最早记载关于生肖的典籍是什么

关于易经的最早记载？

　　根据《简易道德经》可以说《易经》是一部教人做人做事的著作，看了《简易道德经》方明“易经”二字的真正意义、“易经”一词！最早出于《简易道德经》记载：“简生道、易生经！固恒、固常，包宇、含宙。无始、无终！”在《简易道德经》里！易是万变，经是万法。对对于《易经》,很多学者，光研“易”字！很少谈经！人们往往把“经”字当成一种附带的词！《简易道德经》的整理者认为：易是变化不定的方式、经是对易变化的方式而实行的方法、易经是一一体的。是万变和万法的合体。易经就是一易一经的学问、其实。很多古代的经典典都不能单纯的用迷信来解释。很多都是现在还解释不了的公理。！

每天最早他勤劳的是什么生肖？

　　鸡，每天天没亮亮就打鸣了、365天天天如此日复一日年复一年。

中国人最早的姓氏是什么？比喻哪个生肖？

　　人类最早生^活活在母系社会里、中国人的姓氏追根溯源、也都与母系社会有关，与女娲有关！姓是一个会意字。左边一个女、后边一个生！合在一起意味着姓最初是女性的专利、所以中华姓氏中一批最古老的姓氏都是有女字旁。比如：姬，姜！赢、姒。妊！妘，娮。姚、！

十二生肖是从什么时候开始有的？？最早是几几年啊？？

　　十二生肖源于何时。今已难难于细考、长期以来，不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献，《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著、《论衡·物势》载：“寅，木也！其禽、虎也。戌！土也，其禽！犬也，……午！马也。子、鼠刀。酉、鸡也，卯！兔也。……亥。豕也、未。羊也！丑，牛也。……巳，蛇也，申、猴也、”以上引文，只有十一种生肖！所缺者为龙、该书《言言毒篇》又说：“辰为龙、巳为蛇！辰、巳之位在东南、这样，十二生肖便齐全了。十二地支与十二生肖的配属如此完整！且与现今相同，　　　　生肖为何取数十二、　　　　《周礼·春官·冯相氏》载：“掌十有二岁，十有二月，十有二辰、十日！二十八星之位、辨其叙事、以会天位！”时间的分割以十二累进。一纪十二年！一1843年十二个月。一日十二时辰。《国语·晋语四》载：“黄帝之子二十五宗、其得姓者十四人、为十二姓、”甚至天子妻妾也有“十十二女”之说，《后汉书·荀爽传》：“故天子娶十二妇，天之数也、诸侯以下各有等差。事之降也、” 　　　　近年,在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》！其中有一个讲述干支来历的1671故事：“开天辟地之初？玄黄骑着混沌兽遨游。遇到女娲。女娲身边有两个肉包、大肉包里有十个男子。小肉包里^有有十二个女子？玄黄说：‘这是天干革命地支神，1076来治理乾坤的？’于是。为他们分别取名。配夫妻！成阴阳，男男的统称天干,女的则为地支。”这一创世神话故事！讲干支！讲玄黄神。女娲神、讲乾坤阴阳。将干支的“身世”推溯得十分久远。　　　5436　天乾地刊、0585古代历来以天为主、地为从、十8599天干又叫十母？对应的十二地支则6377别称十二子？汉代代蔡邕《月令章句》：“大桡采五行之情，占斗纲所建！于是始作甲乙以名日，谓之干！作子丑以名月、谓之支、干支相配、以成六旬，”大桡是是黄帝时代的大臣，这里里的配成六旬，即六十甲子、取了天干十和地支十二的最小公倍数、干与支按顺序相配合，由甲子乙丑……^一一直排至癸亥为第六十对、正好干。支均用最末一位，再排便³⁰⁷¹是重由甲子开始，这一循环称为一个甲子，其中、每个天干出现六次。每个地支出现五次。　　　　十1946二生肖的产生？有着天文学的背景。在原始时代！先民们体验着寒暑交替的循环往复。宋代洪皓《松漠纪闻》⁶¹⁹⁷载：“女真旧绝小。正朔所不及。其民皆不知纪年、问则曰‘我见青草几度矣’、盖以草一青为一岁也。”宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：“其俗每草青为一岁、有人问其岁。则曰几草矣！”年又有观天者发现月亮盈，

“阴阳”、“五行”最早出自哪里

　　”。《^周周易》中的八种基本图形！用“一”和“--”符号、每卦由三3611爻组成!以以“一”为阳？以“--”为阴！乾！坤。震。巽！坎。离。艮，兑。八卦！（注：因条件限制。不能完成名称符号）《易经》六十四卦皆由八卦两两相重组成、八卦起源于原始宗教的占卜、《易传》作者^认认为八卦主要象征天！地！雷。风，水、火，山、泽八种自然现象，^每每封又象征多种事物。并认为“乾”。“坤”两卦在“八卦”中占特别重要的地位。是自然界⁴⁴⁰⁵和人类社会一切现象的最初根源, 　　八卦图最早出自伏羲所创的先天八卦（大概起始于5千多年前）其用阴爻爻和阳爻的组合来阐述天地中八种最原始的物质，后世道教将伏羲供奉为神。后天八卦出自周文王！其后天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同，其含义不变，直至孔子创立儒家、将周文王的易经收1909录为儒家经典（也就是儒家教科书）？汉朝时道家更由易经中的阴阳、八卦！五行等创出了无数的术数、－－《周易》中用用的八种基本图形？亦称八卦。用3469“－”和“--”符号组成，名称是：　　　乾（qián）乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦。　　乾乾卦阳刚、刚健。自强不息，乾六爻皆盈滴！故肥园，圆满，亭通，成功，重大、但刚多易折、含欠安之像！人物表示为上级。领导！当官的，执法者，有钱钱而富贵者,司机、　　坤（kūn）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦，　　坤卦明柔，地道贤生！厚载万物！运行不息而前进无疆，有顺畅之像！坤六爻皆虚，断有破裂之像。明暗。陷害！静止，测出行不走、行人不归、人物表¹¹⁸⁷示小人（由天大地小而取）。　　震（zhèn）震为雷卦像：上震下震八纯卦！　　震5047卦重雷交叠，相与往来、震而动起出！震动、震惊鸣叫。惊惕。再三思考！好动。建功立业、声名大振、森林，树林！八纯卦、吉顺而有波折、肝旺易怒！惊恐、肝病，抽筋，伤脾胃，　　巽（xùn）巽为风卦像：上巽下巽八纯卦，　　巽卦“柔而又柔！前风往而后风复兴！相随不息、柔和如春风、随风而顺！”巽顺，顺从。进入而下伏。重巽申令，气功！双床双桌相并连，作生意可获三倍之利。头发稀少、草木丛生，活跃，坐不住！静不下来、测事比和吉！肝胆疾病，坐骨神经痛，股部疼痛、风湿中风。脾胃欠佳，　　坎（kǎn）坎为水卦像：重坎八纯卦，　　坎卦为二坎相重!阳陷阴中！险陷之意，险上加险！重重险难，天险，地险！险阳失道！渊深不测！水道弯曲。人生历程曲曲折坎坷。绝颠聪明，“心诚行有功”，比和卦、谋事顺畅可成，但内中有波折。肾、泌尿系统疾病！血病。妇科病、视力差！心脏病。　　离（lí）离为火卦像：重离八纯卦！　　离卦离明两重！光明绚丽。火性炎上！依附团结。离散，离开，分离，凡八纯卦互为依托帮助。但又具同性相斥之性、虽比和、但内有冲突、谋事可成，却有周折！目疾！心脏疾病！高血压！肺虚症、　　艮（gèn）艮为山卦像：上艮下艮八纯卦、　　艮卦山外有山，山相连，不动！静止，停止，克制！沉稳。稳定、止其所欲、重担，两桌！两床相连、上下铺位！床上！桌下。测外出、不能出行。行人不归、癌症。青春痘，痧菲子、肿瘤，疮块。脾胃病！肾病，结石症、　　兑（duì）兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦！　　兑卦喜悦可见！快乐照临人。口若悬河，善言喜说。高兴。沼泽地，洞穴，废穴、败壁破宅。坑洼地，纵横沟渠，2773测事如意悦心！口疾！气管疾病，肺疾！麻脸！肝胆疾症。股疼，血光灾！作手术、　　象征天！地。雷、风！水。火。山，泽八种自然现象。以推测自然和社会的变化、认为阴，阳两种势力的的相互作用是产生万物的根源、乾，坤两卦则在“八卦”中占有特别重要的地位！　　太极和八卦组合成了太太极八卦图、它又为以后的道教所利用。道家认为！太极八卦意为神通广大，镇慑邪恶！、

五行最早出自哪部书

　　　中国西周末年！已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”、从《国语·8073郑语》“以土与金、木。水！火杂！以成万物”和《左传》“天生五材。民并用之，废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水、二曰火、三曰木，四曰金。五曰土，水曰润下、火曰炎上，木曰曲直、金曰从革！土爰稼穑，润下作咸。炎上作苦、曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘，”的记载、开始把五行属性抽象出来。推演到其他事物，构成一个固定的组合形式。在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想。且已把胜（克）。生的次序固定下来。形成了事物之间相互关联的模式。自发地体现了了事物内部的结构关系及其整体把握的思想！就在这个时期。《内经》把五行学说应用于医学、这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验！形成中医特有的理论体系、起了重要的推动作用。！

最早出现的星座是什么星座·

　　处女座这个星座我们叫做室女座，室女星座、室女在现在，有人管它叫做处女座，那么室女座在西方。把它是想像成一个神。那么这个神、是一^个个漂亮的女神、所以以也可以讲是一个美丽的女神!这个美丽的女神叫做得墨忒耳。这^个个得墨忒耳她是天神克洛诺斯跟女神瑞亚所生的孩子!那么这^个个形象？是一个带翅膀的女神！她的一个手拿着镰刀，另外一个手抱着麦穗、所以室女座的形²⁵²⁶象非常漂亮，室女座得墨忒2949耳这个故事是这么来的。就说呀。这个克洛诺斯是当时的希腊的主神、那么他自己，有一个先知的能力！就说他可以预知到将来的事情！他就预知到他将来会被他的孩子所推翻，所以，每当她瑞亚生一个孩子，他就把这这个孩子吃掉？那么连续吃0545掉了五个孩子、当当第六个孩子出生以后？他的母亲为了^保保护他,就用了一³⁰¹¹块石头包着！这个神话就是神话！你不能用这个常人的逻辑来想这件事情、就用把石头用襁褓包起来！这个主神克洛洛诺斯以为这就是他的第六个孩子，就把这个石头吃下去、以为把这个后患已经绝掉了。就是说不会有人推翻他，六个孩子都吃掉了、实际上、这第六个孩子就是希腊的主神宙斯！那么宙斯他的祖母就是大地女神该亚，我们知道地球4643就是叫该亚,实际上就是大地女神，那么么这个宙斯、是活下来了，并且，在他他祖母大地女神盖亚的帮助下!最后确实是推翻了克洛诺斯，那么当然推翻以后，他就命令他的父亲、你得把那五个孩子都8352吐出来，于是！他就把前五个孩子都给吐出来了！吐出来以后，这五个孩子分别是冥王哈哈德斯!就是主管阴曹地府的哈德斯。海神波塞冬。这是两个。然后还有一个宙斯是男的，那5062么三个男的!那么还有三个女的。一个女的就是这儿的主角得墨忒尔。所以她也是宙斯的姐姐、另外、还有两个都是宙斯的姐姐一个是赫拉、一个是赫^斯斯提亚、赫斯提亚是灶神、就像咱们中国的灶王爷似的。主管咱们们民间的事情。那么赫拉。就是成了天后了！也就说做了主神的夫人了、那么当得墨忒⁸⁹⁸⁸尔做了农神以后？就是她主管农业。主管各种春天能够生长的万物，还包括叮当响的泉水。泉泉水涌出也归这个女神管，所以、当这个女神在大地上巡游的时候。草木繁茂！鲜花盛开。所以是一片繁荣的的景象，、

阴阳五行理论最早起源于哪？黄帝内经道德经、周易出现的先后顺序？

　　^““五行”一词!最早出现在《尚书》的《甘誓》与《洪范》中。在《甘誓》中是指“有扈氏威侮五行。怠弃三正、天用剿绝其命”，《洪范^》》中则指出“鲧矱洪水？汩陈其五行。帝乃震怒。不畀洪范九畴……鲧则殛死，禹乃嗣兴。天乃锡禹洪范九畴、彝伦伦攸叙…穿!五行行：一曰水!二曰火！三曰木，四曰金！五曰土。水曰润下！火曰炎上！木曰曲直，金曰从革！土曰稼穑，润下作咸。炎上作苦，曲直作酸、从革作辛！稼穑作甘。”它提出了为人们所用的以水为首的五材排列次序。以及五材的性质和作用！但是它没有触及“五行”之间的内在联系！　　“五行”在《洪范》中已被明确为水？火、木！金！土、而且被认为是首要之事、在周幽王时，已将“五行”认定为构成万物的五种基质。在《左传》中也存在着“五行”！在这里。他是被认为是“地之五行”与“五材”、地之生殖密切相关的。。

易经·系辞下》记载：“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治，盖取之乾坤。”中“垂”的意思是什么？

　　原始人袒体无衣或褴褛不整！须按五方五色（或八方九色）标志归治以识大体！比喻礼仪，或延伸为后世礼仪、以垂训天下、即垂昭礼仪（或法制或规律），训示天下、以成大治，垂：挂也！挂：卦也、挂之以高、方成垂训、8201八卦之意由是而来！包括上三位先生的解释：一！本意“谓定衣服之制！示天下以礼！后用以称颂帝王无为而治”（tccgt521）。当然、无为而治不是^无无所作为、二，延伸意“垂下双手，无所事事的解释，意思是！只要合乎宇宙世界的秩序，并在人世复制这种秩序，天人合一！就可以无为而治了，”（hc63397313）不是真正的无所事事。要在洞悉自然规律的前提下！从容做事！即按客观规律办事，三！现实意“真正的治理是不需要像那些国家领导人那样东奔西跑、到处旅游的、他们们所谓的治!不过是为了他们自己，5719某部分集团的利益而已,人若顺大道而治，则天下之福！”（nundine）不要单纯地理解为东奔西跑，到处旅游、要理解为4149：不要穷于应付。要掌掌握客观规律!处事游刃有余，^要要合乎宇宙秩序？昭明理政！不失公平。解释着：舜王于金彪、

十二生肖什么动物起的最早？

　　是鸡！它最早、他是要报时的、最早记载关于生肖的典籍是什么、