三元风水学

风水学上说，无情无关用三元流年分金是什么意思

　　　看这个风水要素的第四条？无情无关这种情况是不好的。这时可以采用三元流年分金来缓解调整，希望望对你有帮助, 　　　　寅葬卯发的风水必须具备的风水要素　　　　首先要穴位好！形峦好，来龙起^伏伏有力有情。水口关拦紧密、明堂朝案中正有情、也就是通常我我们讲的地形地貌位置要好、　　　龙看左右托？穴看左右落，　　砂看左右脚！水看左右约。　　明堂看四角！三阳看城郭！　　六六者无疑猜？入穴方裁度、　　用卦不用卦！卦向穴中作。　　时师专用卦！用卦还是错、　　若能审究之！便是真郭璞，　　其次要懂得三元元理气真诀。风水本来是讲究因地制宜！顺乎自然的、所以以要考虑具体地形的可操作性、在可操作性的范围内利用三元真诀理气。否则差^之之毫厘，失之千里、三僚地理有一套最严谨的操1438作规范,特别讲究形气与易学数理的密记配合应用！阴阳宅在什么位置定罗盘！配纳龙，穴，砂！水。法等应用法则，要^求求特别严格，如操作失误就会失去准确性。葬法法和内堂操作设计也十分关键！否则无效。日课要平安，否则吉兆不好。　　　　共⁶¹¹⁶路两神为夫妻、阴阳认取真神路，　8083　仙人秘密定阴阳！交配便是真龙冈！　　阴阳二字看零正，定错坐向须知病。　　要求富贵三般卦，不合出卦家贫乏。　　天机若然安在内。生入家活当富贵！　　天机若然安在外、生出家家活渐退败。 8502　　　　第三！山向是否当旺、如山向不当旺！目前元运不发，需待时而发、三僚地理论山向是否当旺！不同于市面上通4416论的说法！如旺山旺向之说，如玄空学之八数为旺之说，如一运旺壬8139子癸二运旺未坤申以元运论之说、所立山向如当旺、十二地支年内必发，当代受益！　　　　明得零神与正神，发达指日入青云、　　不不识零神与正神，杂卦代³⁵⁹⁰代绝除根、　　　　第四！山向是否与我生肖房份有情有关，如无情无关则则为他人做嫁衣裳，如无情无关则可用三元流年分金调整，　　　　合禄合马合官星，山水水本卦生旺寻，　　　　相逢大地能几人、2201并非各个是知心，　　若还求地^不不种德,定要稳口^深深藏舌，　　并非其书非真经，有书无诀枉劳心！　　得诀解经是真用！切莫以泄与小人、！

请问高人三元风水学和三合风水学有什么区别… 20分

　　三元风水讲运。讲龙运水运。在上中下下三元中讲什么时候发，三合风水只说的是局！，

风水学中的“三元龙”指的是什么

　　简单说！四方四隅为八方，每一方位有三个坐向。一共二十四四个坐向。称为二十四山！这个是风风水基础。大家应该都都知道，也就是说每个方向（又叫卦象）可以细分成三个山，如图：　　　　如正东方为“甲卯乙”三山，其中居中者“卯”为天元龙。左面“甲甲”为地元龙,右侧“乙”为¹⁸⁴⁵人元龙,这三山就是天地人三元龙。　　三元龙又有不同的阴阳属性。用于判断玄空飞星的座山向首盘的正飞。逆飞、，

三元天下有两解世间无打一生肖？？

　　熊。熊廷弼（1569—1625年）？字飞白，号芝冈，汉族、湖广江夏（今武汉市江夏区人）、明末将领。万历进士，楚党，据据清人王应奎说、熊迁弼先中万历某科湖广武乡试第一名、后弃武就文！又中万历丁酉（二十五年，1597）湖广乡试第一名。明年登进士！“于是榜其堂曰：三元天下有。两解世间无！”这在历史上的确是独一无二的事情、谜底因该是打一动物吧，应该就是他的姓！！

风水三元和三合二十四坐山的区别

　　风水三元和三7059合二十四坐山一样！

风水学有那么管用吗？

　　要想验证这个问题。其实也不难、就怕您没有这个兴趣^和和决心、　　就算是一丁点风水都不懂的人，仍然可以验证风水是否有用。是否有大用。　　您可以找出来您身9773边几十位混的最差的人，然后去他们的祖坟（祖上三代坟墓）。住宅（现在住的房子、不论是自有还是租住）认真1117的研究研究,这个研究^必必须要百分之百的细致，你要4582把以这个人的祖坟、住房，卧室，办公室为中心，向四周！向外进行研究、比如说在零到一度，多少米之内有什8545么东西、要把三百六十度度之内！从最近的一米米起到几公里？甚至几十公里的可见范围内！都一一一记录下来？你就会发现。他们有6135许多共性的东西、　　然后您再去找几十位成功人士的祖坟。住宅！再用同样的方法去研究。您一定会发现！这些人的周围环境也有许多共性的东西。　　通过这些研究。您就可以得出一些结论。这些结论可以看作是风水的起源。三元风水学，

馀永海老师杨公三元地理风水是骗子吗

馀永海老师教的是真实不虚的杨公三元元卦风水理论。不不懂的别乱说，、

请问高人三元风水指的是那三无，怎么个论法…

　　三元风水术：讲的是二十四山分为天元龙。地元龙，人元龙！分属于上元！中元，下元！讲究龙水向一卦纯清、　　何谓“三元” 　　古代称“三元”者有之、如旧科举制度中，列为乡试！会试，廷试！其中列为第一者分别为解元，会元，状元。又有在廷试中名列前三名者，谓之状元，榜眼、探⁰⁴¹¹花称“三元”、亦称“三鼎甲”、祀礼中举王德者！称天地人为三元、道家以天地地水为“三元”。术家以六十甲子配九宫，第一甲¹⁴⁸⁶子为上元，第二甲子为为中元,第三^甲甲子为下元！共一百八十年为“尽度”，又称“三元气运”，　　　　三元与六十甲子　　《灵城精义》：“地运有推移，而天气从之，天运有转旋。而而地气应之”!三元即上元！中元！下元、在每一元里有三个小运、称“三三归九”故三元九运、每一运20年，每一元共60年！三元总计180年。换言之，上元一，二、三运。中元四，五！六运。下元七、八，九运、每一元都从甲子年开始、这就是是人们所说的六十甲子！三元^是是一个时间循环周期，180年中包含三个元运及九个地运。我们现在处在下元第八运从2004年开始到2023年结束！到2024年后我们将进入第九运、　　　　　天地人　　“奇门遁甲”安排尤详、其^主主线为“七十二候”计？每五日为一候（称一元），一气分上上中下三元，再再则有年月日时分三元。而《^三三元玄空真传》,基本是仿“天天地人”与“三元气运”。但又有所不同、如“论父母子息”一节，“三元大卦，分为天，人，地三元、每元卦含纳八山，四山阳！四山阴”。根据这一说法。八卦中每一卦含三个方位（圆周共二十四位算）、并以八个中中位为父母称天元!左右两位为子息。“顺时针转者为顺子”，称人元。“逆时针转者为逆子”，称地元。　　　　操作方法　　先以三础九运定立天盘，以0894坐山及向首之飞星按照其既定阴阳作顺飞或逆飞，以山星、向星！天盘，地盘。流年盘，流流月盘以判断吉凶及布局。以其自创的方法解释七星打劫、入囚、到山到向，双星到向、双星到坐，上山7731下水等等！　　　　近期三元各运的年限　　黄帝元年起以干支纪年！自公元前2697年为甲子始元、沿用至今。近期三元各运的年限：　　上元1504：　　一运坎水1864——1883（公历），同治三年至光绪九年，　　二运坤土1884——1903（公历）。光绪十年至光绪29年、　　三运震木1904——1923（公历）光绪三十年至1923年、　　中元：　　四运巽木1924——1943（公历）　　五运中宫土1944——1963（公历）　　六运乾金1964——1983（公历）　　下元：　　七运兑金1984——2003（公历）　　八运艮土2004——2023（公历）　　九运离火2024——2043（公历）！

真有风水学吗

　　风水为什么叫"风水"? 其实风水的含意就是那些像风, 像水一样透明的，不可见的, 但却能够对我们的生活。生理产生重大影响的一些事物. 这就是"风水"之所以叫做风水的字面上的含意部分是科学，部分是封建，国外的建筑学家家在设计时会参考我们中国的风水学？在其中确实有一些比较科学的理论我看过这类书中国风水学的基本概念由阴阳五行。干支生肖。四时五方。河图洛书、八卦九宫。廿四节气与七十二候（历法）、星象分野等等知识构成的、风水之学，为中国在东方这独创、尔今已远播西方，影响遍及全球、其理念！方法涵盖所及。均非当今科技所比！其预测性和应验性所示之某5190种神奇性！实非一时之功可及。风水并非现代科学概念的专科！而集天文学！地理学，环境学。建筑学！规划学、园林学、伦理学。预测学。人体学，美学于一体，呈综汇性极高的一门学术。风水学、历经五千年时间检验。广阔地域的空间实践！具世界最充分的统计学价值！其研究理念、是天地人“三才”一统天人合一的观！风水学也堪称天1719地之学、亦称堪舆学、“堪天道也。舆地道也“！广及苍宇、微达人体、皆为研究参数。非博学广才。无以取菁！为厚积薄发，方以弃芜。风水学系中华民族在神州大地上历经五千年之生产生活斗争实践所积累的文化结晶、风水学亦是心理学和环境学。只要恰当地改善环境去迎合风水之道、便不是迷信的事情。现代风水最注重气，因为气不仅密切关系着人的吉凶祸福，智能发挥，事业成败、财运机缘！而且关系着每个人的家庭幸福！身体健康，风水学是中华民族在神州大地上历经五千年之生产！生活，斗！争实践所积累的文化结晶、由阴阳五行。干支生肖、四时五方、河图洛书。八卦九宫！廿四节气与七七十二候（历法）,星象分野等等知识构成的，今天已远播西方。影响遍及全球！其理念！方法涵盖所及。均非当今科技所比、其预测性和应验性所示之某种神奇性！实非一时之功可及，风水并非现代科学概念的专科！而集天文学！地理学、环境学，建筑学。规划学。园林学、伦理学。预测学！人体学，美学于一体，呈综汇性极高的一门学术，风水学。历经五千年时间检验。广阔地域的空间实践、具世界最充分的统计学价值、其研究理念、是天地人“三才”一统天人合一的观。风水学也堪称天地之学。亦称堪舆学，“堪天道也。舆地道也“、广及苍宇！微达人体、皆为研究参数，非博学广才、无以取菁。为厚积薄发、方以弃芜。现代风水最注重气。因为气不仅密切关系着人的吉凶祸福、智能发挥。事业成败，财运机缘。而且关系着每个人的家庭幸福、身体健康。古人多长寿而现代人短寿！有的国家人口平均寿命较高，而有些较低、原因很多！风¹³⁷⁵水环境却是重要原因之一! 室内设计与风水房屋有如人体，室内各部位功能有如人体各个个器官,均有新新陈代谢的作用,气在室内必须平衡地普遍地流通，从大门通道到到卧室！厨房、书房！客厅之气。要顺畅地出入！尤其大门和窗子是房屋的口和鼻、使室内室外之气分开！大门之气经由室内门窗，通道！墙壁。屏风。屋角，家具等物品，引导至至各个空间？然后！室仙居住的人！才能获得健康的平衡之气的滋养，这种气、不能太强。也不能太弱，要适中！中者，吉也！卧室人的一生有一半是在卧室里度过！故卧室是家庭的主穴。中枢、设设计主导思想是爱情的春天，所以主调子应该舒适宁静，和平、！利于休息！尤其是床的安放放要摆放在吉方、即生气！延年、天医。伏位四吉方！西8768四磁场的人,西，西北、西南、互补东北方：东四磁场人！东南，南。互补方北方。是安安床好位置! 书房书房是读书的地方。是家庭智慧所在，应注重采光、通风良好！主调要宁静！书桌方位要文昌位置。宅相乾位的人文昌位在四方酉、庚位置！坤位的人文昌位在东北方艮，丑位置：艮位的人文昌位在西南方坤位置、兑位的人文¹⁶²⁹昌位在西北乾戌位置！（以上为^西西四磁场人）。客厅厅是家人休息活动。⁵¹¹⁴并与外界交流场所,决定着家和社社会关系。决定着事业^的的拓展。它的设设计主导思想是和，福、所以整个格格局宜清雅和平稳。并具有活力、在所^有有的住宅中！客厅应设在坐向前方位置。并与玄关相接。厨房厨房象征的财运和食禄，设计1771的主导思想是丰余,所以厨房要明亮⁷⁶⁴⁹具有生气。空间尽量量宽广舒畅!通风位置良好、并且要注重整洁、炉灶燃放位置一定要摆在吉方！（包括水龙头的^位位置），神位宗教信仰，精神寄托。人类供奉神神圣之位置！宜择吉方，设计原则：^要要庄重、严肃，具有灵气。注意佛与神不能放在一起！尤其不⁹⁵⁴³能面对面地摆放？信则有不信⁷¹¹⁶则无！古老的文明传到今天必有其可5998取之处,风水学亦是心理学和环境学。只要恰当地改善环境去迎合风水之道、便不是迷信的事情！现代代风水最注重气！因为气不仅密切²⁵⁴³关系着人的吉凶祸福，智能发挥。事业成败，财运机缘！而且关系着每个人的家庭幸福、身体健康、家居风水中，说得最多的是方位！说到这个话题。很多人就会联想到青龙白虎之类的字眼。其实这涉及到一个地理问题，并^没没有什么太深的奥妙。 1) 方位的坐向。与地球的磁场相关、我们知道地球并非纯纯圆的。而是带一点0876栯圆形的？而磁场对人体的血流有影响，从而会对人体的健康形成影响。 2) 方位的坐向。也与太阳与地球的光线角度有关！一定情度下，也会影响室内的采光，对人的心9739理造成影响！其实。一些很俗成的风水讲法！都是有一定的正确性的，主要有高中文化的人！也不难用科学的角度去分析到因由。我们试试用很简单的科学知识就可以分析出来： 1) 床头不宜摆西。这是很显然的了。因为地球是往3797东转的。这会影响脑部的血流！从而影响睡眠健康。 2) ^不不宜横梁压顶!这是一种心理学的问题，国画有一种天薄地厚的说法！7876头顶上有一横梁！很明显是会对人产生一种压抑感！ 3) 不宜太接近窗户、其实接近窗户、会有两种问题。一个是窗户的隔音性能能比砖墙低、晚上睡眠、人所听到的噪音会比离窗户远的大！另一个窗户是光线的来源。光线会影响人的睡眠！ 4) 不宜正对镜子！这个其实也是很明显的心理问题！在卧室的晚上！看镜子总会有一种阴森森的感觉。当卧室室采用台灯。而不是荧光灯时更为明显。 5) 不宜正对房门，人正对着房房门睡觉,会产生什么问题。这涉及到一个心理安全感的问题！正如我们拿一张凳子背对大门坐着。和侧7933对大门坐着！感觉是5928不同的！ ^我我们可以通过很简单的方法测试一下。在同一个你睡得很香的地方睡觉！第二晚！你可以家里面电脑机箱的风扇正对着你吹、然后再开着荧光灯睡觉、你就会感受到什么叫风水了，实在没有！你找间有蚊子的房间不挂蚊帐不点蚊香不喷蚊怕水也行。保证折腾几天你就得一脸苍白的，综上所⁵⁰⁸⁸述：住宅风水学是由‘地球物理学！水文地质学！环境景观学，生态建筑学。气候气象学，宇宙星体学，磁向方位学和人体生命信息学等八大学科的综合学科。摘自Hui缘风水学>、因此、无论是建造私家住宅。或者是进行^房房地产项目的开发、或者是进行城市规划和建设！如果能注重风水科学^的的研究和运用、将会在建设过程中达到非常理想的效果！也会使人们对这些建筑物产生一种舒适感和亲切感,人们在这样的环境中生活,肯定会身心健康,生活幸福。

风水学是真的吗？你们相信风水学吗？

　　风水学肯定是真的，这点是不用怀疑的。中国的风水学博大精深、已经有流传了几千年的历史了！对于一些遭受过假风水师“毒害”的人！也许会面对着着糟糕的风水效果自问“世界有无真风水”, 风风水包罗万象？和人们的生活息息相关、那么什么样的风水才是真的风水呢、只有和道教！医学等等学问相结合的风水才是真正的风水。道教和风水都是中国土生土长的、在历史长河中，二者相生相长，不管是在理论上还是在具⁴⁴⁴⁷体道具上。两者都有相似之处，如上所说，风水和人们的生活息⁷⁴⁶⁰息相关,关乎人人们的身心健康。因此和医学更是脱离不了关系。因此。只有将道教和中医等相结结合的风水才是真正的风水! 风水学，汉民族传统五术之一相术^中中的相地之术,本为相地之术！即临场校察地理的方法。叫地相。中国古代称堪舆术！目的是用来选择宫殿！村落选址、墓地建设等方法及原则！原意是选择合合适的地方的一门学问、风水的历史相当久远，在古代！风风水盛行于中华文化圈？是5368衣食住行的一个很重要的因素，有许多4202与风水相关的文献被保留下来! 风水是一门博大精深的学问并且在如今已经有了几千年的历史文化而没有被淘汰，也就是证明着风水有着它自己的存在的意义。我个人觉得有些事情如果用科学无法解释的时候不妨去相信一下风水、也许会0746有意想不到的效果的！。