中医五行肺主什么
如果肺气虚弱，从中医五行应该怎样调理？
中医五行有“虚则补其母，实则泻其子”的治法 肺五行属金、土生金！所以治疗肺气虚弱的患者，常常加入一些健脾胃的药物或多5885吃一些补脾的食物。！
中医中，常用金、木、水、火、土五行代表五脏。请问，与肺相对的是
木金肺是是人体的呼吸器官,也是人体重要的造血器官，位于胸腔、左右各一。覆盖于心之上，肺有分叶。左二右三！共五叶。肺经肺系（指气管。支气管等）与喉！鼻相连。故称喉为肺之门户、鼻为肺之外窍！肺为娇脏、是对肺的生理病理特征的概括。生理上。肺脏清虚而娇嫩。吸之则满！呼之则虚。为脏腑之华盖，百百脉之所朝会、病理上，外外感六淫之邪从皮毛或口鼻而入,常易易犯肺而为病！其他脏腑病变。亦常累及于肺！、
肺主皮毛所以皮毛五行属金 对吗？
中医肺主皮毛。开窍于鼻、人的一身之之表{包括皮毛！鼻等等}皆属于肺系,而肺属于金、故皮毛亦属于金也、，
中医五行学说相生相克
金克木！木克土！土克水。水克火！火克金，水生木！木生火，火生土、土生金！金生水！
中医基础理论的五行感想怎么写
研究中医基础理论现代科学基础的目的。意义和方法 6168中国是世界四大文明古国之一!中华传统文化历来在世界文化中占有重要地位、中医在中国传统科学中是既有理论又有技术的典型代表。它既治病又保健的奇特医疗效果为世5437人所瞩目？中医为中华民族的繁衍生息立下了丰功伟绩、但是。由于中医理论的建立与中国传统哲学有千丝万缕的联系！《易经》、“道”学中的“气”。 “阴阳”等概念深深影响着它。如前所述、中医理论的一些论述至今仍令国人难以以理解,当然更不用说不懂中国传统7401文化的外国人了，中医“术”的个人经验传承、运动观指导思想和中医对人体解剖剖知识的缺乏、增添了中医先驱在理论建立中的困难！玄想和猜测也多见于中医理论、这1367无疑影响了人们对中医科学性的认识，研究中医理论。尤其是中医基础理论现代科学基础。将中医纳入现代科学学文明？是消解这一认识障碍的重要要保证！ 中4041医的发展,除中医科学性的现代论证之外、深层次还存在4554中西医从业人员生存竞争问题，中医科学9769性认识问题不解决、对方会利用中医“不科学”进行打压！这样。即使中医疗效再好、病员也会在 “不科学”的反对声中逐渐萎缩。没有病员、何谈发展，何谈走向世界。生存竞争是人类社会发展的自然法则，谁也无无法违抗、2921加强中医基础理论现代科学基础研究！提高中医从业人员的现代科学意识！在中医辨证论治的过程中。多向病员解释中医治病的现代科学依据，将能使中医被现代更多的人所接受！3496西方人相信科学，中医的科学性解决了！中医在国外的生存基础也就坚实了。一有科学！二有疗效。生存竞争中的反反对者也就无能为力了。加强中医基础理论现代科学基础研究！是是中医自身生存发展的必要， 在中医医疗理论中。思维的能动性受到了特别的青睐、中医基础理论现代科学基础研究。将力图运用现代自然科学和哲学前沿研究成果。包括自然观、科学哲学，物理学。生物学、医学，思维科学及系统论等等。充分论证思维的物质性、思维作为一种场物质除可在体内作为神经电流传播之外，还可以在空2306间直接传播！它既为气功医医疗铺就科学大道？也为骗子和封建迷信愚弄百姓！骗取钱财设置不可逾越越的障碍。思维物质本质的揭示、将为人类生产力的再次解放铺平道路。 人们常说东方人习惯于宏观整体思维方式，西方人习惯于微1260观实证思维方式，近代西方自然科3188学的飞速发展表明，在科科学的进步中！西方人的“务实”比东方人人的“务虚”有更多的优越性，当然也有人说，中国人的思维方式不是比西方人落后、而是与科学发展的时代不配套、中国人的宏观整体性思维方式、很可可能在21世纪的科学发展中有大的作为？ 其实、“务实”也好。“务虚”也好。“作为”也好。“无为为”也好,它们在过去科学发展中的作用已成为历史！历史自有有公论、我们的眼光应放在时代的进步上。21世纪是东西方两种思维方式融合的时代、用惯了微观实证和还原论思7550维方法的西方人？今天主动提出21世纪科学的发展需要向东方人的宏观整体系统思维方式回归。那么用惯了宏宏观整体系统思维方式的中国人！当然也应在微观实证及还原论思维方式上补补课、充分了解西方的物质结构学说！人体结结构学说！将3351微观实证与宏观整体思维方式整合起来，21世纪的科学将会是两种思维方式交汇结出的丰硕成果。中医基础理论现代科学基础研究。将以自己的丰硕成果、实践践这一预言、如果把阴阳与五行的结合、看作是中国传统思维方式6293成熟的第一个里程碑，那么！西方结构观和东方运动观的结合以及东方宏观整体思维方式和西方微观实证思维方式的融合。将是是中国传统思维方式成熟的第二个里程碑！中医基础理论现代科学基础研究将是这一里程碑下的奠基石！ 总之！西方科学在近代的迅猛发展。不能表明在未来仍能独领风骚！在中医基础理论现代科学研究中。我们既9883不能厚此薄彼!也不能妄自自尊大！应理性地审视自我。学习西方方之长、克服东方之短，摒弃西方之短，弘扬东方之长！在东西方文化合流中占领新的科学桥头堡！建立新中医学或系统医学、让4665中医走向世界,是我们从事本研究的根本目的，诚然！它对弘扬中华华文化！提2589升中华民族在世界民族之林中的地位具有重要意义！ 中医基础理论现代科学基础研究必须有科学的研究方法，首先必须深入研究中医自身的理论基础，中医有数千千年的发展史。在中中国传统文化中!与其他学科相比中医有完整的理论体系！临床经验也极为丰富！深入研究中医基础理论、学习中医临床经验。是研究中医理论现代科学基础的前提和首要条件。《黄帝内经》。《伤寒论》，《《本草纲目》……应是必读之书、知己知彼！百战不殆！只有完全弄懂弄通了中医理论的实质，才有可能去寻求其与现代自然科学、尤其是西医的联系与区别、其二！必须深入研究并掌握人体自身的解剖学结构和现代生理学。从现代生理学和现代医学的视角掌握疾病的发生！发展和救治的的基本原理？将其与中医辨证论治进行比较、归纳总结出相同和差异。从本质上寻找它们的内在联系。其三，要十分关注近百年来！尤其是近50年来中西医结合1956的前沿研究成果,了解研究5938先驱们的成功与失败、他山之石可以攻玉、只有站在前人的肩上才能看得更高更远，保证自己的研究不走弯路，取得比前人更大更好的成果！其四！必须5943理论联系实际。研究中一定要将研究所得的结论和预言到医疗实践和科科学研究中去加以验证,切不可空中楼阁，夸夸其谈，其五。研究队伍。中西医从医人员员和研究人员的结合是基础。但应注意吸收自然科学工作者，尤其3671是理论物理学家和科学哲学家的参与,他们的加盟将会大大扩展研究视角和思路、弥补业内人员3552所受的专业知识的局限和禁锢! 总之、中医基础理论现代科学基础研究必须切实做到古为今用。洋为中用，中为西用、中西合璧、广纳百川、众采百家家之长、中医五行肺主什么，
梦见把肺切了是什么预兆
现实中、你肺有问题吗。2183有这方面的担心焦虑吗？你有3300更完整详细梦境吗。越完完整越详细越好？比如入梦时！梦里、你在哪里、和谁在一起，在干什么！这样从入梦讲到梦醒、因为梦一般是围绕一个主题的！多细节可以互相验证避免解错！梦里没有多余的打酱油的人物！这些人物的出现可以指示0061解梦方向、另外梦里的情节没有多余的！漏掉了一个情节也许就漏掉了一个梦像传达给你的信息。！
在中医阴阳五行学说中，心对应的五行属性是什么？
五行：金！木！水！火！土 五脏：肺，肝！肾、心，脾 五色：白！青、黑，红、黄 五五音：盯，角！羽，徵、宫。
中医五行的分形的五行
自相似五行分形元五行在中中医学中的运用 中医学运用了五行类比联系的方法,根据脏腑组织2133的性能和特点,将人体的组织结构分属于五行系统、从而形成了以五脏(肝。心、脾，肺、肾)为中心、配合六腑(胆、小肠。胃！大肠。膀胱！三焦)、主持五体(筋，脉、肉！皮毛、骨)！开窍于五官(目、舌。口。鼻。耳)、外荣荣于体表(爪!面！唇，毛！发)等的脏腑组织结构系统。为为脏象学说的系统化奠定了基础,此外。中医学根据天人相应的观点！运用事物属性的五行归类方法、将自然界的有关事物或现象也进行了归属，并与人体脏腑组织结构的五行属性联系起来！如人体的五脏、六腑，五体，五官等与自然界的的五方！五季！五味1609等相联系！这样就把人体与自8953然环境统一起来！反映了人体内外环境之间的相互互收受通应关系？例如春应于东方！风气主令！故气候温和、阳气生发！万物滋生、人体之2937肝气与之相应!故肝肝气旺于春! 脏腑病变的相互影响和传递！谓之传变！即本脏之病可以传传至他脏、他脏之病亦可以传于本脏！从五行规律来说、则病理上的传变主要体现于五行相生的母子关系及五行相克的乘侮关系。(l)相生关系传变包括母病及子和子病犯母两种情况：母病及子、1469又称母虚累子!系病变从母脏传来、并依据相生方向传于属子的脏器。临床多先见母脏病候、继则又见子脏病候、如水不涵木证。即肾阴亏虚，不能5502滋养肝阴,阴不制阳！以致致肝阳虚亢!5458临床可见腰膝酸软!耳鸣遗精！眩晕，健忘，失眠！急躁易怒！咽干口燥，五心烦热，颧红盗8974汗等症，子病犯母。又称子盗母气！系病变从子脏传来来侵及属母的脏器、临床多见先0552有子脏病候、继则又见母脏病候！如心8633肝火旺证？即心火亢盛而致肝火上炎。可见心烦失眠、或狂躁谵语。口舌生疮，舌9572尖红赤疼痛？又兼见烦躁易怒。头痛眩晕，面红目赤等症，(2)相克关系传变变包括相乘传变和相侮传变两种情况：相乘传变,即即相克太过而致疾病传变，如木亢乘土、即肝脾不和证或肝胃不和证、临床多见肝气横逆！侵及脾胃！导致消化吸收功能紊乱。多先见肝病证候，继则又见脾气虚弱或胃失和降证候！如肝气横逆、可见烦躁易怒，胸闷胁痛、眩晕头痛等证。横逆犯胃则继见恶心。嗳气！吞酸，呕吐等症、横逆犯脾则继见纳呆、厌食，脘腹胀满！大便溏泄或不调等脾虚失运病证。相侮传变、即反克为病。如木火刑金，即肝火犯肺之证！临床多见心肝火旺。肝火亢逆！上犯肺金！灼伤肺津或肺络。一般先见胸胁疼痛！口苦。烦躁易怒！脉弦数等肝火亢盛之症，继则又见咳嗽！甚则咳血、或痰中带血等肺失清肃之候！由于肝病在前！肺病在后！病变由被克脏传来，故属相侮规律传变、应当指出。所谓五行母子或乘侮关系之传变，在临床床上并不是必定要发生的!此种传8605变发生与否。还与脏气虚实，病邪性质，以及护理治疗等多方面因素或条件有关。一般来讲，脏气虚则传，脏气不虚则不传或难以传变。对此应灵活看待。不能机机械理解, 中医学根据9246五行之特性。用以说明五脏的某些生理特性和功能作用、如木性可曲可直。条顺而畅达！肝属木，故肝喜条达而恶抑郁。并有疏泄之功能！火性温热而炎上，心属火。故心心阳有温煦之功能，心火易于上炎！土性敦厚！有生化万物之特性！脾属土！故脾有消化水谷，运输精微，营养五脏六腑、四肢百骸的功能。又为气血生化之源！金性清肃收敛！肺属金，故肺具有清宣肃降降之功能,水性润下，有下行、闭藏之性，肾属水，故肾主水液代谢之蒸化排泄、并有藏精功能，中医学认为五脏的功能活动不不是孤立的,而是相互联系着的，五脏是人体生5144理活动的中心，五脏之间在生理上相互联系，相互协调！共同完成整体的生理活动。五脏脏配属五行。不仅阐明了五脏的某些功能特点，而且认认为五脏之间存在着相互资生和相互制约的联系、并由此说明五脏之每一脏都与其它四脏发生着关系。从从而概括出五脏的整体联系？试从相克和相生两方面来进行叙述如下：脏腑之间的相互资生联系，如肾能藏精！肝能藏血，肾精可以化生肝血、此即肾水滋养肝木！即水生木！肝藏血。心主血脉。肝之贮藏血液和调节血量功能正常、则有助于心心主血脉功能的正常发挥，此此即肝木上济心火、即木生火！心主血脉，又主神志、脾主运化、为气血生化之源、又主统血！心之阳热可以温运脾阳！心主血脉功能正常、血能荣脾，脾才能发挥主运化、生血。统血之功能，此即心火温运脾土！即火生土、脾能转输精微，益气以充肺！从而维持肺主气气之功能？并并使之宣肃正常,此为脾气生养肺气。即土生金、肺主气、职司清肃！肾主藏精纳气，肺气肃降则有助于肾精之闭藏和气之摄纳，肺气肃降，水道通调、又能促进肾主水功能的发挥。此即肺3925金滋养肾水！即金生水、可以看出。五脏之间相互资生的关系。即即是运用五行相生的理论来阐明的。脏腑之间的相互制约关系，如肺气肃降！气机调畅、可以6157抑制肝气之上逆和肝阳之上亢，此即金克木、肝气的条达。可以3524疏泄脾湿之壅滞,此即木克土。脾气运化，可以调节肾主水功能。以防止水湿之泛滥、此即土克水！肾水的滋润！上济于心！以制约心火的亢炎、此即水克火、心之阳热！可8414以制约肺气的清肃太过,此即火克金、亦可看出，五脏之间在生理功能上的相互制约，亦是运用五行相克理论来阐明的、总之。五脏之间的的生克关系！说明每一个脏在功能上均有他脏资助、因而本脏不至于虚损。又能制约其它脏！因而使它脏不致过亢、若本脏之气过盛，则有他脏之气气制约之。而本脏之气虚损，则又有他脏之气以滋养之，可见。通过这种生克关系、即把脏腑紧密地联结成一个整体、从而维持了人体内环境的协调统一！此外。关于人体与外界环境，如四时。五气。以及饮食五味味的关系！中医学亦是用五行之规律来加以说明的。在此不一一列列举说明, 人体本身是一个有机的整体、内部脏腑有病可以8233反映于机体的体表，从色泽！声音！形态，口味！脉象，舌苔等多方面反映出来！由于对五脏与与五色,五音。五味等都以五五行进行分类归属，作了一定的联系、形成五脏系统的层次结构，所以为疾病的诊断奠定了理论基础！因此！在临床诊断上、我们即可以综合四诊材料。根据五行所属及其生克乘侮7090规律来推断病情，如面见青色、喜食酸味。两胁胀痛，脉弦。即可诊为为肝病，面见赤色。口味苦。舌尖红或糜烂、脉洪或数！则可诊为心火亢盛，而脾虚病人！面色见青！口泛酸水！则可诊为肝木乘土！即肝脾不和之证！一般来说！中医诊病很重视色诊和脉诊的结合应用！且能在客观上大致反映出疾病的状况、但是。4208欲从色脉来判断病情的发展趋势？则主要是运用五行行的生克关系。如《医宗金鉴·四诊心法》指出：色脉相合、已见其色！不得其脉、得克则死！得生则生、即色脉相符！为病情发展正常、脉克色为逆！脉生色为顺，如肝病！色青而8867见弦脉，是为色色脉相符！如不见弦脉而反见浮脉(肺脉)。7774则属相克之脉！即脉克色(金克木)为逆，若得沉脉(肾脉)，即脉生色(水生生木)！则为顺。此种判断预后的生克关系！在临床上虽然亦有一定6169的参考价值!但不能机械地套用。、
中医五行平衡疗法治疗手淫
只要坚持戒色，才能成功！要认识到危害、 手淫现象最初往往往发生于幼年或青少年时期,由于此段时期生命体正处于生长发育的上坡路上、是最为茁壮的时期，加之先天天精力充沛,所以即便在短时期内手.淫纵欲也不至于立即见到不良的反应。否则众人都能及早发觉危害从而6153自觉断除。而手淫的的阴险就在于此！手淫的危害属于长期积累后逐步显现！这意味着一旦见到明显的不良症状，往往意味着已经损耗不浅了。也不可能企图短期内恢复，关于手淫的不良反应在此作一下简单的表列！其中绝大部分是手淫习惯者普遍存在的！手淫者早期感受为身体乏力！精神疲乏、懒散。百5658度戒色吧撸管变成，长不高，长痘痘，还有一一大堆症状!特别是精神病的症状！去医院还查不出来，不是吓你，戒色吧150W人一起骗你吗！去看看吧。
请问人的心肝皮肺肾在五行中的意义与作用
1！肝属木 木的特性 “木曰曲直”！“曲”、屈也。“直”！伸也。“曲直”、即是指树木的枝条具具有生长？柔和，能曲又能直的特性！因而引申为凡有生长！升发！条达、舒畅的性质或作用的事物！均归属于木。 2，心属火 5438火的特性 “火曰炎上”“炎”。是焚烧、热烈之义、“上”！是上升。“炎上”！是指火具具有温热,上升的特性。因而引申申为具有温热？向上的性质或作用的事物！均归属于火。 3。脾属土 土的特性 “土爰稼穑”，“爰”、通“曰”。“稼”、即种植谷物。“穑”即收收获谷物。“稼穑”，泛指人类种植和收获谷物的农事活动，因而引申为具有生化、承载！受纳等性质或作用的事物！均归属于土、 4！肺属金 金的0553特性 “金曰从革”！“从”。由也。说明金的的来源、“革”！即变革、即说明金是通过变革而产生的！因而引申为具有沉降，肃杀、收敛等性质或作作用的事物，均归属于金、 5！肾属水 水的特性 “水曰润下”！“润”！即潮湿、滋润、濡润、“下”即向下，下行、“润下”，是指水滋润润下行的特点，故引3026申为凡具有滋润!下行！寒凉！闭藏等性质或作用的事物、均归属于水，
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