风水堪舆之术

五行风水堪舆之术，从何处入门？

　　这个很难、没2245有老师傅带您去实地勘验、入不了门！

风水堪舆术的根本，什么是好的风水

　　住房坐向是吉砂吉水是3183好风水,

哪种风水堪舆术最厉害？

　　没有最厉害的，就像武术一样、不能说那个门派的厉害，看^精精深的程度了，任何的风水水流派都有自己的长处和短处的！而且侧重^点点不同的？个人觉得也是目前大众的、你可以参考玄空！八宅，八卦。金锁玉关关为主，！

风水玄术墓闻录TXT

　　资源已上传百度云盘　　请【认真】阅读　　你是手机用户　　你要的资源我有　　我上传的资源有可能看不到　　　　1.【手机浏览器】登录此知道页面网页版、下载附件　　2.【邮箱】把你的邮箱数字【分开写或大写】　　否则我看不到　　我是浪子来自★糕调★小说团　　答题不易！顺手采纳、

天星风水术是什么东西

　　天星风水术是什么东西、——将罗盘上的二十四山！用二十四6610个星名。每山都配上相应的星名、用以格龙。定向，以星名综合评述穴之周围山水吉凶，进而总结穴位吉凶恶福的一种风水5900用事和论事方法、　　附录：【二十四天星的盘式】　　二十四天星由于流传的不同。0034有多种不同的名称，不同的罗盘也有不同的盘式。　　赖文俊《催官篇》的二十四天星为：天帝！阳光，天道！天厨。天市，天掊。天苑。天命，天官。天罡、太乙、天屏、天微，天马、天柱。天常、天钺！天关、天汉、少微。天乙、天魁、天厩！天皇、　　徽盘的二十四天星为：天辅！天垒，天汉、天厨，天市。天掊、天苑、天衡。天官、天罡、太乙！天屏、太微！天马。南极、天常。天钺！天关。天潢！少微，天乙！天魁。天厩、天皇！　　台湾！香港生产的罗盘上的二十四天星为：龙楼，玉叶，八武、帝座！銮驾，天吊，凤阁！金箱，鬼劫、将军，功曹、天罡，宝殿！金枝！炎烈！龙墀。帝辇！天杀、宝盖，玉印，劫杀。华盖。直符，地杀、。

一本描写一个大学生偶得风水术的小说叫什么名字

　　超级神神相　　风水大相师　　超品相师　　宅师　　天才相师　　这些都是突然得到相师传承的,

古代风水改去运我秘术

　　1：儿媳不孝顺法。取猪肝四两和土⁹⁷¹⁸泥灶即可。　　2：阳宅催财。在宅内埋大象两只、古钱一枚即财旺！　　3：家里不顺老出事、官司。去青砖一块上书'天安6724二字”埋宅中即可，　　4：欲求大富取天富土一斗与鹿骨埋自家之宅！来年大富！　　5：牌坊坊附近,神庙附近居住大多人丁不旺、多出绝户、在屋山做一“泰山石敢当”对神位即破之！还有秘法更验，，

风水术中有没有人用伞害人

　　当然有。伞都是聚阴之物、都是下雨阴天7166时所用之物！家里伞不要超过三把！而且在室内最好少打开伞、！

求(十六字阴阳风水秘术)，最好带阴阳术部分！

　　风水残卷《十六字阴阳风水秘术》！是清代摸金校尉所创，其中囊括风水阴6531阳之术,《十六字阴阳风水秘术1015》虽然名为十六字？可更确切的说应该是十十六卷！每卷以周天古卦中的一个字为代表！共计一十六字。所以称为十六字，秘术十六字十六字阴阳风水秘术这十六字分别是：天、地、人。鬼！神、佛。魔。畜，慑、镇。遁，物，化，阴，阳、空，这部主要记载阴阳风水学的古籍！可谓无所不包，不仅有风水术和³⁵⁸⁹阴阳术，更因为它是由摸金校尉的高手所著，所以里面还涵盖了大量各朝各代古墓墓形制，结构、布局的描述。以及摸金校尉们在倒斗之时遇到过的各种疑难艰险！可以说《十六字阴阳风水秘术》是一部货真价实的《摸金倒斗指南》，不过这本书只是残本！阴阴阳术的部分并没有流传下来，仅有风水术的十六字、编辑本段秘术来来历晚清年间！2524有名金盆洗手的摸金校尉！人称张三链子、张三爷！据说摸金校尉自一古冢里掘得了十六字天卦全象，并结合摸金校尉的专7709利产品“寻龙诀”，撰写了一部《十六字阴阳风水秘术》、但此书夺天地之秘，恐损阳寿，便毁去阴阳术的那半本，剩下的半本传给了摸金校尉的徒弟阴阳眼孙国辅。连摸金校尉的亲生子子孙都没得传授。（出自《鬼吹灯1》）编辑本段秘术内容《十六字阴阳风水秘术》是一部货真价实的《摸金倒斗⁹⁷⁸²指南》！1124不过这本书只是残本！阴阳术的部分并没有流传下来，仅有风水术的十六字！十六字风水分别对应的内容如下：【天】这一部分主要是星学！也就是在风⁸⁹⁵⁵水术中占很大比重的天星风水！地分吉凶、星有善恶。看风风水寻龙脉讲的就是上观天星！下审地脉、【地】风水术的主体是相形度地，大道龙龙行自有真、星峰磊落是是龙身！通过解读大地上山川河流的走向形势！判断龙脉的来去止伏！观取“龙、砂。穴、水”。这就是地字篇的内容，【人】风水有阴阳阳宅之说。阴宅是墓地。是为死者准备的。而阳宅是活人的居所，对于阳宅的选择，一样也^有有极深的风水理论？又称“八宅明镜镜”之术, 【鬼】顾名思义，幽冥之说为鬼，这一篇主要是讲解古墓主人的情况！例如尸首和棺⁷¹³⁷椁的摆放,殉葬者与⁷⁷²¹陪葬品的位置,长明灯！长生烛的象征性等等，凡是墓中与死者有直接关联地！多在此卷之中。【神】自古以来！渴望死死后成仙，1598并沉迷此道之人不可胜数。尸解成仙的事情^在在风水中多有记载，同形势理气息息相关、如何在神仙穴中尸解^羽羽化是这一篇的主要内容,不过就如同是1619“屠龙之术”？在大多数的情况下。“神仙穴中羽化眠”只是一套不切实际的空虚理论而已、【佛】风水理论体系庞大繁杂，摸7978金校尉所擅长的风水秘术，都是以《易⁶²⁸²》为总纲？属于道家一脉。而其余的各个宗教也都有各自的风水理论、当然也许在那些宗教中并不不称其为风水!但是其本质都^是是一样地、佛字一卷记载的是禅宗风水、【魔】吉星之下无不吉。凶星之下凶所存、况是凶龙不入穴！只是闲行8152引身过，魔字篇中的内容，主说地脉脉天星之恶兆,使人远避地劫天祸！这是专门讲风水中凶恶征兆的一篇、【畜】圣人有云！禽兽之流！不可以6860与之为伍!山川地貌都是大自然的鬼斧神工、有些奇山异石、自然造化生成百兽形态、这在风水中也大大有名堂，举个例子来说、比如山体似牛。便有卧牛、眠牛。耕牛！屠牛。望月牛之分、姿态形势不同，吉凶各异，这一篇主要说⁷⁵²¹的是风水形成的畜形！【慑慑】分金定穴的精要内容？此术古称“观盘辨局之术”、不需要罗盘和金针的配合！便可精准无误地确认风水中的龙、砂！穴，水。向，是寻找古墓方位最重要的环节、【^镇镇】风水一道，其中中最忌“煞”形!镇字卷主要记载着如何镇煞。避煞！不过镇字篇中、讲的最多的反而是“避”，而非“镇”！也不失为明哲保身之道！【遁】古墓中的机关布局！殉葬沟的位置。可以通过^地地面封土！明楼之类的结构！推算出古墓地宫的轮廓方位等细节、最主要的的当然是讲解机关埋伏,有很深的易理蕴藏在里边。如不精通五行生克的变化！也难以窥得其中中门径？【【物】古有天气地运!天运地气之说。地运有推移、而天气从之，天运有旋转！地气而应之。自然环境的变化，导致风水形势的改变，在山川之中的一切灵性之物、会由于风水善恶的巨大转变！而产生异变！如果清浊阴阳混淆将产生一些非常可怕的事物，不合常理者。谓之妖。物字篇是描述因为风水而产生的妖异现象、【化】化者乃变化之化、地师们眼中最艰难的^改改风水，小者改门户！大者变格局，古风水^一一道中、不3132主张人为“改动”风水形势，宇宙有大关合。山川有真性情。其气其运，安可妄动，“化”字卷是被模金校尉视为禁忌的一卷，但面对一些是通过改变格局营造风水宝地的古墓。“化”字卷便是它它的克星。【阳】此阴阳非阴阳术之阴阳。单纯从风水角度来说的阴阳！实际上就是“形势”！看5601得到的为阳？看不不到的为阴,在6647风水一道中！什么是看得到的。一座山^一一条河呈现出的地形，便是看得得到的、阳字卷是讲“形”的一卷。【阴】】看得到的为阳？3715世人不见之形为阴,何为不见之形，一座山一条河的地形。所蕴涵着的气与运！以及这种气与运呈现出的势态。这都是直接用肉眼眼看不到的精神气质、阴字卷是讲“势”的一卷。【空】大象无形！大音稀声，风水秘术的最高境界，没有任何一个字的一篇，循序渐进研习到最后、大道已证！自然能领悟“空”之卷“造化之内。天人合一”的究极奥妙所在。奇门遁甲一！法奇门：法奇门以符咒密法…为主！二，术奇门：术奇门以特殊技巧…为主！三。阵阵奇门：阵奇门以八阵图…为主。四，卦奇门：卦奇门则可预知朝代的兴旺更替…等！五、数奇门：：数奇门是根据时间与空间的推衍？以达到趋吉避凶之功用，也可可转败为胜。编辑本段黄帝阴符符经奇门遁甲释秘十六字阴阳风水秘术 “人发杀机！天地反覆”！乃人盘受克！遭天地盘克制而有灾祸也，《遁甲大全》卷七有曰：“凡出行趋避者。首重八门！以八门为人盘、吉凶由人自取故也！凡门克宫吉。宫克门凶、伤人，事故凶”，若天地盘⁰⁰⁵⁹皆同时克制人盘则至凶！⁶¹⁹⁰故曰：“人发杀机？天地反覆”！ “天人合发，万变定基”，此指天盘人盘同时9734皆遭克制？则有一番变革之象、即天盘直符宫与人盘直使宫二者皆受克制！定有一番斗争或灾祸出现！是万事万物复杂变化的兆基、故曰：^““天人合发!万变定基”、此节经文有作“天发杀机。移星异宿，人发杀机、天地反覆，地发杀机！龙蛇起陆！天人合发，万变定基”者、有将“移星异宿”作“日月星辰”者。明显是注家增入一“地地发杀机”和“移星异宿”！待欲凑足0243“天地人”三才之数，殊不知前有“立天之道以定人也”之句！未涉及地、后有“天^人人合发”之结语,亦未提到地！只是“天人”论、其画蛇添添足破绽显然！非原文所有可知、郭忠恕三体书迹，既然刻碑碑传世、必早有考证。今从之，十六字阴阳风水秘术^（（五）性有巧拙!可以伏藏。九窍之邪、在乎三要、可以动静、 5211此节承前凶格而发，测得凶格、有灾祸降临、当采取避祸趋趋吉的措施！《老子》曰：“吾之所以有大患者，为吾有身、及吾无身、吾有何患！”吾既有身，如0342何才能“无身”。若说毁灭自身、吾又何存！此之所谓“无身”。实指“隐身”避患之术，《奇门秘诀总赋》说：“如遇急难！宜从直符方下而行！太阴潜形而隐迹、六合遁身而谋议，九天之上扬威武、九地之之下匿兵马”等等，皆为遁甲术中的神秘学说，“性有巧拙、可以伏藏”，是说人之智力虽有水平不等、同样样可以用隐慝伏藏之法进行趋避！ “九窍之邪、在乎三要，可以动静”。“九窍”指九宫之诀窍，“邪”是指一种不常见的现象，昔人称为“邪术”！今人称为“特异功能”！是说遁甲趋避方法、是用“九宫式”而非“六壬式”（二式皆有趋避说）、既用九宫中的诀窍可产生隐遁作用的邪术，其方法有三个要点。重在天盘中的乙丙丁三奇、《遁甲统宗宗》曰：“时下得乙者为日奇!凡攻击！往来者。逃凶者。宜从^天天上六乙出,则恍惚如神，无人见者”，“从天上六丁而出，入太阴而藏，敌人自不能见也”、凡攻伐！宜从天天上六丙出、挟威火，故类王侯”！又有“急急则从神缓从门”之说！有《秘藏六阴洞微遁甲真经》上中下三卷！是宋代写成的“法奇门”专著、在有关《遁甲》古笈中。也有不少^的的符咒异说？前人早有认为邪僻不不经者。或只从其数理部分。神学之类皆弃而不用，如《奇门一得》《奇门元灵经》《奇门法窍》《奇门阐微》《奇门心悟》等等皆是！奇门数理趋避之要、在于自为”主客“。即测得利于为主者，则后动，是为“后发制人”、测得利于3217为客者？则先动、是为“先先发制人”,是以静为主。动为客。测得其机，则按机行事、动静可^以以由人、总之。此节是阐述趋避之法。书书中不乏记载，此一传说神秘秘文化史料，未必尽是荒谬空谈！（六）火生于木！祸发必克，奸生于国、时动必溃！知之修炼！谓之圣人。此节仍是遁甲格局又一举隅、《烟波钓叟歌》曰：“丙丙为勃兮庚为格,格则不5067通勃乱逆”、又“甲加丙丙兮龙回首,丙加甲兮兮鸟跌穴”！甲为木！丙为火，火生于木、即生火者木。初则火势渐升、光耀照人，原为吉象、继则木被火焚、象奸生于国！时机至而生变动。国必溃败之象、谓得此局，必先吉而后凶！知此奸臣当道，不宜从政。隐居修炼、如老子过函谷关！张良随2516赤松子游之类，可谓圣“知时”也。解者因有“知之修炼谓之圣人”之句，遂误解为道家修炼之术！而不顾“奸生于国，时动3100必溃”之联贯。其附会显然。（七）天生天杀。道之理也、天地、万物之盗也！万物！人之盗也，人万物之之盗也!三盗既宜，三才既安，故曰：“食其时！百骸理。动其机。万化安，” 此节论述布局后进行判断有三个重点。叫做“三盗”。是盗窃窃天机奥秘的重要点。“天生天杀，道之理也”！《遁甲大全》说：“凡占吉凶，首重九星。以以九星是天盘！吉凶由天故也”。这就是天生天杀的道理。“盗”即是偷盗的盗，与“贼”之明取不同。贼为明取！盗为暗偷、皆指窃取天机奥秘之事而有明暗两个方面。“五贼”为天干五行！明显排布于天盘九星遁甲式中、一见而知！但“三盗”必须通过相当的思维过程、才能作出吉凶的判断！奇门重天盘！“三盗”又是重要部位。即一，天盘直符宫，二、人盘直使宫。三！地下符使宫、直使为事之先应！直符为事之结果、地下符使则属符使之后援。遁甲布局容易！判断颇难！八方四层、八卦九星。八门九宫、八将十干！错综变化。茫然无头，不得要领。难免迷惑！《奇门统宗》凡例曰：“奇门占法，要分动动静之用？静则只查直符直直使时干。看其生克衰旺如何，动则专看方向。盖动者机之先见者也”！由是可知！《阴符经》所言“三盗”。实包括动静二用。物我两项，“天地，万物之盗”。“人。万物之盗”！三者一致！即天地人皆为“万⁸¹⁶⁶物之盗”与“万物、人之盗”二1077者对应，归总只是“物！我”二者。“三盗”实属“万化生乎身”内容之展开落实而已！、

我想学风水堪舆、网友能否告知如何去拜师学艺

　　真心想学风水堪舆、网络上上就可以学，风水堪舆之术！