周易的九三是什么意思

易经里面所讲的，九二，九三，九五，上九是什么意思

　　九三！九五等！都是易经特有的“爻"的名、比如说乾卦！是从上到下依次排列的六道杠杠（即“六爻”）！这六道杠杠每道杠杠从下到上分别对应 “初九畅。“九二”、“九三”、“九四”。“九五”，“上九”、这是爻的名，每个爻都有爻象。比如“初九”，潜龙勿用！“九二”，见龙在田。利见大人，等，

周易中六十四卦里边的初九，九一，九二，九三，九四，九五，上九，用九等等是什么意思啊？

　　第一点：　　每个卦都里！初、二！三、四。五。上之分。分别对应1！2、3。4、5！6序号、跟第一、第二没有区别、约定熟成！　　当然！你题意里说的“^九九一”。这个是没有的，因为意义上的“九一^””被定义作“初九”,！，　　第第二点：　　周易每个卦，不是初九！就是初六！不是九二！就是六二，余同、这里的““九”和“六”!分别代表每个爻的阴和阳。阳用九。阴用六。　　至于为什5773么阳用九？阴用六。这里里又涉及到数的生数。成数等概念。也可以认为是约定熟、就是是这么定义的！，

周易初六六二九三九四九五上九是什么意思

　　【九】代表的是阳爻。因为奇^数数为阳！选极阳之数九　　【六】】代表的是阴爻！因为^偶偶数为阴,选中间之数六　　六爻卦，从下而上，依次为[初X][X二][X三]……[上X] 　　X或阴或阳　　———————————————— 　　我回答过一遍了呀～　　根据你所说的，这个卦是【天山遁】　　▅▅▅▅▅ 　　▅▅▅▅▅ 　　▅▅▅▅▅ 　　▅▅▅▅▅ 　　▅▅ ▅▅ 　　▅▅ ▅▅，

《周易·屯》：“天造草昧，宜建侯而不宁。”这句话是什么意思？

　　易经里的语句，前一句是雷雨之动满盈、翻译为迅疾的雷雨会使水涨满并溢出！上天给与了自⁹⁷¹²然界所有事物,其中会有粗劣糊涂不明白的！虽然适合建立侯爵但不能够平静！　　满意的¹³⁵¹话记得给分！我们可以多交流！。

生官克父是什么意思？周易里面的谢谢啦

　　官是指的^官官鬼爻!父是父母爻，生官克父指的是动爻或世爻、如7184果官爻属土？那么火生土、火又克金，9797那么父就属金，动动爻或世爻就是属火！此应出自京房八宫卦！是用父母。兄弟！官鬼。妻财，子6580孙这五种关系,对应到五行里！用他们之间的相生相克，再加上世爻、应爻。动爻。利用八卦对应的爻辞，推算出具体事物的吉凶！。

在周易算命中枭字是什么意思

　　枭字。在有食神的时就代表枭、在没有的情况下就以偏印为为代表，偏印者：柱有财克曰偏印、食神耗之曰枭神、0468无食神曰倒食！食神、伤官是八字用来生财之物。7540所以古人视偏印为『枭神』!总认为碰上偏印便是凶命，这是错误的论断。好的一面，偏印具有深沉4660的领悟力。择善固执，思想脱俗！有创造力！内向而独立，忍耐力强、善保守秘密。给人很安安全的感觉、忠于人事。与人相交深久有情、若是忌神！则幻想而多疑！离群独异！钻牛角尖。有始无终。多劳少成、比较自私、不易相处！子女缘薄、任何一个六神。在不同的八字里面基本上都有两个现象可以诠释、一个是喜忌区分所产生的解释不同！一个是五行生！克，制。化循理所产生质变的解释不同、偏印具有深^沉沉的理解能力！同时也^是是学识才华能力发挥的象徵!它和正印印最大的不同处在於正印活泼而且灵巧,善解人意，偏印却是比较呆板不活泼。喜欢幻想的精神生活层面、并且做事情比较务实、不^善善於热络的社交行为。语言的^表表达比较直接,尤其当偏印得得到官杀生扶的时候,这现象显得得特别是明显,正印之人外向而多情，偏印之人内向向而深情,正印之人灵巧而善解人意！偏印之人择善而固执。正印之人善恶⁹¹⁰⁹之间有伸缩的弹性。偏印之人一旦心生厌恶则很难改变，正印之人比较多多愁善感，偏印之人比较干练务实，正印之人行事多变化！偏印之人行事刻苦耐劳！正印之人擅见机行事，偏印之人临机能力比较不足、正印之人擅学习！偏印之人擅研究、正印之人比^较较临机应变。偏印印之人比较面对现实。以上是偏印在行为语言表现比较良性的部分！古人人论命对偏印的解注大都回以负面居多，原理是因为偏印印会坏财！并且压抑了食神伤官生财的能力。但这指的是身旺的八字。人命一旦达到身旺条件、的确最怕枭印坏食或食神逢枭。许多经典都止於此论，忽视偏印为八字喜用时候所代表良性解说！今6279特别提出作为学人研参辩正！！

周易乾卦九四爻是什么意思

　　非常手段：或跃在渊　　①“或”是什么意思！《文言》曰：“或之者！疑之也。”“或”与“惑”同义，为疑惑、困惑的意思。疑惑，并非完全是坏事，因为有疑6878才会有悟、古人云：“小疑小悟、大疑大悟。不疑不悟。7396”通过疑能得到悟，这也是一件好事！所以有疑惑就有思考！有思考就证明有头脑，头脑清醒！就能审时度势、当进则进！当退则退、当跃则跃、当““在渊”时便“在渊”，　　②有时身居高位！有时跃入低谷，并不是是行为中有什么邪恶所至？而是可上可下！上下4948可居的一种修为，有非常修为的功夫、这也就就是非常手段、　　③有有时前进、有时后退！并不是脱离群众所至，而是可进可退。进退有居的处世准则：任何时候^都都紧紧依靠“大众”！　　④有“跃”作为思想境界的飞跃。作为进德德修业的功夫! 　　有古德云：“数十年来曾辛苦、为君5573几下苍龙窟!屈、屈。””诗中的“君”即自我之称！　　2！结果：无咎　　（1）从表层意思来看：没有过错、没有困难。进退无忧，　　（2）深层意思：从深层意思来看，要想达到“无咎”这个结果！必须具备几个条件：　　①疑惑中敢于思考，不回避矛盾，　　②思想境界有多高，就能跃多高、这是²⁸³⁸成正比的,这里我们不不能把“跃”的意思太浅化了？　　③审时度势，把握有利时机。知进知退，可上可下！退则““在渊”。龙不离水。实际上这⁰⁵⁴⁷就是不脱离群众（大人）、退也是退到群众中来、与群众打成一片、群众也就是水,也就是说当股市涨至在个波段的高位时,我们要考虑撤退的事情了，跃则一飞冲天，直上“九五”之位。这就是要跃就跃上九五之尊位，这里我^再再强调“渊”的含义！渊是指处在群众之中！就是“利见大人”！众人、　　3．选择　　（1）只选择表层意义上的结果！如果只是表层意义上的结果，只知其“无咎”、不知其所所以“无咎”、只依赖于“无咎”，而4239不止去努力创造“无咎”的局面，　　（2）注重选择深层意义上的结果、则正是选择了过程！只有注^重重过程！才能真正实现“无咎，”周易的九三是什么意思！

《周易》里的天之数十有五图用现在的数学来说是什么意思？

　　或问日：天地之数。何以由天五而生变化。答日：天地之生数足、所以生变化也、天0601地之数十有五，4687自天一至天五！凡十五数也，天一、天三！天五成九。此阳之数也，故2709《乾》元用九!地一不地四成六。此阴之数也。故9463《坤》元用六,兼五行之成数四十！合而为五十有五，备天地之极数也！所以能成变化而行鬼神。　　你的是错误的　　原文如上　　天地之数十有五　　意思是天和地的数理共有十五。

请教《周易》的<随>卦之“孚于嘉”是什么意思？

　　孚于嘉，孚为有信，震为嘉！六二为震体。故嘉指六二。而孚指九五！九五得得位而中!故有^信信于六二？故孚于嘉、六二与九五皆得位有应。故孚于嘉，吉！

周易说我是西游记孙悟空过火焰山的火，是什么意思？

　　这说明你本命属“火”！我们常常信奉“命”按照五行“金木水火土”一共分为五种命！这五种“命””又分别来自五行中!不同的物种！比如说“金命”，它可以是宝剑上金，也可以是其它的金器，只要该物种属““金”就行！当然了，这些东西都是一些说辞、不可全信！、