易经中表示木卦

关于《易经》中的蒙卦

　　就身不由己羡慕不已　　一曰：不要娶这个女子、见到有钱有势的男子。就身不由己羡慕不已，没有益处！　　象辞解释说：“勿用取女”！是因为如此行动会不顺利。　　取。娶也！躬！自身！　　吾人学佛。今日学净土！明日学密宗、后日学禅宗、无有定处！亦为见金夫。不有躬者、　　二曰：不要抢夺女子成婚、碰上上拿着武器的人。会丧失性命，这样做没有什什么好处! 　　2种意思没有确确切意思争论也没有任何必要，

生辰八字中金和木一样多表示什么

4865　　金木相战？一般比较漂亮、

《易经》中如何表示量子力学的思想

　　易经太极图的的阴阳互补原理、与量子力学的波粒二象性以及互补原理具有相似性。　　物质的粒子性与波动性这一对矛盾而不相容的特性竟然互补性的集于物质一身。这很像太极图的阴阳鱼，既矛盾又互补且在更高的层次获得统一！当然。在更高的层面将波、粒⁴⁶⁷⁹二象性统一起来。在科学理论上还没有做到，目前只是发现了它们的互补性存在。　　　　摘：　　玻尔的互补原理首先来自对波粒二象性的看法、光和粒子都有波粒二象性！而波动性与与粒子性又不会在同一次测量中出现!那么、二者在描述微观粒子时就是互斥的，另一方面。二者不同时出现就说明二者不会在实验中直接冲突。同时二者在描述微观现象，解释释实验时又是缺一不可的,因此二者是“互补的”！或者“并协的”。　　　　玻尔的原话是：“一些经典概念的应用不可避免的排除另一些经典概念念的应用。而这‘另一些经典概念’在另一条件下又是描述现象不7203可或缺的，^必必须而且只需将所有这些既互斥又互补的概念汇集在一起,才能而且定能形成对现象的详尽无遗的描述”、　　　　　如果说海森伯的不确定关系从数学上表达了物质的波粒二象性。^那那么互补原理则从哲学高度概括了波粒二象性!互补原理与不确定关系是量子力学哥本4533哈根解释的两大支柱，　　玻尔认为。⁵¹²⁶对微观现象的说明必须利用互补性思想!粒子图像和波动图像是对同一个微观客体的的两种互补描述？这6661个思想形成了1927年的正统哥本哈根解释，　　可可是当他1937年到中国访问时、才知道了这正是太极图的阴阳互补原理！真可谓踏破铁鞋无觅处、得来全不费功夫——他惊叹费尽周折得来的这个理论、原来几千年前的中国易经早就解决了、易经中表示木卦，

易经64卦中哪一卦最吉，哪一卦最凶？谢谢。

　　仔细看看易经写的都福祸相依，没有绝对的凶险。单从卦7593象上来看!都要结合时间方位和所问之事来具体分析、

易经中六十四卦分别代表什么

　　第1卦乾为天（乾卦）刚健中正　　上上卦　　象曰：困龙得水好运交。不由喜气上眉梢、一切谋望皆如意，向后时时运渐渐高！这个卦是同卦（下乾上乾）相叠！象征天！喻龙（（德才的君子），又象征纯粹的阳和健，表明兴盛强健！乾卦是根据万1222物变通的道理，以“元、亨、利，贞”为卦辞！示吉祥如意！教导人遵守天道的德行，　　第2卦坤为地（坤5623卦）柔顺伸展　　上上卦　　象曰：肥羊失群入山岗？饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜、卦若占之大大吉昌！这个卦1105是同卦（下坤上坤）相叠!阴性，象征地（与乾卦相反）、顺从天。承载万物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征、表明地道生育抚养万物。而又依依天顺时！性情温顺、它以“先迷后得”证明明“坤”顺从“乾”、依随“乾”，才能把¹⁶⁹⁹握正确方向、遵循正道。获取吉利！　　第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰　　下下卦　　象曰：风刮乱丝不见头？颠三倒四犯忧愁、慢从款来左顺遂、急促反惹不自由。这个卦是异卦（下震上坎）相叠、震为雷，喻动、坎为雨，喻险，雷雨交加，险象丛生！环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地、万物始生、充满艰难险阻。然而顺时应运，必欣欣向荣！　　第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发　　中下卦　　象曰：卦中爻象犯小耗！君子占之运不高、婚婚姻合伙有琐碎!做事必然受苦劳，这个卦是异卦（下坎上艮）相叠、艮是山的形象！喻止！坎是水的形象！喻险，卦形为山下有险！仍不停止前进、是为蒙昧。故称蒙卦、但因把握时机。行动切合时宜、因此！具有启蒙和通达的卦象，　　第5卦水天需（需卦）守正待机　　中上卦　　象曰：明珠土埋日久深、无光无亮到如今、忽³³²²然大风吹土去，4629自然显露有重新？这个卦是异卦（下乾上坎）相叠。下卦是乾！刚健之意，上卦是坎！险陷之意。以刚逢险。宜稳健之妥。不可冒冒失行动？观时待变、所往一定成功、　　第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼　　中下卦　　象曰：心中有事事难做，恰是二人争路走。雨下俱是要占先，谁肯让谁走一步、这个卦是异卦（下坎坎上乾）相叠。同需卦相反、互为为“综卦”!乾为刚健！坎为险陷！刚与险。健与险，彼此反对！定生争讼！争讼非善事，务务必慎重戒惧！　　第7卦地水师（师卦）行险而顺　　中上卦　　象曰：：将帅领旨去出征。骑骑着烈马拉硬弓？百步穿杨去得准。箭中金钱喜气生！这个卦是异卦（下坎上坤）相叠！8311“师”指军队。坎为水，为险！坤为地。为顺！喻寓兵于农，兵凶战危，用兵乃圣人不得已而为之！但它它可以顺利无阻碍地解决矛盾？因为顺乎形势，师出有名。⁴⁸³³故能化凶为吉、　　第8卦水地比（比卦）诚信团结　　上上卦　　象^曰曰：顺风行船撒起帆！上天又助一蓬风、不用费力^逍逍遥去!任意而行大亨通。这个卦是异卦（下坤上坎）相叠，坤为地！坎为水、水附大地！地纳河海。相互依赖，亲密无间。此卦与师卦完全相反、互为综卦。它阐述的是相亲相辅，宽宏无私！精诚团结的道理、　　第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进　　下下卦　　象曰：苗逢旱天尽焦梢！水想云浓雨不浇。农人⁵⁴⁷⁵仰面长吁气、是从款来莫心高。这个卦是异卦（下乾上巽）相叠。乾为天！巽为风、喻风调雨顺！谷物滋长。故卦名小畜8151（蓄）,力量有限，须待发展到到一定程度。才可大有作为、　　第10卦天泽履（履卦）脚踏实地　　中上卦　　　象曰：凤凰落在西歧山、去鸣几6489声出圣贤，天降文王开基业、富富贵荣华八百年,这个卦是异卦（下兑上乾）相叠。乾为天、兑为泽。以天喻君！以泽喻民、原文：“履（踩）虎尾。不咥（4190咬）人、”因此，结果吉利，君上民下。各得其位、兑柔遇乾刚。所履危，履意为实践！卦义是脚踏实地的向前进取的意思，　　第11卦地天泰（泰卦）应时而变　　中中卦　　象曰：学文满腹入......余下全文>>、

易经八卦中有多少卦，怎么立卦、解卦

　　八卦有六十四卦、　　　怎么立卦：有多种方式!摇卦法，字的笔划！问卦时间！数字。年月日，声音。姓名…… 　　解卦：根据主卦！变卦。互卦之卦象。分析！解剖！耽　　简要回答，

易经中“百”字属于什么卦?

　　泽雷随。

帮忙解析一下易经中的大蓄卦

　　山天/大畜.不变.占卖产品. 　　大畜利贞不家食吉利涉大川　　一锤定音.可做,可卖.但要离家远销,最近也不5764能回家吃饭,而且是越远越好/利涉大川.!

三毛的《闹学记》序中只提及“三毛”二字中暗藏一个易经的卦。

　　“三毛”为上乾（三个阳爻。类似汉字“三”）下坤（三个阴爻就是中间断开、毛字竖弯勾）——否卦　　卦象:上乾下坤否卦,天清在上,地浊在下,天地之气不相交！闭塞不通,阻隔,事不顺畅，“大人否亨,内小人而外外君子,” 　　她本人曾说过用这个名字，一是因为喜欢《三三毛流浪记》!二是指自己写的东西只值三毛钱、，

易经中的，有变卦，爻辞是看本卦还是变卦中

　　六个爻。假如都没没有变化，就是全部都是少阴阴少阳的话、那么按照本卦来算　　假如一个爻是老阴或者老阳！那么这个爻就是动爻　　　动爻在哪个位置、就是按那个位置的变卦来计算的，需要注意下，1--6爻是从下下数到上的~~初是最底下那个。2是倒二的，类推　　比如第3个爻是老阳！那么就要按九三或者六三的爻词来计算　　　假如2个爻到6个爻是动爻的话。按着书里的　　两爻动者！则取阴爻之爻辞以为断！盖以“阳主过去！阴主未来”故也。如天风姤卦，初六、九五两爻皆动。则以初六^爻爻断之。九五爻为辅助之断！“阳主过去、阴主未来”、其中中大有学问! 　　所动的两爻如如果同是阳爻或阴爻!则取上动之爻断之！如既济卦、初九、九⁰³⁴¹五两爻皆动！则以九五爻的爻辞为断。　　　　三三爻动者。以所动三爻的中间一爻之爻辞为断、　　四爻动者、以下静之爻辞断之！如火水未济卦！九二！六三、九四，　　六五五四爻皆动，则以初六的爻辞断之！如初六！六三！九四！六五等^四四爻皆动,则取九二爻的爻辞断之。　　9704五爻动者、取静爻的爻辞断之，　　六爻皆动的卦、如果是乾坤二卦、以“用九”，“用六”之辞断之、如乾卦六爻皆动、则为群龙龙无首！吉，　　乾5769坤两卦外其余各卦？如果是六爻皆动，则以变卦的彖辞断之卦爻辞断卦预测2009-03-09 04:53周易古经六十四卦卦辞和三百八十四爻辞、是0779“卜筮者尚其占”的历史经验总结!是筮占成功案例的历史记录、因此储藏着大量的信息可供预测用。但由于年代久远而时过境迁！切不可生搬硬套。而要融会贯通、灵活借鉴。　　卦爻辞原是用蓍草起卦预测法得来而加以概括的象辞和占辞，对其它起卦预测法也基本上适用，　　看卦爻辞的一般规则是：　　一。六个爻皆不动的卦！看本卦卦辞。卦象！　　二！一个爻动动的卦？主要看本卦动^爻爻爻辞并可结合看本卦与变卦卦辞!卦象，　　三、二个爻动的卦，看本卦二动爻爻辞！并结合看本卦卦辞。卦象、　　四，三个爻动的卦。看看本卦与变卦卦辞卦象, 　　五、四个爻和五个爻动的卦，看变卦卦辞。卦象！　　六，六个爻全动的卦、乾。⁷⁹¹⁴坤二卦看“二用”，^其其它卦则看变卦卦辞？卦象、　　具体断卦时，上述一般规则要灵活掌握，贵在结合卦理。具体问题具体分析！！