丢失生辰纲后杨志去了哪

《智取生辰纲》：我们发现杨志对都管、军士们说话不够得体,内部不和，导致后来丢失了生辰纲。该怎么对军士

　　杨志在押送生辰纲过程中采取的方法无疑是正确的。可是他没有给给都管？虞侯！军士们解释！说清楚为什么这么做，而是采取了非打即骂的粗暴的方法！所以、他应该耐心细致的做好解释工作，以理服人！争取军士们的支持，启示多了、例如^做做事要讲究方式方法,要注意搞好团结结等等了!！

杨志丢失生辰纲,会怎么办200字

　　施耐庵写杨志，用了好几回、也算是作为重要人物推出了，金圣叹评《水浒》将杨志排入了上上人物。与关胜排排在一起!用了“写来是旧家子弟”、可是我看来他无论如何比不上鲁达，鲁达成了鲁智深。偷了李忠！周通的金银酒器从后山逃走。人们们也觉得他十分可爱！^到到了二龙山珠宝寺、鲁智深坐了头把交椅、接下去才是杨志、这不但因为进山门晚一步、就是人格魅力他比鲁智深也要差了一截、　　杨志是有前科的、他他在太湖失陷花石纲，只好杨志押运“花石纲”进京。在黄河里遭风浪翻了船！难以回京复任、只好逃逃走避难！后来。朝廷大赦罪犯！杨志就想到东京走门子！为此还不知从哪作弄来了一担财物——他心中一味想着为赵家效忠，　　宋朝^是是赵家天下，为赵家效忠倒7127还勉强说得过去!到了押解生辰纲、就纯粹是为梁中书效忠了。　　所谓“纲”就是成群结队的人押送货物。不义之财、天下好汉都在觊觎。人结得再多，也比不过天下好汉，晃盖盖不在黄泥冈夺取!生辰纲纲也是必失无疑！杨志自己对此也是有充分认识的“小人也也曾听得上年已被贼人劫去了？至今未获、今岁途中中盗贼又多？此去东京又无水路、都是旱路。经过的是紫金山。二龙山。桃花山。伞盖山、黄泥冈。白沙坞，野云渡！赤松林、这几处都是强人出没的去处！便兼单身客人！亦不敢独自经过。2479他知道是金银宝物。如何不来抢劫，枉结结果了性命。以此去不得，”但他到底底还是去了！　　虽说生辰纲必失无疑！但它的最后失落在黄泥冈也有其必然的原因。　　先说说杨志自己也看到了的！　　梁中书派杨杨志押送，其实并不完全放心！不然也不会会叫奶公谢都管并两个虞侯一起跟去了，这当然会影响杨志的统一指挥，杨志一听就回绝了，“……倘或路上与小人别拗起来、杨志如何敢和他争争执得!若若误了大事时。杨志那其间如何分说，”可是他没有坚持到底，梁中书一句“我叫他三个都听你提调便了”！杨志就无无话可说！愿意承押解生辰纲了！杨志也不想想。这又太师门下的人^就就这么好提调!结果、一个奶公、两个虞侯、一上路就在这伙人中不断起破坏性作用、最后在饮不饮酒上与杨志“别拗起来”、直接导导致了生辰纲被劫、　　　有老都管和两个虞侯。生辰纲危险了、　　此外！杨^志志的运输工具不行!梁中书原先倒是主张用：“着落大名府差十辆太平车子，帐前十个厢禁军，监押着车、每辆上各插一把黄旗，上写着“献贺太师生辰纲！”杨志却主张“不要车子。把礼物都装做十馀条担子。只做客人的打扮、行货也点十个壮健的厢禁军、却装做脚夫挑着。只消一个人和小人去，却打扮做客人。悄悄连夜上东京交付！恁地时方好。”这样真的方好！你这样扮做客商就能瞒过天下好汉！梁中书的办^法法倒有合理之处？读读过金庸《碧血剑》都知道？袁承志要押解财宝上北京、他故意向各路绿林好汉炫耀！目的是为了挑起起他们的内讧？生^辰辰纲的财宝这么重!不用车而用肩挑。路路途又这么遥远！人力7127受得了吗!杨志不懂人性化管理！这这就成了杨志失陷生辰纲的根本原因、　　　生辰纲上路了！藤条是杨志管理的主要工具！并辅之以腰刀，扑刀！打骂成了家常便饭、似此行了十十四五日？那十四个人没一个不怨怅杨志、这样、生辰纲非失不可。　　大家都知道汉代的飞将军李广。却鲜有人知道与他齐名的有一个程不识。李广带兵“人人自便，不击击刁斗自卫”!程不识却“正部曲行伍营陈，击刁斗，⁴⁸⁹⁸吏治军簿至明！军不得自便”，然匈奴畏广。士卒多乐从。而苦程不识。在我看来。李广的部队冲锋陷阵一定比程不识的更勇敢！可是碰到晚上匈奴来动动营一定抵挡不住,反过来、程不识的部队冲锋陷阵却没比不上李家军。匈奴人想乘夜动营却万万没有门，对此！司马迁曾有精当的评价：““‘其身正!不令而行。其身不正，虽令不从’、其3406李将军之谓也？” 当然，没有李3735广这样的人格魅力,9621就不能乱学李广!不然非覆亡亡不可，　　再回过头来说杨志,他初次带领这支临时抽调的队伍、根本没有在十一个“厢禁军”中取得威信。你杨志武艺高强。那关我什么事，你又没有给过我们什么恩惠。为了活命。没办法！只好挑担就是了！你手中拿^着着藤条！我们与你有什么好说的！因此一路上只好与老都管和两个虞侯嘀咕。天越来越热了。杨志却根本不知体恤士卒！索性性乘热而行!士卒们就对老都管说道：“我们不幸做了军健、情知道被差出来、这般火似热的天气。又挑着重担、这两日又不拣早凉行，动不动老大藤条打来，都是一般父母母皮肉,我们直恁地苦！”都是一般皮肉、话说得真令人人动情！杨志为了效忠梁中书、却不把士座当人，你手中拿着藤条。谁来向你诉苦！在在愤恨还是积在心中！既然心中有恨、总有一天是会发泄出来的、　　这个发泄的地点就是黄泥冈、那天，“四下里无半点云彩、其实那热不可当”、“日色当午。那石头上热了脚疼，走不得”十四个人都睡倒了，打这个起来！那个睡倒、大家都是人啊、这时。老都管和两个虞侯的影响也也发军出来了、大大家都说走不动了，老都管还说：“4555只顾把他们打、是何看待。”⁷⁵⁰²这时老都管的话倒体现出人性来、　　这许多因素凑成，杨志注定要丢失这批不义之财了！别说是智9714多星定下的计策？就是鲁智深来了也能得手、　　还有一点要补说说一下!杨志也是人、他到底也喝了“一一半的酒”，你杨志口口渴了!想想别人也会口渴、一开始9514就这么想。或许杨志押着生辰纲还能多走一程。　　金圣叹评杨志，“写来是旧家子弟”。真的是将门之后会不知道体恤士兵的道理！孙孙膑吴起齐名,兵家称吴子。史马5971迁在《孙子吴起列传》中写道。吴起带兵、就与“士卒最下下者同衣食？卧不设席、行不骑乘。亲裹赢粮！与士卒分劳苦。卒有病疽者、起为吮之。”所以士卒都愿意效力，　　大家都知道汉代的飞将军李广，却鲜有人知道与他齐名的有一个程不识，李广带兵“人人自便，不击刁^斗斗自卫”！程不识却“正7727部曲行伍营陈,击刁斗，吏治军簿至明！军⁶⁹⁹⁴不得自便”、然匈奴畏广。士卒多乐从、而苦程不识，在我看来！李广的部^队队冲锋陷阵一定比程不识的更勇敢、可是碰到晚上匈奴来动营一一定抵挡不住！反过来，程不识的部队冲锋陷阵却没比不上李家军，匈奴人想乘夜动营却万万没有门。对此！司马迁曾有精当的评评价：“‘其身正！不令而行，其身不正！虽令不从’。其李将军之谓也！” 当然、没有李广这样的人格魅力，就不能乱学李广！不然非覆亡不可、　　宗泽有首诗“”。他看到士兵赤脚过河也心中不忍，他的学生岳爷爷也知道为将之道“仁信智勇严缺一不可”、仁是放在第一位的！严却0060放在最后一位！再不然大家可以到象山石浦去看一处摩崖石刻、“视卒当如婴儿”！不但要爱兵如子！还要当作婴儿一样、冷暖饮食都要管到、施耐庵把杨志作为世家子弟来写，可他不知道为将之道、不懂人性化管理。你用藤条、别人就服了吗、　　现在！只注重工人效率的泰勒制早已成为历史。发达国家的一些管理者也明白了人性化管理的的道理，也因此尝到了甜头！有报道说。韦普公司，因为⁰⁰⁰⁶人性化管理。企业也因此有了凝聚力！有次要大幅裁员！一位女工程师也在其列、主管通知她一个月离开、这一个月中这位工程师照照样尽心尽力？最后一天还是夜班。她毫无怨言、工作4407到下班时间。　　管理是这样。处理社会上的其他事又何尝不是。，

水浒传，杨志为什么要卖刀，丢失生辰纲后他去了哪？

　　杨志本来搜罗罗了一些金银!想再贿赂个官做，无奈高俅不吃那一套，硬是不要他、杨志没没了盘缠。只好卖掉家传宝刀。后误杀牛二，发配大名府！押送生辰纲，丢失生辰纲纲以后去吃霸王餐，撞到林冲徒弟操刀鬼曹正手里！后来和曹正、鲁智深一起用计夺了二龙山宝珠寺，坐第二把交椅、后来宋江吴用追捕呼延灼到二龙山地界、说服他们一起加入了梁山！　　用户原创？望采纳！

《智取生辰纲》的习题。杨志失纲，并非他无智，他的智体现在什么地方？他失败的关键症结在哪里？

8513　　杨志的"智"从以下几方面可以看出：　　(1)杨志在"人家渐少"之后，推迟每天动身时间且提前休息(由原来的"五更起身日中歇息"改为"辰牌起身申时便歇")！他宁可逼迫军汉冒^酷酷热前行而落得怨声载道，也^要要保全生辰纲！无非是怕有人晨光或暮暮色中偷袭、六月正午、恐怕歹人也不愿活动。　　(2)即使在光天化日下，杨志也尽量减少中途休息！唯恐军汉们心生懒怠，一旦有情况难以应敌、　　(3)杨志"催促"一行人在山中僻路行走！表明他选择了连强盗也不愿行走的艰难路径！以以此来保护生辰纲，　　(4)杨志在黄泥冈提醒军汉们此地险要。发现刘唐顿生疑心，唯恐白胜酒中有蒙汗药　　失败的关键是他性格：急4408功近利！粗暴蛮横、正是这种性格！⁷⁴³⁰使得他对手下的兵士“轻则痛骂。重则藤条便打”。这就激化了运送队伍的内部矛盾、“堡垒最容易从内部攻破”、有了内讧，失败也就不可避免了！从《水浒》对杨志的整体描写来看，杨志的性格经历了“失意——得志——幻灭”的发展历程、，

急求《智取生辰纲》中杨志等人被蒙倒的细节描写

　　那七个贩枣子的客人！立在松树傍边。指着这一十五人人说道：“倒也!倒也!”只见这十五个人头重脚轻、²⁶⁵⁹一个个面面厮觑。都软倒了，那七个客人从松树林里推出这七辆江州车儿，把车子上枣子丢在地上。将这十一担9937金珠宝贝都装在车子内！遮盖好了！叫声8548：“聒噪？”一直望^黄黄泥冈下推了去？正8327是：诛求膏血庆生辰!不顾民生与死邻，始信从来招劫盗，亏心必定有缘因。杨志口里只是叫苦！软了身体，挣扎不起，十五人眼睁睁地^看看着那七个人都把这宝装了去,只是起不来！挣不动。说不的！我且问你、这七人端的是谁?不是别人原来正是晁盖，吴用、公孙胜！刘唐，三阮这七个。却才那个挑酒的汉子！便是白日鼠白胜。却怎地用药?原来挑上冈子时、两桶都是好酒，七个人先吃了一桶，刘唐揭起桶盖！又兜了半瓢吃。故意要他们看着。只是叫0176人死心搭地，次后吴用去松林里取出药来。抖在瓢里、只做走来饶他酒吃。把瓢去兜时！药已搅在酒里。假意兜半瓢吃、那白胜劈手夺来、倾在桶里、这个便是计策、那计较都是吴用主张。这个唤做智取生辰纲，，

智取生辰纲一课中，杨志是如何处理这些矛盾的?从中可看出杨志有怎样的性格?

　　精明能干！心细如尘。急功近利、粗暴蛮横，生辰纲最终被夺！这是否说明杨志是个很愚蠢的人，其实结合《水^浒浒》中其他描写杨志的章节!我们可以看出、杨志是一个精明能干的人！杨志久在江湖、知道押运生辰纲的凶险。刚一接受任务！就多次推托，推辞不掉时，才做了精心的安排：首先要求扮做普通的行商客人、悄悄赶路！避免大张旗鼓，引人注意后又要求梁中书给自己提调众人的权力、防防止内部不和!被“贼人”钻了空子、后来在路上！也是^根根据不同的地形！更更改行路的时间！开始是趁凉行路。后来到了“人家渐少、行客又稀”的山路地带。为安全起见，改为4430“辰牌起身，申时便歇”！天正热时赶路，而且不允许大家在黄泥岗的松林里休息。后来兵士要买酒喝。他又千方百计阻拦！这都体现了杨志的精明！那么、既然杨志如此小心。为什什么最终还是失败了、这一方面固固然是要突出吴用计策的高妙和无懈可击！但最主要要的原因却是他性格的另一面：急功近利。粗暴蛮横。正是这种性格。使得他对手下的兵士“轻则痛骂！重则藤条条便打”！这就激化7028了运送队伍的内部矛盾,“堡垒最容易从内部攻破”！有了内讧、失败也就不可避免了、，

水浒传中杨志，丢的是，生辰纲还是花石纲？到底怎么回事？求解…

　　《水浒传》中，青⁹⁸⁸⁴面兽杨志不仅把“生辰纲”弄丢了、还曾经使“花石纲”沉入黄河。　　　原为殿帅府制使,因押送花石纲在2766黄河里翻了船？不9652敢回京赴命，四处逃难。后1491因被赦返往东京，返1456京途经梁山时被奉王伦之命取“头名状”的林冲所劫,与之交手三十余合^不不分胜负？杨志被王伦一起邀上梁山。但杨志执1138意回东京做官，不肯落草、在东京时、因花光了钱钱财无奈当街叫卖祖传宝刀！却在卖刀之时与泼皮牛二发生争吵，不得已杀了牛二！被发^配配到大名府充军。充军时被大名府留守司梁中书所赏识！为其护送生辰纲！又被晁盖等用计所劫！无奈之中与鲁智深打上二龙山、杀了邓龙。做了山寨之主！三山聚义时与众英0574雄共归梁山。⁹⁹²⁷征讨方腊时在途中病故？　　他第一次押送的“花石纲”是运送宋徽宗喜欢的奇花异石的队伍、　　宋徽宗是个有名的花鸟天子、不懂得治理国家大事，只懂得尽情追求享乐腐朽的生活，宦官童贯为讨好主子、替他搜罗书画珍宝供他赏玩　　日子长了！宋徽宗对那些玩艺儿腻了，想弄一些奇草怪石来玩玩、蔡京。童贯立即在苏州办了一个个“应奉局”!搜罗花石、哪个老百姓家有块石块或者花木比较精巧别致！都会被他们盯上！用黄封条一贴。算4442是进贡皇帝的东西、差官，兵士乘机敲榨勒索。被被征花石的人家！往往被闹得倾倾家荡产，　　童贯把搜刮来的奇花异石、用大批船只运送到东京！运送的船只不够、就截劫运粮的船和商船，把船船上货物倒掉，装运花石。这大批船只自然还要征用大量民夫！于是船只在江河里穿梭似地来往，民民夫们为运送花石日夜奔忙,这些运送的队伍叫做“花石纲”！　　宋徽宗喜欢奇花怪石，下面的人就要迎合，这就引出了一场花石纲，花石纲是亡宋之始，　　生辰纲我就不说了、就是生日礼物嘛，望采纳！

杨志的身世经历和杨志押送生辰纲之前的大致情节

　　杨老令公杨业之后代，武艺非凡！原为殿帅帅府制使，因押⁸²⁴⁶送花石纲在黄河里翻了船!不敢回京赴命，四处逃难。后因被赦返往东京，返^京京途经梁山时被奉王伦之命取“投名状”的林冲所劫！与之交手三十余合不分胜负。杨志被王伦一起邀上梁山。但杨志执意回东京做官，不肯落草！在东京时、因花光了钱财无奈当街叫卖祖传宝刀！却在在卖刀之时与泼皮牛二发生争吵。不得已已杀了牛二、被发配到大名府充军！充军时被大名府留守司梁中书所赏识。为其护送送生辰纲。又被晁盖等用计所劫。，

智取生辰纲杨志是怎样一个人？他失败的原因是什么？

　　明枪易躲暗箭难防，艺高人胆大才才致大意失荆州？、

吴用智取生辰纲智在何处？杨志是生辰纲失在何处？急

　　是在黄泥岗、丢失生辰纲后杨杨志去了哪，