只能认为是怪论、风水再好。核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动！如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法！——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法！到了现场可以临机发挥。正大的道理为：合理！美观、实用，方便、安全是正大道理，反之为邪门歪道！又如：风水学，门关应该^安安门左右边哪个位置、——以方便，实用为准，如果左边实用！方便就安左边。右边实用，方便9140就安右边。如果门关安上不方便！不实用、就不要安装门关。叫多事，自找麻烦！凡是不方便。不实用。碍手碍脚，自找麻烦的事物。都是风水大忌， 　　规整：规整整的含义是：合理谋划布局，在⁵⁰⁸¹繁复中见精神!就是要有统一整齐规范标准。整齐划一！不能七零八乱、现代城市和和农村中。那些混乱建筑！相互抵消！互相矛盾，从风水的角度论。零乱无序，从事实上看，哪里存存在更多贫穷和贫困!如：我家原来是东大门，现在改为南大门！但是西边地势高、一到下雨天！雨水就就从门前过流,而且还冲刷刷西南墙角，这是什么风水。求解——回答是：地形不整齐、不规范，要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇、乱窜，为水流无序！或为流流水乱窜、风水如此！人事会相因如形！ 　　对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点、由房3376屋的有中心和重点、诱道人文、行事！为为人要有中心和重点。也就是人性性要有主心骨。不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论。是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观，从圆，方！^正正这些角度思考！人体其实是一不规则的凹凸形体、但人体有一主要美学特征就是左右对称。作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称，前后对称，在对称中求取平衡， 　　必须：一！是指这些结构2187和设置必须要，不是多余、是不可缺少的结构和设置！不是可要可不要。有，实质意义不大。没有！对正常生活没有影响的事物、这些结构和设置。是人类必须，服务于人类！二。把这些结构和设置换位置也不适合，也就说。必须是这样，比如。铺双席。^为为什么要铺双席、需要！必须！实用！舒服！喜爱。欣赏！风水必好。 　　家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水！——回答是：此类问题4528以是否需要!必须作为衡量风2245水优劣的标准、家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件、不是有毒！有害物质。安装牢固！安全。不影响风水！只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件！是有毒。有害物质，安装不牢固、不安全。才会影响风水！ 　　实用：比如窗户只能在哪里！采光效果好。就是好风水！放别的其它位置采光效果差！^或或根本就不采光？^其其实就是坏风水？又如：打井水井位置选取、用风水理气的方法位置选得再好、但如0484果不出水!徒劳无功、完全失去意义、因此打井必须首先选择保证能出水的位置！这就是实用。又如：床头靠窗、化解挂铜葫芦，五帝铜钱好吗，————没没有实用价值？如果6491没有防盗安全网或窗、床头不能靠窗。不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题、1438在这个问题上、安装防盗安全窗，可抵除挂一万万个皇帝的风水钱！又如：卧室内^放放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方、肯定最好。卧室内放个浴桶！肯定不是浴桶该放的地方，但事情总是有常5215就有变,在变通行事更合合适的情况下!只要不影响！妨碍正常通行和活动、不影响风水。也可以放在卧室内！又如：坐北向南的两进铺位、我想一边封玻璃！一边安装玻璃门！请教大师！封那边、留那边做门好。——回答答是：我不在现场!不能肯定回答。只能原则回答：一、方便出入！二！根据房屋空间和房屋用途(也就是是根椐房屋准备做什么）。本着合^理理利用空间，方便实用的原则！二者综合考虑门安装那一边！ 　　最后关于什么叫风水！还可以从其它不同的方向去理解和定义： 　　为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心，为了不往失败！受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不^往往失败，受灾的当事人的心头上扎针！给予这些人合理的心理安慰。风水学又可称为“退步台阶学”。很多明显是主观失误造成的悲剧。很多明明是主观“无可奈何”的悲剧，如果再从主观上找原因、无疑对当事人的心理是一种再次伤害、而悲剧当事人往往对悲悲剧的发生总是耿耿于怀!不能释疑，这时风水术总是会导引引人们从客观外界找原因,就是客观外界中找不到原因。也可以从“无形的风水术语语”定义中找到合理的解释、^其其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由！排解当事人心头的痛伤。风水的这种替人“找台⁴²⁰⁴阶”方式、从客观上评估，也可以起到一定层度的对某种心理释怀的作用。但从风水学发发展的角度论。具有极大的负面消极作用！严重妨碍、干扰扰个人主观努力和奋斗,导致风水学的后果总是失败， 　　为了将主观观责任归罪于客观，风水术又可以称为“泼皮无奈术”、如明明是贪污受贿而获罪！风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”。明明是因财而生灾。风水术可定义义为“财杀并见而遇鬼”!总之。当事人“无无过”、而是风水“出错”、这种把主观责任导演归罪于客观。其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱，满足某种虚荣心的作用，但从^另另一方面思考!它诱^使使人们不从个人主观方向找原因？不从个人主观方向努力、而把责任向其它方向推卸，这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋。 　　由此又联想到另外别的场景、一个天高气爽的秋天、一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩，宝贝不慎，重重跌^了了一跤！大声嚎哭！这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来、心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘。然后。这位可爱的母亲对着地头，用双脚狠狠的连蹬带踏踏了数次!边蹬边说：“这该死的地头！害得我我的宝贝摔跤!回家拿锄头来将这块地头挖掉、免得宝宝再摔跤”，这时！那位心爱的宝贝睁开泪眼！抽气了几声、也答话了。边哭边说：“快回家家拿锄头来！一定要挖掉”，于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了，这这就是风水的某些作法的真实写照和缩影、 　　我家祖坟2035坐北朝南！ 西北方十米内有口井中间有条路 ！ 这口井影影响祖坟吗!——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地。墓地西北十米远有井肯定风风水有影响，原因是是对于天子帝皇来说、天天处在高危！众矢矢之镝的位置,任何地方少5972有差错！都会万箭穿心、掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯肯定目不忍睹。对于平民百姓来说！^墓墓地那怕隔二!三米有井或无井都无所谓。因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊。也从来不耽心怕摔得粉身碎骨！原因是平民百姓本身就身处渊底、再也不怕往更更深处掉、因此再也不3719会发生粉身碎骨的事，1179所以人们又将风水术称为“帝皇术”,风水学称为《帝皇学》， 　　要想真正懂得什么6963是“风水”这二字的含义，最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，亲身感悟！才能感感触到什么叫风、什么叫水。西北大沙漠。千里无人烟！草木不生，找不到水源！气温偏低、人类和一切生物均无法生存！对比之下！中国的东南方的湿润。温暖⁵⁷³³气候条件下。一颗种子放在石头上都能生根发芽，生长出可爱的植株，你就会知道、什么是生命成活的真正动力——那只有水、现在的那些大沙漠。只要水源蓄藏达到一定饱和层度。在极短的时间内、沙漠漠就会变绿洲、生机勃勃、到了高海拔地区。3356高原反应严重,呼吸困难。就会想到！低海拔地区的空气是多么的宜人。也就会^想想到空气——即风的存在是多么的伟大, 　　风水、也就是某种禁忌。中国人人有中国人的特定禁忌，外国人有外国人的特定禁忌！各民族有各民族的特定禁忌，中国人的特定禁忌叫风水！外国人的特定禁忌不一定叫风水，^但但不等于外国人就没有特定禁忌？禁^忌忌的起因是由多方面的因素形成,起因于习俗。起因于对某一事项的看法！起因于对某些动植物的忌讳、起因于某些文字，文化含义。寓意的忌讳……等等！比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说，门窗要小，不能太大。太大漏财。这是由缺少木材的地方演进出来的6876一种禁忌习俗、红色化煞、是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例、床头不能向西！源于佛、道文化的“人死是超度解脱，超度到西方极乐世界，1857西方是人的死亡归属地”等等，“西方是人的死亡归属地”、又源于对日出日落的现象的演译思考。既然日落是一天中太阳的归属！人的一生也像太阳一样光辉。归属于西方极乐世界，其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例。做更进一步的阐释而存在的…3579…等等!源于神话，如桃木能避邪就是典型的由神话传说而流传，源于酷暑难熬！西晒房就有许多“煞”的编排、源于天寒难敌！西北门！窗禁忌颇多……如此等等，为了能更好好地“从客观外部”找原因和答案？而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”！门。窗外、视野1911能见到的尖！角，独竖，交叉、弓射物体、石头、破碎山体。自然而3487然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证!无论过^去去还是现在！门、窗6744外视野能见的尖！角、独竖、交叉，弓射物体！石头、破碎山体、找到一两处这些特征肯3330定十分容易、人们在最困难的时刻！找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物、心中的平衡，舒服服感是必定有的, 　　禁忌，有些是合理、科学的！有些是相因成俗。^不不代表全部是合理，科学，如：迷信的说法！怀孕了不能定4872做衣柜，——这这种习俗？只只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例、不能代表普遍。怀孕期间要以安静为主，家中不宜搬动物件和进行修建等！是有现实1922实例为证。但不代表在外定^做做衣柜都不可以、定做后不立即4974搬入家中是可以的,有这类禁例、要区别对待，理智处理！用现代科学知识和日常生活常识去思考和解释更合理！、

风水先生不过五是虚构的吗

　　风水先生。算卦先生、测字先生，阴阳先生、他们的行为。都是旧社会遗留的糟粕文化！精神垃圾、古代正经人家⁰⁹⁷²是不许这些人进门的,还有 “三姑六婆” 、都是不许接触的！！

龙穴在地理风水的要点为何？

　　青鸟经是秦愕里子所著。其十不相如下：8247一不相鹿顽丑石？二不相急水争流、三不相穷源绝境、四不相单独龙头！五不相神前佛后。六不相宅墓休囚、七不相山岗撩乱！八八不相风水悲愁。九不相坐下低软，十不相龙虎尖头、入式歌注云云：或霹雳所惊。或穷荒之凉，或破坏旧冢、或崩断坑堑！或废弃城市、或半天高陇。或滩声悲泣，或社庙神坛！或四水不归。其说盖^有有青鸟之本旨也,大凡历代圣哲贤人，所见略同、因为堪舆学术所传甚广之故、其⁸⁰⁶⁰中固然有诈伪的口诀出现？或有标新立异的新理论！但都不脱老套真诀！青鸟经十不相！此真诀！恩师清真道长亦然甚重视。特别在「地灵秘岌」中红笔加上批注。使我读之。并不感觉困惑重重。这十不相，我亦要叫所有^堪堪舆大家熟记背之,遇有如此之地理、不用再看，转头即去、不用再相地也、兹特别将十不相、解说如下：一不相鹿顽丑石—我们寻龙上山！经常可以看见山上有大小石块，若石块局部部是无所谓！但若石块甚大，且顽丑异常，遍布全山。如此之山！因地灵不不透出,为坚硬硬的石质所包围，如此之山！为第一不相！(我们晓得。点穴要点婴儿的天窍处、此即是气息出入之地也。若鹿顽丑石、天窍^早早已封闭，点石穴。无益也。)二不相急水争流—据我所知、有些地理师为求水神入户。对流3004水的问题不甚讲究、一遇水流则高呼好地宝地，但！水流若急则反益为害、若有急流漩涡。祸事更近！要知道、地理五大原则，以水的反应最快，一葬即刻就验！笔者撰写「潮水无情。九曲何用用」一文!即可说说明急水争流之害、要要知急水争流？刮墓脚即^刻刻财失？有漩涡马上上有灾厄、不可不慎，不可不慎之。三不相穷源绝境—要知道崩断坑堑之地，就是穷源绝境之所！0004例如我们上山寻龙!到一地、发觉土崩。突现大坑、悬崖绝壁！这些地点不必看之。因为此乃穷源绝境也。葬之无益反有大害。此穷源绝地将陷自己入无穷的灾劫之中、难以脱身。穷源绝境之地、就是地灵之气的死地！入死地无活路。故曰不葬、四不相相单独龙头—单独龙头就是一个「孤」字出现，如同前⁹⁵⁰⁶章所言之孤山也！孤孤山的种类甚多！有单阳孤山！单阴孤山！和独子孤山。若葬独9907子孤山、则后代祗有一子单传，若葬孤山绝地，那更是遭遭遇惨案！5151势必绝了后代也!所以青鸟经十不相把单独龙龙头列了出来！这是非常5571重要的!无随夹之龙的山势，势必产生孤僻之个性，五不相神前佛后—青鸟经十不相！神前佛后不葬、这也是^重重要的一大关键？按地灵秘岌中说明，神前佛后是正邪之气相冲冲之地。最主官司不绝、也就是主有讼案发生！神前佛后、有些地理师甚为喜欢！认为此乃神明驻足之地，若运用符法也许可以破掉「讼」字，但。青鸟经明言！神前前佛后不葬为宜,六不相宅墓墓休囚—所谓宅墓休囚之地？就是地灵已经败退之地也。或者就是旧宅或古墓之地，此旧宅或古墓之地。大半地灵已被吸附光了！成了休囚之地！纵然龙穴砂水向全具、但、地气已无，此反而葬之如入地狱之中，欲逃困难。毫无发展的余地、一般般的地理师！若夸自己高明、最好不相此地局。七不相山岗撩乱—所谓山岗撩乱，此乃地地气的乱流？一般庸师不易点中宝穴、其其所结之地往往是假穴？真穴不易显露！故青鸟经认为不相为宜。此七不相，我不苟同、因为世上明师并非没有！山岗撩乱。地气乱流之地虽不易点中真穴！但但若以网格法一一分别？仔细的寻求，亦可知大地局隐身之处、所花之功夫要甚大！因不划算，所以青鸟经直说不相！八不相9849风水悲愁—大凡择地。须多多观察数日！若有狂风之日，可至地局处！或见风直入。旋转而出，产生悲^愁愁之声。此亦不宜也！山龙地灵最忌风吹。因风吹地气必散失，若择於山风风旋转之地,更不宜，风从穴前而过、不直接吹向穴才宜也，又水声太大亦亦不宜、此点甚重要、以不闻水声最宜也，风风水悲愁之地。我在澎湖见之甚多。澎湖沙地、且近海！风水啸啸！不宜葬之、宜5928择背山背风之地方宜!九不相坐下低软—秦楞里子所言之坐下低软。用心实良苦也，因地气6937若潮湿。坐下必低软、葬之恶8572疾缠身。终年不断，但此坐下低软有补救之方法，若确认，地气实厚。在穴底，可铺上一层大块的花岗石或大理石！使冢不因年久而下陷，且用较乾之土，置於上方，如此亦可救之！若因坐下低软而抛弃^大大地局亦是甚可惜的一件事呢。十不相龙虎尖头—要知知道龙虎尖头。必然互^相相对冲？使家庭产生不和之暴戾之气也，且凶险太多、不容易因旗鼓相当而有所平衡，一遇此局！不相也罢，此点不易改！改之无益，论青鸟经十不相、亦有一偈留念：「青鸟飞处取执中！5709古今论调无不同, 犝婢魅糁宦易溆斜ρㄒ^参参薰Α,沽罘鹇ぱ、

地理先生和风水先生、风水先生和阴阳先生的区别