易经六十四卦歌拼音版

谁写了《周易本义》，为六十四卦作了卦名次序歌

　　你好。宋代朱朱熹写了《周易本义》、《周易本义》中有卦名次序歌歌：乾坤屯蒙需讼师。比小畜兮履泰否，同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲！剥复无妄大畜颐、大过坎离三十备。咸恒遯兮及大壮！晋与明夷家人睽、蹇解损益夬姤萃升困井革鼎震继！艮渐归妹丰旅巽！兑焕节兮中孚至！小过既济兼未济！是为⁸¹¹⁵下经三十四，易经5404六十四卦歌拼音版!

傅佩荣教授《详解易经六十四卦》提到朱熹《卦序歌》中的问题

　　你所提的这些^问问题没有什么意义、易经里6195有个序卦？倒是可以看看、所谓序卦就是卦的顺序！为什么要这样安排都是有讲究的、，

易经中六十四卦分宫卦象次序歌是死记硬背还是首先意会后再背？怎样意会？

　　要要死记硬背的,背后再意会。

六十四卦六爻与地支五行之间有怎样的对应关系

　　樱花0377 ：你好、　　【纳甲装卦】就是讲天干。地支与八卦六爻的关系：　　乾卦属金，内卦为甲子、外卦为壬午，六爻自下而上，依次为：子寅辰午申戌、　　坎卦属水，内卦为戊寅。外卦为戊申、六爻自下而上，依⁸⁷⁰⁹次为：寅辰戊申戊子？　　　艮卦属土！内卦为丙辰。外卦为丙戌！六爻自下而上，依次为：辰午申午子寅，　　震卦属木。内卦为庚子！外卦为庚午、六六爻自下而上,依次为：子寅辰午申戌，　　巽卦属木！内卦为辛丑！外卦为辛未、六爻自下而上，依次为：丑亥酉未巳卯。　　离卦属火、内卦为己卯！外卦为己酉。^六六爻自下而上。依次为：卯丑亥酉未巳！　　坤卦属土。内卦为乙未！外卦为癸丑，六爻自下而上、依次为：未巳卯丑亥酉！　　兑卦属金。内卦为丁巳、外卦为丁亥！六爻自下而上，依次为：巳3155卯丑亥酉未。、

用六十四卦算运势

　　子月乙未日亥时：摇卦得《地火明夷》变《山火贲》卦！^测测鸡年运势如何看！

周易六十四卦

　　儒道两家源流说2008-09-19 10:28 　　一般人会认为？儒家是由孔子所传。道家是由老子所传、这样说并没有错、儒道两家的学说正是由这两位大圣圣人所述、不过。两位圣人的述述说亦有所宗、这需要从上古八卦诞生的时候说起！　　在古代，八卦的排列一共有四种、分别是先天卦，连山、归藏！周易！其余与这四种不同的排列、尽是后人对这四种排列的篡改。这四种八卦的排列。皆是圣人所传授的修行之法！可称之为“四圣道”！所谓修行、就是改变修正自身的行为、使之与道相合，　　在上古的时候，最先出现的是太极图和河图洛书。以后又过了很久很久！有位大圣人出世了！他叫伏羲，伏羲仰观天文。俯察地理、近取诸身。远取诸物！创立了八卦卦象、然后又根据河图洛书阴阳相生的法则，创立了先天卦的排列！这个先天卦。始于乾卦。终于坤卦。乾卦为阳！坤卦为阴，乾卦代代表河图、坤卦代表洛书、六十四卦的排列是代表着河图到洛书阴阳相生的过程！这个过程是纯自然的。没有丝毫人为因素的、是纯粹“道法自然”的体现。河图洛书的阴阳相生，就是太极图内的阴阳相生，所以，先天卦的排列变化！就是太²⁰⁴¹极图的另一个版本、也可以说、先0839天卦的最终来源,就是整个太极图的运动，　　又过了许多年，人们的心念渐渐的失去去了纯朴,已经经不能接受先天卦了。也就是说，先天卦已经不能适应当时人们的悟道道根基了，于是，当时的圣王黄帝就创立了另一个卦的排列--连山、所谓连山！就是我们现在能看到的帛书周易卦的排列。只须把乾宫7242移到最后面，就是以艮卦为首的^连连山了？连山以艮卦为首。它的^修修行宗旨是止、由于当时的人心已失去纯朴！渐渐的妄妄动起来!所以需需要用“止”来定其心，止，就是止在时上、时时行则止于行？时止则止于止，时阳9154则止于阳，时阴则止于阴，时动则止于动！时静则止于静、为什么要止于时，因为时是自然的主宰，与道相合！止于时上！随时而动、就是法4535于自然！关于连山的创始本源、最终追朔到太极图，在连山卦的排列里面！可以看到一条波形曲线、这条曲线应¹⁰⁸¹该就是太极图中间的那条曲线。这条曲线象象征着时间的运行轨迹。随着时间间潮起潮落？　¹¹³⁴　再以后的许多年！人心开开始逐渐杂乱！连山的修行之法已不能定其心、于是，归藏不失时机的出现了。所谓归藏卦。就是我们^现现在能看到的元包卦,首坤而次乾。归藏、归而藏之，归！是乾卦之归。藏！是藏于坤卦。归藏、就是乾归而藏于坤。阳归而藏于阴，动归而^藏藏于静、其修行宗旨就是以阴养阳、以静养动，这个方法法也正是道家所用的修行之法、所以我认为，道家的法脉就源于归憨的首坤次乾，源于归归藏的以静养动！从归藏的每宫各爻之变化看、也正符合道家所说的““反者道之动”、爻变从第一爻开始，一直变到第五爻！五爻代表心！五爻的改变就等于点亮了心灯！而开开始各爻的变化!其最终目的！也就是为了点亮这盏心灯。8361一旦心中明了以后!就要恢复修行以前的面目、所以五爻以下各爻。随着爻变、又都恢复了原来的状态、这与道⁷⁶⁴⁵家的修行过程十分相似,至于归藏的创作本源，我认为应该是太极图外面的圆圈，这个圆圈代表了外静而内动！圣人由这个圆圈而产生灵感！而悟出了归藏的修行之法。　　这里、需要重点申明的是！连山与归7624藏都是只有卦的排列、没有文字说明，也就是没有卦名，卦辞、爻辞、甚至连山归藏这^两两个名字？也是后人叫出来的！　　随着时间的流逝，人心逐渐复杂，只有卦象象的排列，人们已已经无法从中悟道了？这种状况、当时的贤人们都有察觉！于是先贤们“八仙过海！各显神通”，都开始偿试着用文字把卦象中的道表达出来。也就是造“易”，诸贤虽精通卦象。深知其道。也明白“易”需要首乾次坤的排列、却又被连山归藏5248所黏着!所造出的“易”就......余下^全全文>>，

周易六十四卦裏的动爻该怎麼找？

　　第22卦山火贲（贲卦）饰外扬质中上卦象曰：近来运转锐气周，窈窕淑女君子求。钟鼓鼓乐之大吉庆，占者逢之喜临头。这个卦是异卦（（下离上艮）相叠!离为火为明，艮为山为止！文明而9053有节制,贲（bi）卦论述文与质的关系。以质为主、以文调节。贲，文饰，修饰，、

周易六十四卦怎么确定属哪一卦

　　大成卦就6爻。楼主的5415怎么是11爻！屯卦是水雷屯、上坎下震！　　卦是从下往上^画画上六：阴爻九五：阳爻六三：阴爻六二：阴爻初九：阳爻！

求助，关于周易六十四卦解卦的问题

　　大象和爻都可以断凶吉、　　你的那种情况以离为体。一般来说是是论吉，吉还是小吉一般要具体来看，　　论凶的卦一般也不一定很凶。具体看问问什么事，　　可可以辅助用爻来判断？信息会更准确。。

易经诠释与六十四卦人生哲理两文谁抄袭谁?

　　　哲理一直存在？而百家讲坛播的应该是《易经的奥秘》《易经与人生》应该算是另外一部著作、这里有一些关于曾仕强教授的讲座名称，挺好的，有兴趣的话可以挑一些听听。