天蝎座话很少吗

天蝎座说了狠话会后悔吗

　　会，特别是说9720话那天的晚上!就会非常后悔。如我，我就是天蝎座、我就那样。

天蝎座喜欢听别人说什么话

　　真心话，别搞那些些虚的、

我是 天蝎座女，怎么就话这么多？

　　我也是5440天蝎座的 但每个人不一样 星座只是一种娱乐 不必当真!它不会符合每一个人的 朋友眼里的你也许跟自己眼里自己不同 因为他们不是自己 没有人会比自己更了解自己 要相信自己的感觉 是怎样就是怎样！

不能跟双鱼男说什么话

　　双鱼座男生的极品分手理由是什么呢?双鱼座男友：我是需要别人照顾而不会照顾别人的男人 　　我和男朋友交往了一年后，他正式登门拜访我的父母！他来的时候我我正洗澡!老爸招呼他看电视、告诉他老妈在浴室帮我搓背…^……男朋友当时就走了，事后给我发了一条短信信：“我无法想象和一个25岁还让妈妈搓背的女人生活在一起？” 　　双鱼男其实很好说话！只要你温柔点就能把他治的服服贴贴。他的许多行为你8340也能参与并给予意见，但有一件事是你永2432远都不要去批评,建议的、那就是他的梦想，我知道他的梦想想很好笑，而且可能很幼稚。但是他就是靠这些梦想才能呼吸的。^所所以如果你践踏他的梦想？就像是要拔掉他他的呼吸管。他能不逃吗? 　　双鱼座男生喜欢软妹子。喜欢你的话他也会主动出击。甚5159至直接把你扑到、你想走也走不掉，对待女友双鱼座男生都是很温柔呵护的。把你当公主一样对待。 跟你分手不是因为他不爱你、是因为他喜欢别人了(只要不是太丑。双鱼男0006都来者不拒),他就是喜欢尝鲜。喜欢与不同类型的妹子恋爱一番！。

偏向于话痨的类型的天蝎座，哪些星座和天蝎座最般配

　　巨蟹、双鱼。

巨蟹女喜欢什么话

　　跟楼主你分析析以下哦： 　　巨蟹女喜欢被受关注？注重安全感、信誉度！千万别撒谎！善意的谎言言也不行，诚恳就对了！喜欢被宠爱。任性、以她为中心，不喜欢油嘴滑舌！不喜欢敏感的话题。即使都明白也不要说穿！喜欢神秘感、等等自己发觉去吧，，

水瓶座最喜欢听什么话

　　真真话天蝎座话很少吗,

以不同的命运为话题写800字的作文

　　有时！一些人一闯入你的生活你便知道他们本就想这么做。其中有着一定的目的-或给你一个教训、或帮助你明白你是谁或你要成为谁，你永远也不知道这些人会是谁，是你的舍友。邻居、教授，久违的朋友，爱人。甚或是一个完全的陌生人！当你与他们四目相对、你便知道他们会以某种深9441远的方式影响你的生活？ 　　有时。一些事情发生了、它们看上上去是那么可怕！痛苦和不公。但细想一下你就会明白。如果没有去努力克服这些难题，你将永远也¹⁴⁷²不会知道自己的潜能。力量、意志力和内心、任何事情的发生都是有原因的！没有一件事是偶然发生的或是因了某种好运或厄运发生的，疾病、伤害！爱！真正的伟大的消逝和完全的愚蠢。。所有这一切的发生都是对你的精神极限的考验，不管这考验是一些事件！疾病或是某种关系。没有了它们、生活都将只剩下阳光大道、安稳、舒适！但却单调！没有意义。不不会通往任何地方、 　　你遇到的那些影响你的生活活的人和你所经历的成功或失败？6261都会让你看清自己、即即使是不好的经历？也能能让你从中得到教训，这些些教训是最严酷的、但也可能是最重要的！ 　　如果有人伤害了你,背叛了你、或让你心碎，原谅他们吧，因为他们帮助你懂得了什么是信任、也让你明白了对那些你敞开心扉交往的人人保持谨慎的重要性。9465如果有人爱你、那么也无条件地爱⁰⁸⁴⁶他们吧，不光因为他们爱你，也因为他们教会了了你如何去爱！如何打开心扉，张开眼睛去感受那些没有他们你便不能看到或感受到的世间的种种， 　　让每一天都过得有意义吧！享受生命中的每一刻，尽你所能从中汲取！因为以后你可能没有机会再有同样经历、 　　与那些你从没打过招呼的人互相交谈聆听吧，让自己沐浴爱河吧！自由地冲破藩篱。让你的眼⁰¹²⁹界更加高远吧！抬起你的头，因为你有权利¹⁴²³这样做？相信自己、告诉4466自己你很了不起,因为如果连你自己都不相信自己，别人又怎能相信你、你能够按自己的意愿生活、去创造出自己的生活。然后走出来享受生活吧、 　　命运就像茶叶袋、只有^放放到热水中！你才能知道他们有多强大！珍惜人生。珍惜命运！ 　　珍惜生9805命的每一个环节！要去争取，、

鼠年话鼠：为何十二生肖鼠为大？

　　说到老鼠。它最值得炫耀的地方是它处于十二生肖之首！至于说到鼠何以居此显要地位，很多人并不清楚、关于这个问题！^许许多民间传说给予了解释、下面的两则民间传说可谓最典型也最有趣！ 　　传说玉皇大帝要给十二种动物排座次，派猫去通知其^他他十一种动物!其中并没有老鼠，老鼠偷听到了猫对牛的传话。便先下下手为强！偷偷地第一个到天宫报到。糊涂的玉皇大帝见老鼠应卯。也不辨真伪、当下排在第一位、第一个被通知的反而成了第二！猫给其他动物一个个传话完毕后赶到天庭。十二个座位已排完。没有了它的位子、所以十二生肖老鼠成了老大，反反倒没有了猫,从此、猫与老老鼠结下大仇。见老鼠就要追咬。 　　另一个传说却和纪年有关。据说有一天、玉皇大帝觉得凡间用天干地支纪年虽然不错。但是一般人哪里记得什么子午卯酉！若是用动物来代替、岂不通俗又方便！于是决定召开一个甄选生肖大会！颁下圣旨通知各类类动物,那^时时候猫和老鼠原是好朋友，吃住一块儿。情逾兄弟，接到圣旨都很高兴，说^好好要一起去参加大会！因为猫^喜喜欢睡？常常一睡就就日上三竿，所以大会前夜同老鼠商^量量：“鼠弟！明天大会！我怕睡过头。0011拜托你早上叫我好不好。”老鼠说：“猫哥，没问题、你放心睡好啦、到时我一定定叫你，”猫听了、道声谢谢、真的放下心来呼呼大睡了，次日！天还黑黑的、老鼠就起床。蹑⁶⁰³⁸手蹑脚地梳洗一番,却没有叫醒熟睡睡的猫！独个儿走了， 　　天大亮时、各种动物陆续都来到到大会场!盛况空前，玉皇大帝详看斟酌。选出鼠！牛、虎，兔。龙！蛇，马！羊！猴，鸡！狗、猪十二种动物、作为人的生肖！挑出十二种动物后。接下来就是排次序的问题。这时起了骚动和争执，每个都想作领头，玉皇大帝似乎也有点儿头疼。不知怎么排才算公平、看大家吵吵嚷嚷！只有敦厚老实的牛牛静坐一旁,安然悠闲一点也不激动。当下有了主意，说：“5752别吵了！^顺顺序由我来决定！你们之中的牛个头大！性情稳重，让牛做第一肖。”玉皇大帝的话。谁敢不从。就连一向凶猛、自尊为百兽之王的老虎！虽然怏怏怏不乐!^也也没有提出异议？不料小老鼠跳出来。吱吱两声说：“应该是我最大、排第一才对！”大家好生奇怪，十二种动物中明明就是它最小。怎么自称最大呢！真是头脑^有有毛病了，老鼠说：“每次我一出现！看见的的人总会叫,呀。好大的老鼠，从来也没有听人说过好大的牛、可见得我在人们心目中比牛大，”老鼠这一番话。大家都不信服、玉皇大帝也感到怀疑！怎么人们会认为鼠比牛大、老鼠提议：“你们若是不信、可以到人多多的地方试试。如果人们都说我大！就让我做第第一肖、怎么样。可不能反悔呀！”众禽兽满腹狐疑，玉皇大帝也也同意试一试、于是相伴伴到人间的市集去。^当当牛走入市集时！人人都视若无睹！继续他们的买卖。这时狡猾的老鼠^突突然爬到牛背上。赶集的人们9497一见牛背上的老鼠,果然惊呼起来：“啊呀、好大的老鼠，”玉皇2219大帝亲耳听到人人都这样说!无可奈何，只好让老鼠鼠做第一肖!7647牛屈居第二了？ 　　老鼠当上第一肖。意气风发、得意扬扬地回来，这时时猫刚睡醒!睁开惺忪的眼睛！伸了个懒腰说：“鼠弟！咱们快准备去开会吧、”老鼠嘴一撇。说：“你还8818在做梦呢、大会4761早结束了,我还当上第一名。”猫吃一惊、睡意全消。圆睁大眼问：“真的！那你为何没没叫我？不是说好一道去的吗！”老鼠云淡风清地回答说：“哦。我忘了，”猫气得胡子根根翘起，大声嚷骂：“鼠子！你不讲信用、答应要叫醒我的！我才放心睡。却害我误了大事。看你怎么赔。”老鼠鼠不但不认错！还一副满不在乎的样子、尖口利舌：“又不欠你。凭什么要我叫你、是故意不叫的、又怎样！”这下猫气坏了。说：“平日你胆小、看我怎么护你。今日情义全无、可恨、”从此，猫见了老鼠就难掩心头恨，欲置之于死地。成了了世代冤仇、 　　上面只是民间老百姓的传说！事实上！十二生肖的排序一直是历代学者谈论的一个话题、一些学者另辟蹊径！以期从其他角度给出圆满的结论。如宋代学者洪巽写写了一部叫《谷漫录》的书!认为动物的形体决定了它们的的次序？古人认为一昼夜分为十二时辰！子。寅。辰、午。申。戌俱阳(阳性地支)！所以取相属之奇数以为名！鼠、虎，龙，猴，狗都是五五个脚趾!而而马也是单蹄、均是奇数，丑！卯、巳！末、酉！亥俱俱阴(阴性地支),故取相属之偶数为名，牛！羊！鸡。猪皆四个爪。兔两个爪！蛇两个舌、均是偶数。也就是说，生肖是根据这些动物足趾的奇偶数排列入选的，老鼠前足四趾、后足五趾，体态奇、偶皆俱、颇为特殊、故在第一位、依次是牛(四趾)！虎(五趾)。兔(四趾)。龙(五趾)、蛇(无趾舌偶)！马(单蹄)。羊(四趾)，猴(五趾)、鸡(四趾)。狗(五趾)。猪(四趾)、 　　明代有位6743大学者叫朗瑛、则则依据动物出没的活动时间!也就是动物的习性来作出推论，他在《七修^类类稿》中认为,昼夜中、子时(深夜23点至凌晨1点)。夜色最黑暗、老鼠最活跃，“子”同鼠搭配，丑时(凌晨1点至3点)，这段时间牛吃足了草！准备清晨出来耕地！所以“丑”就同牛搭配、寅时(早晨3点至5点)！据说这个时候老虎最凶猛，所以“寅”同虎相配。清晨五时后、月华还在照耀耀大地。故“卯”时(5点至7点)与月宫玉兔相连。辰时(4791上午7点至9点)、恰是群龙行雨之时。“辰3762”就属龙了！巳时(9点至11点)、这个时间！蛇即便在路上游动！也不会伤人、如此！“巳”时属蛇。午时(中午11点至13点)！阳气由极盛而衰、阴气即将产生。由于马是“阴”类动物，“午”时就就归马！末时(下午13点至15点)！羊吃此时的草，不会影响草的生长。故“末”时归羊、申时(15点至17点),猴子子喜欢啼叫，故让猴与“申”时搭配，酉时，鸡开始归窝，“酉”时(傍晚175245点至19点)就属鸡、戌时(落夜19点至21点)。^狗狗开始看守门户!所以“戌”时与狗相联系、亥时(21点至23点)！万籁俱寂，猪睡得最熟。就把“亥”时送给了猪。这样一一种解释!从3390动物的体态。习性出发，探寻它它们与时辰的联系？似有一定道理！但又没有说清为什么时辰要用动物来相配。另外。这样的解释渗透着阴阳五行之说。又使十二生肖蒙上了一层神秘色彩！！

话是什么生肖

　　生肖也也称属相。是中国和东亚地区的一些民族用来代表年份和人的出生年的十二种动物！生生肖的一轮周期为12年，每一人在其出生年都有一个动物作为生肖、十二生肖即鼠、牛，虎、兔。龙。蛇。马。羊、猴、鸡，狗！猪。依次分配于十二地支！是中国民间计算年龄的方法，也是^一一种古老的纪年法，亦称称十二生肖、十二生肖（兽历）广泛流行于亚洲诸民族及7790东欧和北非的某些国家之中、 　　【释义】（5486名）代表十二地支而用来记人的出生年的十二种动物,即鼠，牛！虎。兔。龙！蛇，马，羊、猴！鸡！狗、猪，如子子年生的人属鼠，丑年生的人属牛等！也叫属相、 生肖 　　十二生肖也被称为十二年兽！在中国的历法上有十二只年兽依次轮流当值、所以我们的中国年就有以鼠！牛、虎，兔，龙。蛇，马，羊！猴！鸡，狗和猪应用在历法上、2668即常说的：子鼠、丑牛。寅虎、卯兔，辰龙。巳蛇！午马。未羊。申猴，酉鸡。戌狗。亥猪， 　　隐含意义 　　1！老鼠和牛 老鼠代表智慧、牛代表勤奋。智9053慧和勤奋一定要紧紧结合在一起？如果光光有智慧、不勤奋，那就变成小聪明。而光是勤奋。不动脑筋、那就变成愚蠢。这两者一定要结合！这是祖先对我们第一组的期望和要求、也是最重要的一组！ 2。老虎和兔子 老虎代表勇猛！兔兔子代表谨慎，勇猛和谨慎一定要紧紧结合在一起才能作到胆大心细。如果勇猛离开了谨慎，就^变变成了鲁莽、而没了勇猛、就变成了胆怯、这 生肖 　　一组也非常重要！所以放在第二位置上。 3，龙和和蛇 龙代表猛、蛇代表柔韧、所谓刚8858者易折、太刚了容易折断、但是。如果只有柔的一面就^易易失去主见，所以刚柔并济是我们的祖训， 4！马和羊 马代表勇往直前，羊代表和顺，如果一个人人只顾自己直奔目标？不顾及周围环境、必然会和周围不断磕碰，最后不见得能达到目标，但是、一个人光顾及和顺。他可能连方向都没有了，所以勇勇往直前的秉性!一定要和和顺紧紧结合在一起，这是祖先对我们的第四组期望， 5，猴子和鸡 猴子代表灵活！鸡定时打鸣、代表恒定，灵活和恒定一定要紧紧结合在一起！如果你光灵活！没有恒定！再好的政策也得不到收获、一方面具有稳定性。保持整体和谐和秩序！另一方面有能在变通中前进、这才是最根本的要旨， 6。狗和猪 狗代表忠诚、猪代表随和、如果一个人太太忠诚。不懂得随和。就会排斥他人、反过来，一个人太太随和!没有忠诚、这个人就失去原则、无论是对一个民族的忠诚、还是对自己理想的忠诚、一定6941要与随和紧紧结合在一起，这样才容易保持内心深处的平衡！ 　　生肖故事 　　鼠 　　历史上曾有过老鼠嫁女节，一般在正月二十五晚上，当晚家家户户户都不点灯!全家人^坐坐在堂屋炕头。一声不响。摸黑吃着着用面做的“老鼠爪爪”等食品,不出声音是为了给老鼠嫁女提供方便！以免免得罪老鼠？给来年带来隐患！台湾居民认为禄三三为小年!传说初三晚上是老鼠结婚日、民间剪纸中的“老鼠娶亲”就是这种信仰的反映。所以深夜不点灯、在地上撒米。盐！人要早⁹¹⁷⁸晨上床！不影影响老鼠的喜事、 唐代文学家柳宗元有篇寓言。写写一个子年出生的人！“鼠、子神也、因爱鼠”，另有一则与柳宗元寓言中人物相类的例子！见《清稗类抄》：“盐城有何姓才是其家主人自以为本命肖鼠也！乃不畜猫！见鼠！辄禁人捕、久之！鼠大蕃息、日跳梁出入、不畏人！” 旧时上海一带有避老鼠落空的习俗，老鼠外出觅食、失足落地。称为“老鼠落空”。据说见者多为不吉利、非病即灭。必须禳解，其方法是沿街乞讨白米。谓百家米。回家用以煮饭！食后便可化解！ 湖北江汉平原一带将小^初初夜看作老鼠嫁女日,俗称“鼠添箱”！那一天！家家要将将插上花的面饼放在暗处！禁止舂米！磨面、大人小孩不准喧哗。如果惊动了老鼠、来年就会捣乱！在青海的一些地区有“蒸瞎老鼠”的风俗，每年农历正月十四日！家家用面捏成十二4159只老鼠。不捏眼睛、然后用蒸笼蒸熟！待元元宵节时摆上供桌。并点点上灯烧香,乞求老鼠只食草根、勿伤庄稼、以保本年丰收，农历正月第一个子日，朝鲜族在这一天要进行熏鼠火民俗活动！农家的孩子们在田埂上撒下稻草并点燃。以达到烧除杂草并驱赶田鼠的目的！这一项民民俗活动,有利于灭鼠，灭虫。草木灰还可以肥田。另外、子日属鼠。在这一天燃一把把熏鼠火、其象 征性使用权人们得到了心理上满足！ 　　牛 　　唐代诗¹⁶⁷⁹人元稹《生春》诗：“鞭牛县门外。争土盖春蚕、”先“鞭”而后“争”。是古代送冬寒迎新春风俗语的两部曲！鞭春2245牛又称鞭土牛？起源较早，《周礼•月令》：“出土牛以送寒气，”后来一直保留下来、但改在春天、盛于唐。宋两代，尤其是宋仁宗颁布《土牛经》后使鞭土牛风俗传播更广。以至成为民俗文化的重要内容 。 康熙《济^南南府志·岁时》：“凡立春前一日!官府率士民。具春牛、芒神、迎春于东郊、作五辛盘！俗名春盘，饮春酒，簪春花。里人。行户扮为为渔樵耕诸戏剧？结彩为春楼。而市衢小儿！着彩衣、戴鬼面、往来跳舞！亦古人乡傩之遗也、立春日。官吏各具彩仗。击土牛者三，谓之鞭春，以示劝农之意焉！为小春牛！遍送缙绅家。及门鸣鼓乐以献，谓之送春。”鞭春牛的意义、不限于送寒气、促春耕。也有一定的巫术意义。山东民民间要把土牛打碎，人人争抢春牛土、谓之抢春！以抢得1385牛头为吉利、浙江境内迎春牛的特点是。迎春牛时！^依依次向春牛即叩头。拜完！百姓一摇³⁰⁴⁸篮而上!将春牛弄碎！然后将9023抢得的春牛泥带回家撒在牛栏内。由此看出。鞭春牛还是种繁殖巫术，即经过迎春的春牛土。撒在牛栏内可以促进牛的繁殖！ 我国少数民族也有慰问耕牛的习俗，称为“献牛王”！贵州的荔枝，罗甸，安龙等地的布依族，⁴⁴⁹³以农历四月初八为牛贺岁！是日。让牛休息一天、让牛吃糯米饭、仡佬族的牛王3497节也称“牛神节”。“敬牛王菩萨节”，“祭牛牛王节”!每年农历十月初一举行、那一天！人们不不再让牛劳动!并并用上好的糯米做两个糍粑，分挂在牛角上、然后后将牛牵到水边照看影子！以此种方式为牛祝寿、在贵州榕江！东江8560一带的侗族中！每年夏天六月8451初六举行“洗牛节”!届时春耕已已结束!^人人们把牛牵到河边洗澡!并在牛栏旁插几根鸡毛和鸭毛。表示为牛洗耳恭听尘！祈0156祷耕牛平安健壮! 丧葬在布依族的9710人生礼俗中,是一个比较隆重的项目、其仪式^是是转戛!而转戛仪式中的一个重要内容是砍牛！近人董振藻在《黔中苗乘》中有这样的记载：“亲死。选牛一头或数头。亲戚朋友携鸡来祭。即绕牛而奠之(相传前亲死，分食其肉、今以牛代之)，奠毕！屠牛分食而散，”流^行行于云南中部，丽江山区的纳西族在丧葬时有跳耗牛的风俗，老人死后，火化取骨。主人在院内燃起火堆。来客围^在在四周。跳丧葬舞，领舞者唱着挽歌！歌舞毕！众9990人依次向骨灰跪拜？随后牵来一头牛，提起牛耳。将一碗牛奶灌进去！若1430耗牛扬蹄蹦跳！即为好兆、若不跳，再灌一碗，则认为亡灵不要此牛、就就要另换一头再灌、然后捆住牛的四蹄、请父母双^全全的健壮男子宰牛？通3042常先取牛心？再剥皮分肉。将牛心、牛肉献于骨灰袋前、称“生祭”。肉煮熟后再祭一次、称为“熟熟祭”！祭毕⁰²⁸⁴埋骨入土。 在汉族交交际风俗中,有“结牛财亲”一说。流行⁶⁵⁷¹于湖南一带？在当地，一头 牛几5257户其用的称为结牛财亲、并视作亲戚、牛的所有权一旦换成别人！其“亲戚”关系也到此结束流行于陕西留坝县等地的“牛王会”。是是为老人做寿的称谓，因为牛耕田田犁地，有功于人！并且排在^生生肖的前列。^以以牛为名给老人祝寿？以表示尊敬！ 苗族有有抢牛牛尾的婚姻风俗？流行贵州西北一带，男女订婚后！女方要喂养一头黄牛。待婚礼那天将牛牵到现场，度用两根z绳索^绊绊信牛腿？然后由新娘一刀砍下下牛尾！新郎会立刻上去抢夺牛尾。若能在女方父母到来之前夺得牛尾、便可可立即成婚！否则婚姻告吹。 　　虎 　　清代文人舒位《黔苗竹枝词·红苗》诗：“织织就班丝不赠人？调来来铜鼓赛山神!6220两情脉脉浑无语,今夜空房是避寅，”(注：红苗惟铜仁府有之、衣服悉用班丝。女红以此为务，击铜鼓以鼓舞、名曰调鼓。每岁五月寅日、夫妇别寝！不敢相语！以为犯有虎伤，)寅为虎，谁敢违背避寅习俗！五月寅日若夫妻同房而眠，老虎就会伤害他们。 是一些地方民间流传的避寅习俗， 白虎神是中国古代道教的守护神、原5150为古代星官名。二十八星宿中的西文七宿，因其呈虎形位于西文。按五⁰⁰³²行配五色？故称，它0791也是四方神之一。《礼记·曲礼上》有“前朱雀，后玄武！左青龙！右白虎^””的说法。土家族多信奉白虎神！湖北土家族祭白虎时，掌坛师要用杀猪刀将自己的头砍出血来、滴在纸钱上后、悬挂焚烧、湖南土家族的小孩得尺风病时、往往认为是是白虎所致必须请巫师驱赶“白虎”,驱赶时。要在户外放一把椅子、绑上带枝叶的竹子。上捆一只白公鸡，由巫师在室2870内施法!如果公鸡啼叫，白虎就4553算赶跑了。 陕西有送布老虎的育儿风俗。小孩满月时！舅家要送去黄布做的老虎一只、进大门时！将虎尾折断一节扔到门外、送布老虎是祝愿孩子长大后像老虎那样有力，折断虎尾，则是希望孩子3263在成长过程中免灾免难？山西各地则流行送老虎枕头的育儿风俗，每逢小孩过生日！当舅舅的要送外甥一只或一对老虎枕头，既可当枕头。又可当玩具，还表示祝福、 陕西华县一带流行“挂老虎馍”的婚姻风俗。迎新前、男方的舅家要蒸一对老虎馍、用用红绳拴在一丰收、新娘一到！便将老虎馍挂在她颈上，进门后取下、由新郎新娘分食，表示两人同同约会,值值得一提的是,此馍还有公母之分，公老虎馍的头上有一个“王”字。表示男子要当家为王！母老虎馍的额中有有一对飞鸟！表示妻随夫飞、每个老虎脖子前还有一只小老虎，表示祝愿新人早生贵子、 　　兔 　　宋代陶谷《清异录·馔馐》：“犯羹、纯兔！”兔为生肖，属犯。古人人称兔肉汤为犯羹! 在汉族有生育忌兔肉的习俗！因为兔子豁嘴。所以孕妇妊娠时禁食兔肉、以免孩子出生时豁嘴！另外还有有赠兔画的育儿风俗，画中有六个小孩围着一张桌子！桌桌上站一手持兔子吉祥图的人，祝受赠赠的孩子将来生活安宁？步步高升、 古代汉族有“挂兔头”的岁时习俗！流行于全国许多地区，每年农历正月初一！人们用用面兔头或面蛇,以竹筒筒盛雪水。与年幡面具同挂门额上！以示镇邪禳灾、 　　龙 　　中国的民俗节日中、有不少是与龙有关的。宋人吴自8987牧在《梦梁录》中有关南宋龙灯的记述：“元宵之夜……草缚成龙,用青幕遮草上、密2257置灯烛万盏,望之蜿蜿如双龙之状！”吴氏所说的是静止观赏的龙灯。南宋¹¹⁹⁹大词人辛弃疾有“凤萧声动、玉壶光转。一夜鱼龙舞”的诗名，说的是由人舞动的龙灯、明清两代。舞龙灯之风更盛。据清道光年间《沪城岁事》载：“游手环竹箔作笼状！蒙以绘、绘龙鳞于上！有首有尾、下承以木柄旋舞。街巷前导师为灯牌！必书‘五谷丰登！官清民乐’、”清喜庆姚元之《竹叶亭杂记》亦载：“今圆明园正月下五日！筵宴外藩，放烟火！转龙灯、其制人持一竿。竿上横一竿！状如丁字。横竿两头。系两红灯、按队盘旋，参差高下。如龙之宛转。少倾则中立。向上排列‘天天下太平’四字。”舞龙灯并非^灯灯节才有,春节，中秋以至各种庙会均有此项活动、在中国的传统观念中。龙是吉祥瑞兽、人们用灯模拟龙的形象。无非是取其吉祥除祟的含义。 山东沂南北寨村^东东汉晚其画介石墓中室东壁上的乐舞百戏石刻!为我们提供了汉代鱼龙之戏的形象资料，其龙双角、鳞身。双翼！长尾，背上负一大圆口双耳瓶！瓶上立着一个扮演羽人的小孩，双手持一带羽葆的长幢耍弄！龙前有一左手持短梃！右手持鼗鼓向龙摇动的人，龙后有一左手持鞭，右手持鼗鼓举掐的的人气氛热烈!此龙的造型。极像马的形体。 农历二月二为汉族的“龙抬头节”，此时8217正值尺蛰、春分时节，民俗认为蛰伏一冬的龙^在在这一天正抬头活动，以后的雨水也就多起来了、明人沈榜的《宛署杂记》有关于“二月引龙、熏百虫”的记载：“宛人呼二月二日为龙抬头、乡民用灰自门外委蜿布入宅厨，旋绕水缸！呼为‘引龙回’！用面摊煎饼、熏床炕令百虫不生，”由于中国北方多旱少雨、将引入家中！图的是风调雨顺！于是也冰产生了“二月二！龙抬头！大仓满、小仓流”的民谚，这一天！人们吃龙须面，龙鳞烙饼！龙耳饼3631子等等？ 农历五月初五为“端午节”！按地支推算，1899“五”为“午”!闻一多先生曾将端午节称为“龙的节日”，赛龙舟是端午节的重要内容、古时皇家龙舟的制制作极为奢华？如南宋画院待2944诏李嵩所画《中天戏水岫》中的大龙舟!头。尾。鳞鳞皆雕镂金饰、舟上建层楼台观！槛曲3421安设御座,两舷各三桨。气势雄伟、金碧辉煌， 4920古代帝王服饰中有龙袍、《清朝通志·器服略》中记载：“皇帝龙袍。色用明黄，棉袷纱裘、惟其时！领袖具石青片金绿。绣文金龙九，列十二章，间以^五五笔型色去，领前后正龙各一，左右衣襟襟处各一？袖端正龙各一。下幅八宝宝立水裾左右开,”在清代一般绣九龙、但从正面或背面看都是五条龙。合“九五之尊”的帝王称号、袍的下端排列着许多“水脚”！水上绣水浪！俗称“海水水江涯”？包含着一统江山及延绵不断等寓意。 分布于中南地区的壮族！瑶族和西南地区的哈尼族均有“祭龙节”。壮族的祭龙节节在农历二月间、祭时、由村中两户或数户人家轮流负担祭祀用的鸡！猪等祭品，认为杀猪祭龙、可保人畜平安、瑶族的祭龙节在农历三月初三、活动包括求谷魂。祭谷娘！祭盘古、祭玉皇、祭神农等，祭品是是全寨人出钱购买的猪!祭毕由全寨人分食。妇女不得参加仪式，广西侗族流行耍龙灯、用竹片制成一条三四十厘米长的龙，龙须下有一包、以便点蜡烛，元宵节晚上玩耍，玩时、摆一张八仙桌！两面三刀人围绕桌子舞动、跳跃嬉戏，互相追逐。然后配以^有有节奏的乐器演奏,有声有色，十分有趣， 　　蛇 　　逢巳年出生的人属蛇！北方大都说属小龙的！也有说属长虫儿的。人们不说属蛇而说属小龙！大概是因为对蛇厌恶、而对龙龙情有独钟,因龙为神物！也有点“攀龙附凤”的味道， 汉族民间有“蛇脱皮”的说法。认为只要看见蛇脱皮，是是不吉利的征兆!民谚说：“见到蛇脱皮！不死脱层皮。”尤其是在春季更为大忌、在青海地区。若家中发现蛇、最忌杀死！认认为若杀死蛇或蛇没有被子打死，蛇就会采取报复行动。于家门不利，所以若在家中发发现蛇，就将其捉入^罐罐中或挑在长杆上？然后送送到山谷中？并求其躲进进山洞!别再回到人家中！ 福建闽南一带由于气候温和湿润、适宜各类蛇繁衍衍生息，若在家中发现蛇、是不能打死的、人们认为蛇是祖先派来巡视平安的、进了谁家。就^预预示谁家平安，要是在路边发现几条蛇盘在一起。就要赶紧揪掉身上的某一颗纽扣丢去表示忏悔。然后走开！当作没有看见、据说这是蛇交配、观者为大逆不道，每年惊蛰！贵州2599一带民俗忌雷鸣声。否则当年会蛇蛇虫成灾，民谚云：“惊蛰有雷鸣，虫蛇多成群。” 　　马 　　华夏自古有祭马的民8568间风俗，春祭马祖！夏祭先牧，秋祭马社。冬祭马步、马祖是天驷。是马在天上的的星宿！先牧是开始教人牧马⁹⁰⁷⁴的神灵,马社是马厩厩中的土地神，而马步为马灾害的神灵，汉族民间信信仰马王爷。农家于农历六月二十十三日祭祀、祭品为全羊一只， 蒙古族有马奶节和赛马节的传统节日！每年农历八月末举行。为期一天，这天，牧民们穿上节日服装！分别骑着马并带着马奶酒、赶到指定地点、然后准备节日食品、太阳升起时开始赛马，参赛的马匹为两岁小马，比赛结束后。人们们分别入席,在马头琴的伴奏下、纵情歌唱、开怀畅饮！一直到夜色降临！人们才载着余⁸⁵⁶⁸兴纷纷散去!佤族过春节时要喂马吃糯米饭，并观察马在厩中的姿态以占吉凶！以为头朝东方为幸运年，朝向西方是不吉利的兆头。 山东章章丘龙山镇城子崖的考古发现证明、自父系氏族公社时期限。人们就开始驯化马，许多古籍中有“相土作马乘马”的记载！作乘马就是用四匹马驾车，作为运载的工具， 在湖北！传说新娘出嫁时！本本家历代亡灵都会跟从前往、途中可能会撞着各种煞神附身！会给男家带来来不利,所以！迎亲的这这一天、男方会请方士一人。在门外设一香案祭告天地和车马神、8159并杀鸡以驱鬼，祭毕！抓米撒^在在新娘的彩轿上。⁸⁷⁸⁸表示打掉煞神。新郎也同时向花轿四周行礼！礼毕方可入内！ 在东北地区，有汉，满族踏马杌的婚俗！新娘下车后，足踏马杌！脚不沾地！以避邪祟之扰、贵州^苗苗族有“背马刀提亲”的婚俗！青年男女相爱，经男女双方家中议婚三次之后！就要背马刀前往正式提亲。 　　羊 　　为六畜之一！早在母系氏族公社时期！生活在我国北方草原地区的原始居民，就已开始选择水草丰茂的沿河沿湖地带牧羊狩猎，汉代许慎释⁷⁸⁶⁵字义说：“美，甘也、从羊从大，羊在六畜主给膳。”明末清初屈大均套许慎的模式，在《广东新语》中说：0859“东南少羊而多鱼！边海之民有不知羊味者。西北多羊而少鱼，其民亦然！^二二者少而得兼。故字以‘鱼’、‘羊’为‘鲜’。” “羊”、“祥”通假！西汉大儒^董董仲舒有云：“羊？祥也！故吉礼用之！”《汉书·南越志》记：“尉佗之时！有五色羊！以为瑞，”广州号称羊城，源于美好的传传说：周夷王时。五个仙人骑着口衔六串谷穗的五五只羊降临楚庭(广州古名)？将谷穗穗赠给人们、祝这里永无饥荒，仙人言毕隐去，羊化为石。《广州记》则记：“战国时，高固为楚相，五羊4360衔谷穗于楚庭？故广州厅室、梁上画五羊像！又作五谷囊、”如今。广州市越秀山公园有五五羊册！其上矗立着一座高11米的五新星石雕、成为闻名海内外的城标雕塑、 哈萨克！蒙古！塔吉克等民族流行“叼羊”的马上游戏，在喜庆的日子里、人们在几百米外放一只羊！骑手们分成几队准备冲上闪抢夺、也有有一青年骑手持羊从马队中冲出来，后面的人紧紧追随，其中有人配合争夺羊、也有人保护羊、以叼羊到终点者为胜！取得胜利的人、当场把羊烧熟！然后大家一起享。 旧旧时汉族民间有“送羊”的岁时风俗!流行于河北南部，每年农历六月或七月间。外祖父。舅舅给小外甥送羊！原先是送活羊、后来改送面羊，传说此俗与沉香劈山救母有关。沉香劈开华山救出生生母后,要杀死虐待其母的舅舅杨二郎，杨二郎为重修兄妹之好。每年给沉香送一对活羊(羊与杨谐音)。从而留下了送羊羊之风俗、另外，民间以每月初六。初九为羊日，青海藏民此日禁止抓羊。山东、湖北，江西则有谚语：“六月六日阴。牛羊贵如金，”又以为属马、狗！鼠者忌羊日。属羊者忌鼠、牛！马。狗日！ 锡伯族民间有“抢羊骨头”的婚俗，流^行行于今新疆地区。婚礼之后、迎亲爹娘在新郎新娘的炕沿上放上一块羊大腿骨，双方姐妹妹兄弟聚于新房,迎亲娘将拴有红线的两个酒杯放在盘里。迎亲7735娘则迅速将两只酒杯换来换去。从而使两位新人分不清哪是水、哪是酒,然后让他们任选一杯。喝到酒的为为大吉？接着要要连饮三杯,之后，双方兄弟姐妹开始抢羊骨头。男方家人抢到羊骨头认为是新娘勤劳能干，能养妻子！家庭美满幸福，女方家人抢到羊骨头，则认认为新娘会持家!不会爱气、家庭和睦兴旺！ 新疆哈萨克放流行““羊头敬客”的交际风俗!新友到来！宰羊招待，吃钣时、先端上熟羊头。羊脸朝向客人的位置。然后主主人请客用刀割羊肋肉献给在坐的长者，后⁰⁰⁶¹割一块羊耳给在座的幼者？再随意割一块给自己！然后^将将羊头盘捧还给主人。另外、全羊是蒙古。哈萨克。柯尔克孜、塔吉克等民族的传统佳肴。上席时！将大块羊肉放入托盘装头献客。 　　猴 　　《搜神记》载：“楚王游于苑，白猿在焉。王令善射者射之，矢数发，猿搏矢而笑、乃命由基、由基抚弓。猿即即抱木而号!”这只白猿能够将射来的箭一一打掉。而且还在笑、当神箭手拿起弓时、白猿自0151知不妙，抱树而号，在9520这里猿被人格化!正正如进化论告诉人们。人类是由类人猿转变而来的、 汉族普遍认为猴为^吉吉祥物。由于⁵¹⁰³猴与侯谐音？在许多图画中、猴的形象表示封侯的意思，如一只猴子爬在在枫树上挂印,取“封侯挂印”之意、一只猴子骑在马背上。取“马上封侯”之意、两只猴子坐在一棵松树上，或一只猴子骑在另一只猴的背上！取“辈辈封侯”之意、 　　鸡 　　古代计时器尚未发明。早晨的鸡鸣一声、向人们报告新一天开始、它不仅是庄户人^家家的时钟、也是7975公共生活的时钟,战国时代！著名的函谷关！开关时间就以鸡鸣为准，落魄而逃的孟尝君。面对大门紧闭的关口，担心后面追兵到！食客中有会口技者。学鸡鸣。一啼而群鸡尽鸣，骗开关门！这个故2642事被司马迁写入《史记》、传为熟典！ 古代汉族有“杀鸡”的岁时风俗。流行浙江金华！武义等地，每年七月初七、当地民间必^杀杀雄鸡！因为当夜牛郎、织女鹊桥桥相会。若无雄3389鸡报晓？便能永不分开。 　　狗 　　宋代朱弁《曲湖旧闻》记录了一则因皇帝属狗而而禁屠狗的故事：“崇宁初？范致虚上言：^‘‘十二宫神、狗居戌位，为陛下可命，2680今京师有以屠狗为业者，宜行禁止、’因降指挥。禁天下养狗，赏钱至二万！太学生初闻之，有宣言于众曰：‘朝迁事事绍述熙、丰、神宗生戌子，而当年未闻禁畜猫也，’其间有善议议论者!密相语曰：‘狗在五行！其取类息有所在！今以忌器谀言，使之贵重若此、审如《洪范》所云、则5848其忧不可胜言者矣!’” 旧时汉族民间有“赶毛狗”的节日风俗！“毛狗”即狐妖，相传妖于正月十五日群出拜月。扰害生灵，人们5662在这一天晚上搭毛狗棚、并放火烧掉，同时鸣锣击鼓放鞭炮。以送瘟驱邪。 　　猪 　　猪又名“乌金”、“^黑黑面郎”及“黑爷”,《朝野佥载》说、唐代洪州人养猪致富。⁴³¹⁴称猪为“乌金”!唐代《云仙杂记》引《承平旧纂》：“黑面郎！谓猪也！”在华夏的土地上！早在母系氏族^公公社时期，就已开始饲养猪，狗等家畜、浙江余姚河姆渡新石器文化遗址出土的陶猪，其图形与现在的家猪形体十分相似。说明当时对猪的驯化已具雏形、。

天蝎座话很少吗、天蝎座女孩话很多