周易基础知识

易经入门基础知识;什么是五行

　　你好， 　　五行是古人按照不同事物的特性分 金。木！水、火！土，其中又因为特性产生相生相克！ 　　如^金金生水、水生木！木生火、火生土，金克木、木克土。土克水！水克火、火克金。 　　完成循环，、

易经入门基础知识之二 周易八卦为什么能用于预测

　　周易八卦预测在于有梅花易数，六爻预测！奇门遁甲等术数。梅花易数依先天八卦数理。即乾一。兑二、离三、震四、巽五、坎六。艮七。坤八、随时随地皆可起卦。取卦方式多种多样， 　　但是很多人把周易预测当做算命方式。当做单纯的算命，调风水、那就走偏了，大成之道国学研究院说实际上周易预测的根本还在于教育人们要行善积德！行善积德必有福报。单纯算卦！算来算去不行善，到老都是一场空！ 　　梅花易数所讲的体用。是借助“体用”来区分动卦与静卦。来作为主卦和用卦的征兆，并把之做为占筮的准则， 　　关于于体用的学说,大抵可以这样概括： 　　以体卦为主体，作为自已、 　　以用卦为为他人！也为所占占之事， 　　互卦表示所占事物中间所出现的人或事，外应和变卦则表示所占事物最终发展阶段上所出现的人或事以及事物的最终结局、 　　体卦的卦气宜于旺盛。不宜于衰弱！ 　　体卦宜于受他卦的生扶。不宜受他卦的的克制！ 　　所谓他卦、是指用卦、互卦、变卦！所谓谓体卦宜受他卦之生？比如体9895卦是乾？兑金卦，则宜于受坤、艮土卦生，坤。艮为体卦、离火可以生之！离火为体卦，则震。巽木卦可以生之，其余的可以仿此！ 　　体卦受克者！如金卦为体！则火卦克之！如火为体，则水来克之，等等、如春天震！巽卦气旺。秋天乾，兑卦气旺！夏天离卦气旺，冬天坎卦气旺。7589四季之月则坤！艮卦气旺、卦气衰弱的！春季坤。艮卦气衰！秋季震，巽卦气衰！夏季乾、兑卦气衰。冬季离卦气衰！四季之月坎卦卦气衰、 　　体用用的学说，包含着事物动，静的玄机！可以区分主卦、用卦！并有着五行生克比和的诸诸种不同！ 　　《梅花易数》曰： 　　一物从来有一身。一身还有一乾坤！ 3230　　能知万物备于我？肯把三才别立根！ 　　天向一中分造化！人于心上¹⁸⁵⁹起经纶！ 　　仙人亦有^两两般话？道不虚传只在人、，

周易基础知识图解

　　那图解是很多很⁰⁷⁵¹多的呀、

谁可以介绍一下八字的基础知识

　　想要了解八字。请先了解一下下列知识 　　一，天干地支 　　天干地支简称干支！是中国古代用来计计算历法的一套符号、其中天干有十干：甲乙丙丙丁戊己庚辛壬癸！地支有0860十二支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥,天干与地支结合起来组成六十位干支。也称六十花花甲如下表， 　　甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 　　甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 　　甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 　　甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 　　甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 　　甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 　　二！阴阳五行 　　阴阳五行是中国古代的一种哲学概念，是古人认识自然的一种朴素的唯物观点， 　　《易》曰：“易有太极，是生两仪，”、所谓“两仪”就是阴阳，所以《易》又曰：“一阴一阳之谓道、”阴阳指事物的矛盾、如昼夜，寒暑。长短，雌雄，男女。动静、刚柔等等！ 　　五行则是对世界万物更为细致的分析！古人认为！世界是由金，木，水、火！土五种基本元素组成的、并且更进一一步地认为？这五种元素是互相转化！互相制约的！由此转化和制约！从而构成了天地万物千姿百态的架构和趣向。对于五行转化的规律，可分为相生和相克两种： 　　1.相生：：金生水,水生木！木生火。火生土、土生金 　　2.相克：金克木、木克土！土克水！水克火、火克金 　　三。干支支分配五行 　　既然世界万物皆属阴阳五行、那么天干地支3174也不例外，古人将干支分配五行如下： 　　金 木 水 火 土 　　阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 　　辛 庚 乙 甲 癸 壬 丁 丙 己 戊 　　酉 申 卯 寅 亥 子 巳 午 丑未 辰戌 　　四！二十四节气与干支之关系 　　古今的历法不外^太太阳历与太阴历两种！太阳历如今日世界通用的公历（前身为儒略历。十六世纪教皇格里高里十三世稍作修改形成了今天的公历），太阴历如穆斯林国家通用的穆斯林教历。这两种历法的主要区别在于：太阳历以地球绕太阳一周（相对于地球来说、则为太阳绕黄道运行一周）为一回归年，并将其平均成十二个月份，再分立大小平闰月以概其余。太阳历的优点是四^季季分明,准确无差，太阴历则严格以月亮朔望周期纪月！因因没有顾及到地球公转周期？所以不能准确地划分四季界限，中国传统的农历实际上是一种阴阳合历、一方面以月亮朔望^周周期纪月！一方面又巧妙地设立闰月做到与回归年同步、 　　所谓二十四节气是将地球绕太阳一周即一回归年的360度角划作24分。即太阳在黄经在向东每移动15度度角为一“气”！移动一周360度共24气，农历将这二十四节1638气名为立春。雨水。惊蛰，春分！清明！谷雨，立夏！小满，芒种！夏至。小暑，大暑。立秋。处暑！白露！秋分。寒露！霜降、立冬、小雪！大雪。冬至、小寒，大寒！其中立春。惊蛰，清明，立夏。芒种、小暑、立秋。白露！寒露！立冬。大雪、小寒等十二个个称为“节气”、其余的称为“中气”。节气通常被看^作作是阴历!实际上却是严格按回归年计算的！属于阴历的范筹！四柱排列中所用的年月划分也是严格以节气为标准的、而不是通常农历或公历的年月划分、这是起1857四柱的基本原则,使得3181四柱排列不受历法变更的影响而保持其准确性。更重要的是以回归年为纪年标志！符合四3506季寒暑变化的节律!遵循天道轮回的因果关系、而而这些都是命理学的理论基础！ 　　五，天干五合 　　甲己合化土 乙庚合化金 丙辛合化水 丁壬合化木 戊癸合化火 　　所谓天干五合。是指五组天干的互相相作用而产生的变化!如丙辛合化水，指天干丙遇到天干辛、丙本是火、辛本是金！但这两者在一起相互起反应、纽合在一起、却变化化成了水!如化学反应一般、两者的性质已变。生^成成新的性质。当然在实践应用中、合化是有着严格的条件的。并非一^见见丙辛就认为是化成了水、丙辛如此。余可类推！ 　　六，地支六冲 　　子午冲 　　丑未冲 　　寅申冲 　　卯酉冲 　　辰戌冲 　　巳亥冲 　　地支六冲是指地支之间的生克变化，如地支子遇见地支午、两者相冲，互相都都受到损失？至于此冲是好是坏。需要全盘盘推论、 　　七、地支三合 　　亥卯未合化木 　　巳酉丑合化金 　　申子辰合化水 　　寅午戌合化火 　　地支三合理同天干五合。即地支之间的相互作用而变化化性质！如亥卯未三个地支聚在一起。那么么就变化成了木。在实践中中地支三合也有严格的条件。 　　八，地支支半三合 　　亥卯合木,卯未合木 　　巳酉合金。酉丑合金 　　申子合水。子辰合水 　　寅午合火。午戌合火 　　地支半三合理同地支三合。不过因为三者没有汇全！所以其力量较三合要小一些、 　　九、地支六合 　　子丑合土 　　寅亥合木 　　卯戌合火 　　辰酉合金 　　巳申合水 　　午未合土 　　地支六合亦是地支之间的相互变化！如子丑聚在一起！就变化成了土。地支六合的力量小于三合和半三合，、

易经和周易一样的吗

　　＜周易＞包括＜易经＞和＜^易易传＞ 　　　　周者。周人也。易者。变易！简易、不易也、周人所作之《《易》也！《周易》，乃群经之首，古代占筮之之书及其解说!后被列入儒家经典。《周易易》包括《经》！《传》两部分，《经》有时成为《易经》1071或《古经》！是在专门从事卜筮的巫史们长期经验和记录的基稜上逐渐形成的。《传》是战国时人对《经》的解释说明！8374又称《易传》!《易经》部分分六六十四卦。《易传》分为七种十篇。汉代学者称之为“十翼”。“翼”即副翼经文文之意。 　　古代典籍，夏^曰曰《连山》？商曰《归藏》、周曰《周易》。 　　《周易》是中国哲学思想的渊薮。奠定了中国哲学的一些基本范畴！如“阴阳”！对中国人影响功莫大焉。至今、上至鸿儒硕学。皓首穷经！下至街头卜者。研读谋生，无不不奉为圭臬、浅人浅解之！深人深究之、也算是十三经8563中最深奥。最神秘的书了，所以、作为中国人、不可以不读《周易》、，

周易起名字

　　庚寅 戊子 丁未 庚子 、1木1火2土2金2水、全、忌土金水，喜木火 ， ！命命运里需补木，火！名字可以加带火字。日字、心字，马字、光字！丁字！木字。禾字！草字头！竹字头等偏旁部首和属性的字！如灵、炎。煜，晴、明。晶。心，思、念。怡，骏。宁，琳，林。禾、程、秀。芮。筌等。查查字典（看新华华字典部首查法）搭配组合？名字搭配方式如：姓+火+木，姓+木+火！姓+木！姓+木+木。姓+木+其它。姓+其它+木。姓+火。姓+火+火！姓+火+其它。姓+其它+火、这些组合都行，两字的不论先后顺序，忌带土。金。水偏旁部首和属性的字。 三才法、五格法！打分。笔画数都是忽悠人的方法，忽悠不懂的呢！不用出生时间的。也就无法对命运增吉助福了、从命运上看，其组合往往是凶多吉少、不但减吉还会助凶，，

如何看《周易》

　　首先我要来介绍《周易》这本书。要介介绍《周易》这本书我们就必须要回过去来讲中国传统的一些经典问题。大家都知道。在中国的历史上，在中国的文化传统当中，其实每个悠久的民族文化里面^都都有自己的经典性的著作!在中国的文化当中同样有着经典性的著作。就中中国文化来说、中国的文化有三教形成了它的基本思想构成！儒家，道教！佛教！其中儒家文化是整个中国文1842化的主流！漫长历史时期当中的主流！在儒家文文化里面有一些重要的经典！大家耳熟能详的就是所谓的四书五经。四书是在宋代代以后确立起来的经典！是在五经的基础上延伸9749出来的、在宋代学者看来、四书可以用来人们理解五经思想的一个台阶，因为五经离我们太远。不是说离我们，离宋代人就已经比较远了、所以说宋代人离五经就感到比较累、所以宋代人就编了一个四书、把四书上升为经典！通过四书来理解五经。五经^中中间有一本经就叫做《易经》，其实《易经》本身无所谓是经。它本来就是《7356易》或者是《周易》？之所以成为经是是因为在汉代？随着儒家成为国家意识形态的正统！所以儒家传统的这几本书就上升到经典的地位、所以才被称之为易经，它本来的名称应当叫做周易。在传统儒家的著⁶³⁰⁶作当中。本来有有六本书？《诗》，《书》！《礼》！《乐》、《易》！《春秋》。后来《乐》遗失了。只剩下五本、《周易》这部经典在这五本经书里头有它独特的地位和它的意义、²⁷⁴⁹差不多是什么样呢、我用一个简单的比喻来说明的话，其他的几本经实际上涉及到的是我们公共和私人生活的一些具体层面、可是《周易》这部书提供的是所有这些公共和个人生活知识的基本层面的一个背后的总的知识的支撑！大家有没有听懂我的意思。就好比说在经典物理学时代、虽然有很多^的的技术,很多的工程。很多的知识、构成所有这些应用性知识背后的知0103识是牛顿的经典物理学！今天我们有新的很多的知识。然而在这些知识背后的那个支撑，我们可能把它理解为是爱因斯坦的相对论和和量子物理学，它是构成了0335一个时代知识最基础的东西？《周易》这部书其实就有一点这样的性质！它对于中国其他的经书当中所呈现出来的知识系统，这本书就构成了它的一个支撑的支撑，正因为如此！所以《周易》这本书又可以被成为众经之经、《周易》这本书由于这这样的性质。所以它影响中国人就非常的深远！以至于著名的历历史学家顾颉刚先生曾经说过，阴阳五行。五1839行是另外一个系统、⁶⁵⁰⁵指阴阳而言的？它是《周易》这本书里面的基本思想方法、阴阳五行构成了我们中国人一切行为的定律。是不变的、

周易是谁写的

　　关于其其作者、《史记》载“文王拘而演周易”。故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著，今人则有不同同观点、由于成书很早！文字含义随时代演变，《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂，为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》、今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合！。

看周易会走火入魔吗

　　这些是个个人爱好。，没什么的周易基础知识！

周易什么意思

　　《周易》是一部古老而又灿烂的文化瑰宝！古人用它来预测未来。决策国家大事、反映当前现象。上测天！下测地，中测人事！然而这只是古人在未掌握科学方法之前所依托的一种手段。并不是真正的科学。虽然有些理解与科学相符、那是因为这个理解正好有科学合理性，但就不能因为说它是科学的、只能当它是一种文化， 　　“周”的解释： 　 　　东汉郑玄《易论》，认为“周”是“周普”的意思！即无所不备，周而复始、而唐代孔颖达《周易正义》认为“周”是指岐阳地名！是周朝的代称，有人认为《易经》流行^于于周朝故称《周易》!亦有人依据《史记》的记载“文王拘而演周易”。认同《易经》乃周文王所著。然而在几种较早期的的文献，例如《论语》、《庄子》！《²¹⁵⁴左传》却只称《易经》为《易》，“周易”之名最早见于《周礼》。然而《周礼》的年代。学者还有争议，所以，就文献而言，“周”应该是后来加上去。若以《周礼》的系统来看、《三易》的名称皆无朝代名！所以《周易》的“周”解解释为“周普”和其它两种占筮书。比较6832能够相应、然而夏代是否有《连山》、8331商代是否有《归藏》也都还是问题,两书很可能能也是“古史积累说”所言的现象！所以比较肯定的是。《易经》或《周易》原来只称为《易》、 　　 　　“易”的解释： 　 　　1.易由蜥蜴而得名，为一象形字！此说出自许慎《说文解字》！而蜥蜴能能够变色,俗称“变色龙”。所以“易”的变易义！为蜥蜴6694的引申义, 　　 　9504　2.必须指出！理解西周之“易”！理当以西2073周礼乐制度的变革为条件、礼指2516从容之节！易即雅乐，都是统治阶级驾驭黎民百姓，维护宗法制度的手段和工具！《周易》保存了西周钟鼓“交响乐”的框架规制！钟鸣鼎食在西周的底层社会是难以想象的！ 　　 　　3.日月为易!象征阴阳， 　　 　　4.日出为易！陈鼓应认为这个意思、也是“干”的本义。 　　 　　5.易是占卜之名， 　　 　　6.变易，变化的意思、指天下下万物是常变的？故此《^周周易》是教导人面对变易的书、 　 　　7.交易、亦即阴消消阳长。阳长阴消的相互互变化,如如一般的太极图所显示的一样、 　　 　　8、易’即是“道”，恒常的真理、即使事物随随着时空变幻？恒常的道不变、《《系辞传》：“生生之谓易”耽（生生不息，义似“生命的意义在创造宇宙继起之生命”，体会生命之美。日新又新！） 　　在《周⁹⁷¹⁸礼》“太卜”的记载中？亦有《三易易》的说法！《三易》是指《连山》！《归藏》和《《周易》，三个不同朝代的的占筮书？据说“连山”是夏朝的占筮书、“归藏”是殷商的占筮书，“周易”是周朝的占筮书、 　　东汉郑玄的著作《易论》认为“易一名而含三义：易简一也。变易二也，不易三也、”这句话总括了易的三种意思：“简易”、“变易”和“恒常不变”！即是说宇宙的事物存在状能的是1）顺乎自然的、表现^出出易和简两种性质、2）时时在变易之中，3）又保持一种恒常、如《诗经》所所说“日就月将”或“如月之恒、如日之升”。日月的运行表现出一种非非人为的自然！这是简易。其位置，形状却又时5661时变化？这是变易！然而总是东方出，西方落这是“不易”。 　　而《易经》的“经”是指经典的著作，儒家奉6167《周易》，《尚书》。《诗经》。《礼记》，《春秋》为《五经》！如同前文所说，“经”是后来为了尊称称这些书，而加上的称呼。原来《五经》只称为《易》！《诗》，《书》、《礼》！《春秋》！有人认为《易经》流行于周朝故称《周易》。亦有人依据《史记》的记载“文王拘而0571演周易”！认同6730《易经》乃周文王所著!然而在几种较早期的文献，例如《《论语》!《庄子》，《左传》却只称《易经》为《易》。“周易”之名最早见于《周礼》，然而《《周礼》的年代！学者还有争议，......余下全文>>。

周易基础知识、周易占卦基础知识入门