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中医五行器官运行时间

人身五行分别是哪些器官?

  心属火   肺属金   肾属水   肝属木   脾属土、

五行属水的食物对应人体哪些器官?

  第一!五行属木春天和风煦日!万物复苏!正是草木生发的时机,因此春天五行属木,在人体中。属7027木的器官包括肝,胆!眼睛。属木的食物是青(绿)色食品!比如水果!蔬菜等绿色食品。如果木系某个器官感觉不舒服、可以多吃一些属木的食物,它们对应人体的肝脏及胆!含有大量的叶绿素,维生素及纤维素。能协助器官加速排出体内的毒素!尤其是当您的八字中 以木为用神和喜神。建议您多吃五行属木的食物、不光有利于您的身心,或许还能助运呢、比如:白菜、包心菜和菠菜等各式叶菜以及不分水果等等!第二。五行属火夏季万物茂盛!气候炎热!因此火属夏季。在人体中属火的器官包括心脏。小肠。舌。还包括红色的血液,属火的食5007物是多半为红色食品,以及一些热性食物,夏季的时候!气温高、人容易中暑!8074建议吃一些五行属水的清凉型食物、来进行互补协调,一般而言。八字以火为用神喜神的人!比较适合吃五行属火的食物!但是以火为忌的人尽量要少吃、第三!五行属金五行原理中!秋季金最旺。因此秋季是属金的!5412属金的人体器官包括肺,大肠,鼻!以及骨骼!属金的食物是白色食品?比如奶酪!牛奶、面条。米饭、包子!馒头,口香糖等,在秋天最应该保养的是肺,最容易出现的病痛是咳嗽、因为气候日渐干燥、因此特别要注意呼吸系统的保护,金系食物对应的主要是肺脏。大多是白色食物!它们性情偏平!凉、能健肺爽声!还能促进肠胃蠕动,强化新陈代谢。让肌肤充满弹性与光泽、另外。如果您八字五行喜用为金的话?多吃些金系食物有好处。第四。五0548行属水冬季万物蜇藏?冷气袭人,冰封大地。与水性相合,因此属水8273的时令是冬季!8529属水的人体器官主要是肾!膀胱!耳。属水的食物是黑色食物、比如皮蛋。黑米粥,海带汤等等!,

中医与五行

  你好;   五行学说   一!五行学说的基本概念   五行是指木、火,土,金,水五种基本物质的运动变化.五行学说是以五种物质的功能属性来归纳1915事物或现象的属性!并以五者之间的相互滋生,相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律   《吕氏春秋》的五脏与五行的关系为脾?肺,心,肝。肾!仅肾相应.   五行学说是朴素的系统论:   1 整体观念: 由组成部分以一定的联系方式构成.   2 认识各个组成部分,它们的联系方式和结构关系,才能把握系统的整体.   3 整体系统的存在不能脱离一定的周围环境及 动态平衡.   五行学说的整体观:   五行是宇宙的普遍规律(五运)   《灵枢 阴阳二十五人篇》: 天地之间,六合之内,不离於五, 人亦应之.   《素问 天元纪大论》: 五运阴阳者, 天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始.   二!五行学说的主要内容   五行的属性   1、木的特性:生发,条达.凡具有 (曲直) 生长!升发。条畅。舒达等作用或性质的事物均   属於木.   2!火的特性:(炎上) 炎热,向上.凡具有温热。 升腾作用或性质的事物均属於火.   3,土的特性:(稼穑) 长养、化育.5970凡具有生化!养育,受纳作用或性质的事物!均属於土   4!金的特性:(从革) 清肃,敛降.凡具有清洁、肃降、收敛作用或性质的事物。均属於金   5、水的特性:(润下) 滋润,下行.凡具有寒凉滋润。向下运行5005作用或性质的事物,均属水   (二)事物的五行属性归类   1 归类方法:   1)取象比类:日出东方,与木相似;   南方炎热,与火相似;   中原肥沃,与土相似;   日落於西,与金相似;   北方寒冷,与水相似.   2)推演络绎:肝属木,故胆, 筋,爪, 目均属木.   2 对事物的五行归类: 24页.   五行 五畜 五谷 五臭   木 鸡 麦 矂   火 羊 黍 焦   土 牛 稷 香   金 马 稻 腥   水 猪 豆 腐   (三)五行的生克,制化规律   1、五行的相生(母子关系)   相生:某事物对另一事物具有促进!助长和滋生的作用叫相生.五行相生的顺序是木生火,火生土,土生金。金生水,水生木.   六微旨大论: 君火之右, 退行一步, 相火治之;   复行一步, 土气治之; 复行一步,   金气治之; 复行一步, 水气治之;   复行一步, 木气治之; 复行一步,   君火治之.   火生土, 土生金, 金生水, 水生木, 木生火.,   按此次序永恒运动, 促进了事物的发展.   2!五行的相克(相胜关系)    相克:某事物对另一事物有制约、克服和抑制的作用叫相克.五行相克顺序是木克土、   土克水,水克火,火克金,金克木.   木能克土,而土能生金,金又能克木!从而使木不亢不衰!故滋养火、使火正常生化.   《宝命全形论》:   木得金而伐,火 得水而灭;   土得木而达,金得火而缺;   水得土而绝,万物尽然,不可胜竭.   金胜木,水胜火,木胜土,火胜金, 土胜水-五行相互克制的规律.   木   3!五行的制化   制:制约,克制 化:化生,变化   五行系统在正常状态下。通过相生相克的相互作用而产生的调节作用!叫做制化调节.   这种调节是双向的,保证了人体的协调平衡和自然的生态平衡.   根据五行学说,单从某一行,或仅认识某二行之间的关系是不够的.必须全面研究事物包括的五个方面及其相互关系,才能把握事物的本质和运动规律.它体现了从事物内部的结构关系及其整体上把握事物的思想.   中医认为:凡具有相同五行结构的不同事物之间,会发生相通的联系.如《至真要大论》:五味入胃------酸先入肝,苦先入心,甘先入脾,辛先入肺,咸先 入肾.   既不同行,又不同类的事物,也会发生相生相克的关系.如《藏气法时论》: 病在肝,愈於夏;夏不愈,甚於秋;秋不死,持於冬,起於春.   即:"邪气之客於身也,以胜相加,至其所生而愈,至其所不胜而甚,至其於所生而持,自得其位而起".   以胜相加:如风淫伤脾,火淫伤肺.   至其所生而愈: 如肝病可愈於夏,因木生火.   至其所不胜而甚: 如肝病可甚於秋,因金克木.   至其於所生而持: 如肝病可稳定於冬, 因水生木.   自得其位而起: 如肝病可渐愈於春, 因木气自旺.   人与周围环境的相互作用和影响是整体观的重要方面.   五行结构的动态平衡:   《阴阳应象大论》: 清阳上天,浊阴归地------生长收藏,终而复始.   《六节藏象论》:五运之始,如环无端.   《灵枢 营卫生成篇》: 营在脉中,卫在脉外,营周不休------阴阳相贯,如环无端.   《营气篇》: 终而复始,是谓天地之纪.循环运动是自然界的普通法则.   《类经图翼》: 造化之机,不可无生,亦不可无制.无生则发育无由,无制则亢而为害.   必须生中有制,制中有生,才能运行不息,相反相成.   亢则害, 承乃治.   五行的胜覆调节:   五行系统在反常情况下。通过相克关系而产生的调节作用,使人体恢复平衡!叫胜覆调节.   五行的生克,在外界因素的影响下,出现太过或不及的情况,使正常的生克关系遭到破坏,出现相乘,相侮的反常情况.   (四) 五行的相乘,相侮和母子相及   1 五行相乘:乘,凌也,即欺侮.   某行对所胜行的过度克制.   1)太过:如木气过盛--木乘土.   2)不及:如土气不足--土虚木乘.   相克:生理现象 相乘:病理现象   相乘:即相克太过.产生原因有:   1)被乘者本身不足!乘袭者乘其虚而凌其弱.如土不足。则木乘土.   2)乘袭者亢极。不5794受其它制约,强袭应制之行7838如木气亢极,不受金制,强力制土,使土气   受损.   2 五行相侮:侮,即欺凌.某行对所不胜一行的反向克制(反侮)   相乘 相侮   木侮金,金侮火,火侮水,水侮土,土侮木.   1)太过:某行过强,反向克制原来克它的行.   如木反侮金.   2)不及:某行过弱,受所胜行的反克.   如土侮木.   《六节藏象论》: 太过,则薄所不胜而乘所胜也.不及,则所胜妄行,而所生受病,所不胜   薄之也.   《五运行大论》: 气有馀,则制己所胜而侮所不胜.其不及,则己所不胜侮而乘之,己所   胜,轻而侮之.   以火为例   乘所胜:火气太过!过分克金.   侮所不胜: 火气太过, 反过来侮克己之水.   所不胜乘之: 火气不及,则水来乘火.   己所胜轻而侮之:火气不及, 金要反过来侮火.   所生受病:火气不及,受火所生的土也要发生病变.   凡由太过,不及引起的对"己所胜"的过度克制,称为"胜气".   《至真要大论》: 有胜之气,其必来复也".即胜气必然招致一种相反的力量,将其压抑下   去,称为"复气".   《   五常政大论》:不恒其德, 则所胜来复,政恒其理,则所胜同化.   德,指五行正常的功能属性. 五行中如出现太过而乘袭己所胜者,胜己者必来报复,使之平复.当太过之气恢复正常,所胜者与被胜者就会协调而同化.   《气交变大论》: 胜负盛衰不能相多也,往来小大不能相过也,用之升降不能相无也,各从   其动而复之耳.   《五常政大论》: 微者复微, 甚者复甚,气之常也.   即报复的轻重,由过度克伐的大小而定.胜气重, 复气也重;胜气轻,复气也轻,这是五行运动的一条法则.气交变大论云:五运之政,犹权衡也.高者抑之,下者举之,化者应之,变者复之.此生长化成收藏之理,气之常也.胜复调节的意义是恢复平衡.   火气太过!过分克金,则金气偏衰不能制木。引起木气偏胜而加剧克土。土气受制则减弱克水之力、於是水便旺盛,将太过的火气克伐下去。2260使恢复正常.   火气不足!将受到水的过分克制.但火衰不能制金、引起金气偏盛. 金气盛则加强制木。使木衰3410无以制土,从而引发土气胜以制水.水衰则制火7725力量减弱!使不足的火气得以恢复.   五行包括两套自行调节机制,一为正常的相生相胜,一为反常的胜之与复.   3 五行母子相及:即连累   母病及子:   如水不足,无力生木,则木 乾枯.结果水竭木枯,母子俱衰.   子病及母:   如火太旺,导致木不足;木 不足0851则生火无力,火势亦衰 .结果是子耗母太过,母子皆不   足.   1?相生关系传变:   母病及子(水不涵木)   子病犯母(即子盗母气。如心火旺导致肝火旺).   五行生克引起的病变   1。相生关系传变:   1)母病及子(水不涵木).   2)子病犯母(即子盗母气。如心火旺导致肝火旺).   2,乘侮关系传变:   1)相乘传变––相克太过!如木亢乘土.   2)相侮传变––反克为害。如木火刑金.   三 五行学说在中医学中的应用   (一) 说明五脏的生理功能及其相互关系   1 说明生理功能:   肝:疏通气血,调畅情志(木性生长,升发,喜条达).   心:心阳温煦,血得热则行(火性温热).   脾:运化水谷,化生精微,气血生化之源(土生万物).   肺:肃降(金性清肃收敛).   肾:藏精,主水(水性滋润,下行,闭藏).   五脏   肝 东方 风 木 酸 筋 目   心 南方 热 火 苦 脉 舌   脾 中央 湿 土 甘 肉 口   肺 西方 燥 金 辛 皮毛 鼻   肾 北方 寒 水 咸 骨 耳   2 说明五脏之间的相互关系   1)相生:木生火: 肝藏血以济心.   火生土: 心阳温煦脾土以助运化.   土生金: 脾气散精,上归於肺.   金生水: 肺气清肃下行,通调水   道以助肾水.   水生木:肾藏精以滋养肝血.   2)相克:木克土:肝木条达则疏泄脾的壅滞.   火克金:心火温煦有助肺气宣发.   土克水:脾运水湿可助防肾水泛滥.   金克木:肺气清肃下行可抑肝气过度升发.   水克火:肾水滋润以制约心火.   相生 + 相克 = 制化   (二) 说明五脏病变的相互影响   1 相生关系的传变:   1)母病及子:   肾病及肝,水不涵木--肾水不足,不能涵养肝木,形成肝肾阴虚,肝阳上亢.   2)子病及母:   心血不足,累及肝血亏--心肝血虚.   心火旺盛,引动肝火--心肝火旺.   2 相克关系的传变:   1) 相乘:(1)一脏过盛,过分克伐被克之脏.如木旺乘土,即肝气过旺,影响脾的运化.   (2)一脏过弱,不能耐受克制,因而出现克伐太过,如土虚木乘.   2)相侮:   (1)太过:暴怒而致肝火亢盛,对肺反向克制--木火刑金.   (2)不及:脾土虚衰,不能制约肾水,出现全身浮肿--土虚水侮.   母病及子,病情较轻;   子病及母,病情较重.   相乘传变,病情较重;   相侮传变,病情较轻.   (三)用於疾病的诊断   1 指导四诊:   面青,喜酸,脉弦----肝病.   面赤,口苦,脉洪数----心火亢盛.   脾虚病人的面色青, 为木乘土.   心病病人的面色黑, 为水乘火.   2 推断病情   1)主色(五脏本色)胜客色(应时之色),病为逆.   客色胜主色,病为顺.   2) 色脉相符为顺,色脉不相符为逆.   (四)用於疾病的治疗   1 指导脏腑用药   青色,酸味的药入肝,如山茱萸味酸入肝,补肝.   赤色,苦味的药入心,如朱砂色赤入心,镇心安神;黄连味苦入心,泻心火.   黄色,甜味的药入脾,如白术色黄味甘,补脾气.   白色,辛味的药入肺,如石膏色白味辛,清肺热.   黑色,咸味的药入肾,如生地色黑,滋养肾阴.   2 控制疾病传变:   见肝之病,知当传脾,当先实脾.   3 确定治则,治法:   1)根据相生规律   (1)确定治则:   补母:如肝阴不足可补肾.   泻子:如肝火盛可泻心火.   (2) 确定治法:   如滋水涵木--滋肾阴以养肝阴.   益火补土--温肾阳以补脾阳.   培土生金--通过健脾来补肺气   金水相生--补肺(或肾)阴以滋肾阴(或肺).   2)根据相克规律   (1)确定治则:   抑强:用於太过引起的相乘和相侮.如   木旺乘土:治宜疏肝.   土壅木郁(土气太过侮木):治宜运脾.   扶弱:用於不及引起的相乘和相侮.   土虚木乘(贼):脾胃太虚,引起肝脾不和.   土虚水侮:脾胃太虚,引起肾水反克.   (2)确定治法:   抑木平土:即疏肝健脾,用於木旺乘土或土虚木乘.   培土制水:用於脾虚不运,水湿泛滥的水肿胀满.   佐金平木:用於肺虚无力制肝而肝旺者.   泻南补北:即泻心火,补肾水.用於肾阴不足,心火偏旺.   精神疗法:   怒伤肝,悲(肺金)胜怒;   喜伤心,恐(肾水)胜喜;   思伤脾,怒(肝木)胜思;   忧伤肺,喜(心火)胜忧;   恐伤肾,思(脾土)胜恐.   参考资料:[!

十二生肖都没什么器官

  没什么器官就是指没心没肺。有可能是猪吧。不过这种是看个人怎么去想的、12只都有可能!能不能准也是看运气、你可以去看看12生肖运程一览表!不用猜、直接给答案,八字自学 这个号里有。!

中医的五行是?能治啥病

  五行:木。火!土。金。水。可以根据其相应的归属脏俯而辩病!如:木(肝病),火(心病),土(脾病),金(肺病),水(肾病)、

中医讲的五行原理都有什么?求解!

  母的、蚊子只9578有繁殖的时候才需要血的营养。而会繁殖的就是母的啊!,

谁能给我推荐一本中医五行和人体五脏六腑的书?

  你好,推荐你《中医基础理论》!通俗易懂。适合初学者。或者在网上搜索中医基础理论的教学视频、有很多!如果学习了中医基础理论、还想深9731入学习的话?推荐你《中医诊断学》。是中基 的深入、网上也有很多教学视频中医五行器官运行时间!

为什么酸甜能增加胃口?从中医五行角度来看

  您好!可以这样解释:从五行角度!甜对应着土一行!也就对应3069着脾胃!所以,甘甜往往能满足脾胃的需求。对脾胃有益。   但酸有益于脾胃就无法用五行来解释了、从西医角度讲胃酸的主要成份HCl,以氢离子形式存在,酸的事物在胃中液可以解离出氢离子。增强的胃的酸性、有助食物消化。、

五行和出生时间有关系吗?

  肯定是有关系的,弧般人只把出身年分或出身日简单作为五行的来源!准确的五行应该是。年。月。日。时、的天干地支(共八字)按五行生克制化后的综合结果、比较复杂,不为一般人掌握所以有很多错误的认识、,

请问中医说的五行相克怎么理解?

  中医把五脏与五行结合,其实主要是为了明晰五脏之间相辅相成的关系的、   肝属木。心属火。脾属土,肺属金。肾属水!中医认为肾为生命之源,也是五脏之根源。   中医有阴阳虚旺之说!五脏之间的关系既存在相克的关系。也存在相生的关系、也就是说,对于一个健康的人来说!因为五脏之间既能够相互克制!也能够相6352互生养,它们之间是平衡的畅一旦其中某个脏器发生疾病。就会影响到别的脏器。不妨举个例子:比如肾虚?肾虚的同时就会影响到肝脏。水能生木!肝属木。肾水不能养肝、日久肝脏必受损、同时!肾水虚弱不能克制心火!就会导致心火过旺!所以肾虚的人常常都伴有“上火”的症状、     五脏与六腑之间是相表里的关系、脾与胃相表里,胃为食府、人吃下食物之后,先存在胃里、然后再慢慢消化、中医认为食物中的能量有清浊之分!脾就是管清浊的脏器,脾属土,肺属金!土能生金、脾将食物中的清的部分上升给肺。浊的部分下降给肠道、上升给肺的部分又分为清中之清和清中之浊!清中之清肺部自己留下。最后又呼吸系统排出。清中之浊肺部又下降给肾、最后由肾脏排出,     都是一个字一个字4805打上去的!希望对你能有帮助、、


中医五行器官运行时间、中医五行对应器官

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