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八字算命视频讲解

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  易经本是象数之学!义理随象数而产生!象数随时空而变化。它是一门研究万象如何在宇宙时空变换中运动的古老学问、时间与空间方位!是理解易经象数的关键,不理解象数的意义。不分辩时空与五行。就无法理解河图洛书!也不可能真正理解易经易象。必须指出时空与象数、其意义都是在观察三才之象中发现和确定的!具有客观性,这是律历与易经的基本概念!是两者的精髓与实质所在、律历与易经所揭示的定则是:由天地合气而化生的万物。人体乃至一切人文现象!都与宇宙时空变换同步,2685具有一定的时空模式?而宇宙时空模式的变换。则是经由日!月,星。地运行周期的变化而体现出来的。这一宇宙时空模式。在现代完全有可能在自然界生物体的生化过程!特别是人体生化过程中得到验证,从而赋予1775科学的意义? 数学是随着古人测天量地的活动而发展起来的。数字在理解易经中有2477重要意义、十个基本数字被视为天,地之数,一至五为五行生数!六至十为五行成数!每9765个数字都有具体意义?代表某一时空与物象,十干,十二支,十二月!二十八宿!五日一候!三候‘气,廿四节气。七十二候。六十花甲!三百六十日,五年一小运!十年一大运!等等、只有理解这些数字的含义、才能理解易经象数的意义。 中华文化源远流长。博大精深。要透彻理解须要克服许多障碍!我认为,以天人合一思想为线索!可以做到“一以贯之”!从而把它的端绪寻找出来, 首先我们应该知道“易传”是解说“易经”的、将其本身所蕴涵的义理提升到一个新的高度、从中阐发出自己的观点而触入自己新的思想体系!“易传”作为一部人文哲学著作!但它毕竟是解释“易经”和筮法!又同占筮有着密切的联系!而“易经”的卦辞。爻辞,爻象甚至筮法在“易传”里都有阐述。可以说“易传”是一部哲学著作、同时也是一部占筮的理论著作,因为它有变易,不易。简易和交易这四大原则。“易经”是通过占筮中的卦辞、卦象,爻辞!爻象来表1390达其自然观和社会观、是论述宇宙和世界的大法则!古代学者有时分开讲。但大部分学者是合起来讲!张横渠是合起来讲的!横渠在系辞中写道:“欲观易先当玩辞。盖所以说易象也!不先尽系辞,则其观于易也,或近,或太艰难、不知系辞而求易!正犹不知礼而考春4006秋……系辞所举易义?是圣人议论到此,因举易义以成之!亦是人道之大且要者、系辞所以论易之道、既知易之道!则易象在其中、故观易0898必同系辞”?这几段话1418应该说是横渠先生学易观易的总纲!是他学易的体会总结、我们再看看横渠对系辞与乾坤的联系和阐发。才能看出他后面的宇宙观、阴阳学说、天人合一学说。变与化的辨证法等等、5229“易传”说:“天尊地卑!乾坤定矣,方以类聚。物以群分”。尊与卑是乾与坤的既对立储联系的两个名词、是人的思想对宇宙这个“天”无法了解和探讨,所以古代人觉得天很伟大!就象人登到山顶四周一看,河流纵横。山峦起伏、心中总生赞美感和伟大感、我们每个人旅游参观座电梯登到某城市最高楼顶四周一看!就觉得我们人类也很伟大,这便是尊的真正涵意、人类不但感受到天的伟大,也感受到人的伟大,而大地是我们人类无法离开它而生活!离开了就3266不得了,所以我们人类亲近大地、热爱大地,卑在这里就是亲近亲切的意思,横渠将其引伸为。“先分天地之位!乾坤9384立则方见易。故其事无非易也。先言天地。乾坤易之门户也”、横渠将乾坤列为易之天地总纲是从孔子。周公。文王那里得来的。否则后天八卦不会将乾坤两卦列为六十四卦之首。这其中有很多思辩道理,我们人类从形象思维过度到直观思维再过度到抽象思维!说明凡是远大的,摸不到的都认为是好的、因为它能看见而得不到!在人的心目中地位就越高。对于很亲近的经常应用的就觉得不稀罕,如太阳与月亮之......余下全文>>。

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我八字是丁卯年丙午月辛卯日已未时,请问各位大师这是啥意思,帮我讲解一下,越详细越好,谢谢

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