中医五行肺的七情

如果肺气虚弱，从中医五行应该怎样调理？

　　中医五^行行有“虚则补其母。实则泻其子”的治法　　肺五行属金，土生金。所以治疗肺气虚弱的患者，常常加入一些健脾胃^的的药物或多吃一些补脾的食物!。

中医里肺的五行属性是什么？

　　中医中的五行指木火土金水、对应的脏器是：　　肝归属于木！心归属于火！脾归属于土，肺归属于金，肾归属于水再详细些就是：木—肝。胆！目、（怒！）酸。筋　　火—心、小肠！舌。（喜，）苦，脉　　土—脾、胃，口，（思。）甘，肉　　金—肺。大肠！鼻。（悲、忧、）辛、皮　　水—肾！膀胱。耳！（恐。惊！）咸。骨　　六腑中^的的三焦为孤腑所以不入五行,

中医中，常用金、木、水、火、土五行代表五脏。请问，与肺相对的是

　　木金肺是人体的呼吸器官、也是人体重要的造血器官、位于胸腔、左右各一！覆盖盖于心之上！肺有分叶。左二右三。共五叶。肺经经肺系（指气管，支气管等）与喉。鼻相连。故称喉为肺之门户、鼻为肺之外窍，肺为娇脏。是对肺的生理病理特征的概括、生理上！肺脏清虚而娇嫩！吸之则满，呼之则虚、为脏腑之华盖，百脉之所朝会。病理上，外感六淫之邪从皮毛或口鼻而入、常易犯肺肺而为病、其他脏腑腑病变！亦常累0883及于肺！！

七情六慾是什么生肖

不是生肖， 12生肖是：鼠、牛！虎、兔！龙！蛇，马！羊、猴，鸡、狗。猪，，

李德新中医理论基础里五行五味五脏的图表

　　推7878荐下面。可能会对你有用：摘自潘守宇在天津城市建设学院演讲《五行与国粹》------ 　　一人之身的五脏也有五行：心属火对应五色的红色！肝属木对应五色的绿色、肺属金对应五色的的白色。脾属土对应五色的黄色。肾属水对应五色的黑色，　　（肝肺心肾脾对应仁义礼智信，对应五行木金火水土、对应人身筋。皮毛、血脉，骨。肌肉，对应风水东西南北中！对应角jué。商shānɡ！徵zhǐ、羽yǔ。宫ɡōnɡ五音 (题外话：这就是音乐疗病的原理;酸入肝！辣入肺。苦入心。咸入肾，甜入脾！凡是食物都有寒热温凉平的属性。2633这也就是药食同源，寓医于食可以治病的原理、大道至简。道不远人。对应的分泌体液：肝开窍于目为泪。肺开窍于鼻为涕！心开窍于舌心血变现为汗！肾开窍于耳为唾液，脾开窍于唇为涎液。可以对照诊病,辩证施治，颐养天年 ;另外肝开窍于目主神，肺肺开窍于鼻主魄！4930肾开窍于耳主志、耳聪目明、精满神旺气足自然事业有成、这也就是中国的相术的基础依据。）　　身家国同构,天地人合一！　　中国古代代的智者,仰观天文！俯察地理！远取诸物。近取诸身！向天学，向地学，向自然界的一切事物学。大道至简、取象比类，把世界分成金木木水火土五类？相生相克！　　关于五行五色对中国古代阶级的影响------周承火德,秦承水德、汉承土德、魏承木德，晋承金德！隋承水德，唐承土德、明承火德！清承水德德五行之中!水黑色！土黄色，木青色、金白色。火赤色所以夏尚黑商尚白周尚红秦朝尚黑、汉朝尚黄。魏朝尚青，晋朝尚白、唐朝尚黄，明朝尚红、清朝尚黑五行之中，水属北方，火属南方、木属东方。金属西方！土属中央中国最强大的两个时代－汉唐。都是土德星！都建都长安、长^安安属中央土旺之地. 　　民国青天白日旗（水和金）、而我们共和国黄五星红旗（（土和火）正好土克水!火克金。这是偶然吗！夫大人者！2502与天地合其德，　　天下之本在国，国之本在家！家之本在身、一人之身有天地之象,一人之身有宇宙之象，一^人人之心有宇宙真理！我心即是真理、真理即是我心。　　天人合一、人心静，四海静！人心安。众生安。人心平，天下平！宇宙在乎手。万化生乎身。天性！人也。人心。机也、立天之道。以定人也、天发杀机。移星易宿。地发杀机、龙蛇起陆，人发杀机！天地反覆，天人合发、万化定基。！

中医按摩在五行属什么行业

　　木行啊，　　我是这样认为的：按摩的基本作用是舒筋活血、通过外在做功（按摩）带动或调节（纠正）机体变化，达到好转^和和痊愈，这不就是是“生发”吗，所以我认为是木行，　　我的个人理解，不知对你可有启发，，

请问中医的五行相生相克是怎么一回事？谢谢

　　中医的五行相生相克是中医的基础。中医的灵魂！它指导着中医的一切。现在新中医已不讲这个了！只讲化化学成份、中国药典也是以化9544学成份去主导中药!实在是误导！为什么不以阴阳五行去主导西药呢，本人在十多年的中医临床中、发现阴阳五行的伟大。不能随便糟蹋。追问：我很赞同你的看法！西医讲究实证、中医讲究辨证、但是现在的中医却迁就西医探讨化学成分，殊不知如果单单单探讨化学成分的话就根本上丧失了中医的宏观整体性把握的辨证施治的原则,也就失去的方子的平衡衡性作用。搞成了西医的实证医学去了，何况有些东西我们讲究的是配伍！要是按照化学成分分析的话很多是无法彻底解释清楚的。其实我们4493并不聪明！反而要用我们很有限的化化整为零的分析方法去分析这个最全面精确的大自然的规律。把五行中的相生关系肤浅的认为是一种组合关系是多么的的愚昧，我深刻的认识到国学的伟大、认识到我国古代先贤们利用自然规律的聪明方法。确实比现在高明很多，、、 ^回回答：其实不僅是医学、阴阳五行也应用到生活上。在子平算命术、风水术方面。我也有一²⁷⁸⁵定研究，运用阴阳五行的这些学术能更好地提高我们的生活质量，可惜！现在还有很多人戴有色眼^镜镜去看待这问题,，

什么是肺缺水

　　是谁和你⁵⁴⁴⁷说的“肺缺水”？这句话也不像个中医大夫说出来的呀。你都有什么症状呀！补5853充说明一下，我帮你分析分析！　　按中医的五行所属。肺属金，而金生水，！！、。也许你的那句“肺缺水水”是从这里来的吧？，不过真正的中医大大夫也没这么说的呀!可以说肺金不鸣，也可以说肺阴虚、、、等。肺阴虚的症状主要是久咳不愈的干咳咳少痰等、肺金不鸣主要是口干失音等请问你是何症状呢，　　如果是我以上所说的，除了用养阴清肺的的药物以外！生活中注意不要吃辛辣食物！少吃油腻煎炸食品！　　其他问题等你补充说明后我再给你满意的答复，中医医五行肺的七情？

中医的五行理论是不是只适用于四季分明的温带地区？

　　中1119医的五行理论产生于中国！也主要适用用于中国、就是你说的北半球．　　其他地区需要根据理论灵活运用的．同一地区不同体质的人也需要灵活运用的．这只是大体的原则．　　赤道地区全年都是夏天！一般的人是一年到头都要养心．都说广东人喜欢煲汤。就是因为广东气候炎热，能量消耗快、阴液消耗多！需要及时补养．　　南北极^全全年寒冷、确实是一年到头都要养肾，注意保暖．四季如春的地区、养肝养肺养五脏相对可以因人而异．。

怎样记中医五行分类表

　　阴阳五行是中国古人认识世界的方法，现代社会除了风水，占卜和中医、还有许多理论使用它作为理论基础　　阴阳是"互生互克"这么一种关系.. 　　阴阳是互克又互生的一对性态或属性.阴阳的内涵相对,一个概念"阴"肯定对象的阴的属性,另一个概念"阳"则以相对于阴概念所肯定的属性,作为阳对象的属性; 　　阴阳的外延互克,又互生,其总和等于它们最邻近的属概念的外延,即两个种概念外延的和或并. 　　阴阳是对立统一或矛盾关系中两个不同性态,属性的一对哲学或逻辑范畴的概括,就是两事物或一事物即相互依赖,相互联系,又相互对立,相互排斥,相互否定,相反相承的一对并列的种概念. 　　[编辑本段]阴阳　　任何事情都可以一分为二。这就是阴阳！　　道生一，一生二，二生三。三生万物、　　[编辑本段]五行　　五行相生！相克　　水生木，木生火、火生土，土生金。金生水。　　水克火、火克金、金克木、木克土，土克水，　　天干^地地支与阴阳　　天干：甲!乙，丙！丁！戊。己。庚！辛。壬，癸　　阴天干：乙，丁！己。辛、癸　　阳天干：甲？丙。戊，庚。壬　　地支：子。丑，寅。卯，辰、巳！午，未，申！酉，戌！亥　　阳地支：子，寅！辰。午，申。戌　　阴地支：丑！卯。巳，未，酉！亥　　五行与干支　　天干地支　　金：庚，辛。金：申、酉　　木木：甲、乙！木：寅。卯　　水：壬，癸水：子！亥　　火丙，丁火：巳。午　　土戊！己土：丑、辰，未，戌　　二十四节气　　正月寅月：立春入节之时刻！经过中^气气雨水到惊蛰止、　　　二月卯月：惊蛰入节之时刻，经过中气春分到清明止、　　三月辰月：清明入节之时刻、经过中气谷雨到立夏止！　　四月巳月：立夏入节之时刻。经过中2623气小满到芒种止！　　五月午月：芒种入节之时刻！经过中气夏至到小暑止。　　六月未月：小暑入节之时刻、经过中气大暑到立秋止，　　七月申月：立秋入洁之时刻。经过中气处暑到白露止，　　八月酉月：白露入节之时刻。经过中气秋分到寒露止。　　九月戌月：寒露入节之时刻！经过中气霜降到立冬止！　　十月月亥月：立冬入节之时刻,经过中气小小雪到大雪止！　　十一月子月：大雪入节之时刻，经过中气冬至到小寒止，　　十二月丑月：小寒入节之时刻、经过中气大寒到立春止。　　时间与地支对照表　　23 — 1点子时 1 — 3点丑时　　3 — 5 点寅时 5 — 7点卯时　　7 — 9 点辰时 9 — 11点巳时　　11 — 13点午时 13 —15点未时　　1 5— 17点申时 17 —19点酉时　　19— 21点戌时 21— 23点亥时　　[编辑本段]传统阴阳五行　　另:战国时！以邹衍为代表的阴阳五行说广为流行，被秦汉道家。儒家和神仙方士以及后世道教 ^所所吸取？调阴阳，顺四时，序五行，以政令配月令的的思想。成为汉代人普遍的看法。早期道教经典中也充满了阴阳五行思想！《太平经》之言「 ¹¹⁷⁹以阴阳五行为家」 , 以奉天地，顺五行为本！认为天地之性是由阴阳所构成的、《老子想尔注》讲阴阳之道，主张 ......余下全文>>，