风水流派的优劣

风水流派主要分为哪些

　　、以天干地支阴阳五行为理论依据理气的风水流派——三合派　　以天干地支阴阳五行为理论根据理气的风水术！简称为“三合派”，三合派起源古老、唐国师杨8411筠松安史之乱破京城后。携携带风水秘籍来到赣州!带徒传学！才逐渐普及到民间、　　三合风水是中国风水术中最古老的风水术。这可以5498从中国罗盘的始祖——土圭将地平方位均分为十二地支得到证明。土圭方位是^没没有八卦的,只有十二地支。东晋郭璞做《《葬书》！“土圭4491测其方位!玉尺尺度其遐迩”,说明一直到东晋时期，十二地支方位是风风水术的方位体系，　　“三合”的经典解释乃是指龙、水！向向三者之间的配合!即《天玉经》所说的“龙合水！水合向（实指坐度）”！　　三合的通俗解释乃是指十二地支的三合局，即申子辰三合水局！寅午戌三合火局。巳酉丑三合金局。亥卯未三合木局、　　五五行长生十二宫理论是杨公风水术消砂纳水的主要理论根据之一？生旺墓三合、最早见于西汉刘刘安淮南子天文训：“木生于亥。壮于卯。死于未。三辰皆木也！火生于寅、壮于午。死于戌、三辰皆火也！金生于巳！壮于酉。死于丑。三辰皆金也。水生于申、壮于子！死于辰、三辰皆水也。” 　　“坤壬乙。文曲从头出，艮丙辛。位位是廉贞、巽庚癸、俱是武曲位！乾甲丁、贪狼一路行”。就是说的天盘双山系统，坤申同宫。壬子同宫，乙辰同宫、文曲是水星，所以说坤壬乙。文曲从头出、艮寅同宫。丙午同宫！辛戌同宫，廉贞是火星，所以说。艮丙辛。位位是廉贞！巽巳同宫。庚酉同宫。癸丑同宫。武曲是金星！所以说、巽庚癸！俱是武曲位、乾亥同宫。甲卯同宫。丁未同宫！贪狼属木、所以说、乾甲丁、贪狼一路行，　　⑴、古三合风水术：采用二十十四山阴阳龙量山步水的古老三合风水术？　　⑵。杨公三合风水术：杨公风水术承继的是^晋晋代郭璞“乘生气”的理论精髓，对形势峦头特别重视，讲^究究“三年寻龙!十年点穴穴”的功夫、用“挨星”（七十二龙）的“颠颠倒”五行格龙、用天天盘双山消砂纳水、在理气方法上、杨公风水术注重地支之气、重视龙水的3154阴阳交媾！以七十二龙为中心，以父母三般卦（即坎离震兑四大局）为重点、主张龙。水！向“三合”。即龙合水、水合向。要求龙。水，向三联珠、并并强调龙和水必须来自生旺之方、水务必流归墓库。　　⑶。大三元风水术：二十四山分为天元龙。地元龙！人元龙、分属于上元，中元！下元。讲究^龙龙水向一卦纯清！基本上局限在三僚曾廖家族内流传、此法法与玄空飞星风水之间是完全不同的体系？　　⑷、杨公新派风水术：是由杨公徒裔创导的三合学派、典型代表为宋代的赖布衣。赖布衣在杨公天、地二盘的基础上！引入二十八宿天星五行、增设了人盘专用于消砂，中国的风水罗盘从此天地人“三才”皆备！8901地盘（挨星）格龙,立向。人盘消砂出煞。天盘双双山纳水,各得其所！在立向方法上主张舍刃刃就禄，《催官官篇》即其代表作! 　　杨公及其高徒所堪定的古宅、古墓历经千年而不衰，在江西。广东，福建，广西等地的许多望族的族薄中常见有记载、民间更是到处都流传着杨公风水术的神奇故事！　　⑸！正五行三合风水术：由明代的徐善继。徐世颜所创导。徐善继的《人子须知资孝书》和徐世颜的《地理要义》为该派的代表作、二徐在理气上也是用金。木！水。火四大局、在确定龙的0101阴阳上、徐善继主张按龙是左旋还是右旋来确定龙的阴阳，徐世颜则主张以入首龙的透地与坐山穿山论生克以定龙之生旺休囚死，¹⁸⁶⁷立向以水口为主。与坐山论生克、　　⑹、双山立向，以向纳水的三合风水术：代表人物是明代的王彻莹和清代的叶九升！赵九峰，以王彻³⁵²⁴莹的《地理直指原真》。赵九峰的《地理五诀》！叶九升的《地理指南》。《罗经拨拨雾集》为代表作,主张“万水俱从天上去”。使用地盘双山立向、主张从向上起长生，以向配水。现在世上广为流传的二十四山水法就是该派的内容，　　三合理气有静态理气和动态理气之别，三合的动动态理气？最典型的是六十甲^子子九宫吊替（飞泊），　　2。以八卦理论为理论依据的风水学派4673——卦理派　　用卦理理气的风水术流派可简称为卦理派, 　　⑴八宅派：也叫八卦游年法。以汉代最为盛行、代表作是《黄帝宅经》。可分为东西四宅法和八宅穿宫法两种。东西四宅法分别男女将人的年命和阳宅分成东，西两组、叫东四宅。西四宅！主张东西二宅不能相混，^东东四宅命人宜住东四宅!西四宅命人宜住西四宅。以伏位，生气。五鬼，延年！六煞！祸害！天医。绝命论吉凶、伏位，生气、延年、天医为吉、五鬼，六煞、祸害、绝命为凶，八宅穿宫是其最主要的方法。八宅宅穿宫法的主要部分风水书上未载,在北方民间师徒传承流传。　1320　⑵净阴净阳水法。也叫纳纳甲水法!乾纳甲，坤纳乙！艮纳丙、巽纳辛，离纳壬、寅！午！戌。坎纳子、癸，申，辰、震纳庚、亥，卯！未、兑纳丁！巳！酉、丑。乾坤离坎为阳、震兑兑艮巽为阴？主张向与水阴阳不混为吉！认为阴阳相混为凶。向上卦为辅弼！从中爻变起。依次为武曲、破军！廉贞，贪狼，巨门，禄存！文曲！辅弼，巨门！武曲、贪狼为吉水。破军。文曲！廉贞，禄存为凶水。该派以宋代的静道和尚为代表、代表作是南昌秀才万树华根据丰城的静道和尚口述整理而成的《入地眼全书》。　　⑶玄空飞星法：有玄空大卦。玄空飞星及龙门八法(又名)三个大的流派。其中玄空飞星5204派又分为若干个派别，清代的蒋大鸿被称为玄空派的祖师，主张用九宫宫飞星配合三元九运理气、影响比较^大大的流派有六家？既“无常派”。“滇南派”！“苏州派”。“上虞派”！“湘楚派”、“广东派”！此外、还有李虔虚、温明远，高冠中、戴锡伦，赵鲁源、吴师青等，也都自成一家，大小流派不下百十家。近代。谈养吾先生创导二二元八运之说。被称为谈氏玄空。王庭之先生创造了“中州派”！还有骆氏玄空、妙8320派玄空等等、玄空学派的小流派总数多达一百多个！主要区别在于飞星顺逆和派龙方法之异、　　⑷八卦风水术：有河洛水法、抽爻换象、六十四卦风水术（玄空大卦），金锁玉关等等。　　八卦风水有静盘、动盘之分别，　　⒊、天星风水3781术　　以天星理论为依据进行理气的风水术，比比较典型是赖公的人盘消砂法和二十八宿天星在风水术上的应用!与上述两种风水术参合使用为多，极少单独使用者、，

风水流派的评价

　　形峦派，理气派是错误的长期以来、堪堪舆流派被划分为峦头形势派和理气派两个大的派系！这个说法起源于何时！出出于何人之口？已无从考证，但在清清代的风水著作中!一一直都在引用。实际上，这种说法法乃是一个人为制造的历史误区。风水术是由形！理！法三者共同⁵⁸⁷⁴构成的！三者之间相辅相成！相互联系，相互影响。形理法乃是构成中国风水术的三大基本要素，这三个基本要素是不可分割的！离离开了其中任何一个！就不能算是完整的风水术、”郭璞在在《葬经》中说：“木华于春，粟芽于室。气行于地中、其行也、因地之势、其聚也。因势之止！古人聚0090之使不散!行之使有止！故谓之风水！”郭璞对风水的定义明确说明风水是形，理，法的有机结合！风水离不开理法因素，聚之使不散。行之使有止。就是用风水理气和做法使生气聚^止止而为人所利用的过程！形峦，即龙、穴，砂。水的形与势！也就是由自然环境所构成的风水先天条件，这是构建风水的基础。理法！则是营造风水的人工工方法。是关于如何在选择的优质外部环境后、如果合理开发利用的理论和技术，不论论是“形势派”也好。“理气派”也好、都认为峦头形势是风水之体、理气则则是风水之用!所谓的“形势派”并非不理气。风水理气的专著《天玉经》《青囊奥语》就是被称为“形势派”的祖师杨筠松所著！被称为“理气派“的玄空祖师蒋大鸿也极力主张形势为重中之重、理气尚在其次！形峦相当于原料，材料。理气和做法是对原料加工制作的技术与过程，没4431有优质的材料,加工制作技术就没有用武之地、绝对做不出优质的产品来！但是！有了优质的形峦条件，只是具备了优质的原材料！还不足以言风水。理法不正确，好的原材料也会1722加工出次品或者废品来。所以、将中国风水术划分为形势派和理气派既没有理论依据、也不符合中国风水术的实际情况、所以应该坚1452决摒弃之？在中国风水术里，没有离开形势的理气，也没有不需要理气的形势，，

风水流派的四大祖师

　　风水形派四大祖师：杨（救贫）、曾（文辿）！赖（布衣）、廖（金精）。曾文辿是杨筠松弟子，曾文辿（公元854—916年）、字缝舆！号逸真！江西于都葛垇小溷村人。生于唐大中甲戌岁（854）、卒^于于梁贞明三年丙子岁（916），享年63岁。其父曾德富！兄文遄。弟文迪、文辿排行第二、曾公幼幼习诗书。熟究天文经书，黄庭内经诸书。隐居雩都黄龙寺时！缘遇杨杨公筠松,得其悉心指黠青鸟。遂得堪舆舆大道。三僚曾氏开基祖，也是杨救贫的首座弟子，杨救贫云游天下、本无意驻足！但曾文辿却想找一块吉壤定居。有一天，曾^文文辿发现三僚这个地方不错！就告诉师傅杨救贫说他找到了一个““前有金盘玉印？后有凉伞遮荫”地方！如果住下来！子孙可以世代为官、杨救贫过去一看！果然是一块山环水绕的肥美盆地，盆地中间有一座长条形的石峰、盆地后部有一棵凉伞形的松树。树7569下是一块圆形巨石,他告诉曾文辿说：“这里果然是我们堪舆人的世居之地。你看前有罗经吸石，后有包包裹随身！住在这里，子孙世世代代端着罗盘背着包裹出门，”杨筠松和他的二个弟子一起。在盆地中^间间搭茅棚居住？他们把茅棚称为“寮”。师师徒仨人是三座茅棚、附近的人们就把这里称作“三寮”（现在写作三僚）。曾文辿原是于都肖县（今于都曲洋乡）人。自幼读书！原想通过科举仕进，因逢战乱、隐居在于于都县黄檀寺读书。不问世事，后偶遇杨筠松先生！羡其学问！遂拜杨公为师、随2363其学习堪舆术。他将全家迁往三僚村定居时！杨救贫特地为徒弟弟择址定向、曾文辿和刘江⁴³³⁰东都是杨筠松弟子!刘江东、字渊则！又名七碗、添碗，4031晚年号刘白头。江西省于都葛坳上老人。生于大唐中和四年.（公元884年）、其时杨筠松因黄巢破京城！避难江南！应江西虔州（今江西省赣州市）节度使卢光稠之请为卢光稠葬母！任卢光稠参军的刘江东崇慕杨公堪舆神术，遂与同乡曾文辿拜杨筠松为师！从游其门！刘江东是杨救贫先生的主要传人和杨公堪舆理论实践^的的主要记录者之一、为杨公堪舆文化的继承和传播发挥了重要的作用、著有《三宝经》一书传世。刘江东传道！不拘姓氏，好学者则传之。刘江东去去世后,葬在上老村下山虎形,、与其父同葬。坟墓至今保存完好。惜其后人重修坟茔时误改了碑向。坟墓墓右侧已生白蚁？刘江东故乡、广东丰顺等地还5803保留有刘江东所勘定的阴阳宅？至今乃兴旺发达，廖金精名瑀，字伯玉！相传其曾入山学道、长居虔化县（今宁都）翠薇峰金精洞、自号“3305金精山人”、故后世称其为廖金精、相传他年方十五，已经！

双子叶植物与单子叶植物茎的构造有什么差异,比较它们的优劣。

　　双子叶　　表皮单层细胞构成一般不含叶绿体有发达的液泡中间含有花青素含有角质层　　皮层有多层细胞主要有薄壁细胞　　维管束裸子植物主要有管胞筛胞构成维管组织　　单子叶　　表皮排列比较整齐　　维管束有两种排列方式一种无规律的分散在基本组织中愈向内越少向外则愈多皮层与髓之间么有明显区别一种是较规则的排成两轮　　基本组织表皮下几层厚壁细胞构成机械组织　　一，生长习性上的区别　　禾本科植物茎一年内即生长到一生中所长到的高度！若多年生第二年及以后不再有1376高生长与径生长,而双子叶植物有连年不断的次生长。即每年都有高生长与径生长！　　二、形态上的区别　　禾本科植物有特化的箨叶，³¹⁵⁷双子叶植物没有，禾本科植物茎有明显的节。而且每节处有环状箨叶痕、双子叶植物没有5997环状箨叶痕。禾本科植物茎多中空、双子叶植物茎多充实！　　三！解剖构造上的区别　　禾本科植物维6271管束呈散生状、双子叶植物呈环状、禾本科植物没有形成层、不能够进行增粗生长、双子叶植物有形成层，2179能够进行增粗生长，　　以上只是简7802要介绍了二者的区别！详细区别可查看植物学书！一般任何一本植物学书上都^有有类似的详细描述.！

阳宅风水

　　实用的阳宅风水注意事项大概如下：　　1。入门先见厨厕。退运之^宅宅　　所有的屋子!入门必见客厅、现代代的建筑设计。有时为了考虑空间的配置、一进门往往先见到厨房、餐厅或浴厕！这是阳²⁸³⁵宅的大忌，也不合常理！居住其中、家运必衰！　　2。房门对大门，耽于淫欲　　卧卧室门不可正对大门，否则易诱使居住者耽于淫乱色欲之中，　　3，客厅在屋子正中大吉　　一般住宅！如果起居室或或客厅设在整幢房子的正中间,这是一种大吉吉之象？可¹⁹⁴⁴使家运昌隆, 　　4！不规则屋不可做厨房　　不规则屋如用来做厨房，会影^响响家人健康。不规则屋只可用来做储藏间用。　　5。横梁压顶！影响情绪与健康　　横梁最忌压在床头！书桌及餐桌上方。如实在无法避免。也要设计天花板。将之挡住、否否则就会影响居者的情绪与健康，事0386业运亦会受阻! 　　6。不规则屋不宜做卧室　　不规则的房间不可用做夫妇的主卧房、否则会导致久婚不孕的后果。　　7、床边按镜，难以安眠　　除了床不可正对大镜之外。床的两侧如果有大的穿衣镜！将使人睡不不安稳、导致失眠、惊梦等，　　8！卧室不可布置得琳琅满目　　卧室的色调以素雅温暖为宜。7434切忌太过鲜艳!也不要布置得琳琅满目！过度豪华、闪闪发光的饰物尤为不宜、　　9、浴厕对床！当心恶疾　　主卧室中！除了床不可正对浴厕之外，侧对亦不吉，容易使人罹患严重恶疾。　　10。^常常青盆栽利家运　　由于生活品位的提高、为了增加室内的绿意、常青盆栽是很好的室内饰物，但务必选^择择常绿，生命力强。不易凋谢、落叶的植物。　　11。床头巨画大不宜　　床头置画可以增加卧室之雅意，但以轻薄短小小为宜、最忌厚重巨框之大画、否则一旦挂钩脱落！当头砍下、非死即伤！不可不慎！　　12！整洁的浴厕才能留财　　浴厕是排污之所。除了方位要合规中局之外，最忌阴湿。不洁。有异味，如能保持清洁干爽反而能留住财气、　　13，大门直通到底、麻烦不断　　居家忌象宾馆饭店一样一条长廊连着一排数个房间，否则易发生外遇及私奔现象。难得平安。　　14。有脚之床！床下忌堆杂物　　有脚之床、床下宜保持空旷通风、切切不可于床下堆放杂物,新婚夫妇尤忌，　　15，屋内房门！开门方向应一致　　屋内房门。开门方向应一致、这一点从门把手就可以以断定？最忌一扇左开，一扇右开！　　16！浴厕设在走廊尽头。大凶　　屋内如有走廊！浴厕只宜设在走廊边上。不可设在尽头。否则大凶！　　17。床头忌开大窗　　床头开窗乃风水大忌，务必谨记、　　18。厕所忌对大门　　厕所门正对大门。为漏¹²²⁸财退运之宅！可用屏风遮挡，　　19、柱角冲射不利婚　　不论男性或女性之个人房间内！皆要避免柱角冲射，否则必会影响情绪和健康！对恋爱爱及婚姻亦不利？务必及及早补救, 　　20。暖光灯泡利于感情　　卧房的灯光对夫妇感情相当重要、应尽量采用暖色光的灯泡！少用寒色光的灯灯泡或荧光灯! 　　21、隔角煞冲射。宜盆栽抵挡　　要想居家平安健康。在可能的情况下、应选择四周没有屋角射来成隔角煞的房屋。如自8577家住宅犯隔角煞，要用盆栽，植树或较厚的窗帘加以阻挡。　　卧室风水与夫妻关系的致命要点　　（1）床头放花，易犯桃花：夫妻两人人都会有外遇。久而久之，会分道扬镳。家庭破碎，　　（2）床离玻璃窗太近：空透无依！不能脚踏实地，影响事业的发展。现代大都市7414往往楼前有楼。楼后有楼、楼边有楼。6965卧床过份地靠近窗户。使得卧室不能很好地保持其私密性！另外，由于城市变得日益繁杂！恼人的噪音将穿过这扇并不太厚的玻璃窗而影响您的睡眠，“窗下多多梦”的说法也在我的实践中得到应验！据以前的风水书籍中记载。卧床太靠近窗户！容易......余下全文>>，

我儿子是2013年农历一月十五日九时三十六分出生。暂取名杨奕泽，请大家给说说八字五行，评下优劣。谢谢！

　　公历：2013年1月15日9时36分(星期二)农历：壬辰年腊月初四日巳时春节：2月10日天运五行：水纳音：长流水桑怀木白腊金长流水八字：壬辰癸丑辛巳癸巳五行：水土水土金火水火 (五行缺木)生肖：龙杨宇霄杨博书杨浩涛杨俊图杨健东杨苑博杨德毅杨菲扬杨波浩杨鼎6537茂杨玮峻杨强靖杨瀚维杨圣玮杨俊欢杨风信杨博畅杨翰锦杨棋圣杨鼎阳杨世帆杨高仁杨志元杨展毅杨兴言杨棋昌杨展龙杨君信杨涛佑杨昌宏、

什么是三合风水

　　、杨公所创的三合派是风水界的主流，用三合的理论勘察察阴阳宅的易友不计其数！三合风水也有不同的分支！有三合古法！三合新法、向上三合之分，三合古法是目前赣州最为流行的风水术，其创始人为风水鼻祖杨筠松！主张用天盘双山配十二长生消砂纳水、代表作有《天玉经》，《玉尺经》，^《《青囊奥语》等、世称杨公九经！三合新法的创始人人为杨公之徒裔、宋代明师赖赖布衣!他在罗经上增添了人盘，使罗经天！地！人三才合一、其格龙立向纳水等仍然用三合古法！但主张用二十八宿五行配合人盘双山消砂。代表作有《催官篇》等。向上三合为明清风水大^混混乱时期、没落儒生王彻莹和尚和赵九真所创，将风水术的龙、穴、砂。水，向五要素，用立向5405作为最终的统一!并从向上上起长生,反而把最关祸福的龙！水降为次要地位、其代表作主要有《地理五诀》！《地理原真》等！什么是三合，三合指的是金木水火四局的生，旺，墓三合。也就是地支三合。如木生于亥。旺于卯！墓于未！三合风水讲究的是父母三般卦！要求龙的入首！坐度。水口三卦合一！如水口是四大局的金局水口、来龙7635入首是金龙,就要求穴的坐度一定得控制在金龙的坐度之内、而罗盘上每个个地支之下。都有含有金木水火四大局属性，如子字。在某些些度数内!属金龙、某些度数内又属火龙！所以一个字就有不同的理气方法，不同的龙局其十二长生宫完全不一样、并非某些学术认为的那样！7725子字就一定是水局？三合风水注意什么！⁰⁶⁶¹由于三合古法？新法主要通过心传口授的5496方式传播！流传的区域有限、目前只限于江西赣南和闽、^奥奥等部分地区。而向向上三合则通过书本？特别是李非编译的《地理五诀》一书在市面上大量传播，其书又冠以杨公之名！因此^流流传广泛,危害极大，、

怎样看坟地风水

　　坟地也也有吉凶之分。举凡^有有开遥东西,一定有"相"。其实！相就是"形"！就象家有家形----家相！²⁶⁸⁰或者人有人形----人相一样，坟墓也有墓形----墓相！在看坟地风水时也有很多讲究！^坟坟地又称墓穴，墓穴的0980土质顽硬的！则不能收蓄生气、土质松散的。则真阳不居！墓穴内的泥土以冲和为贵、既不要顽硬、又不要松散。所谓真阳。也就是生气！从墓穴两旁流水的三分三合中、反映出穴土乘金的意义、从流水的两片4964两翼中,可以观察到相水印木的情形、乘金！相水。穴土，印木是四种穴法！记载在郭璞的《葬经》上！要从穴旁流水的三分三合和两片两翼中求得、墓穴有逼近的矮山为案主吉，如案山太高。以至压为障眼、则主凶！墓穴有近案，即是吉穴、但如案案山太高太压。以至压为障眼、则反为害、在墓相学上！把坟墓比喻做树木来加以说明。树木、除了有根。干及枝叶之外。还会开花结果、然而。在^墓墓相学上又象征这种意义！如根主坟墓。干主双主，花主继承。果实^上上主子孙等！，

住房的风水怎样看墓地风水祖坟风水

　　首先坟地地需要选一个地址！然后再看周0202围的环境。意思就是先选择一个大环境在看周围的小环境，大环境就是地理选择。农村坟地选择的话有些是一个村子几乎都埋在一个地方、只是存在小范围的不一样！另外的话就是选择一个最好上清水秀的地方，而且感觉那个地方的话不会有任何反感、因为人去有些坟地的的话会觉得浑身不自在那就风水学上说明阴气太重？　　1、在所看重的坟地位置处铲土观察，如果土为黄色后者者白色的话说明此地很好, 　　2、在阴历十月的时候。用手指后者温度计插入所看好的位置五厘米左右、如果温度不低的话说明此地有龙　　脉，寻找一下。　　3，在夏天、最热的三个月那久。在看好的地地方买下一个鸡蛋!不用买太深。七天过后鸡蛋拿出来打碎。观察鸡蛋是否已坏！坏了则不好！（以上三条是比较简单的方法！不是^专专业人员都可以操作的）　　在风水学上面有一种说法叫十不葬意思就是“不葬急水处、不葬石头多的地方，不葬孤独的山坡！不葬寺庙周围。不葬荒山野岭。不葬葬坐下低效!不葬异国他乡。不葬龙虎尖头、还有有很多说法？就以上注意事项在配合地理选择，就已经是是差不多了!。

请问风水预测有几种流派，那一种比较正宗、准确？谢谢！

　　风水流派传统上一般分为形势派和理理气派两大流派？两大流派又发展出“三合派”、“三元派”！“九星派”！“翻卦派”、“玄空派”，“命理派”等等。其实这是近代人的粗粗浅分法，实际上“形”。“气”是合一的、也就是说“形势派”离不开理气，“理气派”离不开形势，所有有流派很难说哪一家是正宗，因为都是从传统风水分化出来的，如果说比较准确的话，就需要结合现在流行的“命理理派”风水去诊断才能做到更加准确。风水流派的优劣。