风水学怎样随是三元不败之地

请问高人三元风水学和三合风水学有什么区别… 20分

　　三元风水讲运！讲龙运水运、在上中下三元中讲什么么时候发！三合合风水只说的是局,！

风水学上说，无情无关用三元流年分金是什么意思

　　看这个风水要素的第四条！无情无关这种情况是不好的！这时可以采用三元流年分金来缓解调整，希望对你有有帮助、　　　　寅葬卯发的风水必须具备的风水要素　　　　首先要穴位好。形峦好，来龙起伏有力有情！水口0345关拦紧密。明堂朝^案案中正有情？也就是通常我们讲的地形地貌位置要好！　　龙看左右托。穴看左右落。　　砂看左右脚！水看左右约。　　明堂看四角！三阳看城郭。　　六者无疑猜。入穴方裁度。　　用卦不用卦，卦向穴中作，　　时师专用卦。用卦还是错。　　若能审究之。便是真郭璞！　　其次要懂得三元理气真诀！风水本来是讲究因地制宜，顺乎自然的、所以要考虑具体⁶⁹⁶⁹地形的可操作性!在可6039操作性的范围内利用三元真诀理气？否则差之之毫厘？失之千里！三僚地理有一套最严谨的操作作规范。特别讲究形气与易学数理理的密记配合应用、阴阳宅在什么位置定罗盘。配纳龙、穴、砂，水、法等应6250用法则!要求特别严格，如操作失误就会失去去准确性，葬法和内堂操作设计也⁷⁸⁸⁹十分关键,否则无效，日课要平安！否则吉兆不好，　　　　共路两神为夫妻、阴阳认认取真神路、　　仙人秘密定阴阳、交配便是真龙冈。　　2869阴阳二字看零正？定错坐向须知病，　　要求富贵三三般卦，不合出卦家贫乏、　　天机若然安在内，生入家活当富贵，　　天机若然安在外，生出家活渐退败，　　　　第三！山向是否当旺、如山向不不当旺！目前元运不发！需待时而发！三僚地理论山向是否当旺！不同于市面上通论的说法、如旺山旺^向向之说,如玄空学之八数为旺之说。如一运旺壬子癸二运旺未坤申以元运论之说、所立山向如当旺。十二地支年内必发。当代受益、　　　　明得零神与正神，发达指日入青云。　　不识零神与正神，杂卦代代绝除根。　　　　　第四！山向是否与我生肖房份有情有关，如无情无关则为他人做嫁衣裳！如无情无关则可用三元流年分金调整。　　　　合禄合马合官星,山水0240本卦生旺寻! 　　4338　　相逢大地能几人。并非各个是知心！　　若还求地不种德、定要^稳稳口深藏舌。　　并非其书非真经，有书无诀枉劳心！　　得诀解经是真用！切莫以泄泄与小人、、

风水学上中下三元起始依据

　　伏仪八卦成象之时。天道自然8287遂之而定……'!

在哪里有上风水学的课?

　　貌似有的大学有这样的选修课！如果你想深入了解风水、正规的职业化风水是怎样的流程，寻龙点穴的实践方法，请点我头像！关主三僚风2880水文化, 　　　　风水仅仅仅是一种信仰、三僚，是中国风水文化第一村！

风水学是真的吗？你们相信风水学吗？

　　风水学肯定是真的。这^点点是不用怀疑的、中国的风水学博大精深。已经有流传了几千年的历史了！对于一些遭受过假风水师“毒害”的人。也许会面对着糟糕的风水效果自问“世界有无真风水”、风水包罗万象、和人们的生活息息相关、那么什么样的风水才是真的风水呢，只有和道教、医学等学问相结合的风水才是真正的风水，道教和风水都是中国土生土长的！在历史长河中。二者相相生相长，不管是在理论上还是在具体道具上、两者都有相似之处，如上所说，风水和人们的生活息息相关，关乎人们的身心健康。因此和医学更是脱离4254不了关系,因此、只有将道教和中医等相结合的风水才是真正的风水，风水学。汉民族传统五术之一相术中的相地之术，本为4005相地之术,即临场校察地理的方法、叫地相，中国古代代称堪舆术!目的是用来选择宫殿！村落选址！墓地建设等方法及原则、原意是选择合适的地方的一门学问，风水的历史相当久远、在古代，风水水盛行于中华文化圈！是衣食住行的一个很重要的因素，有许多与风风水相关的文献被保留下来、风水是一门博大精深的学问并且在如今已经有了几千年的历史文化而没有被淘汰，也就是证明着风水有着它自^己己的存在的意义。我个人觉得有些事情如果用科学无法解释的时候⁶³³³不妨去相信一下风水，也许会有意想不到的效果的。、

风水学是怎样形成的！

　　风水学的产生形成。是从河图！¹²⁶⁰洛书演变而来的！追根溯源！它是与易经卦理分不开的、　　^远远古洪荒时代,中国黄河流域、饱3691受洪水泛滥之害！受气候环境之苦、面对大自然的威胁！加上疾病或遭遇横祸、人类同大自然的对抗实在太渺小。脆弱！岁月的变迁！长年累月对宇宙自然环境探索。认识和经验的积累！先民们开始运用智慧来选择自然地理环境，择地而辟看、研究>的学者都知道！周易在其漫长复杂的发展演变过程中！经历了《连山》，《归藏》再到《周易》的历史。而《连山》是以灵卦为六十四卦的首卦²¹¹⁸与起点，反映了当时人类对天地的认识是以山来作为世界的主体！因那那时洪荒泛滥，大地浮沉、人们选择住居在山洞里等这些地势较高的地方来躲避洪水！风雨来势凶猛的侵袭，　　殷商时代、社会发展经历了母系氏族，以坤卦为首卦起点的《归藏》又反映人类对大地自然宇宙的认识更进了一步！以大地为开展的种植、渔牧。狩猎等活动给人类带来了更多的好处！　　随着阴阳五行学术的产生发展，易经在知未来吉凶的占卜功能已经开始运用于人文地理、人们往往在择地，建宅前先卜地。相地。看这块土地是否适宜建筑居住，这1420种因为卜而后居！故称为2172“卜居”，　　《尚书·召法》记载曰：“太保朝至于洛、卜宅，厥既得卜、则经营！”说的是周成王欲迁都洛阳，请周公卜居，得吉兆。故迁往，后来的漫长岁月这种卜居5738逐渐将八卦九星阴阳五行等术数与择地!建屋的9753生活经验结合，融贯在一起产生发展成风水学术原始的雏形。　　“风水”二字源于晋代郭璞著《葬经》中：“气乘风则散，界水则止、古人聚之使不散、行之使有止，故谓之风水”，“风水之法！得水为止！藏风次之””一文？圣人作易。上观天文！下察地理、唐代³³¹¹杨筠松在《撼能经》中云：堪舆之道！在天成象，在地成形、“风”就是自然界中现象、空气的流动形成风。“水”就是指大自然中的山谷溪涧。河流！湖泊，海洋。“风水水”简单地讲，亦即能够藏风、能够聚气、才是有利于人们居住生活的环境。　　风水的名词！自古众多，有堪舆。青囊，青鸟、宅、相宅、图宅。形法！阴阳术！地学，家相学之称，　　　风水的发展,演变大至经历了先秦孕育时期，秦汉萌芽时期、魏晋发扬时期。唐宋成熟盛行时期。元代低落时期、明清流传繁荣时期、　　先秦时期！阴阳五行学说与易经融合流传发展并应用、0284风水与自然崇拜,鬼魂迷信！征兆兆占卜有关，那时已有相地。卜墓之术，但多以占占卜有关,秦代建长城时已有地脉之观念。是风水孕育时期、　　　到了汉代？易学卦理的流行、畅大精深、使风水学得到1361坚实的理论基础和系统化发展？“堪舆”一词最早出地汉淮南王刘标《淮南子》一书！汉代许慎曰：：“堪!天道，舆。地道也！”天道是是指天文,地道是指地理。《易系辞传》：“仰以观地天文，俯以察于地理！”故堪舆，即洞察研究宇宙天地山川与日月星辰！斗转星移交汇变化现象之意、因此、风^水水学也叫“堪舆”术!“堪舆”也就是风水的最古老、最正宗的名词。这一时期。相地、相宅，相墓主要是在土大夫！达官^贵贵族等上层阶级流行传开，而深处下层的广大百姓却无缘问及、风水只作皇家术为宦官阶层服务。是风水的萌芽的时期！　　魏晋时期，则是风水学原理的初步形成、发扬光大时期，晋代郭璞！得青乌子老人的风水之学作《葬经》，亦即《葬书》！“葬乘生气”这一⁹⁹⁹⁸堪舆术精髓,历经千年来，是各派风水学保持不变的运用的原理和宗旨。堪舆学最重视“生气”！生气忌风风喜水！因为有风则气散！故忌风。而水则使使生气凝聚。故喜水、注重强调藏风聚水，中国国堪舆术的鼻祖——青乌子,由由于那时著作、刻于简册中、多放放在用青布做成的囊子里!所以又称青囊术！是为经念念青乌子老人的！那一时期还有陶侃的《捉脉赋》。风水阴阳术已经大行其道、蔚然成风，相地、相宅墓、已不再是5591专为上层官宦阶层服务,广大穷苦百姓也笃信风水，深信住宅基地或坟墓周围山川龙脉、河流形势！风向！阳光等环境因素！能0708对住者或葬者家人吉凶祸福产生影响。能够庇护后代，带来福荫，使人3349荣华宝贵,出人头地！民间还出现了专以此术谋生的术士！　　唐宋时期！在堪舆学的基本理论方面、则奠定了而更加完善风水⁴⁷⁰⁶学坚实庞大的框架和系统化的基础，对汉晋时期以来的风水学起到了承前启后的作用，使风水术空前盛行，唐杨筠松（字救贫），开创了一派风水术新理论。在堪舆学上上主张因地制宜!因形择穴！观察龙脉！分析地势，方位，从而择定阴宅，阳宅的最佳位置、从而4514发展成为风水地理的“形法理论”、世称“形势派”“峦头派”或“江西派”。亦称赣派、因此被后世堪舆界尊为江西西派风水祖师!享有很3897高的声誉。其著有[撼龙经][疑龙经][疑龙十问][葬法倒杖][二十四砂葬法][青囊奥语][天玉经]等名著流传于世、这一时期，还有曾文进、廖金。赖布布衣等祖师、其中赖布衣最为人传诵！有关他的故事。民间早已家喻户晓，　　元代、是风水水术低落时期，²⁵⁹⁴没有什么惊人的发展。到了明清时期！名花辈出、开宗立派者众多！纷⁵³⁷⁴纷著书立说！可谓百家齐放！百家争鸣、对中华风水学术的继承和发扬光大起到了重要的影响、有蒋大鸿⁷⁵⁴⁴及沈竹扔等祖师？　　明清时代，秉承古代风水学精髓的风水学派已是繁目众多，如八宅。飞星。玄空、卦理派等等！各派都有一定的所长，伪学也多，各派老死不相往来现象非常严重。闭门造车，妄自臆测^的的不少。　　解放初期。由于特定^历历史政治环境的影响！风水被打上“封建”帽子、发展处于徘徊不前^的的停滞阶段!多是一些地下研究。兴趣研究！而港台等地区学术外围4771气氛环境的宽松？明智。活跃，风水等术数五术得到较快、跨跃式的繁荣！研究交交流和提高？高度化的成熟市场经济！也使得风^水水术推广和研究!带有商业化的特点。可以理解他们为中华五术的繁荣发展起到了更多的领头促进作用、　　然。风水学千百年的精髓和机秘！有很大的一部分却在藏龙卧虎，地大物博的大陆内地得到传承和发扬光大、、

拜师风水学

　　　本人收徒,！

三元罗盘与三合罗盘看风水有区别吗

　　要我来用是无妨！因为已经有自己的习惯了。至於是三合。三元那只不过是刻在盘盘面上的字，如果你是三元地师师当拿到三合盘时!你也知道哪些字是不同的！自然你自己就会修正。难道照上面来来用?三合地师拿到三元盘也是一样的。区别是盘面标示本来就不同！但要看拿的人会不会！懂不懂区别就行！风水学怎0834样随是三元不败之地，

怎样学习风水学

　　不是对古代文化有一定基础。以及有大量时间！不建议学习　　真要学习、建议最好现实中找一个传乘的师傅为好，　　没有有的话、可可以从理气学起、其中建议八门。或者大玄空。因为两者相对其他来说。简单一些　　　大玄空的话!网络有教程！清华大学版本、建议在学习中只学阳宅。阴宅可以了解！但不建建议实际运用。因为为相对来说。阴宅风风险太大。忌讳很多。　　单一阳宅学习了！有基础了。可以^系系统的了解理气其他流派知识，形式知识！！

三元三合风水罗盘中什么是三元盘三合盘

　　有天！地。人三盘的一般是三合盘！只有八卦、地盘和六十四卦排布布的是三元盘!有天，地、人三盘和六十四卦排布的为综合盘，。