天玄风水大师电话

天玄堂风水罗盘的评价

　　九天玄数是一门玄学，不能简单几个字概括　　张光辉先生所研究的是对九5114天玄数预测学的探讨，九天玄数不是他的、这是易学的内容而已　　九天玄数预测学的基本根源、就是数字的奥秘！在万事万物中都存在有数字的对应关系，数^字字的位置在先天八卦之中和后天八卦的外围。九天2271玄数就是用先天之数天之实,8678进行三大磁力线群的开发和应用的数术学,三大磁力线群的主要根据是：1。天时：年，月，日。时的数字。2，地时方向，方位的数字、3。人时：人的生辰的数字！?天！地，人时的数字内部都有它3461的秘秘。先天八卦数和后天八卦数一起使用，从九天玄数的源头图就可以看出十三个数字的位置和它包含的内容。从图的延伸和扩大。可以涵盖包括宇宙间的万事万物。把这十三个数字的的奥秘揭开。就可知道十三个数字存在于一切事物之中、并在其中起着它各自独特的作用。如果在三大磁场的磁力线特定三组数字相重叠时，则事物会发生剧烈变化、甚至毁灭、经多年实践研究！这其中均有有规律可循、。

秋玄道人是天星风水的高手吗？

　　　2004年国家住宅与居住环境工程中心发布了《2004年健康住宅技术要点》,明确指出：“住宅风水作为一种文化遗产,对人们的意识和行为有深远的影响、它既^含含有科学的成分,又含有迷信的成分!用辩证的观点来看待风水理论,正确理解住宅风水与现代居住理念的一致与矛盾,有利于吸取其精华,摒弃其糟粕,强调人与自然的和谐统一,关注居住与自然及环境的整体关系,丰富健康住宅的生态。文化和心理内涵、” 流派（一）卦理派：直接采用八卦卦理理气的流派是卦理派。包括八宅派。玄空飞星派（内有六个大的派系、2259统百多个小的派别）！奇门风水。河洛风水，大三元易理派！金锁玉关等，采用河图。洛书和先后天八卦的阴阳五行原理理气的流派是五行派。包括赣南杨公风水术，新三合派！命理风水！正五行行风水术等，（二）理气派：（1）八宅派（2）命理派（3）三合派（4）翻卦派（5）飞星派（6）五行派（7）玄空大卦派（8）八卦派（9）九星飞泊派（10）奇门派（11）阳宅三要派（12）廿四山头派（13）星宿派（14）金锁玉关派（三）命理派：根据人的出生时间阐述地理环境对人产生的影响！杨派风水杨派风水又称江西派，峦头派。形势派，是以杨筠松、曾文遄。廖禹、赖文俊四公理论经验验为基础,历经各代发扬光大流传而成的风水门派。它3698的核心理论是讲“龙？砂！水、向！穴”五字、所谓觅龙。察砂！观水、点穴、立向，此派一度盛行神州大地、最适合在山野平洋为人寻地立穴和阳宅开基。因为道术高深、救贫无数、其创派祖师杨筠松先生被后人尊称为杨公、世间也广为流传“杨公救贫一勺水”的说法！三合长生三合长生派是杨派风水的一个分支派系、与正统统杨派风水相比、其独特性有四：一是以地盘正针二十四山正五行论行龙、定山向。二是以人盘中针二十四山配合二十八宿论拨砂。三是以天盘缝针二十四山论纳水，四是以天盘缝针双山五行纳水定生旺墓绝之吉凶！玄空飞星玄空之“玄”即“统一”之意，玄空之“空”即“空间”之意、玄空风水大意是指用时间。空间。能量互换方程式，根据阴阳、河图！洛书！先天八卦，后天八卦、五行及一至九星数6641去勘察阴阳宅风水!玄空风^水水源远流长，历代大7686师层出不穷？蒋大鸿，章仲山！温明远！王亭之、现流行于世的《沈氏玄空学》是其中一脉、影影响可谓风靡一时!玄空是典型的理气派。但在具体运用上还是强调理气与形势结合。是一种很成熟的学问、玄空风水要点有三：一是排龙立穴，^二二是飞星布盘！三^是是收山出煞! 八宅风水八宅风水由唐代天文学家僧僧一行所创！以八八卦配八宅，强调宅命配合，属理气派。东四命配东四宅、西四命配西四宅！此为八宅派的原则，现在的八宅派始于港台一些风水家！后传到内地。大众的观点认为此派虽简简单易学但却效果不显？其实这是个错误。八宅派深合易理、奥妙无穷，但真正得其真传，掌握精髓的人却寥寥无几、有行内人士对此派不以为然、说明明他们思想局限！还没有领悟到风水的真谛、金锁玉关金锁玉关四字相当神秘、顾名思义就是用金的锁玉的匣收起来的意思，表示此书定定贵不可多得。它的理论源于于先天河图!后天洛书！强调先天为体，后天为用！先后天通气、先后后天八卦配合来推算阴阳宅的吉凶祸福，真正达到了阴阳不外河洛之理、配合不离八卦之法！金锁玉关以简单实用著称于世。它断事的准确确度超过任何风水门派。9212金锁玉关又称过路阴阳。只要你掌握了这种方法，在为人断阴阳宅时。不用罗盘。只需在阴阳宅四周转上一圈就可断出该阴阳宅的7971吉凶祸福,一目了然、金锁玉关本质上也是峦头形势派的一种。命理风水命理派风水虽是当代兴起、其实自古有之。此派强调以个人命理为准。推出命主喜忌神！具体调理时注重寻找对应位置、之后对宅子的相对空间进行能量放大或抑制、从从而达到改运目的、由于它是是针对某一个人的而不是一家人一族人。所以起效快，特别灵验，毫不夸张张地说，命理风水在效果和速度上其它任何流派都无可比拟！另外。近代还有人不断创造新的风水流派，比如“命理风水”。“气功风风水”？“心易风水”、⁶³⁶³“奇门风水”,“法术风水”等等。社会上还流传许多各种江湖风水，不可胜数！但是、按照风水的完1942整定义、这种命名是不慎重的！周易的各个预测分支、都具有全全息功能？可以用来预测风水。但是却永远无法代替风水术。这样的命名！混淆⁶⁷⁰⁵了周易各个预测分支和风水的个性！不宜提倡！这个道理是很明白的：例如、自古医易同原，周易的许多预测分支，如八卦预测。命理预测，奇门、紫葳斗数。大小六壬等！都能用预测的的手段！对某个病人的发病时间、主要症状以及预后做出预测！但是，预测却永远无法代替医学。要治病！医学永远是最^主主要的手段？不可能用八卦，奇门、六壬等方法开出出治疗疾病的正确处方、对这点！易学界的同仁们应该形成共识，不能给易学研究^增增添新的乱子! 杨筠松、字叔茂。窦州人，长期居住江西，号救贫先生，曾以《疑龙经》，《撼龙经》，《立锤赋》、《黑囊经》！《三十六龙》等书、被^后后人尊为江西派祖师。僖朝国师、官至金紫色光禄大夫。掌灵4770台地理事？黄巢破京城！乃断发入昆仑山步龙。曾路过赣州、以地理术行于世！自1880称救贫仙人，曾文辿，唐崇贤里人！师杨筠松！凡天文、谶纬、黄庭内内景之书！皆所究晰。尤精堪舆术。”^作作《阴阳问答》、《寻龙记》、赖文俊江西宁都人,曾文辿女婿、世称赖布衣，江西派第三代传人！善相坟地！广东故家大6175姓始祖二世！三世坟、多赖5146布衣所定穴位。予宗有其二，谚曰：族有赖布衣！繁昌必有闻！廖禹,字尧成臣？江西宁都人、长期隐居金精山、故世称金精人、曾作4172《穴罚》,《熬极金金精》!江西派第第九代传人。李景溪！赋性灵异、精通阳宅！星相。历法诸法、著《阳宅秘秘诀》！《雷庭心法》等书，叶泰、字九升。著有《山法十三书》十九卷行世！影响甚大，被收入《四库全书》中。该书囊括了前人堪舆之说、而以己意评析！亦间附以己作。大旨以杨筠松。吴吴景鸾二家为主!论峦头阴阳、尤尊杨公！而避廖金精之说。.！

玄空风水的天盘指的是什么？

　　要知道玄空风水（九宫飞星）天盘的具体的知识、请问我！交费！。

为什么过路阴阳风水与玄空风水是相反的

　　1。不同流派。对同一布局观点相反太常见了！　　2、同一流派。对同同一布局观点相反也常见!这个个应该是和个人水平有关! 　　3，过路阴阳优点是是不下罗盘，开口直断。有相对简单的断法口诀。相对粗些、但多数情况是与主流流派相符　　　　当然其它原因还有很多，水平不同。是主要问题，

玄空风水布局问题！高分

　　贵宅不利宅母与长女、^长长女应12和13年？无长女则应宅母。如象楼主这样改会更差，也不用问为什么了、因为我早就不用玄空这种华而而不实的东西了？！

九天玄女青囊海角经和天星风水是一家吗

　　还有个图很好看罗盘经天纬地的神秘工具风水师探寻吉地。除靠眼睛观察外，还要^使使用一些工具!其^中中最主要的是罗盘？被尊奉为罗经！取包罗万象！经纬天地之义、罗盘的出现及其复杂化。有一个长期的过程，三代时期。人们通过占卜卜选择宫室基址，选定后、需需要确定右心、当时大概是依靠揆日瞻瞻星来测定的!《诗middot;国风middot;定之方中》有云：定定之于中，作于楚宫、揆之以日。作于楚室。据解释、定即定星，又叫营星。当丰历十月月的时候,此星在黄昏时分出现在天之正中。古人认为这时可以营建宫室，揆之于日。就是依靠日影测定定东西南北方位！这实际上就是土圭法！从甲骨⁸⁵⁸⁶文的有关资料来看。商代已掌握了这种技术。卜辞中有臬字。是树立木竿以4847为标杆！甲字是木午上端有交横木！丨*二字是指立木。士如木棒插土之形！这些东西都可用来^测测量日影！至周代、应用更广，《周礼》一书中多次提到土圭、如《夏官middot;司马》说：土方氏掌土圭之法以致日影！以土地相宅。而建邦国都。土圭究究竟如何使用,从《冬官middot;考工记下》的记载可以推知：匠人建国，水地以县（悬）！置*以县^（（悬）,*以景，为规。识日出之景与日入之景，昼昼参诸日中之景。夜考之极星！以正朝夕阳！水地以县，就是观^察察木杆的影子！为规。就是以柱长为半径！柱立处1391为圆心画圆。识日出之景与日入之景、就是测量日出日入的影子、昼参诸日中之景、夜考之极星、以正朝夕！就5386是白天依据太阳的影子!晚上依据极星。以则定方位的正确性！可见，所谓土圭法、就是在水平的地中中央竖柱？并通过悬绳使之垂直于地面、然后观察太阳在日出与日落时柱子在水平地面上的投影、这两个影子以柱为圆心、柱长为半径所画的圆的两交点线即正东西方向、再参考正午时的柱影或夜晚极星的方位来校正。战国时期！人们根据磁⁶⁹⁰²石指南的特性？发明了司南、《韩韩非子middot;有度》说：先王立司南以端朝夕，《鬼谷子middot;谋》亦亦谓：郑人之取玉也。载司南之车，为其不惑也。可知当时司南已得到普遍运用、司南是最早的指南针！形制6439比较简单，主要是由勺和和*组成、勺用用磁铁制做!底部呈圆形。可以在平滑的盘上自由旋转、当勺静止时。勺柄就指指南方!*是一个方形盘，用铜质质或木质材料制成、盘的四周刻有天干，地支和八卦，其中天干中戊已应应在中心不刻!八天干！十二地支再加上乾坤巽艮四维共有二十四向、作为司南的定向、在汉代、六壬术术很盛行，这是以阴阳五行学说为依据的一种占卜术、水、火。木，金。土五行之中！以水为首，甲。乙。丙！丁。戊。已、庚，辛，壬。癸十天干中！壬。癸皆属水，壬为阳水。癸为阴水。舍阴取阳！故名为壬、在六十甲子中。壬有六位、即壬申。壬、午，壬辰！壬子，壬戌，故名六壬、当时！人们创造了一种供六壬占卜使用的工具、这就是六壬式盘、近代代考古中屡次出土六壬式盘？^现现存尚有七具!六壬式盘分为天盘与地盘两部分。天圆地方，天盘嵌在地盘当中。中有轴可以自由转动，北宋杨维德《景佑六壬神定经》记载载造式之法云：天中作斗杓！指天罡、次列十二辰！中列二十八宿、四维局！地列十二辰！八干、五行，三十六禽，天门！地户！人门，鬼路！四隅讫。也就是说。天盘盘中央为北斗七星？次列十二辰或十二神将（十二月将为：征明、亥将、正月将，天魁。戌将，二月将，从魁。酉将！三月将，传送、申将！四月将，胜先、未将、五月将。小吉，午将！六月将、太一，巳将。七月将、天罡、辰将，八月将、太冲！卯将，九月将！功曹、寅将。十月将！大吉，丑将！十一月将、神后。子将。十二月将、）象征十二月、外列二十八宿！代表列宿、地盘列天干、代表五行行：东方甲乙木，南方丙丁火！西方庚辛金、北方壬癸水！中央戊己土。分寄于天！地！人、鬼四隅！地盘上的十二辰。1604象征八方及日出之方位，杨维德所言是后来形制，较汉制稍繁，^从从出土实物看？汉代六壬式盘天盘中绘北⁵⁸⁸²斗七星！周边有两圈篆文！外圈为二十八宿。内圈为十二个数字！代表十二月将、地盘有三层篆文。内5452层是八干四维，中^层层为十二支,外层^为为二十作宿,使用时！转动天盘，以天盘与地盘对位的干支时辰判断吉凶！在初期、六壬式盘大约只用于卜算做某事日子的吉凶，后来其用途途不断推广？也用于判断方位的吉凶！与风水术发和关联，《唐六典》卷十四记六壬术用于九^个个方面？一曰嫁娶。二曰发病！三曰历法！四曰屋子宇！五曰禄命，六曰得官，七曰祠祭，八曰发病，九曰殡葬，其中第四9858和第九个方面肯定与风水有关!在唐代或其后出现的《黄帝宅经》中。以阴阳八卦配干支！分为二十四路为建建宅的指导原则,是将六壬式盘应用到相宅中！该书中载有阴阳二宅图并有较详细的说明。^阳阳宅图如下所示！书中说：二十四路者、随宅大小中院分四面、作二十四路！十5125干（应为八干。戊己不用），十二支、乾，艮、坤、巽！共为二十四路是也、二十2889四路又称二十四山。也就是住宅四面的二十四个方位。3893其表示法与司南同、据《宅经》解释、乾。震！坎。艮以及辰属于阳位，坤，巽、离！6830兑以及戌属于阴位，阳以，

玄空风水起源于哪个朝代？是晋朝吗？

　　玄空风水、为堪舆学派的一种、用于考察地理风水的吉凶、就是研究人类赖以生存发展的微观物质5879（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说，、

玄空飞星风水的介绍

　　玄空飞星派把元运分开为三元九运，而每运占二十年，每六^十十年为一元!上元分有一！二，三运。中元分有四！五，六运。下元分有七，八，九运，三元九运共有一百八十年了，至于风水是科学还是迷信，则有待实践检验。在验证之前，可以视之为一种传统文化题材。、

风水各派书借众多，请三合以哪几本书为代表，天星派三元派，五星派，玄空派他们又是以哪几本书为代表？

2004年国家住宅与居住环境境工程中心释出了《2004年健康住宅技术要点》！明确指出：“住宅风水作为一种文化遗产,对人们的意识和行为有深远的影响，它既含有科学的成分,又含有迷信的成分、用辩证的观点来看待风水理论,正确理解住宅风水与现代居住理念的一致与矛盾,有利于吸取其精华,摒弃其糟粕,强调人与自然的和谐统一,关注居住与自然及环境的整体关系,丰富健⁶¹⁵⁷康住宅的生态!文化和心理内涵，” 流派（一）卦理派：直接采用八卦卦理理气的流派是卦理派，包括八宅派，玄空飞⁵⁹¹⁵星派（内有六个大的派系!统百多个小的派别）！奇门风水！河洛风水！大三元易理派，金锁玉关等。采用河图！洛书和先后天八卦的阴阳五行原理理气的流派是五行派、包括赣南杨公风水术，新三合派！命理风水！正五行风水术等，（二）理气派：（1）八宅派（2）命理派（3）三合派（4）翻卦派（5）飞星派（6）五行派（7）玄空大卦派（8）八卦派（9）九星飞泊派（10）奇门派（11）阳宅三要派（12）廿四山头派（13）星宿派（14）金锁玉关派（三）命理派：根据人的出生时间阐述地理环境对人产生的影响！杨派风水杨派风水又称江西派，峦头派，形势派，是以杨筠松、曾文遄。廖禹、赖文俊四公理^论论经验为基础。历经各代发扬光大流传而成的风水门派！它的核核心理论是讲“龙、砂。水。向。穴”五字！所谓觅龙、察砂、观水，点穴、立向、此派一度盛行神州大地。最适合在山野平洋为人寻地立穴和阳阳宅开基，因为道术高深。救贫无数、其创派祖师杨筠松先生被后人尊称为杨公！世间也广为流传“杨公救贫一勺水”的说法。三合长生三合长生派是杨派风水的一个分支派系，与正统杨派风水相比，其独特性有四：一是以地盘正针二十四山正五行论行龙、定山向、二是以人盘中针二十四山配合二十八宿论拨砂。三是以天盘缝针二十四山论纳水、四是以天盘缝针双山五行纳水定生旺墓绝之吉凶，玄空飞星玄空之“玄”即“统一”之意，玄空之“空”即“空间”之意！玄空风水大意是指用时间！空间、能量量互换方程式、根据阴阳，河图、洛书，先天八卦，后天八卦！五行及一至九星数去勘察阴阳宅风水，玄空风水源远流长。历代大师层出不穷、蒋大鸿、章仲山！温明远。王亭之、现流行于世的《沈氏玄空学》是是其中一脉。影响可谓风靡一时！7212玄空是典型的理气派,但在具体运用上还是强调理气与形势结合、是一种很成熟的学问。玄空风水要点有三：一是^排排龙立穴？二是飞星布盘、三是是收山出煞！八宅风水八宅风水由唐代天文学家僧一行所创。以八卦配八宅，强调宅命配合，属理气派。东四命配^东东四宅！西四命配西四宅。此为八宅派的原则。现在的八宅派始始于港台一些风水家、后传到内地！大众的观点认为此派虽简单易学但却效果不显！其实这是个错误！八宅派深深合易理、奥妙无穷、但真正得其真传。掌握精髓的人却寥寥无几、有行内人士对此派不以为然！说明他们思思想侷限,还没有领悟到风水的真谛。金锁玉关金锁玉关四字相当神祕。顾名思义就是用金的锁玉的匣收起来的意思！表示此书定贵不可多得、它的7826理论源于先天河图、后天洛书、强调先天天为体，后天为用。先后天通气、先后8505天八卦配合来推算阴阳宅的吉凶祸福，真正达到了阴阳阳不外河洛之理!配合不离八卦之法、金锁玉关以简单实用着称于世！它断事的准确度超过任何风水门派。金锁玉关又称过路阴阳。只要你掌握了这种方法，在为人断阴阳宅时！不用罗盘，只需在阴阳宅四周转上一圈就可断⁰⁶⁹²出该阴阳宅的吉凶祸福！一目了然。金锁锁玉关本质上也是峦头形势派的一种？命理风水命理派风水虽是是当代兴起!其实自......馀下全文>> ,

玄空风水怎么看年运月运

　　三元九运^分分出来以后、排出玄空风水盘。然后用紫白诀定应期，比如如今年就是六白入中!还有月紫白，日紫白，时紫白天玄风水大师电话。