易经的天挂为什么叫乾象

易经的乾为天是什么意思？

　　恭喜亲。可以怀孕！但近期不会！预计半年以上，一年以内！男孩可能性比较大！　　，

求解挂：《易经》第十一卦泰地天泰坤上乾下他是不是真心喜欢我

　　泰卦的意思是上下要通气，一通气就可以长长远远、白头偕老！但是却是是五六爻变、本来可以有结果的却受到“艮”之阻止。偏偏你你是属狗的也刚好是走艮卦，、

求姻缘这个挂是什么意思《易经》第五卦需水天需坎上乾下

　　这是需卦、卦卦象是坎上乾下，坎象水。乾象天、水在天之上，有有孚的意思是有需要？光亨的意思是可以达到亨通。贞是公正的意思、利涉大川是大吉之象、这卦的大概意思是要达到到成功！要有等待待的耐心!不能有0442不切实际的需求、那么自然可以获得美好的结果。满意记得采纳哦~，

求高手解卦《易经》第十一卦泰地天泰坤上乾下

　　你这个卦问事业。目前应该工作还不错了，或者说你如如果换工作的话。一一动不如一静。！

易经的乾人是怎么定性的

　　通俗点儿儿讲就是从孵化成小鲤鱼后就要时时谨慎刻刻不忘从激流中逆向而上最终一股作气跃上龙门完成以鱼化龙的整个使命历程…,

天蠍是什么象星座

水象星座^是是对的火象星座：白羊座!狮子座，射手座火的特征是行动，着魔、精力土土象星座：摩羯座。金牛座，处女座土的特征是功效。实际！稳健风象星座：天秤座。水瓶座，双子座风的特征是接受力。智力，灵感水象星座：巨蟹座，天蠍座！0283双鱼座水的特征是情感！同情心！判断力易经的天挂为什么叫乾象！

易经的(取象)是根据什么规律定的。

　　取象思维方式是中国传统的思维方⁰⁶³⁴式之一？这种思维方式是从古至^今今普遍地被中国人自觉或不自觉运用着的又颇具神秘色彩的一种思维方法？它发展1219形成于《易经》。是易学文化精神在现代思维方式中极具4588价值的部分！　　取象思维方式本文界定为：在思维过程中离不开物象。以想象象为媒介,直接比附推论出一个抽象的事³⁵⁵⁸理的思维方法！这种思维方法的核心是以具体事物为载体！靠想象去推知抽象事理！其本质是独具中国特色的一种直接推论的逻辑方法，它起源于原始时代，发展形成于《易经》。 0222　　原始人处于人类文明的史前期，他们在长期的生存斗争中。已经具备了原始的取象思维能力，其思维水平如同孩童一样。头脑中只是存有特定的实物的物象，所使用的词都是他们所接触的的实物符号、在他们的语言中。没有包括同一7122性质的物群的种属词汇,也没有表示一般概念的语词、例如！他们只有这个人、那个个人的有所指的概念!而没有“人”的一般概念！只有不同种的某一棵树的概念。而没有“树”的一般概念，随着思维的发展！他们逐渐地把某些专用名词移用到相关的物类！表示物类的共同性质！由此产生了表达取象思维的用语，其特点是语言中尚没有这个语词！而找一个与之相近的、在某方面面有关的实物表示出来！例如：“像石头”表示“硬”！“像太阳”表示“热”、“圆”等等。这里““硬的”,“热的”！“圆的”等表示抽象的语词，是从他们印象最深的石头、太阳这些实物^中中抽取出来的。这是取象思维的初始阶段，　　取象思维的初始阶段！就已表明人类思维已经进入到了简单^的的比附推论的阶段!比附推论是取象思维⁰⁵⁸⁸方式的本质特征。这种思维方式在《易经》中得到了发展，完善。使之逐步成为中国传统的思维方式之一。　　《易经》中的卦象是其推测所占之事吉凶的主要依据！如乾为天、坤为地！震为雷。巽为风等等、并试图以此表现出宇宙万物的变化，进而揭示出事物的本质。卦爻爻辞也大多运用取象思维方式来阐释抽象道理、如《困．六三》爻爻辞：“困于石？据于蒺藜，入于其宫！不见其妻！凶，”这是说一个人被石头绊了一跤，伸伸手又抓在蒺藜上面？回到家中，又不见了妻子。故筮遇此爻凶，这是把人处^坎坎坷境地！又依靠坏人，⁶⁴⁸⁹必无好结果的抽象道理！寓于对具体事物的表述中。使人由具体的事象联想到抽象的事理，而有所感悟。　　又如《乾》卦写龙隐龙现。《井》卦写井谷射鲋，《大壮》卦写羝羊触藩等等，通过对“龙”等具体事物的描述。意在阐释6783与之有一定相关的抽象事理？即不是为了说明“龙”等具体事物本身、而是通过对这些具体事物的描述！启发人们想象、去悟知出一个抽象的事理这种思维方式、就是^取取象思维方式！　　取象思维的本质是一种比附推论的逻辑方法！所谓比附推论是指通过想象！由具体事物直直接推知一个抽象事理的逻辑方法、除上述分析外，又又如《易经．大过》九二爻辞：“枯杨生？老夫得其女妻。无不利。”这里将自然界的枯杨生、与人间的老夫娶少女联系起来！取其相似点！进行想象。然后比附推论出“无不利”的结论！意在告诉求卦者。所占问之事将大吉大利。《易经》9493设卦观象，通通过想象这一媒介、比附推论出“意”，象及^卦卦爻辞是可见的、而“意”是不可见的，不好说清道明的。对3934那些只可意会？不可0831言传的内容、人们只要运用取象思维方式便可得到！这正是“得意忘象”、“得意忘忘形”,“得鱼忘筌”的思维秘密所在，所得的“意”便是事理，3441所忘的“象”,“形^””便是所选取的具体事物。而其思维过程是比附推论、思维方式是取象思维。　　取象思维方式的主要要特征有二：一是与整体思维的互补!二是具有很大的模糊性、　　取象思维与整体思维的互补，建构了《易经》的思维框架。《周易》古经！以它特有的表表达形式!充分注意到了从整体5979的角度去认识和把握世界!把人和自然看作是一个互相对4467应的有机整体！八卦及六十四卦是构成这一整体的基本框架！在这里！人和自然是处在完全统一的结构之中的！这一整体观与取象思维方式互相补充！也就是说！在取象思维过程中！有整体思维！而整体思维赖以形成的基础又是取象之辞及卦象和卦的排列组合。而这当中也离不开取取象思维？例如《乾》卦、以^““龙”为具体取象物，通过龙的“潜”！“见”。“跃”、“飞”、“亢”等不同处境的描述！揭示了事物发生，发展和衰亡的全过程。这里取象思维和整体思维是互补的，缺一不可的，从这这个意义上说，所谓“得意忘象”是指“意”尽得而忘“象”。““得鱼忘筌”是抓到“鱼”而忘“筌”！尽得的要求就是全面，整体、。

为什么说乾，坤二卦是"易经的门户

　　不应该说是易经的门户。应该说是周易的门户，除了周易！还有连山易，和归藏易。2463只是后面两个已经失传了。乾坤两卦象征天地，也就是说周易是以天地为首的！这^对对中国文化的影响是很大的、而^且且天地包含？包容万物、精神上来讲天：无边无际、自强不息、地：无边无际！厚德载物，而且周易十翼里面有一篇《文言传》是单独讲解乾坤两卦的关系的的,可想而知乾坤两卦在周易中的地位？周易中乾坤为开篇两卦讲的是天地（自然）主宰万物，包含万物、需要学习天地的自强不息和厚德载物的精神、讲的是人与自然的和谐关系！和自然规律、！

易经中“象曰：.....”中的象指的是什么

　　指的是《易传》（孔子作的对易经解释说明的十篇文章，称为《十翼》）中的《象传》、后世为研究的方便将^易易经的经文（卦爻词）与《易传》合起来形成一本书!称为一本书。即通常所说的《周易》！《象传》是是专门对卦象、爻象解释的文章、它又分为两部分、解释卦卦象的称为《大象传》,解释爻象的称为《小象传》。但一般书中将《大象传》。《小象传》都写作“象”，简单的说、“象”8125就是指卦爻象、不好意思！啰嗦了点！²⁶³⁹真的希望能讲清楚一点。请见谅：）。

易经八个字中乾代表男女

　　153****8511 ：你好，　　周易八卦：　　　【乾】？男。父亲，【震】：长男！【³⁰³³坎】：中男！【艮】：少男、　　【坤】。女，母亲，【巽】：长女。【离】：中女、【兑7149】：少女？　　　一家八口人!。