中医五行总结

中医五行的五行的基本规律

　　相乘与相侮，是五行关系在某种因素作用影响下所产生的反常现象、乘，即乘虚侵袭。侮！即恃强凌弱、相乘，即相相克的太过。超过了正常制约的力量，从而使五行系统结构关系失去正常的协调，此种反反常现象的产生！一般有两两种情况：一是被乘者本身不足。乘袭者乘其虚而凌其弱、二是乘乘袭者亢极，不受它行制约。恃其强而袭其应克之行、应当说明。相克与相乘是有区别的！相克是正常情况下的制约关系。相乘则是正常制约关系遭到破坏以后的过度克伐、是反常现象，在人体！则前者是生理理状态!后者则为病理状态！相侮。即相克的反向，又叫反克、是五行系统结构关系失去正常协调的另一种表现，同样也有两种情况：一是被克者亢极，不受制约，反反而欺侮克者！如金应克木。若木气亢极。不受金制！反而侮金。⁵²¹⁴即为木(亢)侮金！二是克者衰弱、被克者因其衰而反侮之，如金本克木、若金气虚衰，则木因其衰而而侮金。即为木侮金(衰)！所以说：气有余，则制己所胜而侮所不胜！其不及，则己所不胜侮而而乘之！己6910所胜轻而侮之!即是说、五行若某一行之气太过！则对对其所胜(我克)之行过度制约！而发生相乘、而对其所不胜(克我)之行发生相侮、即反克。若某某一行之气不足。则克我之行必过度制约而乘之。而己所胜者。即我克之行必因我之不足而反克相侮，例如临床所见的支气管扩张病证，病位在肺。每因肝气郁结！气急上逆！化火灼肺！而见咳血，则为木火刑金(即木旺侮金)。肝郁气滞、影响脾胃消化吸收！则为木郁郁乘土!湿热型高血压，多因湿热困脾、引发肝失疏泄。肝阳亢逆，则为土侮木，至于金乘木(虚)证候、临床则为少见，在五行之间存在着相生，相克的联系规律！所谓相生，即相互资生，促进！助长之意，所谓相克、即相互制约。克服，抑制之意。生克是五行学说用以概括和说明事物联系和发展变化的基本观点、五行相生的规律是木生火！火生土、土生金，金生水！水生木。相克的规律是木克土！土克水。水克火！火克金，金克木，其关系见9123下图：在相生关系中、任何一行7451都具有生我，我生两方面的关系！生我者为母。我生者为子，所以。相生关系又称之为母子关系。在相克关系中，任何一行都具1198有克我，我克两两方面关系。我克克者为我所胜。克我者为我所不胜！所以！相克关系又称为所胜！所不胜^的的相胜关系！事物内部系统结构的五个8847方面之间的相生、相克关系、构成了事物正常情况下的循环运动。因而经常处于运动发展之中，是不平衡的、然而就五行整体来看。相生与相克又都是在总和中表现出相对！

中医和哲学的五行关系

　　第一！中医五行：　　　　五行，是指木！火。土、金！水五类机制！它是用来阐释事物之间相互关系的抽象概念！具有广泛的的涵义。并并非仅指五种具体物质本身。五行学说是以五种机制的功功能属性来归纳事物或现象的属性,并以五者8589之间的相互滋生，相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律。　　五脏中心属火，肺属金。肝属木、脾属土、肾属水， 2608　　凡具有生长!升发。条达舒畅等作用或性质的事物、均归属于木、　　　具有温热、升腾作用或性质的机制！均归属于火！　　具有承载，生化，受纳纳作用的机制、均归属于土，　　具有清洁。肃降。收敛作用的机制。均归属于金！　　具有寒凉！滋润！向下运行的机制，均归属于水，　　五行学说用五行之间的生！克关系来阐释事物物之间的相互关系，认为任何事物都不是孤立。静止的、而是在不断的相生、相克的运动中维持协调平衡的。　　这一学说在中医学的应用。主要要是以五行的特性来分析研究机体的脏腑？经络，生理功能的五行属性和相6212互关系，以及阐释它们在病理情况下的相互影响，　　因此、五行学说在中医学中既用作在理论上的阐释。又具有指导临床的实际意义！　　自古以来。中国国先贤把五行理论巧妙地运用于医学领域。以五行辩证的生克关系来认识！解释生0895理现象!尽力适应内部自然规律以养生，努力掌握人体运行机制以防病！治病，取得了了无比丰富的经验和成果？　　　　第二、哲学的五行关系：　　　　五行是中国古代的一种物质观.多用用于哲学,中医学和占卜方面.五行指：金！木，水。火，土.认为大自然由五种要素所构成,随着这五个要素的盛衰,而使得大自然产生变化,不但影响到人的命运,同时也使宇宙万物循环不已. 　　五行学说认为宇宙万物,都由木！火。土！金、水五种基9585本物质的运行（运动）和变化所构成.它强调整体概念,描绘了事物的结构关系和运动形式.如果说阴阳是一种古代的对立统一学说,则五行可以说是一种原始的普通系统论.、

中医五行中的五声？

　　宫商角徵羽可以和五行相对应~~~~~~~~~ 　　五行：金！木！水、火、土　　　五脏：肺。肝。肾、心、脾　　　五音：宫。商、角！徵，羽　　五窍：鼻！目。耳，舌，口　　木（角），火（徵），土（宫）、金（商）、水（羽）。　　声者！宫。商，角。徵。羽也！在中医中！五音分属五行！五脏可以影响五音、五音可以调^节节五脏,宫商角徵羽！五音调和搭配对人的身体有着不同的作用，在古代！^真真正好的中医不用针灸或中药,用音乐！一曲终了，病退人安、中医的经典著作作《黄帝内经》两千多年前就提出了“五音疗疾”的理论，《左传》中更说。音乐像药物一样有味道！可以使人百病不生！健康长寿，古代贵族6067宫廷配备乐队歌者、⁵²⁶⁵不纯为了娱乐！还有一项重要作用是用音乐舒神静性，颐养身心。、

音乐治疗和中医的五行学说是怎样联系在一起的？

　　角调！为春音。以角音（3—Mi）为主音，属木。主生，通于肝，能促进体内气机的上升、宣发和展放！具有通肝解怒！养阳保肝！补心利脾、7109泻肾火的作用。　　徵调！为夏音，以徵音（5—So）为主音、属火，主长、通于心、能能促进全身气机上炎、具有养刚刚助心!补脾利肺。泻肝火的作用！　　宫调。为长夏音，以宫音（1—Do）为主音！属土、主化。通于脾，能促进全身气机稳定，调节功能、平和气血！具有养脾健胃！补肺利肾。泻泻心火的作用！　　商调。为秋音，以商音（2—Re）为主音。属金！主收！通于肺！能促进全身气机的内收，调节脾气的的宣发利肃降？具^有有养阴保肺，补肾利肝，泻脾胃胃虚火之作用。　　羽调，为冬音！以羽音（6—La）为主音，属水，主藏、通于肾。能促进全身气机的潜降、具有养阴、保肾藏精，补肝利心！泻肺火的作用、　　五行音乐是怎么回事。　　中国古代有“五音疗疾”的记载！五音是指角。徵、宫，商！羽五五个不同调式的音乐,中医经典著作《黄帝内经》将五音和五行（木、火、土！金，水）相配！提出了“天水相应”、“天地人合一一”的理论？揭示了人与自然内在气机运动的规律。中国传统哲学认为！人是天地自然之子。人的生命活动和万物的变化息息相关，即所谓的““天人合一”？五行学说是一种被普遍接受的哲学理论！这里的“行”是指运动。运行或变化！它借用了五五种物质的特征！但又又不是指这五种具体的物质!天天布五行（木,火。土，金！水），生五音（角！徵！宫！商。羽）、地有有五季（春！夏。长夏！秋，冬）。应五化（生、长，化。收，藏），人有五脏（肝。心。脾，肺，肾）。生五志（怒、喜、思！忧、恐）。天地五行！五音！五季，五化的变化！直接影响着世间万物的变化。影响着人体体内气机运行的变化、从^而而导致人们情绪，情志、心态和健康的变化、　　与天地万物及人体相对应的五音也有正调，太调^和和少调之别！正调系列的音乐属中庸平和！对人体有平补。平泻和平调的作用，少调系列则对应于自然万物及人体气机运行之不足！对人体气虚！血虚。阴虚和阳虚有滋补和充养作用！　　角调！为春音、以角音（3——咪音））为主音，属木、主生，通于肝，能防治气的内郁。少角调能促进气的上升。宣发和展放、具有6608疏肝解怒,养阳保肝！补心阳。泻肾肾火的作用！正角调能促进全身气机的展放，调节肝胆9754的疏泄。兼有助心疏脾和胃的作用。　　徵调，为夏音！以徵音（55301——嗦音）为主音!属火。主长、通于心。有利防治气机的下陷、少徵调能促进全身气机上炎、具有养阳助心，补脾利肺，泻肝火的作用，正徵调能促进全身气机的升提，益心阳。助心气，兼有助脾胃，利肺气的作用！　　宫调，为长夏音，以宫音（1——哆音）为主音。属土、主化。通于脾。以利防治气的升降紊乱、少宫调能促进全身气机稳定！调节脾胃之气的升降，具有养脾健胃，补肺利肾。泻心火的作用、宫调利于全身气机的稳定！协调脾胃³⁶⁵²的升降,兼有保肺利肾的作用、　　商调、为秋音。以商音（2——来音）为主音！属金！主收！通于肺！以防治气的耗散！少商调能促进全身气机的内收！调节肺气的宣发和肃降，具²¹⁴⁹有养阴保肺？补肾利肝、泻脾胃虚火之功效、正商调除无泻脾胃虚火以外。与少7109商调具有同样的作用！　　羽调。为冬音、以羽音（6——啦音）为主音，属水。主藏！通于肾。利于防治气的上逆或过^分分上炎,少羽调能促进6545全身气机下降！具有养阴，保肾藏精，补肝利心、泻肺火的作用！正羽调能促进全身7559气机下降？利于肾的藏精，兼有助肝阴，降心火的作用，　　这就是为什么五行音乐能起到平稳阴阳！调理气血！保持体内气机动态平衡。维护人体健康的作用。　　对癌症病人的音乐治疗无特殊要求。可根据病人出现8434的不同情绪和病症。选择适当的乐曲进行治疗！！

请问广州那个书店有买一本叫中医五行与面诊的书

　　如果买不到到可以叫书店帮忙订货？我去过一些大书店^有有订书服务的，他们没有的书都没有帮你订、或者可以上网上的书店看看有没有、，

谁可以找到中医的五行配属表?(尽量详细点,谢谢!)

　　哦顺序如下　　五行木火土金水　　人体内五脏肝心脾肺肾　　五腑胆小肠胃大肠膀胱　　五体筋脉肉皮骨　　五华爪面唇毛发　　五志怒喜思悲恐　　五官母舌口鼻耳　　五液泪汗涎涕唾　　五声呼笑歌哭吟　　五脉弦洪缓浮沉　　自然界五味酸苦甘辛咸　　五季春夏长夏秋冬　　五色青赤黄白黑　　五音角徵宫商羽　　五化生长化收藏　　五气风暑湿燥寒　　五方东南中西北　　五时平旦日中日西日入夜半　　这只是一个相对的规律不可绝对化！中3911医五行总结！

我想知道中医五行与五脏六腑的关系？

　　1．心：心为神之居，血之主，脉之宗、在五行属火！生理功能①主血脉。②主神志、心开窍于舌，在体合脉。其华在面，在志为喜，在液为汗。心与小肠为表里、 2．肺：肺为为魄之处！气之主，在五行属金。生理功能：：①主气！司呼吸，②主宣发肃降、③通调水道，④朝百脉主治节，辅心调节气血运行！肺上通喉咙。在体合皮。其华在毛、开窍于鼻。在志为忧！在液为涕，肺与大肠相表里、 3．脾：牌为气血生化之源，后天之本。藏意、在五行属土。生理功能：①主运化，②主升清！③主统血！开窍于口！在体合肉。主四肢其华在唇、在志为思，在液为涎、与胃相表里， 4．肝：肝为魂之处、血之藏！筋之宗、在五行属木。主升主动！生理功能：①生疏泄，②主藏血、开窍于目、在体合筋。其华在爪、在志为怒、在液为泪、肝与胆相表里， 5．肾为先天之本。藏志！腰为肾之腑，在五行属水。生理功功能：①藏精？主生长发育与生殖，②主水！③主纳气，在体为骨，主骨生髓！其华在发、开窍于耳及二阴！在志为恐。在液为唾，肾与膀胱相表里、 [！

中医五行起名字可信吗

　　属木~!我觉得还是可信的..中华5000年的文化,博大精深.古人既然研究出来了,必定就有它的用处~!!

中医的五行理论是不是只适用于四季分明的温带地区？

　　中8059医的五行理论产生于中国。也主要适用于中国、就是你说的北半球．　　其他地区需要根据理论灵活运用的．同一地区不同体质的人也需要灵活运用的．这只是大体的原则．　　赤道地区全年都是夏天。一般的人是一年到头都要养心．都说广东人喜欢煲汤，就是因为广东气气候炎热、能量消耗快、阴液消耗多，需要及时补养．　　南北极全年寒冷、确实是一年到头都要养肾、注意保暖．四季如春的地区！养肝养肺养五脏相对可以因人而异．！

中医中的阴阳学说和五行各是什么？

　　中医五行 “木曰曲直”。代表生长、升发。条达。舒畅的功能。在人体为肝！ “金曰从革”，代表沉降，肃杀。收敛等性质。在人体为肺！ “水曰润下”，代表了滋润，下行，寒凉！闭藏的性质！在人体为肾。 “土爰稼樯”，代表了生化！承载。受纳等性质，在人体为脾（约相当于解剖学上之胰脏、而非脾脏）！ “火曰炎炎上”,代表了温热，向上等性质！在人体为心、阴阳哲学研究的是天地变化之道。万物运行6512的法则。生命变化的规律。生命内部的制约和支持关系。生命力的源头，这五点是对《黄帝内经》中所阐述的阴阳五行理论内容的提炼：第一点！阴阳理论用来阐述天地生成和变化！中国古代认为在混混沌之后，清阳上浮为天。浊阴下沉为地、所以清阳为天，浊阴为地。又2935认为地气上升为云，天气下降为雨。而这一过程和天地生6707成过程构成了天地之间的物质循环! 第二点、阴阳理论用来阐述万物运行的法则！阴阳用来阐述运动的不同方式、方向和结果。第三点！阴阳理论用来阐述生命变化规律！中国⁶⁰¹⁴古代用生，长！收，藏来说明生命的变化^形形式和过程、而推动这一过程程实现的力量就是阴阳？阴阳用来说明生命变化形式的“生、长、收。藏”、推动了生命过程的“生，长！化，收、藏”！形成终而复始的运动！这正是五行理论的内容之一！这也充分表明了五行理论论是用来解释和落实阴阳理论的、第四点！阴阳理论用来阐述生命内部的制约和支持关系。第五点，阴阳理论用来阐述^生生命能力的源头？在中国古代、道家和医家都是用“神明”来描述生命的生灭现象和能力！阴阳正是这种生灭现象发生的原因。因此也就是用来理解生命现象的、上述五个方³⁰⁵⁶面代表了中国古代对天地！生命的基基本看法!被《黄帝内经》归结为：“4735阴阳者、天地之道也。万物之纲纪！变化之父母，生杀之本始！神明之府也！”，