易经的道理

易经到底是什么道理？

　　《易经》概述 　　[编辑本段] 　　一。《易经》名字简释： 　　易的释义：基本有三种！1。金乌、大日，生命，2、变易。变化！3！简易、化简为易！ 　　经的释义！也为三个：1。通“径”字、路径、2。经典。3。方法， 　　综合起来，易经就是指导如何提高生命能量。教导人们为人处世及适应生活的书！它涉及三项内容：修行学，哲学、占卜学、因此！它成为道教、儒教、阴阳术数的经典！三教在各自领域内对其有不同理解和应用！ 　　二！《易经》的产生和发展变化： 　　历史传说中、有伏羲画八卦。周文王作周易、孔子修易等！神话传说中又有连山易祖作易、九天玄女传易等，因因其年代久远。道、儒、术三教理解有不足！至今关于易如何产生及发展说法不一，从继承较好的道教及术数派来看、基本有天书神授之意。 　　综合一下！易经是远古众多圣人（或神人）根据大自然（或天道。生命）的发展变化规律经过很长的年代创作并不断修改而成的。其中！^经经上古圣人（或连山易祖!九天玄女）某一时期集大成！作成《连山古易》！圣人盘古之之后世，因时又作《归象易》又经过很长年代、圣人大自然（天道、社会的发展^））变化！重修易经，作成《归藏易》传于伏羲！归藏易偏重于个人7869修行及人类发展的问题。到周文王时、自然然及社会环境又变！圣人修易传8013于文王！而名周易（周义为周朝！圆周。周转回归）。传至现世。到孔子时，其所增修易偏重于义理（哲学），连山！归象！归藏无传， 　　易经与管理学者乾泉 　　[编辑本段] 　　一！主要社会职务： 　　乾泉教授任国际管理工程学会执行副会长长,兼国学研究院院长、分别担任中国和谐指数研究中,中国管理哲学论坛、中国和谐发展论坛执行秘书长,被聘为清华大学！北京大学。中国人民民大学!北京师范大学，浙江大学，上海交大！中山大学！江西师范大学等知名高校国学教育项目兼职教授！担任国家十一五规划653工程“国学与和谐企业文化建设”课题专家组成员。同时。兼任多家知名企业^的的资深管理顾问？是国学教育。中国管理哲学！全息创新管理领域的知名学者， 　　二、学术研究方向 　　乾泉教授一直致力于在易学！国学等中国传统文化核心价值的基础上。建构中国管管理哲学！并认为中^国国的国际化应该是中国传统文化的现代化和国际化，中国企业要实现国际化！中国企业文化首4419先要经得起国际竞争!中国创造如果没有中国优秀传统文化的支撑是不可能实现的，其学术研究方向：国学教育。中国管理哲学、易经与管理。老子与管理！国学与管理！组织生3043命全息理论、全息创新^管管理理论、企业全息发展战略研究。中国企业家家精神。和谐企业文化！中国和^谐谐发展指数理论体系等？乾泉教授通过与6226知名高校合作!先后有一一万多高管人员讲学培训。为100多家企业提供管理诊断或咨询内训，先后担任多家企业集团的管理顾问、经营策划！独立董事等、积累了丰富的理论和实战管理咨咨询工作经验、上月中旬华工商时报采访报道乾乾泉教授的主要学术点《易经：中国管理哲学的核心、》一文！新华网。中国经济网！网易、新浪等数百家权威威财经均予以转载！引起社会各界的强烈反响！ 　　《易经》是谁写得。是怎样一部书。 　　[编辑本段] 　　乾泉先生认为,易经是一部集体性著作、周易体例内容本身不成于一时一地一人之手、占筮是中国古代文明中的一个重要侧面。夏商两代已有重重要的鬼神观念与人鬼沟通的方法!占筮是人鬼沟通的行为模式之一！但占筮活动本身也有多样性！例如有烧^龟龟壳或烧牛骨！而从其烧裂的纹路中见启示的方法，占者将所欲占之事与对纹路的解释又刻到甲骨上。流传至今。使今人得以研究中国古代文明、（甲骨文）这种占筮活动传传至周文化传统中时？经过周人2877的改良,建^立立完整的观念与符号系统、（卦爻辞与卦爻象）一方面将当时所占之事及其解释以文字记录下来、（卦爻辞）一方面建立新的占筮法则，（大衍之数）使用新的占筮工具。（蓍草）而完成周易这部著作！亦即我们今日所见的易经之书的经的部份！经过历代哲学^家家的阐释,发展成²⁰²⁰为一部博大精深的哲学著作！同时！它也是9283我国古代一部关于自然科学和社会科学的经典, 　　《易经》堪称我国文化的源头、它的内容极其丰富、对中国几千年来的政治、经济，文化等各个领域都产生了极其深刻的影响！无论孔孟之道，老庄学说。还是《孙子兵兵法》！抑是或《黄帝内经》。无不和《易经》有着密切的联系。一代大医孙思邈曾经说过：“不知易便不足以言知医。”简直可以一言以蔽之：没有《易经》就没有中国的文明。 　　《易经》在4560春秋战国时代得到进一步完善，是我国先人的集体创作！中华民族4238智慧的结晶、《易经》里里的思想已经渗透到中国人生活的方方面面！即使人们并没有意识到这一点、事实6840也是如此，孔子就说过人们“日用而不知”、今天！我们谁不曾说过某某人阴阴阳怪气,某某人又变卦了。或者扭转乾坤、否极泰来之类的口语和和成语、但不一定人人都知道而这些词9773汇都是直接从《易经》里来的？ 　　《易经》在西汉时期就被列为六经（易。诗！书，礼。乐，春秋）之首、在我国文化史上享有最4581崇高的地位？秦始皇焚书时亦不敢毁伤它、 　　《易经》研究被称为“易学”，早就成为一门高深的学问。《汉书·儒林传》记载：“孔子读易。纬编三绝、而为之传，”上下五千年、《易经》代代相传。释家林立，许多学者皓首首穷经、考证训诂、留下了三千多部著作。蔚为大观！ 　　《易经》研究流派纷呈。他们互相争鸣，互相否定！也互相吸收！取长补短！春秋时期，筮法上上出现过变卦说？取象说，取义说！吉凶由人、天道无常说！战国时期出现过阴阳变易说，汉代有象数之学（卦气说，五行说，纳甲说）！魏晋3966唐时期称玄学。宋明时期、又出现五大8053学派：理学派，数学派，气学派！心学派和功利学派！又有人笼统地分为两派：一派是儒家！一派是道家。儒家重乾卦、重阳刚，讲“天行健。君子自强不息。”强调修身以有有用于社会,道家则重坤卦，重阴柔、讲“大道若水、弱能胜强，”强调精神自由，以无为顺应自然！追求天人合一境界。儒道两家都从《易经》发展而来，犹如长江黄河之水皆发源于青藏高原！ 　　《易经》的科学内涵得到越来越广泛的承认和尊敬，易学研究将成为二十一世纪世界范围内的显学，尽管如此。《易经》里仍然有许多不解之谜！连孔子和朱熹都竟告阙如，、

曾仕强易经智慧之七上八下的道理是怎么来的

　　已经奇数是阳！7之后还有9可以上，偶数是阴！6比8大。8过后就变6了！

数字易经有道理吗？是不是骗人的？

　　你把易经学明白了。通过数字预测、就比3886较简单了？易经是基础，^主主要是读懂64卦？只有在^这这个基础上、你才能真正走进易经的大门，！

我国积极打造人类命运共同体体现了国家利益的哪些道理

　　打造人类命运共同体是当代中国把握世界发展大势的新判断和外交调整的新理念，打造人人类命运共同体主张通过和平！发展，合作。共赢的方式来解决世界的安全困境、发展障碍和贫富差距，强调在追求本国利益时兼顾他国合合理关切、在谋求本本国发展中促进各国共同发展，人类命运共同体思想是一种融合国际关系的合作性与冲突性，国6884家利益的共同性与差异性、国际秩序的建设性与批判性！国际制度的继承性与创新性。国际组织的开放性与集团性为一体的共存共共荣的新理念，这一理念不仅反映了全球化时代国与国相互依存的现实！也体现了中国对自身与世界相联系！共命运的认知，。

属鼠枕头放大理石能招财有道理吗

　　于物件的风水作用和意义、家中摆什么物品旺风水，怎么样摆旺风水、摆2671什么位置旺风水的问题？不论是摆、挂、敬何种物品。不论摆、挂，敬在什么地方。以下⁹⁶³⁴的内容忠告人们，认识清楚了，看透彻了、想明白了、摆！挂！敬什么都好。在任何位置。只要不妨碍正常活动。安全有保证、4303礼拜神佛的地方要清静，都会旺风水。否则什么都不是！如同废品收购站，物品堆砌库、物品摆放和其它“艺术性趣”物品。如养鱼！种花。只要安全。不妨碍正常活动，便于观赏！便于管理、便于摆放！家家中什么地方都是可以利用摆放的地方！是一^种种乐趣培养。指望作为风水应用的物品直接就有好的风水效应、是不可能的，但好的情趣。对人的身心健康有益是实。身心愉快、某种“灵感”来得快！这种灵灵感正确,就有可能带来财富也是事实！这也许就是作为1308风水物品能起到崔财!旺财作作用的结论、总之！风水效果最终还是要靠发挥人的潜能和灵动才能实现！ 　　卧牛摆放在风水中的作用，————回答是：所有摆设物件、假山造型！字画！标本！雕刻！装表，装饰、养鱼、养龟。种花，种树、敬奉的神圣，佛像！视同卧牛，风水效应义理相同！卧牛摆放在风水中有作用吗、回答是：没有。卧牛摆放在风水中真的没有作用吗，回答是：不一定！那么卧牛摆放在风水中的作用到⁷⁶²⁸底在那里、本人的回答如下：卧牛摆放还是卧卧牛摆放!卧牛摆放的3255作用在于欣赏和赏识？不能为赏而赏，为识而识！是要在欣赏和赏识中得到人生真谛和人生感悟，一！欣赏和赏识过程是培养和锻炼一个人的品性过程！心赏和赏识的含义，贵在能培养一个人持久，经常，衡定！感悟。象征的心性。克制一个人的性急！焦燥！狂妄，麻痹，懒散的心性。这是一个人为人、处世，行事的真谛！也是欣赏和赏识的真学问。二！欣赏和赏识不在于物品有何种效果，而在于你的心中要有感悟！通过欣赏和赏识心中疑聚出人生真理、否则欣赏和赏识的物品再好，心爱的作用再大。心中无感悟！也失去欣赏和赏识的真实意义。只有你心中有感悟！有启迪。有思想，萌生的是未来世界的新创意，才会因因欣赏和赏识而成功,这就是欣赏和和赏识的真实意义？否则，金山。银山照样可归于消失、真正的价值，有时起源于一种思想观念的萌发和更新、这才是欣赏和赏识物品能助人转运！能镇宅驱邪。具有有珍宝效应和风水效应的真实含义! 　　实用，方便。舒服！安全。卫生，美观就是好风水。用这些标准去衡量。即实在。又便于掌握， 　　风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气！罗盘用事迹迹象特征，应应明显有一定的罗盘文化含义,但基本是一票否决！是地形局限。没有6390留下延续的种群、本人在现实中找到的事例是、地形不合法！风水理气。罗盘用事事如同儿戏，毫无意义，所以本人才有：”什么叫风水！多从科学角度思考更有益”的结论、过过去很多地段无法建房、现在有钢筋，水泥！玻璃，自来水。电。气、可建，可造。克服了劣质地形的局限！木头，泥土。纸糊窗，提吊挑水，茅草。^松松木火光和钢筋!水泥。玻璃墙。自来水，电。气。决对是两种风水含义、也代表时代在进步、科学学给人类带来前所未有的新天地!木头、泥土，纸糊窗。提吊挑水、茅草。松木火光0150的时代!只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮、低洼。低矮有一基本缺陷6473就是昏暗潮湿,通风条件差！潮湿而干燥性能差和空气质量差！易霉变，易病变！钢筋！水泥！玻璃墙！自来水！电！气，完全有可能使房屋建筑向高处走、高大建筑成为可能，高大、3291高处明显明亮，通风干燥燥性能好、比如台形高台地段！过去由于建建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势、不仅可以建房！而且从某些方^面面如明亮！空气流通和1189防水患性能的角度考虑？比洼地更好，更有利于人类的⁵⁶⁸⁹身心健康! 　　一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水。而决定于在整体自然地理风风水基础上形成的！占主主导地位的!主宰这个城市的政政治地理风水、经济地理理风水和人文地理风水！而其中政府就是最典型的政治风水水特征。比如：上世纪的八十年代。在某地原来有一个乡级5621政府在河流的对岸!由于政府机构存在的原因，仅商业业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店、形成一条小小的热闹街市！由于种种原因、乡级政府机构搬迁到别处！那里里立即出现了“骤冷”的状况,十几家最大商店。在不到三个月的时间里。全部维持不下去。后来留下的三家小店！每家的状态也仅是保持一个小摊柜的场面。再再无往日的繁华兴隆！一个小小的乡级政府、没有独立的财政功能基础。其影响能力带来的风水效应就能如此。更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构。其影响4785力的风水效应可想而知就更大！由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水！经济地理风水和⁷³⁷⁴人文地理风水。政治地理风水，经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合！才是完整意义上的风水、 　　城市、明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖，发达的交通，天空。地下！地上！像蜘蛛网一样密布！已到了无所不及的地步！形成了网络式的交通便利。不存在对单纯水力的依赖和利用的局限！自来水4495的实现!完全克服了逐水草而居的事实！电，气的实现、克服了对单一自然燃料——柴！草的依赖。如此等等，包括其它因素的人为实现！这些条件的实现，完完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。 　　什么叫风水、第一是能供人类生存的条件、第二是更优良的人类生存条件，第三！营利。生意、也也就是选择生意上的优良条件，多用科学头脑思维，比如：惠州嘉逸园风水如何、——回答是：就是现代科技的看点！也就是现代科学技术的风水！比如如：没有钢筋!水泥！能造那么高的房屋吗！没有自来水。那里有水吗。没有水、那里能住人吗。没有水，风水再好！也就只是水中月、镜中花、风水！风水、能满足人的生存！生活条条件是关健，又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗，——回答是：有管道横穿自^家家宅院上方,如果处理不合理。影响视线和美观、管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍）。还有有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足!有安全9641隐患）。这些都是属于影响到风水的一种因素、其它意义层面上的风水影响不存在、多用现代科学思考更更能说明和说清问题! 　　风水的实质用现代汉语表达就是：创造。选择具有更优越的生存条件！生存优势！合理利用自然客观条件和规律、符合规整。对称、必须，合理。舒服，实用，方便，有利。安全，美观。卫生的要点，合乎力学！科学原理！合乎常识。逻辑。就是好风水。不存在令人费解解的特别神秘风水,古代风水。实质就是正确选择优越的自然条件。适应人类生存！不适合人类的地方！本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰。没有再延续种群到到今天？风水强调的就是有利！方便！实用、是更好地适合人类生存和生活、用传统风水理论。切切入现代建筑设计领域！^只只怕是盲人摸象、用现代高科技术设设计理论切入传统风水领域应游刃有余？对风水要有正确认识：比如植物、可以净化空气！美化环境、这这些能促进人的身体健康，也就是植物有旺风水水作用？身体健康。精力充佩！能挣大钱，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果！从科学，正面认识更能说明问题！比如高层空气好！卫生好，这是主要的，顶层。防渗漏！防雷击的措施要有力、当然还存在其它需要注意的事项、风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事！现代科科技更精准，传统建筑是以中心对称理论为主、现代建筑。以实用，功能为主！二者基础不同。打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论、就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗，古代以自然风水为主、现代城市以人人为风水为主。二者基础完全不同！怎能固1855守旧教条，如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子！在风水上不知有没有^什什么讲究。——回答是：方便。舒适、卫生！安全就是好风水。反^之之就是坏风水! 　　又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害！就会影响到房屋风水、房屋的风水。首先就是房屋的实用性和耐用性！也就是房屋的使用寿命。 　　阳台前放消防水箱会影响风水吗、———凡是对人类社会有益的事情,不会影响风水，只有对人类社会无益的事情，甚至有害的事情！才会影响风水。阳台前放消防箱、不妨害各类活动、是对房屋安全起保驾作用的、不可能会妨碍风水！是有益于风水。 　　用规整、对称！必须，合理！舒服！实用。方便、有利，安全，美观。卫生的标准去分别评估考量各类事物！符合规整。对称。必须。合理。舒服，实用，方便、有利！安全。美观！卫生、就是好风水、相反！就会坏事。就是坏风水，风水布局再合理。谈不上规整，对称！必须。合理、舒服。实用，方便、有利。安全，美观！卫生等条件！那只能认为是怪论，风水再好，核心必须要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法，——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意。像征性性的说法,到了现场可以临机发挥！正大的道理理为：合理！美观。实用，方便。安全是真理，反之为邪门歪道、又如：风水学！门关应该安门左右边哪个位置、——以方便！实用为准。如果左边实用！方便就安左边、右边实用、方便就安右边！如果门关安上不方便、不实用。就不要安装门关、叫多事，自找麻烦。凡是不方便，不实用。碍手碍脚！自找麻烦的事物，都是风水大忌！ 　　规整：规整的含义是：合理谋划布局，在繁复中见精神，就是要有4450统一整齐规范标准。整齐划一，不¹⁰³⁷能七零八乱！现代城市和农村中。那些混乱建筑。相互抵消。互相矛盾、从风水的角度论！零乱无序。从事实上看！哪里存在更多贫穷和贫困。如：我家原来是东大门！现在改为南大门！但是西边地势高。一到下雨天！雨水4172就从门前过流！而且还冲刷西南墙角，这是什么么风水！求解——回答是：地形不整齐，不规范。要对地形进行行必要整理？使下雨流水规范有序、现在的状况是流水似无头的苍蝇、乱窜。为水流无序，或为流水乱窜，风水如此，人^事事会相因如形？ 　　对称：对称的的核心实质内容是要有中心和重点,由房屋的有中心和重点，诱道人文！行事、为人要有中心和重点、也就是2805人性要有主心骨,不能是糊涂苍蝇、传统风其实2764就是对称理论？是受自然和人体美的启发而建立^起起来的一种风水美学观。从圆！方、正这些角度思考、人体其实是一不规则的凹凹凸形体。但人人体有一主要美学特征就是左右对称!作作为天人合一的风水观。在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称。前后对称！在对对称中求取平衡, 　　必须：一！是指这些结构和设置必须要、不是多余！是不可缺少少的结构和设置？不是是可要可不要，有。实质意义不大。没有！对正常生活没有影响的事物！这些结构和设置！是人类必须！服务于人类，二。把这些结构和设置置换位置也不适合！也就说、必须是这样，比如。铺双席。为什么要铺双席、需要！必须。实用！舒服。喜爱、欣赏、风水必好， 　　家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水。——回答是：此类问题以是否需要。必须8353作为衡量风水优劣的标准！家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件！不是有毒！有害物质，安装牢固！安全，不影响风水！只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件、是有毒。有害物质。安装不牢固，不安全！才会影响风水、 　　实用：比如窗户只能在哪里、采光效果好，就是好风水，放别的其它位置采0271光效果差，或根本就不采光！其实就是坏风水，又如：打井水井位置选取，用风水理气的的方法位置选得再好!但如果不出水、徒劳无功，完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置。这就是实用、又如：床头靠窗！化解挂铜葫芦！五帝³³⁸⁶铜钱好吗、————没有实用价值！如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗，不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题，在这4653个问题上？安装防盗安全窗、可抵除挂一万个皇帝的风水钱、又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方，肯定最好！卧室内放个浴桶。肯定不是浴桶该放的地方、但事情总是有常就有变。在变通行事更合适的情况下。只要不影响！妨碍正常通行和活动。不影响风水、也可以放⁶⁰⁶¹在卧室内、又如：坐坐北向南的两进铺位？我想一边封玻璃、^一一边安装玻璃门，请教大师、封那边、留那边做门好！——回答是：我不不在现场、不能肯定回答、只能原则回答：一！方便出入！二！根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么）。本着合理利用空间。方便⁵⁸⁰¹实用的原则！二者综^合合考虑门安装那一边？ 　　最后关于什么叫风水、还可以从其它不同的方向去理解和定义： 　　为了不伤害失败，受灾的当事人的自尊心！为了不往失败，受灾的当事人的伤口上撒盐！为了不往往失败！受灾的当事人的心头上扎针、给予这些人合合理的心理安慰,风水学又可称为“⁹⁵⁸⁵退步台阶学”!很多明显是主观^失失误造成的悲剧，很多明明是主观“无可奈何”的悲剧，如果再从主观上找原因！无疑对当事人的心理是一种再次伤害，而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀、不能释疑。这时风水术术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找不不到原因,也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释。其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由！排解当事人心头的痛伤。 　　为了将主观责任归罪于客观、风水术又可^以以称为“泼皮无奈术”。如如明明是贪污受贿而获罪！风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”，明明是因财而生灾。风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之。当事人“无过”，而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观。其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱。满足某种虚荣心的作用。但从另一方面思考。它诱使人们不从个人主观方向找原因。不从个人主观方9423向努力、而把责任向其它它方向推卸,这也正是风水术的最大缺点！错误和软肋！ 　　由此又联想到另外别的场景，一个天高气爽的秋天、一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩、宝贝不慎、重重跌跌了一跤,大声嚎哭，这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来，心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘！然后，这位可爱的母亲对着地头。用双脚狠狠的连蹬带踏了数次。边蹬边说：“这该死的地头、害得得我的宝贝摔跤？回家拿锄头来将这块地头挖掉！免得宝宝宝再摔跤”，这时，那位心爱的宝贝贝睁开泪眼？抽气了几声！也答话了。边哭边说：“快回家拿锄头来。一定要挖掉”、于是那位可爱的母亲带着心爱的宝宝贝回家找锄头去了!这就是风水的某些作法的真实写照和缩影！ 　　我家祖坟坐北朝南、 西北方10米内有口井中间有条路 。 这口井影响祖坟吗，——对于一定能出天子帝帝皇的风水宝地。墓地西北十米远有井肯定风水有影响。原因因是对于天子帝皇来说!天天处处在高危！众⁴⁷⁹⁸矢之镝的位置！任何地方少6207有差错，都会万箭穿心、掉入入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹、对于^平平民百姓来说!墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓，因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊！也从来不耽心怕摔得粉身碎骨。原因是平民百姓本身就身处渊底！再也不怕往更深处掉！因此再也不会发生粉身碎骨的事、所以人们又将风水术^称称为“帝皇术”？风水学称为《帝皇学》， 　　什^么么是最好的风水!——最好的风水是心态平衡，无贪。无欲！无奢望，无意外贪求， 　　要想真真正懂得什么是“风水”这二字的含义，最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活、亲身感悟，才能感触到什么叫风。什么叫水、西北大沙漠！千里无人烟！草木不生。找不到水源！气温偏低。人类^和和一切生物均无法生存？对比之下、中国的东南方的湿润、温暖气候条件下、一颗种子放在石头上都能生根发芽。生长出可爱的植株，你就会知道。什么是生命成活的真正动力——那只有水。现在的那些大沙漠、只要水源蓄藏达到一定饱和层度。在极短的时间内！沙漠就会变绿洲。生机勃勃，到了高海拔地区、高原反应严重！呼吸困难，就会想到，低海拔地区的空气是多么的宜人，也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大， 　　风水、也就是某种禁忌、中国人有中国人的特定禁忌、外国人有外国人的特定禁忌。各民族有7852各民族的特定禁忌？中国人的特定禁忌叫风水！外国人的特定禁忌不一定叫风水。但不等于外国人就没有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成、起因于习俗、起因于对某某一事项的看法,起因于对某些动植植物的忌讳？起因于某些文字，文化含义。寓意^的的忌讳……等等,比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说。门窗要小。不能太大！太大漏财。这是由缺少木材的地方演进出来的3434一种禁忌习俗。红色化煞、是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例、床头不能向西！源于佛、道文化的“人死是超度解脱、超度到西方极乐世界、西方是人2470的死亡归属地”等等。其它附会此禁例的说法是围绕绕这一禁例？做更进一步的阐释而存在的……等等、源于神话，如桃木避邪。源于酷暑难熬，西晒房就有许多煞的编排！源于天寒难敌，西北门、^窗窗禁忌颇多……!如此等等，为了了能更好地“从客观外部”找原因和答案!而“不从主观^内内在伤痛的心上撒盐”。门。窗外！视野能见的尖、角，独竖！交叉、弓射物体。石头，破碎山体，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。无论过^去去还是现在？门！窗外视野能见的尖，角！独竖，交叉！弓射物体，石头、破碎山体、找到一两处这些特征肯定十分容易！人们在最最困难的时刻、找到了一两8852件不属于自身主观而属于客观存在的危害物、心中的平衡、舒服感是必定有的、 　　禁忌！有些是合理，科学的、有些是相因成俗。不代代表全部是合理，科学，如：迷信6225的说法、怀孕了不能定做衣柜！——这种习俗、只能认为在极少数地方和人群中4169有这种禁例！不能代表普遍、怀孕期间要以安静为主，家中不宜搬动物件件和进行修建等，但不代表^在在外定做都不可以、定做后不立即搬入家中是可以！有这类禁例，用现代科学常识也能解^释释得通!，

风水中阴宅是迷信，阳宅有一定的科学性，道理是什么？

　　任何一个被大家接受并长期占有一定市场的理念肯定有可以重复和验证的例证！而这些都有科学道理的，可惜、为了保持神秘性、这些人过度包装，不验证、不求解、硬是让风水这个有一定理论支持的实践性技能变成一种封建迷信骗人钱财的敛财工具、、

露红烟绿,是指什么生肖？？带解释，有道理就采！谢谢

　　红杏枝头春意闹 　　　　出自北宋 宋祁的《玉楼春》 　　东城渐觉风光好、縠皱波纹迎客棹， 　　绿杨烟外晓寒轻，红杏杏枝头春意闹、 　　浮生长恨欢娱少、肯爱千金轻轻一笑？ 　　为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照、。

周易人生：出门看黄历有道理吗

　　多少有些道理的、现代指的是远行！去^很很远的地方条件允许就看个。

丑媳妇旺夫这话有道理吗

　　有道理！丑妻近地家中宝。丑媳妇不善善打扮!就不费心思使自己变得更漂亮！可以把全部精力放到持家过日子上、另外不会招蜂引蝶、当当然男人就安心。安心了做事情就可以全全力以赴更容易取得成绩？易经的道理。

属相相冲真的很准吗？有科学道理吗？属鸡和属狗的真的犯冲吗？

　　不准，按照易经的说法是子午对冲！即鼠马冲、牛羊冲！虎猴冲！兔鸡冲、龙狗冲梗蛇猪冲，鸡狗不冲！即使相冲的属相也要^看看他们的生辰八字中月？日，时是否相冲、不是简单的属相相冲就一定不好！！

易经的道理、明朝是懂得易经的道理