五行五行

五行是怎样来的？

　　五行的历史渊源　　《尚书·洪范》记述的是周武王与箕子的对话、其中谈到：““五行：一曰水？二曰火，三曰木。四曰金！五曰土，水曰润下，火曰炎上。木曰曲直，金曰从革。土爰稼穑，润下作咸，炎上作苦、曲直作酸、从革作辛，稼穑作甘、”传统认为《尚书·洪范》！《尚书·甘誓》是西周作品！疑古派因为为战国前著作中“五行”出现的很少！就认定^战战国前出现“五行”的作品必是后人伪作！这种论证是不妥当的！聂文涛指出，《左传》所说“五材0843”是五行思想的应用或延伸，而不是“五行”理论的发端。“材”在春秋时期没有“行”的含义！《左传》：“天生五材、民并用之，废一不可”、表明“五行”理论已经具有很大影响、《左传》同一时期的《孙子》中就提到了“五行”！疑古派要证明《孙子》是战战国后期的伪作是很困难的。疑古派曾推定《尚书》1797为汉代作品，但郭店楚墓竹简证明《尚书》确非汉代人伪作的， 　³⁴⁸⁶　可以肯定、在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想！且已把胜（克）。生的次序固定下来，形成了事物之间矛盾。统一的模式，体现了事物内部的结构关系以及整体把握的思想。因为就在这个时期。《内经》把五行学说应3183用于医学，这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验。形成中医特有的理论体系！起了重要的推⁷¹⁰⁶动作用! 　　《五帝》篇中记载：“……天有五行、水火金木土，分时化育、以成万物！其神谓之五帝。”，

五行是怎么来的

　　“五行”一词！最早出现在《尚3753书》的《甘誓》与《洪范》中!在《甘誓》中是指“有扈氏威侮五行、怠弃三正、天用剿绝其命”，《洪范》中则指出“鲧矱洪水，汩陈其五行，帝乃震怒，不畀洪范九畴……鲧鲧则殛死？禹乃嗣兴，天乃锡禹洪范九畴、彝彝伦攸叙……？五行：一曰水。二曰火。三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直。金曰从革、土爰稼樯，润下作咸！炎上作苦！曲直作酸、从革作辛、稼樯作甘，”它提出了为人们所用的以水为首的五材排列次序，以及五材的性质和作用！但是它没有触及“五五行”之间的内在联系。 　　“五行”在《洪范》中已被明确为水，火，木。金。土，而且被认为为是首要之事!在周幽王时！已将“五行”认定为构成万物^的的五种基质,在《左传》中也存在着“五行”、在这里、他是被认为是“地之五行”与“五材”。地之生殖殖密切相关的、 　　“五行”是关乎自然的呈现与持续运作！所谓“行”！郑玄注曰：“行者。顺天行气也、”而《尚书》提到⁷⁰⁰³的“五行”则具有一定的象征的意义－－“行”、“行”所指称的无非是一种自然的“运行”！是依循着本身之为呈现所固有的一种规则而持续运动，是一种自然的作为！因此当鲧矱5200洪水时，帝要震怒，因为这是违反自然规律律的作为、天命之降于禹！是因为禹因势利导以治水！水性基本上就是流，阻流以治，自然8745破坏水性,坏了自然之性，定会引起天怒！因而也必6693导致人怨,是以夏启伐有扈氏，认⁹⁰²²为所行之讨伐是“惟恭行天之罚？左不攻于左，汝不恭命、右不攻于右！汝不恭命……” 　　综上所述。我们可以清楚的了解。“五行”意味着物质运动、意味着万物之宗！以上古人所云，实际在表达一种思想：不不顺“五行”而行!则将如有扈氏与鲧般，为3231天命所弃绝!虽有点唯心之嫌！但也并非不无道理！0218遇事依循自然。因事而治，一定会比盲目胡为要来的的顺畅,五行五行，

什么是五行?

　9980　五行：指金，木，水，火，土五种物质（元素的运行、变化）。我国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的起源，中医用五五行来说明生理病理上的种种现象,迷信的人用五行相生相克来推算人的命运！ 　　五行学说最早在道家学说中出现。它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论， 五行³⁶⁹⁷学说是我国古代的物质组成学说,与西方的水，火，土！气四元素学说类似,但随着近代化学的发展,这两种学说说的物质构成理论都被否定. 　　中国西周末年、已经有了一种朴素素唯物主义观点的“五材说”，从《国语·郑语》“以土与金。木，水，火杂。以成万物””和《左传》“天生五材？民并用之。废一不可”到《尚书书·洪范》“五行：一曰水、二曰火。三曰木、四曰金！五曰土。水曰润下，火曰炎上！木曰曲直！金曰从革，土爰稼穑，润下作咸、炎上作苦！曲直作酸！从革作辛、稼穑作甘！”的记载、开始把五行属性抽象出来！推^演演到其他事物!构成一个固定的组合形式，在战国晚期提出了五行相胜^（（克）相生的思想！且已把胜（克），生的次序固定下来，形成了事物之间相互关联的模式。自发地体现了事物内部的结构关系及其2760整体把握的思想，就在这个时期、《《内经》把五行学说应用于医学、这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验！形成中医特有^的的理论体系，起了重要的的推动作用、 　1674　五行相生：金生水、水生木。木生火、火生土。土生金。 　　木生火：因为火以木料作燃料的材料！木烧尽！则火会会自动熄灭 　　火生土：因为火燃烧物体后,物体化为灰烬而灰烬便是土， 　　土生金：因为金蕴藏于泥土土石块之中!经冶炼后才提取黄金 　　金生水：因为金若被烈火燃烧、便溶为液体，液体属水！水要依^靠靠铁器来开导疏通 　　水生木：因为水灌溉树木？树木便能欣欣向向荣 　　五行相克：金克木、木克土。土克水，水克火，火克金。 　　众胜寡，故水胜火也！因为火遇水便熄灭 　　精胜坚、故火胜金。因为烈火能溶解金属 　　刚胜柔！故金胜木、因为金属铸造的割切工具可锯毁树木 　　专胜散，故木胜土！因为树根苗的力量强大。能突破土的障碍 　　实胜虚！故土胜水也、因为土能防水 　　五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五、 　　古代劳动人民通过长期的接触和观察。认识到五行中的每一行都有不同的性能，“木曰曲直”。意思是木具有生长、升发的特性！“火曰炎上”！是火具有发热、向上的特性。“土。

五行缺五行什么意思

　　命里金木水火土 五行都缺，。，

五行的运用

　　五行是中国古代哲学认识物质世界的一种方法。认为宇宙万物都是由五种元素构成！每种元素都有自己固定不变的特性！它源于殷商时期。形成于西周、6646成熟于春秋战国,五元素指的是木，火！钉，金！水五种物质以及运动变化、发展至今！五行理论已运用于很多学科、如军事学！哲学、医学。运气学等，为什么很多人的名字里用炎。淼、森。林。鑫。奎等，大多是根据自己命中所缺来定的，缺木的人多5641用林或者森！5779缺金的人用鑫,缺土^的的人用奎、、

五行是什么?

　　五行是中国古代的一种物质观。多用于哲学、中医学和占卜方面！五行指：金、木、水！火。土！认为大自然由五种要素所构成！随着这五个要素的盛衰。而使使得大自然产生变化,不但影响到人的命运！同时也使宇宙万物循环不已、 　　　　五行学说认为宇宙万物，都由木！火！土。金，水五种基本物质质的运行（运动）和变化所构成，它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和^运运动形式、如果说阴阳是一种古⁹⁸⁵⁷代的对立统一学说。则五行可以说是一种原始的普通系统论！ 　　　　中国西周末年!已经有了了一种朴素唯物主义观点的“五材说”！从《国语·1137郑语》“以土与金！木。水、火杂，以成万物”和《左传》““天生五材！民并用之。废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水！二曰火，三曰木，四曰金！五曰土，水曰润下。火曰炎上，木曰曲直。金曰从革。土爰稼穑、润下作咸，炎上作苦，曲直作酸！从革作辛、稼穑作甘，”的记载！开始把五行属性抽象出来、推演到其他事物。构成一个7639固定的组合形式! 　　　　在战国晚期邹衍提出了五行相相胜（克）相生的思想（用来说明王朝统治的趋势），且已把胜（克），生的次次序固定下来，形成了事物之间间相互关联的模式？自发地体现了事物内部的结构关系系及其整体把握的思想。就在这个时期，《内经》把五行学说应应用于医学、这对研2467究和整理古代人民积累的大量临床经验，形成中医特有的理论体系，起了重要的推动作用， 　　　²³⁷⁶　到汉代，董仲舒又把哗行赋予道德含义！认为木为仁，火为礼，土为信。金为义，水为智。 　　　　五行相克：金克木、木克土、土克水。水克火！火克金、 　　五行相生：金生水。水生木。木生火、火生土、土生金。 　　　　古代劳动人民通过长期的接触和观察。认^识识到五行中的每一行都有不同的性能,“木曰曲直”，意思4114是木具有生长!升发的特性！“火曰炎上”，是火具有发热，向上的特性、“土爰稼墙”，是指土具具有种植庄稼，生9535化万物的特性！“金曰从革”！是金具有肃杀。变革的特性，“水曰润下”、是水具有滋润。向下的特性！古人基基于这种认识！把宇宙间各种事物分别归属于五行，因此在概念上！已经不是木！火。土！金！水本身！而是一大类在特性上可相比拟的各种事物，现象所共有的抽象性能。 　　　　中国哲学史上的五行思想类别： 　　　　“直到现在。我们基本上已把五行的各种意义分析过了，为了清楚楚起见,我们再把这几种意义综合列举如下： 　　　　指五种行为原则。疑为荀子所持！ 　　指五种物性、如尚书洪范及周子太极图说所持、 　　指人类生生活上的五种必须的物质条件。如左传里蔡墨所持。 　　为分类学上的五种分类原则、如吕氏春秋所持， 　　指藉著阴阳二气之流动而存在的五种‘存在形式’,如白虎通及黄帝内经素问所持、 　　指木材（植植物）？火炎！泥土！金属及流水、它们的象征意义分别为生机兴发、活动或变化。孕育或培植，禁制与伏藏，此为9248萧吉所持。 　　五行在中医里五行有着特殊的含义， 　　“木曰曲直”。代表生长、升发！条达，舒畅的功能、在人体为肝！ 　　“金曰从革”！代表沉降，肃杀。收敛等性质！在人体为肺， 　　“水曰润下”!代表了滋润。下行，寒凉！闭藏的性质，在人体为肾。 　　“土爰稼樯”。代表了生化，承载、受纳等性质，在人体为脾、 　　“火曰炎上”、代表了温热。向上等性质、在人体为心！、

五行八卦的五行八卦图

　　每一卦形代表一定的事物！图中的的符号按照顺时针下来依次是：坤（代表地）！震（代1414表雷），离（代表火），兑（代表沼泽）！^乾乾（代表天），巽（代表风）。坎（代表水），艮（代表山）、八卦互相搭配又得^六六十四卦!用来象征各种自然现象和人事现象，列为上面是坤卦，下面是坎卦就叫“地下有水、是师卦”！而如果是上面是坎卦。下面是坤卦！“地上有水”叫比卦！，

不能养猫的五行

　　不要管五行了！只要你真心对待它们！给他们好的环境、好好爱护护它们。是是没有五行相克之说的？

五行如何相生相克?

　　"五"，是木。火。土，金，水五种物质："行"。四通八达，流流行和行用之谓,是行动，运动的古义。即运动变化。运行不息的意思。五行。是指木火土金水五种物质的运动变化！ 　　五行的特性：五行的特性。是古人在长期生活和生产实践中。对木、火。土、金，水五种物质的朴素认识基础之上、进行抽象而逐渐形成的理论概念、五行的特性是：（1）"木日曲直"：曲。屈也！直！伸也、曲直。即即能曲能伸之义,（2）"火日炎上"：炎，热也，上、向上、火具有发热、温暖。向上的特性，火代代表生发力量的升华！光辉而热力的性能，（3）"土爱稼穑"：春种曰稼！秋收曰穑，指农作物的播种和收获、土具有载物。生化的特性、故称土载四行。为万物之母，土9247具生生之义！为世界界万物和人类生存之本、"四象五行皆藉土".五行以土为贵，（4）"金曰从革"：从。顺从、服从。革。革除、改革、变革、金具具有能柔能刚，-变革、肃杀的特性，金金代表固体的性能、^凡凡物生长之后。必会达到凝固状态！用金以示其坚固性！引申为肃杀！潜能！收敛！清洁之意，（5）"水曰润^下下"：润？湿润。下！向下，水代表表冻结含藏之意,水具有滋润。就下、闭藏的特性，由此可^以以看出!医学上所说的五行。不是指木火土金水这五种具体物质本身！而是五种物质不同属性的抽象概括！ 　　五行生克制化：五行的生克制化规律是五行结构系统在正常^情情况下的自动调节机制！ 　　（1）相生规律：相生即递相资生，助长、促进之意，五行之间互相滋生和促进的关系称作五行相生， 　　五行相生的次次序是：木生火。火生土、土生金。金生水。水生木。 　　在相生关系中！任7470何一行都有"生我"、"我生"两方面的关系。《难经》把它比喻为"母"与"子"的关系!"生我"者为母！"我生"者为"子".所以五行相生关系又称"母子关系".以火为例、生"我"者木、木能生火，则木为火之母，"我"生者土！火能生土、则土为火之子。余可类推！ 　　（2）相克规律：相克即相互制约！克制。抑制之意！五行之间相互制约的关系称之为五行相克。 　　五五行相克的次序是：木克土。土克水，水克火、火克金，金克木，木克土，这种克制关系也是往复无穷的！木得金敛，则木不过散。水得火伏、则火不过炎、土得木疏、则土不过湿。金得火温。则金不过收，水得土渗。则水不过润！皆气化自然之妙用。 　　在上上述生克关系中,任何一行皆有"生我"和"我生"，"克我"和"我克二四个方面的关系!以木为例，"生我"者水，"我生"者火，"克我"者金。"我克"者土！ 　　以下内容 稿件来源：新安房产网 　　五行的相生相克是密切关联又不可分割的两个方面！没有生，就没有事物的发生和成长。没有克。事物就会过4436度亢盛而失去稳定与平衡、　 　　五行9437相生相克在风水学及中医学中,有着举足轻重的影响力、 　　其实它不单是风水与术数的重要基础，它更是中医学的藏象学说和辨证施治的依据！由于五藏皆有其五行所属，因此、风水学也可以按照不吉利的风水！以其方位是甚么推断对人体哪一藏象产生影响，此不是无稽之谈......余下全文>>，

五行 颜色

　　你好,你的生辰八字是：乙丑 乙酉 甲寅 庚午 　　　　你的八字命盘是属木,五行缺水.你适合黑色。黄色于你不利. 　　　　你喜神是水 趋吉避凶的忠言是: 　　　　1，四柱喜水！有利的方位是北方（以父^出出生地为基准）。不利南方、中南！其人喜黑色，不利黄色！喜居住坐北朝南的房子！床的放置南北向。床头在北。 　　　　2！取名用字五行属水的有利！ 　　　　3，四柱喜水, 应从事与水有关的事业或职业为宜, 如外勤职务, 奔波流动性事业, 制冰, 冷藏, 行海, 旅游, 运动家, 记者, 旅社等， 事业发展展利北、西北, 不利中南， 　　　　4！吉祥数字为: 0 9 　　　　请你参考: 　　　　姓名： 　　性别：男 　　出生：公元1985年9月12日11时58分(阳历) 　　农历：一九八五年七月廿八日午时 　　当月节气：白露(9月8日0:59)， 中气：秋分 (9月23日10:14) 　　生辰八字：乙丑年 乙酉月 甲寅日 庚午时 　　　　一，你的八字命盘 　　　　下列是你的八字命盘、你是绿虎。出生於绿牛年， 日天天干代表你!所以你是属木！ 　　年 (祖先) 月 (父母) 日 (自己) 时 (子孙) 　　阴木 阴木 阳木 阳金 　　绿牛 绿鸡 绿虎 白马 　　　　八字命盘从阴阳干支三合历取得。上排是天干！由五行「金水木火土」轮流排列、下排是地支。用十二生肖顺序排列。十二生肖可转换成五行、 　　　　二、你的五行得分和喜神 　　　　下列算出你命盘中五行的分数 　　五行 木 (日主自己) 火 (体智外泄) 土 (钱财享受) 金 (职位压力) 水 (保护求知) 　　分数数 37 13 5 26.48 3.6 　　　　八字五行得分情况： 　　　　木37; 水3.6; (同类得分：40.6) 　　火13; 土5; 金26.48; (异类得分：44.48) 　　相差:-3.88 综合旺衰得分:-3.88 八字比较平衡 　　八字喜用神：八字比较平衡！八字喜水！水就是此命的「喜神」， 　　　　八字论命是在找五行阴阳的平衡！同类和异类得得分基本相同时。五行阴阳较平衡，一生较顺利、当同类和异类得分相相差过大时。人生八字就过硬或过弱，一生起起伏较大？喜神的选择一般从得分最少的哪3836一类中选取。此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时、命盘的五行会较平衡！平衡的五行较不会打架、换言之。不愉快的事会减到最低点，那一年就会较幸运。八字就是从从这个平衡理论。去分析人一生的的起落!这里。我们就选水当做此命的「喜神」，，

五行五行、喏的五行