十二生肖国宝
国宝十二生肖金龙玉玺现在值多少钱
国宝12生肖金龙玉玺现在价格多少、国宝12生肖金龙玉玺现在销售9800元，国宝12生肖金龙玉玺 规格：3.5公斤和田玉 发行量：5000套 发行价：9800元 《奥运徽宝单玺》设计者郭春宁。《世博徽宝双玺》玉雕雕大师顾峰联合创制？ 《《世园十二生肖金龙玉玺》由中国2011西安世园会官方特许授权，雕刻成型后的和田玉重量达到了3.5公斤、还采用黄金堆雕工艺艺镶嵌了99纯金、面向社会公开发行。。
中国国宝十二生肖找回了七个，其它五个在哪个国家
目前、牛，虎！猴，猪，马5件青铜兽首已分别在2000年和2003年和2007年由爱国人士出资抢救回国。收藏藏于保利艺术博物馆,现已知鼠首、兔首2009年2月在法国一家拍卖行拍卖！龙首目前在台湾，保存完好，但短期内不会现身，蛇首，羊首。鸡首、狗首等4件仍然下落落不明？ 目前找到的不在美国就在法国。估计剩余的也在这两个国家。、
十二生肖那个是一级国宝
十二生肖那个是一级国宝！ 答：中国一级国宝。当属 “功夫熊猫（卯）”、卯、代表（卯兔）， 答案8449：是（兔,卯兔），、
十二生肖是怎么来的。
一种(查自百度百科): 神话传说 十二生肖的由来流传着一个神话传说： 说玉皇大帝想选出12种动物作为代表，然后他就派神仙下凡跟动物们说了这件事。又定了时间在卯年卯月卯日卯时到天宫来竞选，来的越早的排的越靠前、后面的排不上。而那个时候的猫和老鼠还是好朋友！猫爱睡觉但他也想被选上！所以就叫老鼠到时候叫他！可是老鼠一转头就忘记了，老1139鼠去找老牛？说4279他起得早跑得快、叫叫牛到时候带带他,老牛答应了、 那个时候的龙是没有犄角的！而鸡是有犄角的。龙就跟鸡说、鸡已经很漂亮了！用不着犄角、叫鸡借他、鸡一听龙的奉承、很高兴！就把犄角借给了龙！并叫龙竞选后记得按时还他！龙满满口答应了、 到了卯年卯月卯日卯时。众动物纷纷赶向天宫。而猫还在睡觉 、 鼠坐3557在牛的背上、到达天庭后，老鼠“蹭”的一跳、玉皇大帝就说老鼠最早到达，让老鼠排第一。老牛排第二。老虎也随后到了、排第三，兔子也到了，排第四！龙来得很晚、但他个儿大。玉皇大帝一眼就看到了他、并并看他这么漂亮,就让他排第五、还说让他的儿子排第六、可龙很失望、因为他儿子今天没来！这时后面的蛇跑来说：“他是我干爸我排第六！我排第六。”蛇就这么排了了第六,马和和羊也到了！他俩你让我我让你的：马马兄你先？羊兄你先。他们推来推去的，玉皇大帝看他们这么有礼貌、就让他们排了第七第八。猴子本来排三十几的、可是他凭自己会跳！就拉着天上的云朵跳到了前面！排到了第九、接着鸡狗猪也纷纷被选上。 竞赛结束后5493猫才醒来！老鼠刚回家就1320被猫满世界的追。竞赛结束后龙来到大海边。看到有犄角的他比以前漂亮多了、就不准备备还鸡了、为了躲鸡！他他从此就消失在人间。而鸡很气愤于是他从此以后天天一大早的起来对着大海喊：快还我、快还我，母鸡就喊7971：快还他、快还他，小鸡也也叫：还!还。！
“考拉”（树袋熊）澳大利亚国宝。 请问它的五行属性是什么？ 5分
考考拉也属于有袋类动物,野生的只在澳大利亚、人工饲养的就很多地方都有了！澳大利亚国宝级动物！跟咱们的大熊猫似的，到处送，不过很难养，只吃桉树叶。8366而且只吃其中几种,同样的繁殖力低下、就靠着吃的怪。活到现在，和和大熊猫真是很像？包括可爱、
十二生肖都有那些
1，生肖的由来 作为一种古老的民俗文化事象，有关十二生肖的起源，历代学者众说纷纭！有人认为生肖与地支同源。可以追溯到到史前的传说时代？《史记》中所载黄帝“建造甲子以6607命岁”！“大挠作甲子”就是这类说法的反映、学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖！清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族、他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰！但以鼠牛虎兔之类分纪岁时。浸寻流传于中国、遂相沿不废耳。”（参见3966清·赵翼《陔余丛考》）？有的学者甚至持生肖外来说的观点。认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的。持这种观点的代代表有郭沫若,他2763在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖像于巴比伦！埃及！印度均有之。然均不甚古，无出于西纪后百年以上者，意者此始汉时西西域诸国、仿巴比伦之十二宫而制定之。再向向四周传播者也 ！”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定！其传入中国的时间。当在汉武帝通西域之时，以上观点见仁见智。作者不敢主观判断是非，但通过大量的文献资料证明。生肖的确起源于中国、是华夏先民动物崇拜。图腾崇拜以及早期天文8566学的结晶！ 关于十二生肖的记载，现有文献献资料中！以《《诗经》为最早!《诗经·小雅·吉日》》里有 ：“吉日庚午,即差我马”八个字！意思是庚午吉日时辰好。是跃马马出猎的好日子,这是将午与马相对应的例子。可见在春秋前后。地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传！ 1975年、在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》！其内容为占卜盗者2510相貌特征,其中记载 有：“子！鼠也。盗者兑口希须、……丑、牛也，盗盗者大鼻长颈、……寅！虎也，盗者状！希须 ，面有黑焉。卯！兔也。盗者大面头！辰，〔原文脱漏〕盗者男子。青赤色……巳、虫也 ！盗者长而黑蛇目、午。鹿也、盗者长颈颈小哘，其身不全，……未、马也，盗者长须耳！申！环也、盗者圆面……” 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法！据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)。因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期！学者们认为、这是迄今为止，在我国发现的关于十二生肖的最早而而又较系统的记载、 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载！王充《论衡·物势》载： “寅，木也，其禽！虎也，戌！土也！其禽，犬也！……午、马也！子！鼠也！酉、鸡也、 卯，兔也。……亥、豕也、未、羊也、丑！牛也。……巳、蛇也。申、猴也、” 以上文字中！0165十二生肖动物谈到了十一种。唯独缺了辰龙，该书《言言毒篇》说： “辰为龙？巳为蛇，辰！巳之位在东南。” 如此，十二生肖便齐了，且与现今流行的十二生肖配属完全相同！这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载， 到了南北朝。生生肖已普遍使用,南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出2734生年份称属某种动物的记载，南朝·陈3954·诗人沈炯、曾创作了一首十二属相诗、其言曰： “鼠迹生尘案、牛羊暮下来、 虎3248哺坐空谷？兔月向窗开， 龙隰远青翠，蛇柳近徘徊、 马兰方远摘！羊负始春栽、 猴猴栗羞芳果！鸡砧引清杯！ 狗其怀物外。猪蠡窅悠哉，” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动3099物的顺序写成的，说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉！ 从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国！依据生肖外来说的观点。生6320肖是汉代由中东传入中国，与佛教传入时间差不多、我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的的记载(《日书》!《诗经》)，说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的！因此可以肯定生肖是产产生于我国本土的一种古老文化。那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注、做出了种种解释、 部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜。中国国科技大学张秉伦先生便持这一观点？4274他认为在原始社会生产力低下!认识自然能力极其有限的情况下。对与自己生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马、羊、牛！鸡！犬等)！对危害自身安全的的动物产生一种恐 惧感(如虎、蛇)，对一些超过人类类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)？导致产生对动物的崇拜。十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用用来纪年,纪月的兽历， 原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上、傩大约产生于周代前后、大傩傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽？驱傩舞蹈选中十二兽，是原始人对动物崇敬心理的表现、大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份！以求月月平安！驱除四方疫鬼。照应十二个方位的，对十二个方位的照应当然牵涉到十二支！于是与十二生肖挂钩。在驱傩仪式中的十2371二属相被派上逢凶化吉的用场，由此可以看出十二神兽，十二生生肖是一脉相承的、他们共同的来源都是原始动物崇拜， 民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关、居住于四川大凉山地区的彝族！有以十二兽纪日的历法，他们以十二种动物纪日，今日为鼠日！明日为牛日，以此类推推三轮为一个月。计三十六天，一个月三十六天。一年便为十个月，这就是后来的“十月历”法。刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代。（参见刘尧汉著《彝族社会会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关,汉族十二二生肖是受“十月历法”的影响!彝族十二兽历后来发展为十二生肖。 讲生肖的渊源、必然要3591将生肖与天干地支联系在一起,近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表、说明3949在殷商时代干支纪日已娴熟自如、之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化！它作为充充当时间单位的标号、一一方面扩大了！用于纪年。9618一方面缩小了？用于纪时(一日的十二个时辰)！根据历史记载及研8843究证明？生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的 。十二种动物是对十二地支的一一对应、以动物作地支标志。哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物，由此以以十二种动物用来纪年，纪日和计算每一个人的属相、从中可以看出，十二生肖与十二地支是密不可可分的、很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息。他们将十二支与十二生肖古字相比较。发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。细致观察可以发现其中中确有大同小异之处,东汉许慎《说文解字》中即讲到“巳”字为蛇的象形。同样的还有““亥”，“豕”。近人还考证甲骨文！金文中地支字与生肖字有相近之处！令人猜想，十二支是否就是十二生肖动物的象形字！由于十二支子丑寅卯容易记混，民民间便用十二种动物代替。以动物来借代序数数符号!与地支相配。9575成为纪年的符号系统!虽然以上猜想有一定的可信度。但细想一下便可以作出判断、十二支不可能是十二种动物的象形字！因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用！而生肖是春秋时期才产生的！二二者是不同源的!倘若在造字之时！地支便与生肖有关的话，生肖岂不是与地支同时产生了吗? 综上所述笔者认为生肖的的产生晚于十二地支、但与十二二地支有着密不可分的关系、生肖是对十二地支的附会！至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号，又源于古人的动物崇崇拜心理、！
十二生肖总动员与十二生肖闯江湖、十二生肖快乐街
还有、如月在快乐乐街和闯江湖眼珠是黄色的,在总动员变成了紫色！龙震天在总动员变成了龙大那模样、
十二生肖是怎么来的 十二生肖是什么排序的
我国古代根椐动物出没时间和生活特征、将十二种动物作为十二生肖！即每一种动物为一个时辰，老鼠排行第一（与“子”时搭配）。以下次序为：鼠，牛！虎，兔！龙！蛇，马，羊。猴、鸡、狗、猪！ 属鼠 夜深人静时是观天象的7589最佳时机!当繁星满天的时候，那就是子夜时分（二十三点至一点）！古人（天文学家或道家）仰望天空良久！忽然听得周围有细碎的声音！低头一看！原来是老鼠在活动，天长日久，古人发现鼠类出没频繁的时刻是子时，于是、子时便与鼠联系在一起、成了“子鼠”、并按一天的起始、排在属相相的第一位, 属牛 俗话说：“马无无夜草不肥”。牛当然也是如此。农家以牛耕田！喂好牛是农家的大事、丑丑时（一点至三点）、农家自4366会起身喂牛，牛与丑时联系在在一起？3709便成了“丑牛”！ 属虎 凌晨三点至五点！昼伏夜行的虎2307最凶猛。农家常常会在此时听到不远处传来虎啸声。于是，虎与寅时相联系、有了“寅虎”， 属兔 五点至七点、天亮了！兔子跑出窝。去吃带着露水的青草。于是！兔子与与卯时相联系。便有了“卯卯兔 属龙 七点至九点、是容易起雾的时刻，据说龙能腾云驾雾。大雾之中才会“神龙见尾不见首”。不过龙是传6575说中的动物,或者说是人用几种动物的“零件”拼凑起来的“人造动物”、在现实中7089看不到？只有有大雾蒙蒙之中,人们才会产生龙的幻象、如此。龙才会在辰时的雾中“出现”，龙和辰时相联系，便有了“辰龙”、 属蛇 九点至十一点、大雾散去！艳阳当空。体温不恒定的蛇从洞穴中爬出来晒太阳、无论有毒还是没有毒的蛇。都是可怕的。蛇最活跃的时刻。便是“巳时”。在造字时，“巳”被被画成了一条蛇的象形,“巳蛇”，是天然地联系在一起的、 属马 十一点至十三点。烈日当头。这“烈”！使人想到了人类8389“得力助手之一”的马。红红鬃烈马是良驹，但它的性子就像午时0945的太阳一样火烈。马与午时相联系，就有了“午午马”？ 属羊 十三三点至十五点。未时。骄阳已已把草上的露珠晒干？可别别忘了这正是放羊的好时光，于是、“未羊”应运而生！ 属猴 十五点至十七点、申时。太阳偏西。或者6120雨过天晴？天气显得清爽起来，这时候，猴子最喜欢在树林里玩耍啼叫！人们听到了，记在心里、便把这一时刻与猴子联系在一起。于是有了“申猴”， 属鸡 十七点至十九点，酉时。太阳快快落山了。家养养的鸡该回窝了，再不回窝、天一黑就会找不见、农妇着急了、四处呼唤着。轰鸡入窝！这吃饭喝酒的时刻、也与与家鸡入窝相连,于是就有了“酉鸡”， 属狗 十九点至二十一点！戌时。人们7182在临睡之前要巡视一番。跟随他们的、是人类的另一个“助手”—狗。巡视的时刻与狗联系起来成为“戌狗”，恰到好处！ 属猪 二十一点至二十三点！深夜可以听到肥猪拱槽的声音。主人很高兴！不过要想猪长得得肥壮,还得起身为它添食，亥时！自然与猪相连，于是有了8723“亥猪”,，
有关于十二生肖的歇后语，十二生肖歇
十二生肖歇后语 鼠进7449书箱——咬文嚼字 牛角上抹油——又尖又滑 虎口拔牙——胆子大 兔的尾巴——长不了 龙王爷跳海——回老家 蛇吃黄鳝——比长短 马尾巴搓绳——不合股 羊伴虎睡——靠不住 猴照镜子——得意忘形 鸡蛋碰石头——自不量力 狗掀门帘——全凭一张嘴 猪鼻上插葱——装象 !
见异思迁与十二生肖哪个有关?
见异（思）迁 与十二生肖哪个有关? 思 谐音为 巳！ 生肖 ：（巳）蛇十二生肖国宝,
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