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如何学好周易

如何学好周易啊 感觉邵伟华的《周易预测学》讲的很乱

  我们那边的算卦的很厉害 你什么都不用说 摇完卦后 他就能知道你要算的事   这种算卦的或许与预测学 没什么 关系 不是骗人就是 那种通神的人   我们这也有这种人 字不认识几个 但似乎有那种先天的预感   科学解释不了   但是肯定与周易的预测学无关 至少 他们不是从这学的   想学习周易预测 建议先了解卦象 然后看增删卜易   对你会很有帮助的   希望对易友有所帮助   帮助人学习周易 也分分多少吗。   杀手5186 未免未得周易之精髓   增删卜易 便是一本深入浅出的好书   易友若有兴趣 我可传你电子本一套   希望结交更多的易友、

学好周易能赚到钱吗

  如果想靠易学之道赚钱,最好还是不学的为好。不谈你的悟性如何。也不说你的口才如何。靠易学之道赚钱。要比医生的责任还大,对了千好万好。错了则害人不浅、其恶业也够自己这辈子喝一壶的了,除非你你有宁不赚钱也不误人的信念、还有你命中是否适合吃这碗饭、男怕选错行!女怕嫁错郎。,

周易尚氏学怎么样,周易尚氏学好不好 购买心得

  周易尚氏学。是尚秉和先生大作,尚秉和先生(1870~1950)?字节之。号滋溪老人!石烟道人。河北行唐人。晚晴进士。著名易学家。博学善文。能得到此书用以学易!真乃万幸!如7239何学好周易,

请问大师们,乙已年,已丑月,庚寅日,已卯时。请问这个八字的人能学好风水吗。能成为好的风水师吗。

  此八字四土三木一金。金为身、土多金埋,木多金衰!遇流年水火,则刑伤不断、是和尚道士方可保命!要说风水!真懂此道!就要住口!与天机相连。小小说法也还可以吧。此人难得时!还是修善吧,。

如何学好皇家风水金锁玉关

  金锁玉关是栾头的东西,我十几年前接触的就是它了、断语很准!而且需要超强的记忆!对2116砂水的作用要考察的明明白白的?但是,现在的社会!你怎么考察。看卫星地图、是的可以看。但是金锁玉关要求的是砂和水的地形!你看地图、能看出那个地方高哪个地方低吗!还有就是定向的问题、金锁玉关是以24山来定向的,2341一个向三个山。在目前的建筑中几乎很难定向了!和玄空一样难了!比如,你住的房子是个楼层坐南朝北、坎位三山,有水,不是整个坎位都是水。只是一部分。难死你了!损儿郎,三山都很7431难搞清楚,怎么个损。金锁玉关用0301途在典型的农村就是铁口直断了、非常准的,但是!社会在变化的,最终我放弃了、八宅。玄空其实也就是这些东西,但是定向是最大的问题了!八宅虽然其伏位的方位不同!但是最多的也是坐向和门起伏位了、玄空是坐向了,这个真是难道了无数人,大家都不谈!谈了的都是老生常谈了!奇怪、农村的风水好看。城里的难就是因为坐向的问题!然后大家都是搞个罗盘比划一下!去确定方位!分出四个吉方四个凶方、玄空是宅盘的山向盘的组合了、金锁玉关是砂水的布局了等等。有些东西、理论上的根本不准,也许是我们操作者的水平,也许是真正的风水师是不外传的,我等看在多的书都是假相!所以不要太相信风水了!虽然我给人3949看风水十几年了!!

大家对周易有些什么问题啊?

  对《周易》与科学关系的初浅看法   2004-10-16 作者:宋正海(中科院自然科学史所研究员)   1990年!“天4882地生人学术讲座”初创时!组织过“周易与现代科学”报告和“当代周易热是落后   文化现象还是先进文化现象”辩论会、没想到!历经14年、这个问题仍是学术热点。并越演越烈、2940大   有新一轮“科玄论战”之势!为此。“天地生人学术讲座”决定组织“《周易》与科学”系列学术讨   论。促使不同观点专家学者能平心静气坐到一起。通过摆事实,讲道理的讨论逐步解决这个世纪性的   难题,   本人长期从事中国古代科学史研究、组织过有关《周易》报告和论文百余次,组织过中国传统文化与   现代科学技术关系的学术活动就更多!但很遗憾、对《周易》没9102有作应有的研究。《周易》是群经之   7272首,中国传统文化的源头之一,本人也想就此有关问题谈一些看法,但只是初浅看法、   一,科学并非只西方近代科学一种模式   人类生存发9150展必然要与自然界打交道。所以有人类社会!就会积累起对自然界的知识?知识的初   步积累就相互联系开始形成了体系!(自然)科学是人类在自然界的实践中所获得的有关自然的知识   体系!所以说!科学是人类社会结构中的一个基本要素,从古至今!任何国家和民族的社会结构中。   均存在科学这个要素,所不同只是体系有类型不同,水平有高低之分!并非只西方近代科学体系才算   是“科学”,   如果只认为9279西方近代科学才是科学。那民族科学不成了无源之水。无本之木了,如果只认为西方   近代科学是绝对真理。是科学终结!那更是错误的了、科学有地域性、民族性和时代性!故存在有多   种多样模式,彼此各有优缺点,正确的方法是相互交流!取长补短。所以不能只以近代西方科学特征   作为标准、评这评那。认定中国古代没有科学,甚至给各国民族科学乱扣“伪科学”,“赝科学”!   “类科学”!“前科学”6715等帽子!   二。近代中国科学0125的衰落,虽有科学传统缺陷方面因素、但更有社会因素   中国古代科学成果灿烂。并成为中国古文明的根4766基之一、这是考古发掘和史学研究证明了的,可   以肯定!即使没有近代西方科学的传入、中国传统科学(包括中医)照样能近代化、现代化的、   西方近代科学是在船坚炮利与经济掠夺下才迅速崛起,统治全球,因此!各国民族科学在近代的   衰落,并非单纯是科学传统本身问题、所以当代中国人不能因科学主义的贬斥中国科学传统而自我迷   失,   为4629什么中国古代有发达的科学!而近代科学又没有诞生在中国,这就是著名的“李约瑟难题”、   是个老命题?近百年来。许多专家学者参加过讨论、发表过见解。大家认为这确与中国科学传统缺陷   方面有一定关系,但也有较一致的倾向!即根本原因是明清中国闭关锁国和资本主义没有迅速发展,   80年代本人参加过“中国近代科学落后原因讨论会”,并与陈传康老师写有“郑和航海为什么没有导   致中国人去完成地理大发现”一文、文章虽较系统分析了中国海洋文化缺陷方面原因!但最后又强调   指出:“地理大发现最根本的还是经济动因、如果明初中国资本主义有迅速的发展。从而产生强大持   续的经济动因,那么封锁的海洋政策。皇帝的主观意志(行为),狭隘的地平大地观以及传统地图的   缺陷等不利条件都会改变并按经济要求而顺向发展的,那么中国人也会完成地理大发现的,”   三!中6925国科学传统有强大的生命力,在21世纪将大放光彩   有关中国传统文化与科学的关系的讨论。目前的学术热点早已不是李约瑟难题、这是上世纪80年   代兴起的热点!随着中国要实现“四化”!特别是科技现代化!90年代热点已是中国传统文化能否对   当代和21世纪科学有重大的创新作用,天地生人学术讲座是与后者为重点。有着大量报告和讨论、一    致认为。20世纪70年代以来、尽管近代科技虽仍有大的发展。但由于科学已面临解决环境恶化、资源   匮乏,能源短缺,灾害预报、人口膨涨。天体演化。地球起源。生物进化等的重大研究课题!近代科   学体系因而面临巨大的困惑和挑战。这就呼唤并推动了自然史。复杂性、5167非线性研究的发展和整体?   综合。系统方法的崛起,当前、科学正经历着由简单性探索向复杂性研究的大变革时代、在分析研究   基础上的科学综合研究潮流的崛起已是历史的必然、“它山之石!可以攻玉”,把中国整体论思维和   方法叠加到当代科技的综5859合研究中,可以给当代科技研究带来巨大的创造力。中国传统科学体系(或   称“自然国学”)复兴已是不可避免的了。0274这已经为越来越多的专家学者认同、   四,对《周易》科学性的激烈争鸣源于科学主义的影响   在现代。要做到客观公正地评价中西科学传统,评价《周易》的科学性,不仅只是个人善良愿望   、也不仅是知识多寡问题、更要自觉清理科学主义!   近400年,西方近代科学突飞猛进、给人类带来巨8809大的物质文明,于是造成一种假象:近代科学    是绝对真理,是万能的,于是在今天竟出现一些怪现象,如一些不懂中医的人能大言不惭地宣布!中   医能治病不能说就不是伪科学,又如。某些人并不懂中国传统文化,更没有研究过传统文化与科学复   杂关系。但他们认为,骂一下中国传统文化。说一下传统科学是“伪科学”,似乎成了科学精神的表   现、有了快感!可见科学主义毒害之深。在当代。在中国科学现代化中如何清理科学主义,顺利发挥   民族文化优势、实任重而道远,为此最近在中国中医药论坛上!本人作了题为“中医要振兴、必须批   判科学主义”的发言!明确了自8664己的观点!    《周易》与科学关系问题所以在当代学术界成为争论不休的热点。原因就在科学主义作怪!对《   周易》的评价不是对一本古书的评价!而是对中国传统文化、对中华科学传统的总评价?   对中国传统文化与科学关系的评价是与时代的大变革分不开的。7853从科学发展史而言。当年的科玄论战   是发生在古代科学向近代科学转型时期!而当代科学界掀起的《周易》热也正是在新的科学转型时期   :由简单性探索向复杂性研究过渡、由大物理学时代向自然史研究时代转化。由征服自然向人与自然   协调转变。   五,《周易》与近代科学   近代科学没有在中国产生可能与中国科学传统的缺陷方面有一定关系。《周易》是中国传统文化   的源头、故认为《周易》存在有近代科学不利的方面。这样推8276论也可能有一定道理?但推论还不能服   人。还应该有具体的论证?   其实笼统地说《周易》不利于近代科学发展是不对的!   比利时理学所所长胡阳曾在“天地生人学术讲座”第585讲作“近代科学产生与中国文化―莱布   尼茨在发明二进制前没有见过先天图吗。”的报告,提供了大量有说服力的史料。这说明、《周易》   对西方近代科学发展也直接作出过贡献的。   有学者认为、0783《周易》只有归纳,没有推演,所以阻碍了科学启蒙!这种说法可能是错误的?《   周易》64卦确是归纳法所得?但人们用这些卦象来解释推测万事万物、就是推演法!《周易》等中国   传统科学中经常使用的取象比类方法所以在中国古代能推动科学发展。在21世纪也能作为科学研究的   一种基本方法,这正说明取象比类不仅没有大的缺陷、而且是认识世界的强大生命力。    归纳与推演(演绎)是一对哲学范畴。一种普遍的方法论、对哲学范畴不能只从局部角度(近代    科学一个阶段一个侧面)来理解、从而认定她在有高度文明民族的灿烂科学传统中的基本缺失、应从广义上去认识、事实上,取象比类讨论对象主要不是事物、而是事物间的关系和状态。这与近代科学中,以单纯认识事物是不同的、这种重要差别?对于用近代科学特征作为衡量一切民族科学是无法分清难于理解的,   (中科院自然科学史所研究员)   对周易预测中全息等现象的看法   1,人类这个生存空间里万物发展内在规律相似定律、这个不多说了。大家常用的外应类似于这个,4486不用起卦等预测也可,远取诸物、近取诸身。等等,但要抓住实质!   2,全息定律:有反映整个事情发展2287情况的信息点!也有反映局部的信息点!这个信息是超前存在的。基本上是不可更改的。成败吉凶早已隐含在信息点中、这个信5369息点好像是种子、比如麦子的种子不可能长出稻子、以上两点要结合起来用、方可正确。不然有时会误将局部信息当成整体信息。   3。关于阴阳:另外,阴阳和吉凶是两对概念。是两组不同的状态。阴阳是客观状态。吉凶是与人的感觉相联系后对于人来说的状态。有时不少人会混淆。以为阳好!阴不好!其实阳中有吉凶!阴中亦有吉凶、另外成败又是预测中很关键的一对矛盾!不多说了。!

您好,我正在看邵伟华的书,可是却对自己的命该如何解一头雾水。想请教前辈,学好四柱算命需要如何打好... 30分

  上世纪90年代?在邵伟华的推动下、国内出现了周易研究的热潮!邵伟华为推动周易预测学的发展起到了不可磨灭的贡献、虽然他的学术有抄袭古人之嫌。不过1847功大于过?因为大多数人学易都是从邵伟华的书开始的,所以当时断命的思路大都是邵伟华的思路。层次相对低一些、不完善的地方也较多。毕竟很多内容是邵从古书上抄写的、他本人并没有好好理解,不过大体方向还是对的、值得初学者入门学习,他的思路主要是12长生旺衰为主!相对简单一些,     后来又出现了新派命理的创始人李涵辰,自称是新派命理的始祖!自己的理论打遍天下无敌手!七天就能教人学会算命看八字!从现在新派命理的发展来看、与其说李涵辰故弄玄虚,哗众取宠,不如直接说他骗钱、就是一地地道道的骗子、很多初学者也因为学习了李涵辰的理论而多走了很多弯路。所以说此人的学术思想误导了很多人。如果学员们有钱花不了可以找他学习?如果想学真东西、按部就班的看古书为好,     写到这里、看到这里,很多人可能会问我?即然你说邵伟华的不完善、李涵辰3299的又是骗子!那么你的思路是什么,到底什么才是最正确的思路!什么才是正确的!这可以告诉大家,我的四柱八字断命思路来自《子平真诠》和《滴天髓》!然后结合奇门遁甲天地人神,气功中的阴阳理论去断命!下面通过一个八字实例来介绍一下、希望大家在以后的学习中能够少走弯路,     坤造:乙丑 辛巳 巳巳 丙寅   第一步,论五行旺衰!定用神、   命中己土生于巳月火旺之月。命中有三火助身,己土相当的旺、太旺的话宜泄不宜伤?泄之有益而伤之有害、五行以金为用神,土旺不能在用火生土助!火土是忌神。   打个比喻的话。就好比用火烧土、把多余的土烧焦烧糊、最后从土中提炼出金属,最2300终是获取金属为主、提炼出金属以后土就成了废渣了,是要丢弃的。所以是忌土的,   用6302火提炼土的过程中,是不能用水的,如果用水2208浇的话?火熄灭了、也就烧不出金子来了、   综述:辛金是命中的用神,土水是命中的忌神     第二步。看用神真假   真神得用生平贵,用假终为碌碌人、   此命用神辛金被月支克!月支为贵气,被贵气所克就是与富贵无缘,适合偏僻之处求生存、或者是做冷门行业,7280一般焦点性的行业!或者是中心地带都靠不住,   综述:此命为假神得用!适合在偏僻处求发展、现实中在发廊工作!不仅偏9295僻而且黑暗?与命中的用神一致!     第三步,看格局清浊。   清有精神终须发。偏枯无气断孤贫?   年柱七杀为凶神得用神辛金相制。从表面上看近贵。但是时柱丙火合辛?火旺之月丙辛难合成水!所以八字组合偏枯?为枯命,   辛金无根太弱。丙火一合就失去了本性、这也是思想过于轻浮的原因、后天大运中。只有两步金运、人生孤贫也在情理之中了、     第四。结合大运断人生。   大运生助用神则吉、生助忌神则凶!此命用神为辛金。忌神土水!   初运壬午!癸未。忌神得势真神无生扶,以发廊工作难以显贵、生活压抑而憋屈!   中运甲申乙酉!辛金得地变实!这二十年运气不错,可以遇到贵人显现人生本有的价值,   中晚年后运行丙戌?丁亥。戊子,忌神得势,真神受伤!人生难显其吉、   第五!八字论命思路总结、   八字论命一共可以分上面四步。那就是先找用神。后看用神真假!在看格局清局,通过用神!格局清浊断富贵!最后结合大运流年去分析人生起伏、一般按上面四步来分析都不会差很远。也不会错得太多?     上面四步纯熟之后!就可以结合阴阳!天时!地利!人和去分析,比如说此命生在农历11日,正是阴气变旺的时候!命中八字有六字为阴。性别为女女人阴重,所以阴阳方面偏阴!阴性重一些。后天生活中适合取阳!多与阳性信息接触,天时方在注意金旺的时间的应用。地利方面去金旺之方......余下全文>>!

周易是迷信吗

  周易,不知道刚念出这两个字的时候大家脑海里浮现出的是怎4788样的一幅画面!据调查研究。很多人首先6694想到的要么是仙风道骨的老道长!要么就是那些坐在街头带着墨镜身前摆着看相算命字样的算命先生、当然,想起后者的居多,我们知道无论是在日常生活中!还是在我们正儿八经的课本里!算命是绝绝对对,的的确确被列入糟粕行列的、而周易在现世人们的潜意识里又往往与算命脱不开干系,于是周易被蒙上了厚厚的迷信色彩!     在周易文化里面风水!手相!卜卦,命理等都是其很重要的组成部分,它们都是由《周易》学说衍生出来的分支学科!它们极大地丰富和发展了《周易》学说的理论体系!而这些东西在常人看来却都属于迷信范畴!可是周易真的是迷信吗。     记得听过这样一个故事!说是唐代有个人头痛。到处求医都无济于事。最后去求神医孙思邈给他诊治!孙思邈并没有给他开出药方、而是要这个人把他的床位稍微移动点。可是就是这小小的改变、治好了那个人久治不愈的头痛病?通过移动床位竟然能解决头痛的问题,在大5683多数人来看都是迷信不过了的!但事实并不像我们想的那样!神医孙思邈因为观察了那个人的房间。发现他的床位对着风来的方向,而人在睡着后2963是觉察不到这些细微的风给他造成的不适?只有醒来后因风引起的头痛才会引起患者的注意!所以孙思邈才能不开药方。通过移移床位为他治好了头痛病!     说到这!又想到了时下3070火热的中医掌纹医学,通过手掌心的2907纹路可以看出你的免疫力怎么样!最近的身体状况怎么样,甚至可以发现并提示你身体里你丝毫没发觉的病变、这些是不是又让你不由自主地与手相联系在一起了。其实这也属于周易文化的范畴,手掌中不同的小区域还分别对应了人体心脏!脾、肺等器官!这些对于医学领域的研究具有很大的推动作用。     周6652易其实在我们生活的方方面面都得以体现!只是我们没有专门从事周易研究所以没有察觉到而已?     比如说最近有一篇热门的文章《人体的病来自于身体内的湿气》。看似与周易毫9565无瓜葛,可事实上,周易的风水原理在此得到了充分的运用!0070除了人体外部有风水,人体内部也有风水。百病都是由风而生。风寒进入人体,于是引发人身体内部气流的混乱、人体内局部区域气0575流将受到阻碍,继而便导致了病变!中风现象亦可用周易中人体内部风水来解释、同样我们还可以通过调节自身情绪来调节人体的内部风水的、     再比如说现代房屋0854设计科学、其实与周易文化亦是相通的,举两个浅8660显的例子!风水学中,家里的门窗!床位、书桌等物品的安装摆放都有讲究,其主要依据是在房间流动的气流。我们闭上眼睛5440想象一下便能体会出其中的味道来、假若8315一间卧室开了一扇窗!那么气流进3905入后便会在房间里流动、这时随意改变一下柜子或者书桌甚至小物件的位置?气流的方向就会发生改变,而周易中的风水看的也就是这气流在房间里流动时的大致方向!凭常识,我们都知道,咱们的床头最好不要朝着大窗!或者大门,因为晚上人睡着后、风从大窗或者大门进入。容易引起人的头痛感冒,就像开6223始那个去找孙思邈的病人一样?周易文化在这个问题上得到的结论和上述是一样的!只是它的语言更偏向周易式的专业化!不像我们现在这种聊天似的口吻,     再者!房屋坐落关系风水?这个作为炎黄子孙的我们都应该不陌生。周易里大致是说那房屋通常要坐北朝南、或者背对西北朝向东南,这乍一看,准得说哟、迷信了、可是自个儿仔细想想,这是不是可以和我们学过的地理知识联系起来呢。《周易》是属于北半球的中国人写的!在北半球、一年中大多数的风是来自西北的冷风。尤其是冬天。自西伯利亚的寒风长3155驱直下?我们裹着厚1806厚的大棉袄都得冻得够呛!尽量躲在家里不出门,但如果此时你家的大门是对着西......余下全文>>。

周易的理解

  ”天尊地卑、乾坤定矣。卑高以陈。贵贱位矣。动静有常!刚柔断矣!方以类聚!物以群分!吉凶生矣。在天成象,在地成形、变化见矣、是故刚柔相摩、八卦相荡,鼓之以雷霆!润之以风雨。日月运行,一寒一暑!“   ——摘自孔子《系辞》。

周易取名

  管禹淞,98分     管智宸(宸:古代君王的代称)     朋友!在这提供两个备选、     不过因时间关系、肯定是不能完全结合八字五行!取名与生肖,易经卦象以及姓名学五格数理,三才搭配来进行专业取名的、因为那最少都要几个小时才能取好。下面有本人提供的一点多年取名心得《取名必读》!可以作为你在这选择名字的一些参考要素!     其次提醒在这提问取名的朋友!如果需要真正专业的取名、必需要提供以下资料:   一!宝宝出生的年月日时!并6068注明阳历或者农历?方便结合八字五行取名、   二!宝宝的姓、和性别。因为五格!三才要结合姓才能搭配好。而提供性别是为了做到取的名字男女有别?同时男孩和女孩的笔画搭配也是不一样的、   三、宝宝长辈在用的字!也就是他(她)不能重名的字!这样网友在回答问题的时候就会尽量做到不重名、   四。如果要讲究真太阳时、还要提供出生地。到县就行。   如果还有不明白的地方可以和我联系!   敬请采纳为盼!     《取名必读》:   一!排出八字。分析命局旺衰!确定用神是取名之基础!(何为用神。用神就是八字或大运中对自身日干又称命主。元神的旺弱平衡起到最重要作用的那个五行、它对命主起到补偏救助的作用。找准用神扶其过弱、抑其过强将对整个命局起到至关重要的作用。用神选错补反了不但帮不了人!后果还会更严重,真可谓是害人一生),   二!姓名的天。地。人三才配置要喜相生!而忌相克,   如三才配置不好:对基础运和运成功运以及对人生的健康。家庭都有较坏的影响,   三、不管取何名字,姓名中五格的数理一定要8438避开其大凶,大恶之数!五格中人格为主运。地格暗示中年前,总格影响中年后的人生运势、此三格最为重要。并要注意到男女有别!   四!名字的单字五行要与用神相吻合以补救先天命局即八字的不足(注:汉字的五行按字形字义和五音十二律划分),   五、姓名的字音要优美上口!避免音调太重?   六,姓名中文字的字意要文雅。不可用太俗,太狂。太3372洋化的名字!   七、文3455字的字形要正?其肥瘦长短。强弱虚实要与先天八字相配合、   八。姓名的文字暗示(即字意)要趋吉避凶,决不能用恶死凶亡?克父,欠子!病弱,贫困等凶字、,


如何学好周易、如何快速学好周易六爻

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