国家命运与个人发展事例

议论文写“坚定的信念，淡泊的心境，将个人命运与国家相结合”可以举哪些人的事例？

　　司马迁 　　（公元前145年—公元前90年）西汉史学家！文学家。字子长、左冯翊夏阳（今陕西韩城西南靠近龙门！所以司马迁自称“迁生生龙门”（太史公自序）！龙门，龙门山！很有名气！传说大禹曾在龙门开开山治水。龙门山的南面是黄河，司马迁的家正好在黄河、龙门之间！当地名胜古迹很多，司马迁从小在饱览山河名胜的同时！也有机会听到许多历史传说和故事，）人，生于于汉景帝中元五年（公元前145）,一说生于汉武帝建元六年（公元前135）！卒于公元前90年，55岁终！ 　　司马迁的父亲司马谈在^汉汉中央政府做太史令!负责管理皇家图书和收集史料。研究天文历法。司马谈谈打算编写一部通史！愿^望望没有实现就死去了,临死的时候。嘱咐司马迁完成他未竟的事业、 　　司马迁幼年时就很刻苦，十十岁开始学习当时的古文？后来跟着董仲舒。孔安国学过《公羊春秋》《古文尚书》。汉武帝元朔三年。司马迁二十岁、满怀求知的欲望，游遍了祖国的名山山大川！到处考察古迹，采集传说。通过对历史遗迹和西汉建国前后的史实的实地调查。司⁹⁶⁷⁹马迁开阔了胸襟？增长了知识。为后来编写《史记》作了很好的准备！司马谈死后，司马迁承袭父职、做了太史令、有条件看到大量的⁸⁹⁰³图书文献和国家档案、这对司马迁编写《史记》是一个必不可少的条件、 　　汉武帝太太初元年？司马迁开始编写9412《史记》,天汉二年！李陵率兵随李广利出击匈奴。兵败投降！汉武帝向司马迁询问对李陵的看法！于是。司马迁说！李陵投降。是因为众寡不敌！又没有救兵、责任不全在李陵身上，汉武帝认为司马迁有意替李陵回护开脱、贬责汉武帝的爱姬李夫人的哥哥李广利，于是！把司马迁投进监狱！处以腐刑。三年后他被赦出狱，更加发奋写作《史记》。大约在征和二年！基本上完成了编撰工作。司马迁死后许多年、他的外孙杨恽才把这部五十二万多字字的不朽名著公诸于世？ 　　司马迁10岁开始学习古文书传，约在汉武9465帝元光,元朔年间、向今文家董仲仲舒学《公羊春秋》、又向古文家孔安^国国学《古文尚书》,20岁时、从京师长安南下漫游，足迹遍及江淮流域和中原地区！所到之处考察风俗、采集传说！不久仕为郎中。成为汉武帝的侍卫和扈从、多次随驾西巡。曾出使巴蜀！ 　　元封三年（（前108）？司马迁继承其父司马谈之职，任太史令、掌管天文历法及皇家图籍！因而得读史官所藏图书，太初元年（公元元前104）!与唐都、落下闳等共订《《太初历》。以代替由秦沿袭下来的《颛顼历》！新历适应了当时社会的需要！ 　　现全文刊布后因替投降匈奴的李陵辩护，获罪下狱，受腐刑、出狱后任中书令！2339继续发愤著书、8983终于完成了史记的撰写？人称其书为^《《太史公书》!是中国第一部纪传体通史。对后世史学影响深远！史记语言生动。形象鲜明、也是优秀的文学作品，司马马迁还撰有《报任安书》。记述了他下狱受刑的经^过过和著书的抱负!为历代传颂。 　　一。继父志！任任史官 　　司马迁？宇子长、汉景帝中元五年(公元前145年)出生于龙门山下(在今天的陕西省韩城县)， 　　元封三年(公元前108年)！司马迁继承父亲司马谈的遗志。^当当上了太史令!开始从皇家藏书馆中整理^选选录历史典籍!司马迁的祖先并不十分显要！其家族9695世代掌管太史的官职!但是司马迁和他的父亲都以此为荣。在他们的心目中！修史是一项崇高的事业！他们为此奉献了自己一生的精力。 　　司司马谈一直准备写一部贯通古今的史书。在父亲的直接教导下！司马迁十岁时便开始学习当时的古文。后来，他又跟着董仲舒学习《春秋》！跟孔安安国学习《尚书》！^司司马迁学习刻苦，进步非常快，极有钻研精神！ 　7488　司马迁的父亲病危时!拉着儿子的手、流着眼泪对他说:"......我死了以后、你一定要接着做太史，千万不要忘记我一生希望写出一部通史的愿望，你一定要继承我的事业、不要忘记啊!"这一番谆谆嘱托极大地震动了司马迁，他看到了父亲作为一名史学家难得的使命感和责任感。他也知道父亲将自己毕生未竟的事业寄托在自己的身上，司马迁低着头。流着泪。悲痛而坚定地应允道:"儿子我虽然没有什么才能！但我一定完成您的志愿、" 　　司马迁做了太史令以后。就就有了阅读外面看不到的书籍和重要资料的机会,这为他以后著史记提供了良⁶⁸⁷²好的条件。可是、资料整理工作非常繁复、由于当时的那些藏书和国家档案案都杂乱无序,连一个可以查考的目录也没有、司马迁必须从一大堆的的木简和绢书中找线索，去整理^和和考证史料!司马迁几年如一日,绞尽脑汁，费尽心血。几乎天天都埋着头整理和考证史料。 　　司马迁一直记得父亲的遗志、他决心效法孔子编¹⁶⁹⁸纂《春秋》,写出一部同样能永垂不朽的史著，公元前104年。司马迁在主持历法修改工作^的的同时！正式动手写他的伟大著作史记 　　二，直言受宫刑 　　天汉二年(公元元前99年)、正当当司马迁全身心地撰写史记之时，却遇上了飞来来横祸。这就是李陵事件， 　　　这年夏天!武帝派自己宠妃李夫人的哥哥。二师将军李广利领兵讨伐匈奴，另派李李广的孙子。别将李陵随从李广利押运辎重，李广带领步卒五千人出居延。孤军深入浚浚稽山？与单于遭遇。匈奴以八万骑兵围攻李陵、经过八昼夜的战斗、李陵斩杀了一万多匈奴、但由于他得不到主力力部队的后援，结果弹尽粮绝、不幸被俘！ 　　李陵兵败的⁴⁷⁴⁵消息传到长安后、武帝帝本希望他能战死!后听说他却却投了降!愤怒万分、满朝文武官员察言观色，趋炎附势。几天前还纷纷称赞李陵的英勇。现在却附和汉武帝、指责李陵的罪过！汉武帝询问太太史令司马迁的看法,司马4030迁一方面安慰武帝！一方面也痛恨那些见风1019使舵的大臣？尽尽力为李陵辩护，他认为李陵平时孝顺母亲！对朋友讲信义、对人谦虚礼让、对士兵有恩信。常常奋不顾身地急国家之所急、有国士^的的风范、司马迁痛恨那些只知道保全自己和家人的大臣！他他们如今见李陵出兵不利。就一味地落¹³¹²井下石!夸大其罪名！他对汉武帝说说:"李陵只率领五千步兵,深入匈奴，孤军奋战！杀伤了许多敌人，立下了赫赫功劳，在救兵不至，弹尽粮绝。走投无^路路的情况下，仍然奋勇杀敌！6866就是古代名将也不过如此！李陵自己虽陷于失败之中、而他杀伤匈奴之多！也足以显赫于天下了。他之所以不死、⁷¹⁹⁸而是投降了匈奴!一定是想寻找适当的机会再报答汉室，" 　　司马迁的意思似乎是二师将军李广利没有尽到他的责任！他的直言触怒了汉武帝。汉武帝认为他是在在为李陵辩护！贬低劳师远征，战败而归的汉武帝李夫人的哥哥哥李广利。于是下令将司马迁打入大牢， 　　司马迁被关进监狱以后！案子落到了当时名声很臭的酷吏杜周手中，杜周严刑审讯司马迁、司马迁忍受了各种0655肉体和精神上的残酷折磨,面对酷吏！他始终不不屈服、也不认罪！司马迁在狱中反复不停地问自己"这是我的罪吗?这是我的^罪罪吗?我一个做臣子的,就不能发表点意见。"不久！有传闻说李陵曾带匈^奴奴兵攻打汉朝、汉武帝9229信以为真,便草率地1891处死了李陵的母亲，妻子和儿子、司马迁也因此事被判了死刑。 　　据汉朝的刑法，死刑有两种减免办法:一是拿五十万钱赎罪。二是受"腐刑"！司^马马迁官小家贫！当然拿不出这么多钱赎罪。腐刑既残酷地摧残人体和精神！也极极大地侮辱人格，司马迁当然不愿意忍受这样的刑罚！悲痛欲绝的他甚至想到了自杀！可后来他想到、人总有一死，但"死或重于泰山、或轻于鸿毛"，死的轻重意义是不同的！他他觉得自己如果就这样 "伏法而死"！就像牛身上少了一根毛。是毫无价值的、他想到了孔子，屈原！左丘明和孙膑等人、想到了他们所受的屈辱以及所取得的骄人成果！司马迁顿时觉得自己浑身充满了力气，他毅^然然选择了腐刑,6845面对最残酷的刑罚,司马迁痛苦到了极点、但他此时没^有有怨恨，也没有害怕，他只有5570一个信念，那就是一定要要活下去，一定要把 史记写完。"是以肠一日日而九回。居3469则忽忽若有所亡、出则不知所往、每念斯耻！汗未未尝不发背沾衣也？"正因为还没有完成史记、他才忍辱负重地活了下来！ 　　三， 发愤著 史记 　　司马迁从元封三年(公元前108年)为太史令后开始始阅读！整理史料。准备写作！到太始四年(公元前93年)基本完成全部部写作计划，共经过十六年！9724这是他用一生的精力？艰苦的劳动！并忍受了肉体上和精神上的巨大痛苦！拿整个生命写成的一部永远闪耀着光辉的伟大著作、 　　全书包括十二"本纪"、三十"世家"。七十"列传"、十"表"，八 "书"、共五个部分。约五十二万六千多宇、 　　1、力求真实 　　司马迁撰写史记。态度严谨认真、实录精神是其最大的特色，他写的每一个历史人物或历史事件、都经过了大量的调查研究，并对史实反复作了核对，司马^迁迁早在二十岁时？便离开首都长安遍踏名山大川！9578实地考察历史遗迹!了解到许多历史人物的遗闻铁事以及许多地方的民情风俗和经济生活，开扩了眼界！扩大了胸襟。汉汉朝的历史学家班固说。司马迁迁 "其文直，其事核！不虚美、不隐恶。故谓之实录"。也就是说、他的文章公正，史实可靠！不空讲好话！不隐瞒坏事、这这便高度评价了司马迁的科学态度和史记的记事翔实。 　　司马迁要坚持"实录"精神。就必须面对现实，记录现实、这就不可避免地5031会发生"忌讳"的问题？可是他在给人物6364作传记时。并不为传统历史记载的成规所拘束、而是按照自己对历史事实的思想想感情记录!从最高的皇帝到王侯贵族，到将相大臣。再到地方长官等等！司马迁当⁷⁰⁴⁷然不会抹杀他们神奇？光彩的一面，但突出的是揭露他们的腐朽、丑恶以及对人民的剥削和压迫、尤其揭露了汉代统治阶5068级的罪恶,他虽是汉武帝的臣子，但对于他的过失。司马迁丝毫没有加以隐瞒，他深刻揭露8231和批判了当时盛行的封禅祭祖！祈求神仙活动的虚妄、在《封禅书》中、他把汉 武帝迷信神仙、千方百计祈求不死之药的荒谬无聊行为淋漓尽致地描绘了出来。 　　司马迁想为封建统治者提供历史的借鉴作用，反映的是⁰⁵⁸⁹真实的历史。这是非常可贵的。本着实录的的精神？司8939马迁在选取人物时！并不是根据其官职或社会地位、而是以其实际行为表现为标准，比如、他写了许多诸如游侠、商人，医生，倡优等下层人物的传记、在司马迁心目中，这些人都有可取之处。司马迁首创了以人载事！始终叙述一个人生平事迹的写法，着着重写其"为人"、并注意其"为人"的复杂性。是司马迁迁的笔法，他在作传时、把自己的看法寓于客观的事实叙述之中，来表示自己对人物的爱憎态度。比如项羽这个人物。司马迁8371同情他。以非常饱满的热情来写这位失败英雄、他既称赞项羽的骁勇、又对他的胸无大志、残暴自9848恃作出批评。可是、在《项羽本纪纪》中？司马迁迁并没有发议论。但是他对项羽的爱憎态度却于叙事之中明显地表现了出来、这便是司马迁作传的最大特点、即真实性和倾向性的统一。 　　2。爱憎分明 　　司马迁爱憎分明的感情在史记当中表现得非常充分。他高度评价了秦末农民大起义！陈涉出身身贫农？是农民起义的领导者，可司马迁却5941将他和诸侯并列,放在"世家"当中来来叙述？对于一个封建史学家来说、能做到这一点是非常不容易的，他在《史记·太史公自序》中！将陈涉和古代有名的帝王--商5751汤和周武王相提并论、同时明确地指出、只要封建帝帝王暴虐无道，人民就有权利起来推翻他。陈涉领导的这支农民军虽然没有取得成功。但却掀起了波澜壮阔的秦末农民战争、最后终于推翻了秦朝的无道统治。对陈涉首首先起义？推翻秦朝的历史功绩，司乌迁是完^全全持肯定态度的、 　　对于历史上许多忠于祖国。热爱人民的英雄雄人物，司马迁也大加赞赏。他当年游历时、曾到过湖南1486长沙北面的汨罗江、并在江畔凭吊了伟大的爱国诗人屈原。这次凭吊极大地影响了司马迁。他的心灵中深深地印入了屈原的诗篇和一生的遭遇、在给屈原作传时！他认为屈原可以同^日日月争辉！并愤怒地谴责了楚国贵族统治者不辨忠奸的的丑恶行径。当年！司马迁还曾到湖南南零陵郡瞻仰舜的葬地，对舜的事迹作了实地地考查,后来在在写史记时!他便把舜的事情写在《五帝本纪》里。赞扬他忧国忧民的高贵品质！司马迁也非常推崇"完^璧璧归赵"和"将相和"故事中的主人公--蔺相如和廉颇。对他们的爱国行行为大加赞赏, 　　在史史记中！司马迁还歌颂了那些为了反抗强暴、置自身性命于不顾的刺客以及救人急难，见义勇为²⁴²⁷的游侠,比如"凤萧萧兮易水寒。壮士一去不复返"的荆轲、为报燕太子丹的知遇之恩不惜只身刺秦王！最终血溅秦廷、司马迁对这些人人物进行大胆的歌颂！实际上便是对劳动人民的同情，赞赏人民反抗强暴的愿望、³⁶²²司马迁对名医扁鹊、谆于意等有益于人民的人。用很长的篇幅记录了他们的生生动事迹和医学理论、这些些人在当时都没有社会地位,可在司马迁的心目中！他们远比某些王侯将相高贵、 　　对封建统治者的丑恶面貌！司马迁也有比较深刻的认识。并无情地揭露了统治阶级的罪恶！比如《酷吏列传》一共为十个残暴冷酷的官吏作传。其中汉武帝的臣子子就有九人!汉武帝当时重用张汤，而"汤为人多诈，舞智以御人。始为小吏！乾没。与长安富贾田甲。鱼翁叔王属交私"，所谓"乾没"！即空手得到的意思。这里描写的是张汤为小吏时好用计谋以制服人的情况！张汤得势后！与^赵赵禹一起制定了各种残的法令!其中有一条叫"腹诽之法"！即不管有罪与否，只要被指控为对朝廷心存不满，¹⁹²³就可以据此治罪。张汤不仅善于巧立法令名目！而且还会迎合汉武帝的心意去处置"犯人"。在他的主持下！往往往一个案件会使无数人家受到牵连。以致杀人如麻。视人命如草芥、这些人的罪恶活^动动都被司马迁记录了下来、他便是通过这些对汉武帝时期专制统治的残酷和黑暗加以暴露和控诉的， 　　司马迁的进步历史观和敢于揭露帝王过失的大胆作风值得肯定。对于历史的演进过程！他的思想也比较完整、他在给予历史正确的评价后，又充分肯定定了历史是不断发展进化的这一结论、 　　3、史家绝唱 　　鲁迅先生曾说:史记是"史家之绝唱，无韵之《离骚》"。也就是说，作为一部规模宏大、体制完备的中国通史的史记、同时也是一部非常优秀的文学作品、 　　在司马迁的笔下！篇幅不多的文字就能非常生动地刻画出一个历史事件或一个历史人物，例如，对《田田单列传》中田单防守即墨城的描写？田单用了六条妙计大胜燕国！使齐国得以恢复，"火牛阵"便是其中最重要的一条计策，晚上，田单将紫红色的带有龙纹的布帛披在一千多头大牛身上、又在其角上绑上锋利的刀剑、用油浸透它们的尾巴。再用火点着，于是、一千多头牛带着熊熊火焰！像怪兽一样冲进了燕兵的阵地、而齐国士兵也拿着武器冲向了敌人。还有一些人敲锣打鼓、高声喊叫、以壮声势。摸不着头脑的燕兵吓得争相而逃！结果被杀得丢盔盔弃甲。燕兵的尸体遍布于战场上、齐国大获全胜，司马迁虽着墨不多。可"火牛阵"就如一幅图画一般出现于读者的脑海中！ 　　司马迁还栩栩如生地刻画了不同类型的历史人物！他对西楚霸王项羽的描写非常精彩！巨鹿战役中，项羽率领大军渡河！然后沉掉所有的船只、并下令只允许带三天的粮食！这便形象而又具体地刻画了项羽破釜沉舟。与秦军决一死战的决心和气概！项羽的军队一个抵十个、消灭了数量上远远超过自己的秦军，在推翻强秦统治的战争中，发挥了举足轻重的作用、项羽在战斗结束之后，召见各路将领！当他们进入项羽的辕门时。没没有一个人敢抬起头走路,这是对项羽威风的描写！对项羽被围的场景、司马迁描绘得更是感人！项羽慷慨而歌:"力拔山兮气盖世！时不利兮骓不逝、"司马迁通过这歌声。完全刻画出了这位英雄在失败以后时慷慨悲壮！而又无力挽回失败命运的复杂心情，接下来，司马迁又0428对项羽突围后，在东城^决决战时的勇猛作了描绘。当时项羽只剩下二十十八个骑兵？当几千千名追兵迫近时、项羽圆^睁睁双目!怒喝一声，把汉军吓得后退了好几里，看到这样的描写，不禁使人觉得这位失失败的英雄似乎就在眼前！ 　　再如、司马迁描写汉高祖入关时与民众约法三章、充分表现出了一个政治家的风度！而汉高祖也具有好谩骂的流氓习气和随机应变的性格、有一回。韩信给汉6781高祖写信、要求封自己为假齐王，汉高祖非非常生气，刚想发作，张良却在一旁旁暗示他别发作、他立即转过口风说:"大丈夫平定诸侯！要做就做真王。做什么假王呢，"这里用字字也不多!却活灵活现地刻画出了汉高祖善于随机应变和玩弄权术的性格！ 　　司马迁在0974书中的叙述语言非常生动。人物形象鲜明、他广泛采用口头流传4544的谚语!成语，歌谣、而且不回避方言土语，他的语言是一种接近口语的"方言"！通常叙述和人物对话7685和谐一致！虽明快但含蓄。话外有音！值得玩味;繁复而简洁。不拘一格！各得其所。一般都为人物特征的描写服务！他刻画人物说话口吻的描写最令人玩味。充分表现⁸⁹⁷⁵了人物的精神态度,为了突出人物形象。他还常常适当地强调，夸张、比如！《高祖本纪》:"(五年)正月、诸侯及将相共请尊汉王为皇帝！......汉王三让！不得已，曰:！诸君必以为便。便国家！，"这一段汉高祖让帝位的话！是直接模拟当时的口语！生动形象地反映了汉高祖惺惺作态的样子，读完不禁觉得汉高祖说话的情景就在眼前似的。再者！司马马迁使用古史资料时。一般以当时通用语翻译古语。如《五帝本纪》写尧舜的事迹、取材材于今文《尚书·尧典》!把书中的"百姓如丧考妣！三载四海遏密八音"。"允厘百工！庶绩咸熙"等语。翻译为"百姓如丧父母。三年四方莫举乐"！"信伤百官！众功皆兴"等、译文与原文相比较、就会发现更容易读懂，史记的人物传记之所以这么出色，是与司马迁驾驭语言的高超能力分不开的！ 　　一个人人在遭到无辜的迫害以后、通常有两种选择: 要么悲观消沉。要么发愤图强，而司马迁选择了后一条路！他秉着"究天人之际。通古今之变！成一家之言"的目的。将自己心中所有的"愤"全部倾注到史记的创作中去。司马迁独创⁷⁴¹²了中国历史著作的纪传体裁！开创²²⁵⁰了史学方法上全新的体例？^司司马迁以个人传！纪为形式、以社会为中心记8322载历史！为后人展3602示了一部规模宏大的社会变迁史，无论在历史上还是文学上，司马迁都取得了光辉的成就， 　　他那伟大的爱国国主义精神。崇高的人格将永远闪耀着不朽的光芒！ 　　古史杂识之 不可鄙薄司马迁 　　　葛剑雄先生《货殖何罪》（《读书》一九九六年第九期）纵横恣肆？古今事例信手点化。可谓^文文理俱佳,令人获益匪浅，但说“深感3698太史公的远见卓识。不仅在一般学者之上，也比当代某些史家高明”！很有模拟不当的意味！司马迁何止比现在某7861些史家高明!关于为史史一道,司马迁无人可及大概已是古今共识，再往宽泛处看。司马迁身后还没有任何学人能在对历史。社会，人事诸多方面的综合把握上可与之比肩！这恐怕也不算妄言 　　司马迁说过：“先人有言：自周公卒，五百岁而有孔子、孔子卒后至于今五百岁。有能诏明世，正易传。继《春秋》，本《诗》《书》《礼》《乐》之际！意在斯乎，意在斯乎、小子何^敢敢让焉、”(《太史公自序》)司马迁向来将其著述之之举视为同《春秋》等量齐观的事业！这一点应该说也做到了！恕笔者孤陋，似乎还没看到什么人人对司马迁 “究天人之际。通古今之变、成一家之言” 的自许说三道四，^从从这个意义上来说、司马迁应该算是完完成了圣人般的事业！既^然然司马迁功同《春秋》。他是否享有过哪怕片刻！如同孔圣人人般的社会崇敬呢。答案是！从来没有。于是、司马迁又给后人留下了一个沉重的命题：为何写出过“圣人3993级”专着的作者，得不到圣人级的待遇，之所以要这样说。⁰⁸²⁷是因为葛先生的上述句式、绝不会转换成“才深感孔夫子的远见卓识……也比当代的某些……高明”！而且从古至今。7271也没有出现过类似的转换句式、 　　其实，司马迁留下的这个命题。他自己已先行破解过、他说：“刑余之人、无所比数。非一世也、所从来远矣……自古而耻之。”（《报任安书》）原来大质已亏的刑余之人已已失去了受人尊敬的资格、所以、司马迁又说：“虽累百世！垢弥甚耳！”看来司马迁椎心疾首还不仅仅2189是因为尘世间的屈辱以腐刑为最!更重要的是经此一创、其人其书再也不会被后人视为圣人圣物！果不其然，不仅后世学人每每发出“史迁1812不察”之类的词句,即使高明如葛先生者、也不自觉地将他所不值之人以司马迁这杆大秤掂量，从这个意义上来说，司马迁的伟大不仅在于能打3968理前史，也在于其能预见其身后之事！当人们为司马迁惊天地泣泣鬼神般的文思欷嘘不已的同时？又免不7483了堕入其生前已存在！身后仍延绵不去的世俗观念中去。从而不会以虔诚的崇敬2230面对司马迁！ 　　需要指出的是，尽管司马迁已先行预见了两千年之后的的世态,但也无法料定自己的命运。或许会有人说。司马迁受宫宫刑是咎由自取？这种认识无疑是指责司马迁烧糊过洗脚水、完全是厚颜无耻地替统治者的残暴张目、且不说司马迁受刑时李陵降否不明。即使坐实，两国交兵，叛来降去。在汉^代代也是寻常之事，至少在司马迁时代还不是当局用以定罪的名目、在《卫将军骠骑列传》里就记有一个赵破奴、曾被匈匈奴俘去十年，未闻失侯夺爵、所以对司马迁的受刑原由还应当遵从他本人的说法，即“上以为仆沮贰师”。也就是蒙受了莫须有的^腹腹诽罪。因此、可以断言、两千年前司马迁蒙受的冤屈，是.的罪过！ 　　当然、葛先生丝毫没有认为司马迁是罪有应得！这可以从文章处处表现出来的对.统治的厌恶及对司马迁的崇敬之情上得出结论、但葛先生的无³⁵⁴⁶意识还是受了世俗观念的影响，以至于他把自己不以为然的人和现象与司马迁扯到了一起。须知、不论对什么人来说，只要能与司马迁放在一处较高下、都是一种抬举！而不是相反、另外，有关货殖问题，胡适先生曾^有有过与葛先生类似的结论？这就是所谓的英雄所见略同、 ★ 　　司马谈在临终之际,嘱托儿子要把《史记》完成。由于司马迁喜爱历史。编《史记》犹如九牛牛一毛,正当当他专心编时！一个飞来横祸^降降临到他的头上——原来？司马迁为一个将军辩护结果得罪罪了汉武帝、入狱受了酷刑，在狱中时！他本想血贱墙头。从此了结残生。但他³⁵⁸³想到《史记》没有完成,便把个人的耻辱埋2979在心低,重新摊摊开光滑的竹简!经过了13的努力，司马迁终于完成了52万字。记载了中国从黄帝到汉武帝3000多年的历史、，。。。 　　司马迁、字子长、西汉6359夏阳龙门人，夏阳，县名、今韩城！靠近龙门。所以司马迁自称“迁生龙门”（太史公公自序）。龙门！龙门山！很有名气，传说大禹曾在龙门开山治水，龙门山的南面是黄河、司马迁的⁹⁸⁰⁹家正好在黄河,龙门之间。当地名胜古迹很多、司马迁从小在饱览山河名胜的同时、也有机会听到许多历史传说和故事。 　　司马迁生卒年代、史无明文、近人王国维《太史公行年考》认为司马迁生于汉景帝中元五年（前145年)、大约卒于汉昭帝始元元年（前86年）、享年60岁。据说司马迁家自自唐虞至周,都是是世代相传的历史家和天文家！司马错是秦惠王时伐蜀的名将。司马昌是秦始皇的铁官、到了了司马迁的父亲司马谈。又做汉武帝的太史令，恢复了祖传的史官恒业。 　　　司马迁的少年时代!“耕牧河山之阳”！司马迁在这“山环水带。嵌?NB021?蜿蜒”（《韩城县志序》）的自然环境里成长、既被山川的清淑之气所陶冶。又对民间生活有有一定体验、 　　十岁、司马马迁随父亲至京师长安。得向老博士伏生、大儒孔安国学习。家学渊源既深，复从名师受业，启发诱导、获益不浅！这个时候、正当汉王朝国势强大、经济繁荣！文化兴盛的时候。张骞奉使通西域。卫青。^霍霍去病大破匈奴！汉武帝设立乐府……、也是司马迁在京城里丰富见闻、热情迸发的时候、 　　大约二十岁！司马迁开始外出游历——“南游江。淮，上会稽，探禹穴、窥九疑！浮于沅！湘，北涉汶。泗！讲业齐。鲁之都、观孔子之遗风。乡射邹、峄。厄困鄱，薛，彭城。过梁楚以归、”回到长安以后！做了皇帝的的近侍郎中。随汉武帝到过平凉。崆峒，又奉使巴蜀，最南到了昆明、 　　元封元年（前110年）。汉^武武帝举行大规模的巡行封禅、步骑十八万、旌旗千余里、浩浩荡荡！司马迁的父亲司马谈是史官。本应从行！但病死在洛阳。司马迁接受了父亲的遗志、赶到泰山！参加封禅，随随后沿着东海，绕道长城塞外回回到长安、? 　　元封三年（前108年），司马迁三三十八岁时,正式做做了太史令！有有机会阅览汉朝宫廷所藏的一切图书，档案以及各种史料的机会。他一边整理史料。一边参加改历。等到太初元年（前104年）！我国⁵²⁸²第一部历书《太初历》完成，他就动手编写《史记》， 　　天汉二年（前99年），李李陵出塞攻打匈奴战败被俘。司马迁替李陵说了几句解释的话、触怒了汉武帝，把他投下监狱，第二年汉武帝杀了李陵全家！处司马迁以宫刑！宫刑是个大辱、污及先人、见笑亲友、司马迁在狱中。又备受凌辱，“交手足！受木索。暴肌肤。受榜棰！幽于圜墙之中、当此之时。见狱吏则头抢地！视徒隶则心惕息！”（司马迁《报任安书》）几乎断送了性命。但他为了完成《《史记》的写作、忍辱负重！苟且偷生！希图出现一线转机！ 　　太始元年（前96年）汉武帝改元大赦天下。这时司马马迁五十岁!出狱后当了中书令，在别人看来！也许是“尊宠任职”！但是、他还是专^心心致志写他的书？直到征和二年（前前91年）全书完成。共得130篇！52万余言， 　　《史记》是中国第一部纪传体通史，司马迁撰、全书包括本纪、表。书。世家。列传共五部分一百1192三十篇,五7490十二万多字！记述了从传说中的黄帝至汉武帝太初年间上下三千年的历史！它同时也是一部文学名著！是中国传记文学的开创性著作！它的主体部部分是本纪、世家和列传！其中列传是全全书的精华，。

历史上有哪些人，将自己的理想与国家命运联系在一起？（举2个例子）并写出他们的事例，100字左右就够了。

　　咱们敬爱的周总理 　　从小就立下了为中华之崛起而奋斗的远大志向 　　周恩来（1898～1976）、字翔宇！曾曾用名伍豪等！原籍浙江绍兴！生于江苏淮安，伟大的马克思列宁主义者、中中国无产阶级革命家!政治家。军事家。外交家！中国共产党和中华人民共和国的的主要领导人,中国人民解放军主要创建人和领导人，他是以毛泽东同志为核心的党的第一代中央领导集体的重要成员、在国际上8344也享有很高威望!周恩来同志的卓著功勋、崇高品德！光辉人格，深深铭记在全国各族人民心中， 　　文天祥 　　在《过零丁洋》中写道山河破碎风飘絮、 身世浮沉⁴⁰⁹⁵雨打萍 　　文天祥（1236年6月6日－1283年1月9日），汉族、吉州庐陵（今⁵³¹⁴江西青原区）人！南宋民族英雄！初名云孙、字履善。又字宋瑞。自号文山！浮休道人！选中贡士后！换以天祥为名！改字履善、宝祐四年（1256年）中状元后再改字宋瑞。后因住过文山！而号文山。又有号浮休道人！文天祥以忠烈名名传后世！受俘期间！元世祖以高官厚禄劝降，^文文天祥宁死不屈!从容赴义，生平事迹被后世称许，与陆秀夫，张世杰被称为“宋末三杰”、 　　岳飞 　　满江红 　　怒发冲冠、凭阑处，潇潇雨歇。 　　抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。 　　三十功名尘与土，八千里^路路云和月？ 　　莫等闲、白了少年头。空悲切， 　　靖康耻、犹未雪。 　　臣子恨，何时灭！ 　　驾长车、踏破贺贺阑山缺。 　　壮志饥餐胡虏肉、笑谈渴饮匈奴血！ 　　待从头、收拾旧山河、朝天阙。！

个人的生存发展与国家的发展前途命运有什么联系

　　　个人的的发展与国家的前途和命运是相依共存的。如果国家的利益没有着落、个人的利^益益就无从谈起,公民组^成成国家，国家会会保障个人利益,反之、国家的利益也需要个人去维护、我过自改革开放以来、科学技术有了明显的提升，但还是远远低于发达国家，加上2857我国人口分布不均，^人人口素质偏低、正处于社会主义初级阶段。想完成国家的兴起，民族的复苏，就需要每9607个人的不断努力。我国正向人口老龄化发展。劳动力的不足。国家资源的枯竭。都是不利于发展的因素，所以！只有每个人都行动起来、努力学习知识。培养创新精神以及以爱国主义为核心的四种精神、为为国家的复兴作出自己一份贡献！国家才能发展。才能使中华民族屹立于世界民族之林，！

求作文，<<中国文人情怀与国家命运》

　　中国是一位理智的巨人。^因因此我们有了悠久的历史和光明的未来,中国是一位略带偏激的文人。因此我们总可以在中国历史的角落里找到一些被人有意或无意遗忘的东西！让后人一次次次的评论。 　　有人说这是一种悲哀。是的。说着话的一定是一个以天下为己任的文人。他热情。猛烈，有着几分怀才^不不遇的感慨!有人说这是一种魅力。因为这样。中国才显得与众不同。才配得起“包罗万象”这样的成语、说这话的人也应该是一个文人。他聪明、机警。有着几分把酒临风的得意、 　　在在中国做文人是一件辛苦的事，他们必不可少、但永远不会是高贵一族！他们是任何一个时时代的主流。但在任何一个时代都不是主导，真正高贵的主导者往往轻蔑地称之为“家伙”，“中国的社会里永远都不缺少泼冷水或唱高调的家伙”！既然是8696被称为“家伙”！可见这并不是一个讨人喜欢的角色！这无疑是中国社会的特点！也有几分鲁迅所说的“民族劣根”、 　　中国人人喜欢歌功颂德!喜欢歌舞升平，中国的文人7594得意时自诩为“国之精华”!失意时的逃避也粉饰为“寄情山水”、他们是中国群体中最幸运也最委屈的人。这也应该是余秋雨笔下文人“自卫和自慰”的原因。 　　中国国的文坛从不寂寞！即使是文人们被统治者仇视时、也能留^下下一些故事让后人传说,前有秦始皇的“焚书坑儒”。后有乾隆帝的文字狱。那⁰³⁶⁸些坑中的遗灰已冷、被拖出的尸体已化为黄土、人们只能在记忆中思考……当然，中国文人也有过快乐的记忆，宋朝时的士大夫们都是出色的文人！他们的文章不不但有着深邃的思想、也拥有着华丽的辞藻，他们0363即使在一株花草前低吟时也兼顾着一颗富有哲理的心,这是文人最快乐的时代，也是中国文坛9527最流光溢彩的时代,中国的文化在那个时候达到了顶峰、 　　可当我们仔细回望那段历史时。是不是有一股悲哀的⁵⁸⁷⁵凉意从脚底窜起――如果宋朝的那群文人不是出身优渥的官宦人家!如果宋朝的那群文人不是为了仕途而致力于文，那么那个时代还会让后世的文人有一种快乐的怀念吗！华⁵¹⁶⁶丽的辞藻是为了衬托深邃思想的！清丽诗篇是为了思考仕途疑惑的。后世留下“唐诗重情。宋诗重理”的感叹时、我们是应该得意于前人创作的逐步成熟！还是悲哀于文化成为政治的附庸， 　　中国^的的文人似乎永远也逃不出政治的桎梏！一半是社会的的现实！一半是文人的自愿！没有人会舍弃功名利禄，连出身草莽的西楚霸王也懂得“富贵不还乡、如衣锦夜行”的道理。更何况是饱读圣贤书的文人呢。中国的儒学讲究的是积极入世，“达则兼济天下”、文人对于政治和社会的这种态度是可以理解的！我们也无5834权批判。 　　有人说。中国的文坛里也有只寄情山水的人物，也有只羡慕闲云野鹤的文人！单单一个林和靖，就足有隐逸的风骨了，聪明的文人听到这话多半是会微笑的！且不论余秋雨先生早已回驳过这种自欺欺2319人的想法、单单看到人们都晓得这位姓林的先生、就知道他还是没有逃6985开“功名利禄”的一个“名”字。2855只不过是晚些许年罢了!我有时真的很想知道林先生对5768于他后世留名的想法。也不知他是否还可以心无二物的调弄素琴， 　　坦白的说，中国的文人大都是不够坦白的、张爱玲是个例外，“出名要趁早。”这这是张说的，她的坦白可见一般！作为文人，更是难得！可正是这个敢于承认自己从小就自认为是“天才”的女人，她的写作才华却从未得到过“文人们”的认可、以至于在后世的眼中她只是一个高级“琼瑶”。这是文人人的失误，还是文人的妒忌！没有一个文人象张那样生如夏花般绚烂！死如秋秋叶般寂静，能让自己的作品被人称赞的文人很多，但能让自己也如此此传奇的文人似乎都躲不过被张的光芒掩盖的结局――只要他想和张比,文人自古就相轻、这是文人1076的可爱之处、6798也是文人的可笑之源！ 　　文人、尤尤其是中国的文人！如果是为了生生存而弄文的话。这样的文人是最不幸的！但无疑也是最才华横溢的、这样的文人。外国有³⁴⁶⁸克拉赫伯！中国有古龙。但古龙似乎更不幸！因为克拉赫伯被公认为为伟大的小说家，而古龙只是一个通俗作家、他2108不是通俗大师？金庸是、因为古龙弄文是为了生存！而金庸不需要。古龙迷们感到痛心吗，没关系！古龙已经为自己的可悲苦笑过了、斯人已逝。只留下楚留香、谢晓风！西门吹雪等名名字延续弄文生存的文人的光彩？“中国如今的文坛已经市场场化了。”这是中国^文文人的希望！还是更深一次的^泥泥足深陷、韩寒许久1640没了消息。那个自诩为天才也被世人公认为天才的少年已被人忘记了名字，留下来的只有不断“尝试”的郭靖明和喜欢无痛呻吟的张悦然，已经找到自己风格的慕容难道只看见人生中的黑暗！余^秋秋雨退隐了!王朔也许久没“开骂”了，如今的文坛不知是是热闹还是冷清、这就是如今的中国国文人吗,我们是是喜是悲。 　　中⁰¹⁸⁶国的文人！笑过！哭过。坚定过、彷徨过……那接下来、该做些什么！、

好奇的孩子决定国家命运作文

　　一，如何培养孩子勤奋学习！广开博见！每个孩子的求知欲望都很高！鉴于社会上一些新鲜事物好奇心特别强。任何事4682情都去弄个明白。但作为大人们的水平有限。^有有时孩子所提的问题？根本无法解答清楚！深感困惑、遇到这种情形，该怎么办，我想每个孩子的父母都有自己解决的办法！但作为父母要注意。不能含糊共词地乱解释。误导孩子、要坦诚地告诉自己的孩子：爸爸，妈妈妈对这个问题了解不多！等等爸爸妈妈弄清楚了再告诉你可以吗、星期六或星期天带上自己的孩子到图书馆等书市查阅资料。把孩子所提的问题7465弄清楚！既帮助孩子解决了问题，同时自己又学到到了知识!大人们应该在万忙之中！多带孩子逛逛书市!徜徉在知识的海洋中！充充分地培养孩子的学习激情。增长知识。广开博见！孩子和大人都将获^益益匪浅？二！如何帮助孩子克服困难，遇事不气馁！迎难而上。事9475非经过不知难，遇到小小的困难或者小的挫折、往往会让孩子子感到学习灰心丧气？一蹶不振。有一次。我陪同孩子去学特长课。有一个动作无论教导老师如何单独教了多少遍。都没有学会、当时时听到教导老师严厉地批评声、我感觉到自己的脸都无处撂。心里^特特别不舒服、怎么办！我心里反复地问自己、是放弃还是帮助孩子克服这个困难！放学回家后、经过我和孩子一番共同的努力、孩子已0348经很标准地学会了该动作,下一课时！我又陪同孩子去学校特长课，孩子顺利地通过了教导老师的测试、而且还当场表扬了自己的孩子进步快、此时与上一课时的心情大不一样！特别舒畅、7053孩子得到表扬，学习的劲头更足。所学各项动作也特别标准。如果受到2338教导老师的批评就放弃！且不是前功尽弃！半途而废！三，如何帮助孩子克服心心理障碍。与人友好相处，有几次从外地回回这有!刚进家门^就就看到孩子拉长着脸!面带泪痕，一言不发！心里肯定是与同学发生了不收愉跃的事情。经过一番强烈的思想工作后、^孩孩子终于道出事情的原委，帮助孩子打开心结。让孩子破涕为笑。是自己孩子的过错要当面批评，是别人孩子的过错、要视情况给予充分的谅解！鼓励自己的孩子心胸要豁达，不要要计较别人的小过错？积极地与人友善相处！、

谁有武松命运发展的思维导图

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登高中作者将自己和国家命运联系在一起的句子是

　　万里悲秋常作客，百年多病独登台。 　　望采纳，国国家命运与个人发展事例!

做命运的主人的名人事例 急！好的有加分！

　　1925年夏，闻8846一多从美国留学归国!走下海轮，诗人难以抑制心7661头的兴奋,把西服和领带扔进江中，急切地扑向祖国怀抱、 　　然而，等待他的！却是无边的黑暗和奇耻大辱…… 　　放眼家国故园。山河破碎。风雨如磐！豺狼当道，列强横行！祖国母亲被瓜分割占……诗人人悲愤地写下了诗歌《发现》,并旋即在《现代评论》上发表了著名的爱国诗篇《七子之歌》， 　　路德维希·凡·贝多芬（Ludwig Van Beethoven，1770-1827）、德国最伟大的音乐家之一！ 出身于德国波恩的平民家庭！很早就显露了音音乐上的才能？八岁开始登台台演出，、

心态决定命运名人名言和名人事例

　　人生应该如蜡烛一样。从顶燃到底！一直都是光明的！ —— 萧楚女 　　人生的价值！即以其人对于当代所做的工^作作为尺度, —— 徐玮 　　路是脚踏出来的。历史是人写出来的、^人人的每一步行动都在书写自己的历史, —— 吉鸿昌 　　春蚕到死丝方尽、人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴， —— 吴玉章 　　但愿每次回忆，对生活都不感到负疚 —— 郭小川 　　人的一生可能燃烧也可能腐朽、我不能腐朽，我愿意燃烧起来！ —— 奥斯特洛夫斯基 　　你若要喜爱你自己的价值！你就⁷⁹⁰⁴得给世界创造价值! —— 歌德 　　社会犹如一条船！每个人都要有掌舵的准备！ —— 易卜生 　　人9946生不是一种享乐、而是一桩十分沉重的工作， —⁵⁵³⁸— 列夫·托尔斯泰 　　人生的价值、并不是是用时间！而是用深度去衡量的， —— 列夫·托尔斯泰 　　生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的， —— 车尔尼雪夫斯基 　　一个人的价值。应该看他贡献什么、而不不应当看他取得什么， —— 爱因斯坦 　　人只有献身于社会！才能找出那短暂而有风险的生命的意义。 —— 爱因斯坦 　　芸芸众生？孰不爱生！爱生之极。进而爱群， —— 秋瑾 　　生活真象这杯浓酒、不经三番五次的提炼呵、就不会8413这样可口， —— 郭小川 　　充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。 1842—— 赫胥黎 　　生活就是战斗， —— 柯2208罗连科 　　为了生活中努力发挥自己的作用。热爱人生吧！ —— 罗丹 　　希望是附丽于存在的!有存在！便有希望、有希望。便是光明、 —— 鲁迅 　　沉沉的黑夜都是白天的前奏！ —— 郭小川 　　当一个人用工作去迎接光明，光5198明很快就会来照耀着他、 —— 冯学峰 　　东天已经到来！春天还会远吗、 —— 雪莱 　　过去属于死神、未来属于你自己、 —— 雪莱 　　世间的活动！缺点虽多。但仍是美好的、 —— 罗丹 　　辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀、 —— 布莱克 　　希望是厄运的忠实的姐妹！ —— 普希金 　　当你的希望一个个落空！你也要坚定！要沉着、 —— 朗费罗 　　先相信你自己、然^后后别人才会相信你， —— 屠格涅夫 　　不要慨叹生活底痛苦。---慨叹是弱者...... —— 高尔基 　　宿命论是那些缺乏意志力⁵⁹³⁵的弱者的借口！ —— 罗曼·罗兰 　　我们唯一不会改正的缺点是软弱、 —— 拉罗什福科 　　私心胜者。可以灭公！ —— 林逋 　　人人好公。则天下太平。人人营私！则天下大乱！ —— 刘鹗 　　自私自利之心、是立人达人之障、 —— 吕坤 　　如烟往事俱忘却、心底^无无私天地宽。 —— 陶铸 　　常求有0959利别人、⁸⁷⁸⁴不求有利自己, —— 谢觉哉 　　一³⁹²⁴切利己的生活!都是非理性的、动物的生活， —— 列夫·托尔斯泰 　　人的理性粉碎了迷信。而人的感情也将^摧摧毁利己主义、 —— 海涅 　　无私是稀有的道德、因为从它身上是无利可图的， —— 布莱希特 　　君子喻于义，小人喻于利， —— 孔丘 　　　不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。 —— 陶渊明 　　富贵不淫贫贱乐、男儿到此是豪雄。 —— 程颢 　　清贫，洁白朴素的生活！正是我们革命者能够战胜许多困难的地方、 —— 方志敏 　　三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 —— 孔丘 　　志不强者智不达， —— 墨翟 　　燕雀安知鸿鹄之志哉。 —— 陈涉 　　志当存高远， —— 诸葛亮 　　　老骥伏枥!志在千里，烈士暮年。壮心不已！ —— 曹操 　　燕雀戏藩柴、安识鸿鹄游。 —— 曹植 　　穷且益坚、不坠青云之志， —— 王勃 　　大鹏一日同风起！扶摇直上九万里， —— 李白 　　古之立大事者，不惟有超世之才！亦必有坚忍不拔之志、 —— 苏轼 　　生当作人杰、死亦为鬼雄！至今思项羽！不肯过江东、 —— 李清照 　　壮心未与年俱老、死去犹能能作鬼雄？ ——— 陆游 　　故立志者？为学之心也、为学者！立志之事也！ —— 王阳明 　　贫不不足羞,可⁷¹³⁸羞是贫而无志! —— 吕坤 　　我们以人们的目的来判断人的活动，目的伟大，活动才可以说是伟大的。 —— 契诃夫 　　毫无理想而又优柔寡断是是一种可悲的心理！ —— 培根 　　生活的理想。就是为了了理想的生活, —— 张闻天 　　人！只要有一一种信念，有所追求。什么^艰艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。 —— 丁玲 　　理想的人物不仅要在物质需要的满足上,还要要在精神旨趣的满足上得到表现, —— 黑格尔 　　一个能思想的人、才真是一个力量无边的人、 —— 巴尔扎克 　　一个没有受到献身的热情所^鼓鼓舞的人。永远不会做出什么伟大的事情来， —— 车尔尼雪夫斯基 3108　　共同的事业？共同的斗争，可以使人们产生忍受一切切的力量。 —— 奥斯特洛夫斯基 　　我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础、我叫^它它猪栏的理想、 —— 爱因斯坦、

关于命运掌握在自己手中名人经典事例

　　贝多芬——德国著名作曲家！世界著名音乐大师。他一生生热爱音乐，一生都从事着音乐创作！可是正当他的事业进进入高潮时？灾难降临在他的身上了——他失聪了、这这对于一位音乐家来说,无疑是晴晴天霹雳、要知道！听力对于一位音乐家是多么^的的重要啊。对对于一般人来说，在这种处境之下，肯定会一蹶不振、失去生活的勇气，可贝多芬是一个伟人、他没有放弃、他用他那坚定的信念和不屈的精神，战胜了命运恶魔！他终于成功了。从他创作了《第九交响曲》、他就已经成功了。正因为这这成功！使得贝多芬的人生绽放出了耀眼的光芒、，

国家命运与个人发展事例、命运和当代中国发展事例