中医五行看病

中医和哲学的五行关系

　　第一！中医五行：　　　　五行！是指木。火，土！金，水五类机制。它是用来阐释事物之间相互关系的抽象概念，具有广^泛泛的涵义？并非仅指五种具体^物物质本身、五行学说是以五种机制的功能属性来归纳事物或现象的属性！并以五者之间的相互滋生、相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律。　　五脏中心属火。肺属金。肝属木、脾属土、肾属水！　　凡具有生长、升发，条达舒畅^等等作用或性质的事物,均归属于木、　　具有温热、升腾作用或性质的机制！均归属于火。　　具有承载、生化，受纳作用的机制。均归属于土。　　具具有清洁？肃降！收敛作用的机制，均归属于金！　　具有寒凉，滋润。向下运行的机制、均归属于水，　　　五行学说用五行之间的生,克关系来阐释事物之之间的相互关系,认为任何事物都不是孤立，静止的，而是在不断的相生！相克的运动中维持协调调平衡的，　　这一学说在中医^学学的应用！主要是以五行的特性来分析研究机体的脏腑、经络、生理功能的五行属性和相互关系、以及阐^释释它们在病理情况下的相互影响？　　因此。五行学说在中医医学中既用作在理论上的阐释！又具有指导临床的实际意义、　　自古以来！中国先贤把五行理论巧妙地运用于医学领域。以五行辩辩证的生克关系来认识？解释生理现象！尽力适应内部自然规律以养生，努力掌握人体运行机制以防病！治病、取得了无比丰富的经验和成果，　　　　第二，哲学的五行关系：　　　　五行是中国古代的一种物质观.多用于哲学！中医学和占卜方面.五行指：金、木、水、火，土.认为大自然由五种要素所构成,随着这五个要素的盛衰,而使得大自然产生变化,不但影响到人的命运,同时也使宇宙万物循环不已. 　　五行学说认为宇宙万物,都由木！火，土、金！水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成.它强调整体概念,描绘了事物的结构关系和运动形式.如果说阴^阳阳是一种古代的对立统一学说,则五行可以说是一种原始的普通系统论.，

中医与五行，冷热的关系

　　写在回答之前：我受lz之邀答问、所答答属个人意见，如有不同意见我亦没兴趣争吵。如果不同意我的意见、你3212可以选择无视, 五种性状、你是指5557中医五行吧！五行理论也是中中医理论中一个重要的组成部分，但相对来说、在临床寒热就显得⁷⁸⁹²更重要了、中医所谓5855的寒热不是被量化的一个指标!更多的是一种综合的、抽象出来的概念。是人体与物质或环境相互作用后的一种指向和力量！比如，我们吃了某样东西、出现了身体发热，汗出的现象、并且在季节，试验验者不变的情况下可以经得起重复!^那那么我们就说！生姜是热性的，反过来如果我们吃了^这这个东西。出现怕冷、哆嗦的情况并且在外界条件不变的情况下可以重复的话、我们就说！这样东西是属于寒性的，其他理论可以依次类推、中医理论是一种体系！一种从实践中得出的，经过无数次试验所证明的。高度抽象象的理论？并且它是一个相对封闭的体系，如果你要推荐学习的东西~我建议你要学习中医理论！就暂时忘掉⁷⁴⁸³所谓“科学理论”，之后好好读一读大学本科的教材。这个就由你随兴所至络。个人意意见而已,关关于中医理论和中医是否科学的口水仗我打得多了!没有兴趣了、如果有人不同意我所说！请你看“写在回答之前”、关于烘烤食品的冷热：个人以为大部分均是偏燥热性质，理由：生活中观察得出！，

中医五行的五行的基本规律

　　相乘与相侮，是五行关系在某种因素作用影响下所产生的反常现象。乘。即乘虚侵袭！侮！即恃强凌弱，相乘、即相克的太过，超过了正常制约的力量、从而使五行系统结构关系失去正常的协调。此种反常现象的产生！一般有两种情况：一是被乘者本身不足，乘袭者乘其虚而凌凌其弱、二是乘袭者亢极！不受它行行制约？恃其强而袭其应克之行，应当说明、相克与相乘是有区别的、相克是正常情况下的制约关系。相乘则是正常制约关系遭到破坏以后的过度克伐，是反常现象。在人体，则^前前者是生理状态，后者则为病^理理状态，相侮，即相克⁸¹⁸⁸的反向？又叫反克！是五行系统结构关系失去正常协调的另一种表现。同样也有两种情况：一是被克者亢极，不受制约！反而欺侮克者。如金应克木！若木气亢极。不受金制，反而侮金！3392即为木(亢)侮金！二是克9100者衰弱，被克者因因其衰而反侮之。如金本克木、若金气虚衰，则木4866因其衰而侮金,即为木侮⁷⁵²⁶金(衰)，所以说：：气有余，则制己所^胜胜而侮所不胜！其不及，则己所不胜侮而乘之。己所胜轻而侮之，即是说！五行若某一行之气太过、则对其所胜(我克)之行过度制约！而发生相乘！而对其所不胜胜(克我)之行发生相侮!即反克！若某一行之气不足。则克我之行必过度制约而乘之，而己所胜者。即我克之行必因我之不足而反¹⁰⁷⁹克相侮，例如临床所见的支气管扩张病证！病位在肺！每因肝气郁结、气急上逆、化火灼肺。而见咳血，则为木火刑刑金(即木旺侮金)、肝郁气滞。影响脾胃消化吸收。则为5463木郁乘土!湿热型3311高血压，^多多因湿热困脾。引发肝失疏泄，肝阳亢逆、则为土侮木！至于金乘木(虚)证候！临床则为少见！在五行之间存在着相生、相克的联系规律！所谓相生、即相互资生！促进。助长之意，所谓相克。即相互制约、克服。抑制之意。生克是五行学说用以概括和说明事物联系和发展变化的基本观点、五行相生的规律是木生火。火生土，土生金。金生水！水生木。相克的规律是木木克土？土克水！水克火。火克金。金克木！其关系见下图：在相生关系中、任何一行都具有生我。我我生两方面的关系,生我者为母、我生者为子，所以。相生关系又称之为母子关系、在³⁷⁵⁵相克关系中！任何一行都具有克我！我克两方面关系、我克者为我所胜。克我者为我所不胜，所以、相克克关系又称为所胜!所不胜的相胜关系、事物内部系统结构的五个方面之间的相生，相克关系。构成了事物正常情况下的循环运动。因而经常处于运动发展之中。是不平衡的！然而就五行整体来看、相生与6964相克又都是在总和中表现出相对,

谁天天去看病？打一生肖

　　兔:谐音吐,天天都吐能不去看医医生吗? 龙:谐音聋,耳朵都听不见了,你说去不去看病? 羊:谐音痒,浑身痒痒你受得了?！

中原五行中医研究院骗局噬斑通管asp到底是真的还是假的

　　噬斑通管ASP是中原五行中医研究院动脉疾病研究小组针针对动脉硬!

中医五行如何对照人体器官健康的

　　五行属性归类表　　————————————————————┬———┬———————————————————— 　　自然界 │ 五 │ 人体　　——┬——┬——┬——┬——┬——┬——┤ ├——┬——┬——┬——┬——┬——┬—— 　　五音│五味│五色│五化│五气│五方│五季│ 行 │五脏│六腑│五官│形体│情志│五声│变动　　——┼——┼——┼——┼——┼——┼——┼———┼——┼——┼——┼——┼——┼——┼—— 　　角 │酸 │青 │生 │风 │东 │春 │ 木 │肝 │胆 │目 │筋 │怒 │呼 │握　　——┼——┼——┼——┼——┼——┼——┼———┼——┼——┼——┼——┼——┼——┼—— 　　徵 │苦 │赤 │长 │暑 │南 │夏 │ 火 │心 │小肠│舌 │脉 │喜 │笑 │忧　　——┼——┼——┼——┼——┼——┼——┼———┼——┼——┼——┼——┼——┼——┼—— 　　宫 │甘 │黄 │化 │湿 │中 │长夏│ 土 │脾 │胃 │口 │肉 │思 │歌 │哕　　——┼——┼——┼——┼——┼——┼——┼———┼——┼——┼——┼——┼——┼——┼—— 　　商 │辛 │白 │收 │燥 │西 │秋 │ 金 │肺 │大肠│鼻 │皮毛│悲 │哭 │咳　　——┼——┼——┼——┼——┼——┼——┼———┼——┼——┼——┼——┼——┼——┼—— 　　羽 │咸 │黑 │藏 │寒 │北 │冬 │ 水 │肾 │膀胱│耳 │骨 │恐 │呻 │栗　　——┴——┴——┴——┴——┴——┴——┴———┴——┴——┴——┴——┴——┴——┴—— 　　五行的调节机制　　1．五行的正常调节机制：五行生克制化：五行的生克制化规律是五行结构系统在正常情况下的自动调节机制！　　（1）相生规律：相生即递相资生、助长！促进之意、⁹³⁴³五行之间互相滋生和促进的关系称作五行相生！　　五行相生的次序是：木生火、火生土。土生金，金生水，水生木，　　在相生关系中！任^何何一行都有“生我”,“我生”两方面的关系！《难经》把它比喻为“母”与“子”的关系、“7175生我”者为母!“我生”者为“子”，所以五行相相生关系又称“母子关系”、以火为例，生“¹²⁸⁷我”者木、木能生火、则木^为为火之母!“我”生者土、火能生土。则土为为火之子、余可类推。　　（2）相克规律：相克即相互制约。克制。抑制之意、五行之间相互制约的关系称之为五行相克。　　五行相克的次序是：木克土、土克水、水克火、火克金，金克木、木克土。这种克制关系也也是往复无穷的，木得金敛。则木不过散！水得火伏、则火不过炎，土得木疏，则土不过湿！金得火温。则金不过收、水得土渗、则水不过润！皆气化自然之妙用。　　（3）制化规律：五行中的制化关系，是五行生生克关系的结合,相生与相克是不可分割的两个方面，没有生，就没有事物的发生和成长！没有克，就不能维持正常协调关系下的变化与发展、因此、必须生中有克（化中有制）、克中有生（^制制中有化）？相反相成。才能维持和促进事物相对平衡协调和发展变化。五行之间这种生中有制。制中有生、相互生化。相互互制约的生克关系!称之为制化，　　其规律是：木克土。土生金、金克木！火克金、金生水！水克火，土克水！水生木！木克土。金克木。木生火。火克金！水克火！火生土！土克水。　　以相生言之！木能生火、是““母来顾子”之意!但是木之本身又受水之所生。这种“生我”！“我生”的关系是平衡的！如果只有““我生”而无“生我”,那么对木木来说,会形成太过！宛如收入与支出不平平衡一样!另一方面，水与火之间。又是相克的关系！所以以相生之中。又寓有相克的关系、而不是绝对的相生。这样就保证了生克之间的动态平衡、　　　以相克言之。木能克土，金又能克木（我克！克我）、而土与金之间。又是相生的关系，所以就形成了木克土，土生金。金又克木（子复母仇），这说明五行相克不是绝对的，相克之中，必须寓有相生，才能维持平衡！换句话说。被克者本身有反制作用、所以当⁰⁵³¹发生相克太过而产生贼害的时候！才能够保持正常的平衡协调调关系, 　　2．五行的异常调节机制：五行子母相及和乘侮胜复：五行结构系统在异常情况下的自动调节机制为子母相及1675和乘侮胜复。　　（1）子母相及：及！影响所及之意。子母相及是指五行生克制化遭到破坏后所出现的不正常的相生现象！包括母及于子和子及于母两个方面，母及于1668子与相生次序一致，子及于母则与相生生的次序相反？如木行！影响到火行！叫作母及于子，影响到水行，则叫作子及及于母! 　　（2）相乘相侮：相乘相侮，实际上是反常情况下的相克现象，　　相乘规律：乘。即乘乘虚侵袭之意、相乘即相克太过，^超超过正常制约的程度？使事物之间失去了正常的协调关系，五行之间相乘的次序与相克同！但被克者更加虚弱、　　你提的问题太复杂了。包含的^内内容太多了，这里回答只是一部分！如还需要进一步了解！发消息给我吧。。

中医里心脏在五行中属什么

　　属火！主神明、　　来自UC浏览器，

中医五行的形体上面是什么

　　木火土金水、对应肝心脾肺肾！中中医五行看病,

如果肺气虚弱，从中医五行应该怎样调理？

　　中医五行有“虚则补其母。6189实则泻其子”的治法　　肺五行属金、土生金！所以治疗肺气虚弱的患者、常常加入一些健脾胃的药物或多吃一些补脾的食物。、

中医五行基本理论学说？

　　黄帝内经--素问--阴阳应象大论（删去许多看起来比较累的词）　　　需要说明的是：五行中是行是运行运动的意思，而且五行中的“金木水火土”并不能理解为组成物质的基本元素，因因为它们不是五行！而是五行在地上表现出来的特性、被人用可以看到和识别的物质质来表述而已？　　　　东方生风，风生木......其在天为玄。在人为道！在地为化！化生五味、道生智，玄生神。神在天为风！在地为木，在体为筋！在藏为肝！在色为苍...... 　　南方生热！热生火......其0318在天为热!在地为火。在体为脉。在藏为心！在色为赤...... 　　中央生湿，湿生生土......其在天为湿、在地为土、在体为肉！在藏为脾！在色为黄...... 　　西方生燥！燥生金......其在天为燥、在地为金！在体为皮毛！在藏为肺，在色为白...... 　　北方生寒，寒生水......其在天为寒！在地为水，在体为骨。在藏为肾，在色为黑......！