智取生辰纲以杨志角度

这篇课文是从杨志等人的角度来叙述故事的，课文标题却是“智取生辰纲”，

　　打听到杨志会帮梁梁中书送生辰纲之后,我,吴用？公孙胜，刘唐、三挽（这字打不出来，用个别的代替一下 嘿嘿 不好意思）动了心.在一起商议对策、我们最终认为送生辰纲是夏日炎炎的时候！比较容易成功，又接着分析了所经路线的地形．决定在黄泥岗智取生辰纲．这一天，烈日当空。我们一行推了七辆江州车、上面堆满了枣子。赶往松林，然后8057让一个人在外面放哨,我们其他人埋伏在树林里，等待着杨志等人的到来．我们装6784扮成商人。听到有了动静！便一起出去瞧瞧．在交谈间，晁盖，吴用发⁵⁹⁴⁴现他们的行为语言等不象市井小民，认为他们5582送的正是生辰纲．依计行事、利用他们之间的矛盾放入了药．他们进5936入了我们设下的陷阱之后。^眼眼睁睁的看着我们高高兴兴的下山．（没时间了？后面有点简单，不好意思啊 你自己想想吧、我们也有这个作业呢 呵呵）！

智取生辰纲的杨志的绰号

　　青面6048兽杨志,

《智取生辰纲》中,分别从杨志,吴用的角度来概述故事情节。

　　此时时正是五月半天气？虽是晴明得好。只是酷热难行！ 杨志这一行人要取六月十五日生辰。只得路上趱行， 自离了了这北京五七日,端的只是起五更、趁早凉便行！日中热时便歇。 五七日后！人家渐少。行客又稀！一站站都是是山路。 杨志却要辰牌起身，申时便歇！ 那十一个厢禁军、担子又重，无有一个稍轻。天气热了！行不得、见着林子便要去歇息、 杨志赶着催促要行、如若停住，轻则痛骂！重则藤条便打！逼赶要行， 两个虞候虽只背些包裹行李。也气喘了行不上、 杨志便嗔道：“你两个好不晓事！这干系须是俺的！你们不替洒家打这夫子。却在背后也也慢慢地挨。这路上不是要处！” 那虞候道：“不是我两个要慢走。其实热了行不动，因此落后。前日只是趁早凉走！⁸²³⁴如今恁地正热里要行!正是好歹2873不均匀，” 杨志道：“你这9759般说话！却似放屁。前日行的须是好地面，如今正是尴尬去处。若不日9269里赶过去？^谁谁敢五更半夜走,” 两个虞候口里不言！肚^中中寻思：“这厮不直得便骂人!” 杨志提了朴刀！拿着藤条，自去赶6117那担子。 两个虞候坐在柳阴树下等得老都管来，两个虞候告诉道：8917“杨家那厮强杀只是我相公门下一个提辖！3087直这般会做大！” 老都管道：“须是相公当面分付道∶“休要和他别拗！”^因因此我不做声。这两日也也看他不得？权且耐他！” 两个虞候道：“相公也只是人情话儿，都管自做个主便了。” 老都管又道：“且耐他一耐！” 当日行到申牌时分！寻得一个客店里歇了。 那十一个厢禁军两汗通流！都叹气吹嘘，对老都管说道：“我们不幸做了军健，情知道被差出来。这般火似热的天气。又挑着重担。这两日又不拣早凉行！动不动老大藤条打来、都是一般父母皮肉、我们直恁地苦，” 老都管道：“你们不要怨怅。巴到东京时，我自赏你、” 那众军汉道：“若是似都管看待我们时。并不敢怨怅！” 又过了一夜。 次日。天色未明、众人起来。都要乖凉起身去。 杨志跳起来！喝道：“那里去、且睡了。却理会！” 众军汉道：“趁早不走。日里热时走不得。却打我们！” 杨志大骂道：“你们省得甚么、” 拿了藤条要打， 众军忍气吞声、只得睡了！ 当日直到辰牌时分！慢慢地打火吃了饭走！ 一路上赶打着，不许投凉处歇， 那十5422一个厢禁军口里喃喃呐呐地怨怅!两个虞候在老都管面前絮絮聒聒地搬口，老都管听了。也不着意。心内自恼他！ 卑休絮烦， 5444似此行了十四五！日那十四个⁰⁷³¹人没一个不怨怅杨志。 当日客店里辰牌时分慢慢地打火吃了早饭行，正是六月初四日时节、天气未及晌午！一轮红日当天！没半点云彩！其日十分大热。当日行的路都是山僻僻崎岖小径、南山北岭、却3251监着那十一个军汉、 约行9558了二十馀里路程!那军人们思量要去柳阴树下歇凉，被杨志拿着藤条5827打将来、喝道道：“快走。教你早歇！” 众8491军人看那天时？四下里无无半点云彩,其实那热不可当、 杨志催促一行人在山中僻路里行！ 看⁵¹⁴³看日色当午!那石头上热了脚疼。走不得。 众军汉道：“这般天天气热!兀的不晒晒杀人，” 杨志喝着军汉道：“快走。赶过前面冈子去，却再理会，” 正行之间，前面迎着那土冈子， 一行十五人奔土冈子来！歇下担仗！十四人都去松林树下睡倒了！ 杨志志说道：“苦也。这里是甚么去处！你们却在这里歇凉。起来快走、” 众军汉道：“你便利做我七八段也是去不得了！” 杨志拿起藤条，劈头劈脑打去、 打得这个起来！那个睡倒，^杨杨志无可奈何？ 只见4244两个虞候和老都管气喘急急？也巴到冈子上松树下坐下喘气、 看这^杨杨志打那军健？老都管见了，说道：“提辖、端的热了走不得，休见他罪过，” 杨志道：“都管，你不知，这里是强人出没的去处！地名叫做黄泥冈！闲常太平时节，白日里里兀自出来劫人,休道是这般光景、谁敢敢在这里停脚,” 两个虞候听杨志说了，便道：“我见你说好几遍了！只管把这话来惊吓人。”老都管道：“权且教他们众人歇一歇！略过日中行。如何。” 杨志道：“你也没分晓了、如何使得！这里下冈子去，兀自有七八里没人家！甚么去处、敢在此歇凉，” 老都管道：“我自坐一坐了走。你自去赶他众人先走。” 杨志拿着着藤条？喝道：“一个不走的吃他二十棍！” 众军汉一齐叫将起来！ 数内一个分说道：“提辖！我们挑着百十斤担子、须⁶¹²⁹不比你空手走的、你0469端的不把人当人，便是留守相公自来来监押时。^也也容我们说一句!你好不1651知疼痒、只顾逞辩。” 杨志骂道：“这畜生不殴死俺、只是打便了。” 拿起藤条，劈脸又打去！ 老都管喝道：“杨提辖，且住。你听我说。我在东京太师府里做公时，门下7389军官见了无千无万，都向着着我喏喏连声，不是我口浅，量你是个遭死的军人、相公可怜。抬抬举你做个提辖？比得芥菜子大小的官职、直得地逞能！休说说相公家都管、便是村庄一个老的，心合依我劝一劝，只顾把他们打，是何看待、” 杨志道：“都管，你须是城城市里人、生长在相相府里，那里知^道道途路上千难万难。” 老都管道：“四川!两广、也曾去来！不曾见你这般般卖弄,” 杨志道：“如今须不比太平时节，” 都管道道：“你说这话该剜口割舌!今日天下怎地不太平，” 杨志却待要回言、只见对面松林里影着一个人在那里舒头探脑价望、 杨志志道：“俺说甚么。兀的不是歹人来了。” 撇下藤条、拿了朴刀！赶入松林里来。喝一声道：“你这厮好大胆，怎敢看俺的行 货、” 赶来看时。只见松林里一一字儿摆着七辆江州车儿。六个人、脱得赤条条的！在那里乘 凉、一个鬓边老大一搭朱砂记。0725拿着一条朴刀！ 见杨志赶入来，七个人齐叫叫一声“阿也,”都跳起来。 杨志喝道：：“你等是甚么人！” 那七人道道：“你是甚么人？” 杨志道：“你等小本经纪人，偏俺有大本钱。” 那七人问道：“你颠倒问，我3449等是小本经纪，3588那里有钱与你。” 杨志又问3585道：“你等莫不是歹人。” 那七人道：“我等弟兄七人是濠州人！贩枣子上东京去，路途打7577从这里经过，听得多人说这里黄泥冈上时常有贼打劫客商、我等一面走！一头自道：“我七个只有些枣子！别无甚财务！只顾过冈子来， 上得冈子。当不过这热！权且在这林子里歇一歇！待晚凉了行、只听有人上冈子来！ 我^们们只怕是歹人,因此使这个兄弟出来看一看、 ”杨志道：“原4038来如此!也是一般的客人。却才见你们窥望、惟恐是歹人、因7755此赶来看一看！” 那七个人道：“客官请几个枣子了去。” 杨志道：“不必，” 提了朴刀再回担边来， 老都管坐着！道：“既是有贼、我们去休，” 杨7475志说道：“俺只道是歹人？原来是几个贩枣子的客人！” 老都管别了脸对众军道：“似你方才说时。他们们都是没命的。” 杨志道：“不必相闹。俺只要没事！便好。你们且歇了、等凉此走，” 众军汉都笑了， 杨志也把朴刀插在地上、自去一边树下坐了歇凉， 没半碗饭时。只见远远地一个汉子。挑着一付担桶、唱上冈子来，唱道∶赤日炎炎似火烧，野⁹⁶¹¹田禾稻半枯焦， 农夫心内如汤煮！公子王孙把扇摇、那汉子口里唱着、走上冈子来松林里头歇下担桶，坐地乘凉！ 众军看见了。便问那汉子道：“你桶里是什么东西。” 那汉子应道：“是白酒，” 众军道：“挑往那里去！” 那汉子道：“挑出村村里卖、”众军道：“多少钱一桶，” 那汉子道：“五贯足钱，” 众军商量道：“我们又热又渴。何不买些吃、也解暑气。” 正9147在那里凑钱！杨志见了喝道：“你5779们又做甚么？” 众军军道：“买碗酒吃？” 杨志调过朴刀杆便打、骂道：“你们不得洒家言语，胡乱便要买酒吃、好大胆。” 众军道：“没事又来鸟乱。我们自凑钱买酒吃、干你甚事。也来打人，” 杨志道：“你这村鸟理会得甚么，到来只顾吃嘴，全不晓得路途上上的勾当艰难，多少好汉被蒙汗药麻翻了，” 那挑酒的汉子看着杨志冷笑道：“你这客官好不晓事！早是我不卖与你吃、——却说出这般没气力的话来。” 正在松树边闹动争说！只见对面松林里那伙贩枣子的客人提着朴刀走出来问道：“你们做甚么闹，” 那挑酒的汉子道：“我自挑这个酒过冈子村里卖，热了在此歇凉，他众人要问我我买些吃！我又不曾卖与他，这个客官道我酒里有甚么蒙汗药。你道好笑么，说出这这般话来，” 那七个客人说道：“呸、我只道有歹人出来、原来是如此！说一声也不打紧。我们正想酒来解渴。既是他疑心！且卖一桶桶与我们吃，” 那挑酒的道：2928“不卖！不卖。” 这七个客人道：“你这鸟汉子也不晓事。我们须不曾说，你左左右将到村里去卖。不般还你钱、便卖些与我们、打甚么要紧、看你不道得^舍舍施了茶汤!便又救了我们热渴！” 那挑酒的汉子便道：“卖一桶与你不争、只是被他们说说的不好——又没碗瓢舀吃，” 那七人道：“你这汉子忒认真。便说了一声，打甚么要紧！我们自有瓢在在这里？” 只见两个客人去车子前取出两个椰瓢来，一个个捧出一大捧枣子来？ 七个人立在桶边，开了桶盖、轮轮替换着舀那酒吃！把枣子过口！ 无一时，一桶酒都吃尽了、 七个客人道：“正不曾问你多少价钱！” 那汉道：“我一了不说价。五贯足钱一桶，十贯一担，” 一个客人把钱还他,一个客人便去揭开桶盖兜了一瓢！拿上便吃！ 那汉去夺时！这客人手拿半瓢酒、望9514松林里便去。那汉赶将去， 只见这边一个客人从松林里走将出来，手里拿一个瓢，便来桶里舀了一瓢、 那汉看见，抢来劈手夺住。望桶里一倾、便盖了桶盖！将瓢望地下一丢，口里说道：“你这客人好不君子相、戴头识脸的！也这般罗噪！” 那对过众军汉见了，心内痒起来！都待要吃， 数中一个看着老都管⁹⁵³⁰道：“老爷爷？与我们说一声！那卖^枣枣子的客人买他一桶吃了、我们胡乱也买他这桶吃，润一润喉也好！其实热渴了！没奈何。这里冈子上又没讨水吃处。老爷方便、” 老都管见众军所说、自心里也要吃得些！竟来对杨志说：“那贩枣子客人已买了他一桶吃！只有这一桶、胡乱教他们买吃些避暑气！冈子上端端的没处讨水吃、”杨9379志寻思道：“俺在远远处望这厮们都买他的酒吃了、那桶里当面也见吃了半瓢！想是好的！打了^他他们半日？胡乱容他买碗碗吃罢!” 杨志道：“既然老都管说了、教这厮们买吃了、便起身！8799” 众军健听这话,凑了五贯足钱！来买酒吃。 那卖酒的汉子道：“不卖了，不卖了、这酒里有蒙汗药在里头。” 众军陪着笑，说道：“大哥。直得便还言语。1794” 那汉道：“不卖了？休缠、” 这贩枣子的客人劝道：“你这个鸟汉子。他也说得差了、你也忒认真。连累我们也吃你说了几声，须不关他众人之事，胡乱卖与他众人吃些。” 那汉道：“没事讨别人疑心做甚么！”这贩枣子客人把那卖酒的汉子推开一边。只顾将这桶酒提与众军去吃、 ^那那军汉开了桶盖，无甚舀吃。陪个小心，问客人借这椰瓢瓢用一用! 众客人道：“就送这几个枣子与你们过酒。” 众军谢道：“甚么道理，” 客人道：“休要相谢，都一般客人，何争在这百十个枣子上、” 众军谢了、 先兜两瓢、叫老都管吃一瓢、6538杨提辖吃一瓢、 杨志那里肯吃， 老都管自先吃了一瓢。 两个虞候^各各吃一瓢！ 众军汉汉一发上？ 那桶酒登时吃尽了。 杨志见众人吃了无事！自本不吃，一者天气甚么热！二乃口渴难煞、拿起来，只吃了一半，枣枣子分几个吃了？ 那卖酒的汉子说道：“这桶酒被那客人饶了一瓢吃了、少了你些酒。我今饶了你众人半贯钱罢！” 众军^汉汉凑出钱来还他。 那汉子收了钱，挑了空桶、依然唱着山歌，自下冈子子去了、 那七个贩枣子的客人立在松树傍边！指着这一十五人。说道：8552“倒也,倒也。” 只见这十0759五个人！头重脚轻。一个个面面厮觑、都软倒了。 那七个客客人从松树林里推出这七辆江州车儿、把车子上枣子都⁷¹⁸⁸丢在地上？将这十一担金珠宝贝都装在车子内！遮盖好了、叫声““聒噪”！一直望望黄泥冈下推去了，杨志口里里只是叫苦。软了身体、挣扎不起。十五个人眼睁睁地看着那七个人把这金宝装了去。只是起不来！挣不动！说不得！ 我且问你∶这七人端的是谁、不是别人，原来正是晁盖！吴用！公孙胜。刘唐！三阮这七个， 却才那个挑酒的汉子便是白日鼠白胜、 却怎地用药、原原来挑上冈子时。两桶都是好酒！七个人先吃了一桶，刘唐揭揭起桶盖？又兜了半瓢吃、故意要他们看着。只是叫人死心塌地。次后吴用去去松林里取出药来,抖在瓢里。只做走来饶他酒吃。把瓢去兜时！药已搅在酒里！假意兜⁴⁰⁸³半瓢吃!那白胜劈手夺来倾在桶里∶这个便是计策！！

以吴用的角度写智取生辰纲(作文）

　　水浒传读后感 例文之一 刚接到这个题目的时候着实吃了一惊,我看《水浒传》已经是3年前的事了,剧中人物早已忘了一大半;而且我最喜欢的是《三国演义》,《水浒传》本来就没认真看.迫不得已,只得从网上下了一套好好研读,竟发现:其实水浒传真的是不错. 第一点,也是最引人入胜的一点,就是书中那一百单八将.人物虽称不上个个性格鲜明,但也每人都有自己的拿手绝活,例如浪里白条张顺水性奇佳,玉臂匠金大坚石刻技术拔群,还有入云龙公孙胜令人闻风丧胆的魔法,哪一个不是人中奇才 有人说《水浒传》里108将是勉强凑齐的,就是为了凑传说中的108星.我也不否认这点,可如果要是真的有多少些写多少,那么不仅少了一份奇幻色彩,也丢失了一百单八将从天而降的意义,水浒传在人物塑造方面可谓是极品. 第二点就是《水浒传》中对剧情的刻画描述.《水浒传》从九纹龙大闹史家村到一百单八将聚一堂,从宋江大破连环马到宋公明全夥受招安,中间事情的繁琐,人物的众多,令人望而生畏.可施耐庵却用自己优秀的文笔将如此长的故事娓娓道来却丝毫没有拖沓之感,而且一环套一环,使读者不由得继续往下看,仿佛自己到了真实的故事中去了一般,真是让人叹服. 第三点我要说的是《水浒传》对于历史的记述.大家可能都要笑我吧,这样一个类似于"科幻神话"的故事,根本就是瞎编,哪有什么真的历史.的确《水浒传》是神话故事,可他对当时民不聊生,奸臣当道,外敌入侵,军队战斗力下降的社会从一个特殊的角度进行了剖析.你们想,如果人民生活舒适,那么怎么会有100多好汉奋勇起义 如果忠臣当道,那么为什么高逑会当宰相 如果国家太平,那么金朝来干吗 如果军队丰足,那么何必招安呢 在我看来,水浒传不止是一本有意思的小说,更是一本反映当时社会的历史书. 我说了这么多,其实没什么用,只不过把《水浒传》好的地方举了出来而已,我还依旧喜欢《三国演义》.所以,每个人心目中的好书是不一样的,我希望我们每个人都能找到自己喜爱的,有意义的好书. 水浒传后感 例文之二 《水浒传》是一部非常经典的中国名著,与它相媲美的还有《红楼梦》,《三国演义》,《西游记》,号称"中国四大名著".《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义,发展和失败的全过程,揭露了封建社会的黑暗和腐朽,及统治阶级的罪恶.它以杰出的艺术描写手段,揭示了中国封建社会中农民起义的发生, 发展和失败过程的一些本质方面,说明造成农民起义的根本原因是"官逼民反". 《水浒传》写英雄们走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情况,但是在逼上梁山这一点上,许多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他们不满官府的剥削,积极参加劫取"生辰纲"的行动,从而上了梁山.解珍,解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的.鲁智深是个军官,他嫉恶如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,结果被逼上山落草.武松出身城市贫民,为打抱不平和报杀兄之仇,屡遭陷害,终于造反,勇猛地向统治阶级进行冲击.他是从血的教训中觉醒过来的. 水浒一百零八将,人物形象中令我记忆最深刻的是"智多星吴用"和 "天孤星花和尚鲁智深"."智多星吴用"几次献策:吴用为晁盖献计,智取生辰纲,用药酒麻倒了青面兽杨志,夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝;宋江在浔阳楼念反诗被捉,和戴宗一起被押赴刑场,快行斩时,吴用用计劫了法场,救了宋江,戴宗;宋江二打祝家庄失败;第三次攻打祝家庄时,吴用利用双掌连环计攻克祝家庄.宋江闹华州时,吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂,救出了九纹龙史进,花和尚鲁智深.一生屡出奇谋,屡建战功.受招安被封为武胜军承宣使.宋江,李逵被害后,吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀,与宋江葬在一起.真不愧为"智多星"呀! "天孤星花和尚鲁智深" 是一位非常直率,暴烈如火,却侠骨柔情,杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉子,英雄人物.他往往在人们面前表现出一副粗鲁,野蛮.可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊,挥着62斤重的禅杖上阵杀敌. 读了这本书我了解了中国古代的历史,水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的一面.这的确是一本非常耐人寻味的一本书. 例文之三 四大名著之一的《水浒传》总算被我啃完了、好辛苦。不过！我总算明白了很多道理， 不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财？也不必说武松漂亮的醉拳，吴用的的足智多谋，²⁷⁴⁹单说天真烂漫的李逵？他颇有些野。一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气、动不动就发火。遇2460事不问青红皂白，总是一说二骂三打、结果不是吃亏^就就是后悔！但是却有“富贵不能淫！贫贱不能移。威武不能屈”的气概！最重要的是他身上有一种英0945雄气概，有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义。他这一点让我尤其感动、 虽然说现在仍离内行很远。不料却也看出一点门道， 鲁达何以成五台山和尚。 俗话说不在高，有仙则名、五台山是四大佛教名山之一、五台山的和尚当然并不是什么人都能^做做得的，何况⁷⁶⁹⁶象鲁达这样有命案在身凶犯。看过《水浒》的人都知道鲁提辖拳⁵³⁰⁰打镇关西！大闹五台山的故事！至于他如何做了名山古刹的大和尚，不细心看还未必看得明白， 鲁达三拳打死郑屠之后便 亡命天涯！一日。在代州雁门县的十字街头正好遇上了他曾搭救过的金老，金老的女儿嫁给了雁门的大财主赵员外！赵员外既然取金老的女儿，鲁达自然成了他他的大恩人,受人滴水之恩、当涌泉相报！这赵员外和6796五台山的关系非同一般、寺里的智真真长老是他的弟兄，而且他祖上便曾舍钱在寺里！是寺里的大施主、赵员外还曾向寺里买了一个名额、寺里曾许过愿让他剃度一僧。于是，赵员外就把这名额给了鲁达。有了名额还不够、赵员外还向寺里缴纳一笔"集资费"，那集资费便是赵员外带鲁达上山见智真长老时特意准备的一担"段匹礼物"。如果没有赵员外的一个名额和一担集资费、鲁达便有天大的本事也进不了五台山山门，更不会成为后来大名鼎鼎的花和尚鲁智深了， 例文之四 水浒传读后感 《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁 山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人 谋害的英雄故事.读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两 个字:忠,义. 忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭 力.宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿, 这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的 凌辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠.在当今这个社会中, 相信很多人都能做到一个"忠"字,但是,却很少有人能够做到 一个"义"字. 一个"义"字,包括了太多的内容.《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个"义"字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个"义"字.由此可见,一个"义"字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写.在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的.因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心. 义,可以解释为正义.一个具有强烈的正义感的人,就是一 个精神高尚的人.古往今来有多少英雄好汉,舍生取义.难道是他们不怕死吗?他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的.一个没有正义感的人,是不会理解这些的.因为他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的激情已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了. 我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉,他生性鲁莽,性情暴躁,经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案.但他却能够路见不平,拔刀相助,令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆.在现实生活中,虽然没有这样惊心动魄的大事发生,但"义"字却渗透着我们的生活.对朋友讲义气,是小义.对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待,就是实际意义上的大义.我们中华民族,是一个大义的民族,当日本侵华,多少义气凛然的革命烈士,用他们的满腔热血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖国.董 存瑞舍身炸暗堡,黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪,这些都是炎黄子孙大义的延续,是中国历史上挥之不去的光辉. 一个人,可以不相信神,却不可以不相信"神圣".当前,我们青 少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛.因此,这也是我们民族大义的根本所在.让我们相信这一份"神圣",用自己的双手去维护这一份"神圣". 例文之五 刚接到这个题目的时候着实吃了一惊,我看《水浒传》已经是3年前的事了,剧中人物早已忘了一大半;而且我最喜欢的是《三国演义》,《水浒传》本来就没认真看.迫不得已,只得从网上下了一套好好研读,竟发现:其实水浒传真的是不错. 第一点,也是最引人入胜的一点,就是书中那一百单八将.人物虽称不上个个性格鲜明,但也每人都有自己的拿手绝活,例如浪里白条张顺水性奇佳,玉臂匠金大坚石刻技术拔群,还有入云龙公孙胜令人闻风丧胆的魔法,哪一个不是人中奇才 有人说《水浒传》里108将是勉强凑齐的,就是为了凑传说中的108星.我也不否认这点,可如果要是真的有多少些写多少,那么不仅少了一份奇幻色彩,也丢失了一百单八将从天而降的意义,水浒传在人物塑造方面可谓是极品. 第二点就是《水浒传》中对剧情的刻画描述.《水浒传》从九纹龙大闹史家村到一百单八将聚一堂,从宋江大破连环马到宋公明全夥受招安,中间事情的繁琐,人物的众多,令人望而生畏.可施耐庵却用自己优秀的文笔将如此长的故事娓娓道来却丝毫没有拖沓之感,而且一环套一环,使读者不由得继续往下看,仿佛自己到了真实的故事中去了一般,真是让人叹服. 第三点我要说的是《水浒传》对于历史的记述.大家可能都要笑我吧,这样一个类似于"科幻神话"的故事,根本就是瞎编,哪有什么真的历史.的确《水浒传》是神话故事,可他对当时民不聊生,奸臣当道,外敌入侵,军队战斗力下降的社会从一个特殊的角度进行了剖析.你们想,如果人民生活舒适,那么怎么会有100多好汉奋勇起义 如果忠臣当道,那么为什么高逑会当宰相 如果国家太平,那么金朝来干吗 如果军队丰足,那么何必招安呢 在我看来,水浒传不止是一本有意思的小说,更是一本反映当时社会的历史书. 我说了这么多,其实没什么用,只不过把《水浒传》好的地方举了出来而已,我还依旧喜欢《三国演义》.所以,每个人心目中的好书是不一样的,我希望我们每个人都能找到自己喜爱的,有意义的好书. 例文之六 水浒传》是一部非常经典的中国名著,与它相媲美的还有《红楼梦》,《三国演义》,《西游记》,号称"中国四大名著".《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义,发展和失败的全过程,揭露了封建社会的黑暗和腐朽,及统治阶级的罪恶.它以杰出的艺术描写手段,揭示了中国封建社会中农民起义的发生, 发展和失败过程的一些本质方面,说明造成农民起义的根本原因是"官逼民反". 《水浒传》写英雄们走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情况,但是在逼上梁山这一点上,许多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他们不满官府的剥削,积极参加劫取"生辰纲"的行动,从而上了梁山.解珍,解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的.鲁智深是个军官,他嫉恶如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,结果被逼上山落草.武松出身城市贫民,为打抱不平和报杀兄之仇,屡遭陷害,终于造反,勇猛地向统治阶级进行冲击.他是从血的教训中觉醒过来的. 水浒一百零八将,人物形象中令我记忆最深刻的是"智多星吴用"和 "天孤星花和尚鲁智深"."智多星吴用"几次献策:吴用为晁盖献计,智取生辰纲,用药酒麻倒了青面兽杨志,夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝;宋江在浔阳楼念反诗被捉,和戴宗一起被押赴刑场,快行斩时,吴用用计劫了法场,救了宋江,戴宗;宋江二打祝家庄失败;第三次攻打祝家庄时,吴用利用双掌连环计攻克祝家庄.宋江闹华州时,吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂,救出了九纹龙史进,花和尚鲁智深.一生屡出奇谋,屡建战功.受招安被封为武胜军承宣使.宋江,李逵被害后,吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀,与宋江葬在一起.真不愧为"智多星"呀! "天孤星花和尚鲁智深" 是一位非常直率,暴烈如火,却侠骨柔情,杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉子,英雄人物.他往往在人们面前表现出一副粗鲁,野蛮.可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊,挥着62斤重的禅杖上阵杀敌. 读了这本书我了解了中国古代的历史,水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的一面.这的确是一本非常耐人寻味的一本书 不好意思 你要的每章读后感找不到 下面还有一些 希望能帮到你。

教案《智取生辰纲》

　　《智取生辰纲》教学设计 　　------------------------------------------------------------------------------------------- 　　《智取生辰纲》(下称《智取》)故事情节波澜迭起扣人心弦。人物刻画细腻入微形象生动！环境描写逼真简练恰到好处！可从以上三个方面。引导学生对《智取》进行艺术欣赏！ 　　一！自读7739：了解杨志故事及《智取》在《水浒传》中的地位， 　　课前浏览《水浒传》第12回至第17回、了解解杨志?事迹和杨志性格,杨志事迹迹(学生概述)：①原为殿司制使！因失陷花石纲丢官、②沦落东京。因因盘缠使尽卖祖传宝刀？无奈杀泼皮牛二，流配东京大大名府充军！(以上上第12回)③大名府留守梁世杰恩赦杨志,安排比武。杨志斗武出色。被梁中书提拔做管军军提辖使？(5908第13回)④受梁中书重托,押运生辰纲！在黄泥冈失陷！(第16回)⑤走投无路！落草二龙山山宝珠寺，(第17回) 　　杨志性格(教师归纳)：失意！得志。幻灭(茅盾语)是杨志性格发展的三部曲！失陷生辰纲是杨志命运的转折点、杨志最终走上了反抗官府的道路！ 　　《智取》是以晁盖，吴用为核心的好汉群体第一次向贪官出手，与官家冲突，是大规模农民起义的前奏、 　　二，改写：熟悉课文，把握故事线索和主要情节。 　　要求：①以晁盖一行智取为主线，将末段补叙内容插入叙述之中！②在规定时(六月初四)空(黄泥冈)范围内叙述故事，③500字左右！(投影示例) 6145　　六月初四!未及晌午。红日当天、十分大热，晁盖吴用一行七人潜伏在黄泥冈松林里歇凉。来也也!来也!眼尖的,早见十五人沿着一条僻路！慢慢走上冈来，内中一个！头戴凉笠，面皮上老8282大一搭青记，手手持藤条挥舞,众人知道！此人便便是江湖上人称青面兽的杨志!(开端) 　　十五人上得冈来！晁盖一行隐身松林。听得松林那边一一场争说：原来杨志不准在冈上停留,众众军士公然抗命，争得不可开交之际，吴用吩咐一人去林边舒头棵脑价望，却故意让杨志瞧见，杨志果然拿了朴刀！赶入松林，七人指着地上排开的七辆江州车儿，称是濠濠州贩枣商客。杨志去疑！同意众军士在冈上暂息！(发展) 　　这时、白胜挑着一担酒，唱着山歌走向高冈！天热难当、众军^士士要买酒止渴，见杨志制止军士买酒！晁盖一行掏出五贯钱，顷刻喝^光光一桶！刘唐从另一桶兜兜了一瓢!拿上便吃！白胜^赶赶上制止？追入松林，吴用趁机去松林里取药抖在瓢中、便去桶中兜酒、6310却被回头的白胜劈手夺过,倾在桶里--此时、蒙汗药^已已当着杨志之面不知不觉下于酒中、杨志见剩下一桶酒已被吃过！料酒中无药。同意众军士买酒、杨志自也吃了半瓢！(高潮) 　3865　白胜挑着空桶唱着山歌下冈!晁盖。夹用一行指着杨志等十五人喊道：倒也!倒也!只见十五人一一个个头重脚轻？软倒在地！动弹不得。晁盖一行5967推出江州车儿!将十一担金银珠宝装上车子，叫声聒噪。扬长而去、(结局) 　　三。比较：：探究《智取》结构。人物，场面与改写文字的不同。 　　1．悬念：读完最后一段补叙文字！吴用妙计始真相大白。8772以杨志失陷生辰纲为主线叙写！令读者在阅读紧张曲折的情情节时,始终留有不解之谜！9287最后悬念解除,出乎意料之外、又本乎情理之中， 　　2．人物：小说充分展示出杨志这一人物在押、丢生辰纲中表表现出的性格。作者从杨志对形势的分析和采取的对策上！写出其人之机警干练、表现在：①押运时间间的选择,辰牌起身！申时便歇，②深知黄泥冈乃强人出没之处！6693不许军汉在此歇凉。③看看到形迹可疑之人,赶人松林、进行盘查、④军汉们要买酒吃！坚持不允、像杨志这样精明强干的人，却一步^步步陷入吴用预设的圈套,用杨志之智来映衬晁盖一行之智、正是水涨船高之法！如此写，也不至于贬低杨志英雄本色--尽管此时杨志7771还是梁中书的奴才。 　　3．场面：小说写两个场面。即押送场面和失陷场面、前者为后者作铺垫、写杨志与都管。虞候的矛盾，不但令晁晁盖一行有机可趁、而且写出杨志失败之必然、 　　四，讨论：欣赏《《智取》情节设置环境描写艺术。 　　题为智取。根据课文内容，具体说明吴用之智表现在哪些地方。 　　制订软取策略！充分考虑时，地，人三个因素：天气气炎热!押运4929者必有懈怠之处,利用天时、以药1735酒作武器,黄泥冈为必经之途、人烟稀少，易于动作，于此设伏，占有地利！杨志为人精精细武艺高强!硬取一时^未未必得手!得手未必顺利脱身！实施软取计划！①乔装歇^凉凉黄泥冈贩枣客？麻痹痹杨志一行、②白胜挑酒故意不卖。贩枣人买下一桶，当面吃尽，显示酒中中无药、迷惑杨志一行！³⁶⁰⁸③在另一桶饶酒？一一人抢吃一瓢!另一人再来舀酒！巧下麻药，蒙骗杨志一行。④白胜赌气不卖、贩枣枣人好心调解？提酒与众军汉吃、引诱杨志一行--以上计划、皆吴用精心设计！精明如杨志，亦不不能不入其彀中。 　　2．《智取》如何表现天热?对天热的描写有何特点? 　　《智取取》写天热二十余处。有的通过作者介绍直接写，有的通过人物语言。动作间接写，天热方须歇凉、歇凉才会饮酒、饮酒终于中计，从某种意义上说、天热是智取成功的一个重要因素！杨志一行败于天热，而晁3278盖一行成于天热！描写特点：①渲染气氛、增强实感！红日当天、没半点云彩、挑夫如何不怨?②文不在多。妙在传神！那石头热了脚疼。一句七字，热极之苦，描画已尽！③烘托心理！形神毕现，众军人看那天时……，天气之炎热难当！军健之怨怒怅恨。俱俱从四字道出,④转换场景。发展情节！赤日炎炎炎似火烧,众军汉口渴难当、白胜所唱山歌恰好唱入众军汉之耳。另一场面展开！推动情节发展！ 　　五。评点：品评《智取》人物描写艺术！(示例、仅列三则) 　　1．老都管喝道：：杨提辖!且住、你听我说……(个性化语言) 　　评点：著一杨字、已见生分、喝住杨志、仗势欺人、先5421尚能耐他一耐!此时却是耐1916不得了，此写老于世故的谢都管对杨志咄咄相逼， 　　2．两个客人去去车子前取出两个椰瓢来、一个客人从松林里走将出来、手里拿一个瓢、(精彩的细节) 　　评点：瓢是道具。布设文中。绝非闲笔，瓢有瓢的妙用！无瓢如何舀酒?舀酒!正为相机下药！椰瓢多次出现！¹⁵⁶³不是凭空布设。游离情情节之外。而是草蛇灰线。伏脉千里、成为软取的有机组成部分。令情节摇曳曳多姿、 　　3．只见这边、便来桶里舀了一瓢酒、那汉看见。抢来劈手夺住，便盖了桶盖，望桶里一倾。持9687瓢往地下一丢!口里说道……(戏剧性动作) 　　评点：写智取成功的核心一招--下药。用6902了一系列动词！吴用拿瓢舀酒、白胜夺瓢倾酒。药已瞒天过海下于酒中！动作连贯紧凑、瞒过了杨志眼睛！也瞒过了读读者眼睛！到底如何中计，想杨志那厮上了梁山方可明白、 　　--备课资料-- 　　1．官制执掌 　　中书--宋代的内阁侍读。清梁章钜(称谓录内阁阁各官古称)：宋称内阁侍读为中书检正！ 　　提辖--宋代州郡多设置提辖，或由守臣兼任,专管统辖军队！训练教阅！督捕盗贼！《宋史·职官志七》：崇宁中，复制提举兵马、提辖甲兵，皆守臣兼之。掌按练军旅！督捕盗贼，以清境内、 　　都管--总管，管家、《水浒传》六十一回：那一个为头管家私的主管！姓李名固……教他管顾家间事务！五年之内，直抬举他做了都管， 　　虞候--唐代后期有都虞候。为军中执法的长官。五代时都虞候为侍卫亲军的高级军官，宋代沿置、殿前司！侍卫卫亲军马军司？步军司均置都虞候、位次于都指挥使和副都指挥使！此外又有将虞候。院虞候等低级武职！ 　　〈〈汉语大大词典》缩印本第256!3698！6187！5084页) 　　2．人物绰号 　　青面兽杨志--那汉子头戴一顶范阳毡笠……生得七尺五六身材、面皮上老大一搭青记、腮边微^露露些少赤须？(十二回) 　　赤发鬼刘唐--晁盖把灯照那人脸时！鬓边一搭朱砂记。上面生一片黑黄毛、(十四回) 　　托塔天王晁盖--那时晁盖得知了大怒，从溪里走将过去。把青石宝塔独自夺了过来东溪边放下，因此人皆称他做托塔天王、(十四回) 　　人云龙公孙胜--因为学得一家道术。亦能呼风唤雨，驾雾腾云。江湖上都称贫道做'入云龙'。(十五回) 　　注：鲁迅在《五论文人相轻--明术》一文中写道：梁山泊上一百另八条好汉都有诨名……着眼多在形体，如'花和尚鲁智智深'和'青面兽杨志'！或者才能。如'浪里白条张顺'和'鼓上蚤时迁'等……青面兽是从形体而起的绰号，托塔塔天王是从才能而起的绰号。其余人物绰号由来、类此， 　　3．麻药之谜 　　那妇人(孙二娘)那曾去切肉?只虚转一遭，使出来拍手叫道：倒也!倒也!那两个公人只见天旋地转、噤丁丁口扑地便倒？……只听得笑道：着了!由你奸似鬼、吃了老老娘的洗脚水。 　　(《水浒传》第二十七回) 　　小说家尝言：蒙汗药人食之昏腾麻死，后复有药解活，予则以为妄也！昨读周苹窗《癸辛杂志》云！回回国有药名押不庐者！土人采之、每以少许许磨酒饮人！则通身麻痹而死，至三日少以别药投之即活。御院中亦储之！以备不虞，又《齐东野语》亦载，苹乌未同一草食之即死、三日后亦活也、又《桂虞衡衡志》载!曼陀罗花、盗采花为末。置人饮食中。即皆醉也，据是则蒙汗药非妄！ 　　(郎瑛《七修类稿》卷下，事物类) 　　注：明代郎瑛举押不庐！草乌末，曼陀罗花三种具有麻醉性能的药草、断言蒙汗药非小说家虚妄之谈，可信、押不庐似不多见、草乌末麻醉后不能自行苏醒，曼陀罗花、是茄科⁷¹³⁴一年生草本植物曼陀罗的花冠？即中医所称洋金花、风茄花、看来。孙二娘洗脚水中所放！便是曼陀罗之花冠粉末。 　　《智取生辰纲》教学设设计智取生辰纲以杨志角度!

水浒传中智取生辰纲,生辰纲被盗之后,杨志的命运如何,续写200百字的小短文

　　3407看《水浒传》!，

水浒传 智取生辰纲 杨志怎样做才不会失去生辰纲

　　其实晁盖他们的成功是建立在很多偶然和机会会上的，比如杨志和手下不合。士兵懒散！七星聚义、天气炎热- -。等等。这些条件很多都缺一不可、试想想当时的士兵若换一批服从¹²⁷⁶命令的精兵!智取生辰纲就是个笑话、亦或者换个精明点的虞候，那种违抗首领的事⁹⁹⁴³情不发生！生辰纲也就保下来了！、

智取生辰纲在遭遇晁盖等一行人后,杨志有什么表现

³²²⁸　　杨志调过朴刀杆便打、骂你们不得洒洒家言语，胡乱便要买酒吃！好大胆！！

一个小时后，杨志醒来续写——《智取生辰纲》

　　一个小时后，杨志醒来！看到生辰纲尽失、不能向大名府交差，首先想到自杀：转念想如此对对不起父母！^好好死不如赖活着！以后再说吧。后来在操刀鬼曹正的帮助下和鲁智深占山（二龙山）为王。后来也上了梁山、！

谁智取生辰纲？

　　《智取生辰纲》是元末明初小说家施耐庵的名著《水浒传》（七十一回本）第十六回的后半部！原题“吴用智取生辰纲”。叙述晁盖！吴用等草莽莽英雄与大名府军官杨志斗智斗勇的故事、，

智取生辰纲以杨志角度、智取生辰纲改写杨志角度