中医五行相克详解

中医把人分为五行，五种人，金木水火土。哪位高人能详解？

　　陆锦川的《中医望诊相法》。自己搜吧！ 3863　　古文底子够的话？也可以看《黄帝内经·灵枢唬第六十四篇阴阳二十五人论、　　或者张景岳对《内经》进行全面分类研究的《类经》！！

中医与五行

　　你好; 　　五行学说　　一！五行行学说的基本概念　　五行是指木,火。土,金,水五种基本物质的运动变化.五行学说是以五种物质的功能属性来归纳事物或现象的属性。并以五者之间的相互滋生。相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律　　《吕氏春秋》的五脏与五行的关系为脾，肺。心，肝。肾，仅肾相应. 　　五行学说是朴素的系统论: 　　1 整体观念: 由组成部分以一定的联系方式构成. 　　2 认识各个组成部分,它们的联系方式和结构关系,才能把握系统的整体. 　　3 整体系统的存在不能脱离一定的周围环境及动态平衡. 　　五行学说的整体观: 　　五行是宇宙的普遍规律(五运) 　　《灵枢阴阳二十五人篇》: 天地之间,六合之内,不离於五, 人亦应之. 　　《素问天元纪大论》: 五运阴阳者, 天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始. 　　二。五行学学说的主要内容　　五行的属性　　1！木的特性：生发。条达.凡具有 (曲直) 生长,升发，条畅、舒达等作用或性质的事物均　　属於木. 　　2。火的特性：(炎上) 炎热。向上.凡具有温热、升腾作用或性质的事物均属於火. 　　3、土的特性:(稼穑) 长养！化育.凡具有生化！养育，受纳作用或性质的事物！均属於土　　4，金的2096特性：(从革) 清肃,敛降.凡具有清洁、肃降！收敛作用或性质的事物。均属於金　　5，水的特^性性：(润下) 滋润，下行行.凡具有寒凉滋润,向下运行作用或性质的事物，均属水　　（二）事物的五行属性归类　　1 归类方法: 　　1)取象比类:日出东方,与木相似; 　　南方炎热,与火相似; 　　中原肥沃,与土相似; 　　日落於西,与金相似; 　　北方寒冷,与水相似. 　　2)推演络绎:肝属木,故胆, 筋,爪, 目均属木. 　　2 对事物的五行归类: 24页. 　　五行五畜五谷五臭　　木鸡麦矂　　火羊黍焦　　土牛稷香　　金马稻腥　　水猪豆腐　　（三）五行的生克、制化规律　　1！五行的相生（母子关系）　　相生：某事物对另一事物^具具有促进,助长和滋生的作用叫相生.五行相生的顺序是木生火。火生土,土生金、金生水。水生木. 　　六微旨大论: 君火之右, 退行一步, 相火治之; 　　复行一步, 土气治之; 复行一步, 　　金气治之; 复行一步, 水气治之; 　　复行一步, 木气治之; 复行一步, 　　君火治之. 　　火生土, 土生金, 金生水, 水生木, 木生火., 　　按此次序永恒运动, 促进了事物的发展. 　　2，五行的相克（相胜关系）　　相克：某事物对另一8072事物有制约!克服和抑制的作用叫相克.五行相克顺序是木克土、　　土克水！水克火、火克金！金克木. 　　木能克土。而土能生金。金又能克木、从而使木不亢不衰，故滋养火！使火正常生化化. 　　《宝命全形论》: 　　木得金而伐,火得水而灭; 　　土得木而达,金得火而缺; 　　水得土而绝,万物尽然,不可胜竭. 　　金胜木,水胜火,木胜土,火胜金, 土胜水-五行相互克制的规律. 　　木　　3。五行的制化　　制:制约,克制化:化生,变化　　五行系统在正常状态下！通过相生相克的相互作用而产生的调节作用！叫做制化调节. 　　这种调节是^双双向的,保证了人体的协调平衡和自然的生态平衡. 　　根据五行学说,单从某一行,或仅认识某二行之间的关系是不够的.必须全面研究事物包括的五个方面及其相互关系,才能把握事物的本质和运动规律.它体现了从事物内部的结构关系及其整体上把握事物的思想. 　　中医认为:凡具有相同五行结构的不同事物之间,会发生相通的联系.如《至真要大论》:五味入胃------酸先入肝,苦先入心,甘先入脾,辛先入肺,咸先先入肾. 　　既不同行,又不同类的事物,也会发生相生相克的关系.如《藏气法时论》: 病在肝,愈於夏;夏不愈,甚於秋;秋不死,持於冬,起於春. 　　即:"邪气之客於身也,以胜相加,至其所生而愈,至其所不胜而甚,至其於所生而持,自得其位而起". 　　以胜相加:如风淫伤脾,火淫伤肺. 　　至其所生而愈: 如肝病可愈於夏,因木生火. 　　至其所不胜而甚: 如肝病可甚於秋,因金克木. 　　至其於所生而持: 如肝病可稳定於冬, 因水生木. 　　自得其位而起: 如肝病可渐愈於春, 因木气自旺. 　　人与周围环境的相互作用和影响是整体观的重要方面. 　　五行结构的动态平衡: 　　《阴阳应象大论》: 清阳上天,浊阴归地------生长收藏,终而复始. 　　《六节藏象论》:五运之始,如环无端. 　　《灵枢营卫生成篇》: 营在脉中,卫在脉外,营周不休------阴阳相贯,如环无端. 　　《营气篇》: 终而复始,是谓天地之纪.循环运动是自然界的普通法则. 　　《类经图翼》: 造化之机,不可无生,亦不可无制.无生则发育无由,无制则亢而为害. 　　必须生中有制,制中有生,才能运行不息,相反相成. 　　亢则害, 承乃治. 　　五行的胜覆调节：　　五行系统在反常情况下!通过相克关系而产生的调节作用，使人体恢复平衡，叫胜覆调节. 　　五行的生克,在外界因素的影响下,出现太过或不及的情况,使正常的生克关系遭到破坏,出现相乘,相侮的反常情况. 　　(四) 五行的相乘,相侮和母子相及　　1 五行相乘:乘,凌也,即欺侮. 　　某行对所胜行的过度克制. 　　1)太过:如木气过盛--木乘土. 　　2)不及:如土气不足--土虚木乘. 　　相克:生理现象相乘:病理现象　　相乘：即相克太过.产^生生原因有：　　1）被乘者本身不足!乘袭者乘其虚而凌其弱.如土不足,则木乘土. 　　2）乘袭者亢极！不受其它制约。强袭应制之行如木气亢极、不受金制。强力制土。使土气气　　受损. 　　2 五行相侮:侮,即欺凌.某行对所不胜一行的反向克制(反侮) 　　相乘相侮　　木侮金,金侮火,火侮水,水侮土,土侮木. 　　1)太过:某行过强,反向克制原来克它的行. 　　如木反侮金. 　　2)不及:某行过弱,受所胜行的反克. 　　如土侮木. 　　《六节藏象论》: 太过,则薄所不胜而乘所胜也.不及,则所胜妄行,而所生受病,所不胜　　薄之也. 　　《五运行大论》: 气有馀,则制己所胜而侮所不胜.其不及,则己所不胜侮而乘之,己所　　胜,轻而侮之. 　　以火为例　　乘所胜:火气太过？过分克金. 　　侮所不胜: 火气太过, 反过来侮克己之水. 　　所不胜乘之: 火气不及,则水来乘火. 　　己所胜轻而侮之:火气不及, 金要反过来侮火. 　　所生受病:火气不及,受火所生的土也要发生病变. 　　凡由太过,不及引起的对"己所胜"的过度克制,称为"胜气". 　　《至真要大论》: 有胜之气,其必来复也".即胜气必然招致一种相反的力量,将其压抑下　　去,称为"复气". 　　《　　五常政大论》:不恒其德, 则所胜来复,政恒其理,则所胜同化. 　　德,指五行正常的功能属性. 五行中如出现太过而乘袭己所胜者,胜己者必来报复,使之平复.当太过之气恢复正常,所胜者与被胜者就会协调而同化. 　　《气交变大论》: 胜负盛衰不能相多也,往来小大不能相过也,用之升降不能相无也,各从　　其动而复之耳. 　　《五常政大论》: 微者复微, 甚者复甚,气之常也. 　　即报复的轻重,由过度克伐的大小而定.胜气重, 复气也重;胜气轻,复气也轻,这是五行运动的一条法则.气交变大论云:五运之政,犹权衡也.高者抑之,下者举之,化者应之,变者复之.此生长化成收藏之理,气之常也.胜复调节的意义是恢复平衡. 　　火气太过。过分克金。则金气偏衰不能制木、引起木气偏胜而加剧克土！土气受制则减弱克水之力、於是水便旺盛，将太过的火气克伐下去！使恢复正常. 　　火气不足，将受到水的过分克制.但火衰不能制金、引起金气偏盛. 金气盛则加强制木，使木衰无以制土！从而⁸⁸⁶⁷引发土气胜以制水.水衰则制火力量减弱！使不足的火气得以恢复. 　　五行包括两套自行调节机制,一为正常的相生相胜,一为反常的胜之与复. 　　3 五行母子相及:即连累　　母病及子: 　　如水不足,无力生木,则木乾枯.结果水竭木枯,母子俱衰. 　　子病及母: 　　如火太旺,导致木不足;木不足则生火无力,火势亦衰 .结果是子耗母太过,母子皆不　　足. 　　1，相生关系传传变：　　母病及子（水不涵木）　　子病犯母（即子盗母气。如心火旺导致肝火旺）. 　　五行生克引起的病变　　1。相生关系传变：　　1)母病及子（水不涵木）. 　　2)子病犯母（即子盗母气。如心火旺导导致肝火旺）. 　　2、乘侮关系传变3066：　　1)相乘传变––相克太过？如木亢乘土. 　　2)相侮传变––反克为害！如木火刑金. 　　三五行学说在中医学中的应用　　(一) 说明五脏的生理功能及其相互关系　　1 说明生理功能: 　　肝:疏通气血,调畅情志(木性生长,升发,喜条达). 　　心:心阳温煦,血得热则行(火性温热). 　　脾:运化水谷,化生精微,气血生化之源(土生万物). 　　肺:肃降(金性清肃收敛). 　　肾:藏精,主水(水性滋润,下行,闭藏). 　　五脏　　肝东方风木酸筋目　　心南方热火苦脉舌　　脾中央湿土甘肉口　　肺西方燥金辛皮毛鼻　　肾北方寒水咸骨耳　　2 说明五脏之间的相互关系　　1)相生:木生火: 肝藏血以济心. 　　火生土: 心阳温煦脾土以助运化. 　　土生金: 脾气散精,上归於肺. 　　金生水: 肺气清肃下行,通调水　　道以助肾水. 　　水生木:肾藏精以滋养肝血. 　　2)相克:木克土:肝木条达则疏泄脾的壅滞. 　　火克金:心火温煦有助肺气宣发. 　　土克水:脾运水湿可助防肾水泛滥. 　　金克木:肺气清肃下行可抑肝气过度升发. 　　水克火:肾水滋润以制约心火. 　　相生 + 相克 = 制化　　(二) 说明五脏病变的相互影响　　1 相生关系的传变: 　　1)母病及子: 　　肾病及肝,水不涵木--肾水不足,不能涵养肝木,形成肝肾阴虚,肝阳上亢. 　　2)子病及母: 　　心血不足,累及肝血亏--心肝血虚. 　　心火旺盛,引动肝火--心肝火旺. 　　2 相克关系的传变: 　　1) 相乘:(1)一脏过盛,过分克伐被克之脏.如木旺乘土,即肝气过旺,影响脾的运化. 　　(2)一脏过弱,不能耐受克制,因而出现克伐太过,如土虚木乘. 　　2)相侮: 　　(1)太过:暴怒而致肝火亢盛,对肺反向克制--木火刑金. 　　(2)不及:脾土虚衰,不能制约肾水,出现全身浮肿--土虚水侮. 　　母病及子,病情较轻; 　　子病及母,病情较重. 　　相乘传变,病情较重; 　　相侮传变,病情较轻. 　　(三)用於疾病的诊断　　1 指导四诊: 　　面青,喜酸,脉弦----肝病. 　　面赤,口苦,脉洪数----心火亢盛. 　　脾虚病人的面色青, 为木乘土. 　　心病病人的面色黑, 为水乘火. 　　2 推断病情　　1)主色(五脏本色)胜客色(应时之色),病为逆. 　　客色胜主色,病为顺. 　　2) 色脉相符为顺,色脉不相符为逆. 　　(四)用於疾病的治疗　　1 指导脏腑用药　　青色,酸味的药入肝,如山茱萸味酸入肝,补肝. 　　赤色,苦味的药入心,如朱砂色赤入心,镇心安神;黄连味苦入心,泻心火. 　　黄色,甜味的药入脾,如白术色黄味甘,补脾气. 　　白色,辛味的药入肺,如石膏色白味辛,清肺热. 　　黑色,咸味的药入肾,如生地色黑,滋养肾阴. 　　2 控制疾病传变: 　　见肝之病,知当传脾,当先实脾. 　　3 确定治则,治法: 　　1)根据相生规律　　(1)确定治则: 　　补母:如肝阴不足可补肾. 　　泻子:如肝火盛可泻心火. 　　(2) 确定治法: 　　如滋水涵木--滋肾阴以养肝阴. 　　益火补土--温肾阳以补脾阳. 　　培土生金--通过健脾来补肺气　　金水相生--补肺(或肾)阴以滋肾阴(或肺). 　　2)根据相克规律　　(1)确定治则: 　　抑强:用於太过引起的相乘和相侮.如　　木旺乘土:治宜疏肝. 　　土壅木郁(土气太过侮木):治宜运脾. 　　扶弱:用於不及引起的相乘和相侮. 　　土虚木乘(贼):脾胃太虚,引起肝脾不和. 　　土虚水侮:脾胃太虚,引起肾水反克. 　　(2)确定治法: 　　抑木平土:即疏肝健脾,用於木旺乘土或土虚木乘. 　　培土制水:用於脾虚不运,水湿泛滥的水肿胀满. 　　佐金平木:用於肺虚无力制肝而肝旺者. 　　泻南补北:即泻心火,补肾水.用於肾阴不足,心火偏旺. 　　精神疗法: 　　怒伤肝,悲(肺金)胜怒; 　　喜伤心,恐(肾水)胜喜; 　　思伤脾,怒(肝木)胜思; 　　忧伤肺,喜(心火)胜忧; 　　恐伤肾,思(脾土)胜恐. 　　参考资料：[！

中医五行的五行的基本规律

　　相乘与与相侮。是五行关系在某种因素作用影响下所产生的反常现象。乘。即乘虚侵袭。侮、即恃强凌弱！相乘，即相克的太过、超过了正常制约的力量。从而使五行系统结构关系失去正常的协调！此种反常6772现象的产生。一般有两种情况：一是被乘者本身不足！乘袭者乘5640其虚而凌其弱！⁰²¹⁹二是乘袭者亢极，不不受它行制约、恃其强而袭其应克之行、应当说明！相克与相乘^是是有区别的,相克是正常情况下的制约约关系,相乘则是是正常制约关系遭到破坏以后的过度克伐？是反常现象、在人体。则前者者是生理状态？后者则为病理状态，相侮、即相克的反向。又叫反克！是五0299行系统结构关系失去正常协调的另一种表现。同样也有两种情况：一是被克2480者亢极、不受制约！反而而欺侮克者？如金应克木。若木气亢极！不受金制！反而侮金。即为木(亢)侮金，二是克者衰弱、被克者因其衰而反反侮之！如金本克木。若金气虚衰、则木因其衰衰而侮金，即为木侮金(衰)。所以以说：气有余。则制己所胜而侮所不胜。其不及，则己所不胜侮而乘之！己所胜轻5712而侮之！即是说！五行若某一行之气太过，则对其所胜(我克)之行过度制约。而发生相乘！而对其所不胜(克我)之行发生相侮！即反克！若某一行之气不足、则克我之行必过度制约而乘之！而己所胜者，即我克之行必因我之不足而反克克相侮!例如临床所见的支气管扩张病证。病位在肺，每因因肝气郁结,气急上逆、化火灼肺、而见咳血、则为木火刑金(即木旺侮金)。肝郁气滞、影响脾胃消化吸收，则为木郁乘土，湿热型高血压、多因湿热困脾，引发肝失失疏泄。肝阳亢逆。则为土侮木。至于金乘木(虚)证候！临床则为少见，在五行之间存在着相生！相克的联系规律、所谓相生！即相互资生、促进，助长之意。所谓相克，即相互制约！克服。抑制之意。生克是五行学说用以概括和说明事物9043联系和发展变化的基本观点、五行相生的规律是木生火，火生土、土生金，金生水！水生木。相克的规律是木克土！土克水，水克火！火克金！金克木，其关系系见下图：在相生关系中,任何一行都具有生我，我生两方面的关系、生我者为母！我生者为子。所以，相生关关系又称之为母子关系？在相克关系中、任何一行都具有有克我,我克两方面关系、我克者为我所胜。克我者为我所不胜。所以，相克关系又0624称为所胜！所4739不胜的相胜关系？事物内部系统结构的五个方面之间的相生，相克关系、构成了事物正常情况下的循环运动、因而经常处于运动发展之中。是不平衡的，然而就五行整体来看！相生与相克又都是在总和中表现出相对。

中医行业五行属什么

　　中医五行总体来讲就是一种归类,代表五种不同的属性.分别有金木水火火土.这五种属性不断发生变化,有相生,相克,相乘,相侮.通过这些变化,在人体表现出的症状而进行辩证诊断.至于你说的制药是用水哪就不是属水了供只是一种材料的应用罢了.!

中医五行经络代谢减肥

　　你是想要去减肥还是想0505开店?，

中医五行指什么，有什么作用呢

　　五行是中国古代的一一种物质观。多用于哲学。中医学和占卜方面、五行指：金、木！水。火、土。认为大自然由五种要素所构成。随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化。不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已、五行配五脏。肺属金。肝属木！肾属水、心属火，脾属土。。

五行、运势详解

　　心灵^美美比外形俊美更重要,父母亲往往懂得这9998个道理！很多汉字都包含8764道德规范要求在里面！如蔼。仁，容！德、轩，贤！良，伦，正！清，义！诚。直、道！但这并不意味着随随便便拉过来一个字配上姓就成为好名字。父母必须要考虑到姓与名如何匹配的问题。　　2.期望孩子学识识渊博。博学多才　　做为父母、也当然希望自己的孩子学业出色、最好有受到大学教育并且衣食无忧，工作稳定。所以他们可能会对这些代表聪明、睿智！天赋的美词感兴趣如：颖、灵！睿、锐！哲！慧！敦。迪、明，晓！显、悉、晰！维，学，思。悟，析，文，书！勤等！　　3.期望孩子身体健康！姿3395容俊美　　如果你是一个父亲或母亲、你会希望自己的孩子长得身体健康、外表俊秀，下面这些字就意味着健康与漂亮如：俊，威、英，健。壮！焕，挺、帅、秀，伟、武！雄。巍！松、柏。山！石，婵！娟！姣，妯。婷。姿，媚、婉、丽。妩、美，倩、兰等，　　4.期望孩子生活富足。事业有成　　追名逐利是人类一种天性！父母给孩子命名时也会体体现出这点来、7103在日常生活中！我们会碰到很多人有这种名字、7309名字里含以下字可寄予这种希望：达!耀。兴、荣！华！旺！盈。丰、余！昌。盛等！　　5.期望孩子生活富足。平平安安　　有的家长希望孩子一辈子风^平平浪静,平平淡淡过一生，平淡自然不是平庸或者平凡。有的家长会选择一些最平常的字去表达他们的心如乎！安，静，顺，通、坦，泰！然、宁。定。和。康等、　　6.期望孩子自立自强。功成名就　　许多家长希望自己的孩子将来以后能自立自强！辛勤工作、坚韧不拔。意志顽强！所以他们以喜欢用一些阳刚之气十9001足的名字如毅？独。刚，强，衡、韧。恒、坚。力！决、定，立，主。志！意，自等给孩子起名、虽然也有家家长给女孩起这样的名字！但基本上这些名字是男孩的专利！　　利用十二属相给孩子命名也是中国文化的一种、十二属相性格各异。姿态不同，非常有趣。因为中国人是非常讲究属相之说的！关于属相或本命年等等不再赘述,只谈一下怎样按照　　　　孩子的属相因时制宜地给他们起个好名字。　　　　二.给孩子起名字要注意的原则：　　1，音韵的灵动力：名字念起来会产生声音的磁场，好的名字字悦耳、不佳的名字会形成干扰、不少艺术家或作家都会另外取一一个名字或另取字号、如：张大千（原名张员）。好名名字不仅会令人印象深刻！自己也能认同。　　2！避免谐音：父母若打算自己帮宝宝取名字，要注意名字念起来是否有不雅的的谐音、以免日后徒生困扰、如：吴理茂！曾豪孝！雨玲^（（雨淋）？尉琮琮（喂虫），最好是名字取好后、多念几遍。看看听起来是是否流畅, 　　3，注意字字义：父母若想为孩子取名字,必须先了解字的意义，因为有些⁸⁶⁷⁶字并不常见,或者换了旁旁侧的部首。却意义不佳、所以6796最好在取名字前！³⁰⁴⁹查阅康熙字典确定字义？　　4。八字：有些是参考宝宝的八字来帮宝宝取名，即利用八字来了解宝宝的先天命格，如：是否阴阳协调！五行均等！再再借着取名来调和！改善3626宝宝的运势，帮宝宝命名可以依照　　　　八字命盘，再参考格局！笔画，最后找出合适的字义。比如由八字得知宝宝个性任性刁蛮，建议可用，如：理！德！修！维，来修饰孩子的个性。　　5。生肖：不少父母在取名字时、常会因生肖来选择字、如：龙年时男生常取名为龙、或者某些生肖。适合用某些字，如：：蛇喜欢待在小洞，蛇年出生的宝宝、可以选择：哲、启。善、唯等字！　　6。单名：一般而言、单名好好记且响亮!但是^就就单名欠缺地格！外格！除除非命格好者！否则不适合使用，或者可再取取字或号作为辅助，如：孙文、字中山、李白！字太白、　　7，笔画的八十一灵动：可分别算出五格（天格。地格！人格！外格、总格）的八十一灵动！并观察其五行的的相生相克关系！总格24......余下全文>>。

中医五行中代表什么内脏呢？？

　　心属火、主血胆、和小肠互为表里！开窍于舌、　　肝属木！主筋路、和胆互为表里、开窍于目、　　脾属土。主肌肉，和胃互¹⁷⁹⁹为表里！开窍于唇、　　肺属金，主皮毛，和大肠互为表里。开窍于皮毛，　　肾属水、主骨髓。和膀胱互互为表里、开窍耳、。

中医五行学

　　是木。火、土！金。水，的相生相克。延伸到相关脏腑的功能相互影响的学说、。

饭量不大胃却大，是怎么回事？希望用中医和五行来回答

　　有些可能是因为有胃气，导致吃不了多少东西，就感感觉胃口很小,需要调理下胃经！脾经，肾经、小肠经、以便使使胃气下降？便可调理好、中医五行相克详解！