最早的风水学著作

民国年间有哪些风水学著作？

　　民国年间有哪4535些风水学著作？　　进入20世纪后、风水作为一门学说在近代的新科学观面前前连连受挫,但作为一种¹²⁹¹文化现象却始终没有消失，　　民国年间上海出版过的廖平的《地学答问》及《地理辩证补正》。佛隐的《风水讲义》等相地书，由于风水本身主要是以一种民俗形式传播，因此它在民间的流行始终没有终止过，最早的风水学著作，

风水学的最正宗著作？

　　风水学的最高！最权威的知识书籍就是《易经》！它是专门研究人和自然关系的一部书籍。虽然没有明示标注，但是大千世界的风水千差万别、也是任何风水书籍所难以容纳得下的、当你融会贯通《易经》里面的哲学思想和辩证观点的时候！再辅以^风风水知识、你就是一个灵性的风^水水大师？！

风水学的风水著作

　　现代风水学文献与著作：黄一真著《非常旺宅风水》。《风水学入门》，《风水知识》！《葬书》《撼龙经》《疑龙经》《天玉经》《青囊序》《青囊奥语》《都天宝照经》《重校正地理新书》《玉髓真经》、张9759子微著《地理铁案》！宋　司马头陀^著著《地理金水两案》，宋　司马头陀著《理气心印》、宋　吴景銮著《拨砂经》《杨公开门放水经》《玄空秘旨》目讲禅师《地理原真》！孔闻星《地理五诀》，赵九峰著《地理辨正》《地学仁孝必读》！周梅梁编著《地理冰海》《玄空本义》！谈养吾著《玉函通秘》《地理辨正揭隐》《阳宅十书》《阳宅大全》《八宅明镜》《阳宅^地地理风水全集》等？。

世上已知最早塔罗牌

据我们所知。目前最早有记录的塔罗牌是在1392年！只保留了17张牌、一般相信，它们是应法王查理斯四世要求而绘制、但是是后来发现！其实它们实际上是更晚（15世纪纪中叶）义大利威尼斯的纸牌,现在最早以及最完整的塔罗牌是在1422年由一名义大利画家有绘制、也就是我们熟知的“威斯康提塔罗牌” 我们一般看到由78张所组成的塔罗牌共分为2部分：22张“大阿卡纳”（也就是塔罗牌的原型。像是恋人！死神及审判等）和56张“小阿卡纳”（4组各有1-10的牌以及4张宫廷牌）！这种组合方式便是源于“威尼斯塔罗牌”或是“皮曼特塔罗牌”、但早期的塔罗牌有数数种不同数目的形式,以下是一些欧洲早期的塔罗牌： 1。威尼斯塔罗牌：和目前的塔罗牌结构相同（一般称为伦²¹⁹⁶巴底塔罗牌） 2!曼太尼亚塔9054罗牌：由50张牌以及25张指导牌所组成! 3，波伦亚塔罗牌：没有宫廷牌！（所以全部只有62张牌）由比萨王子所创造、 4，佛罗伦斯塔罗牌：由98张牌所组成。在大大阿卡纳中增加了代表黄道十二宫!四元素（地、水、活，风）和四种主要道德（希望。谨慎或节俭。信仰或信任！慈悲。后来这些牌转化为节制。力量和正义）的牌、！

最早提出五行说的是谁

　　五行说5250起于战国后期，其创始人是邹衍！邹衍凭借久已有之的零碎的五行思想造出了一套整齐的五行说、以说明“历代的符应及其为治之宜”、按邹衍的说法！“土。木、金，火，水”五行。按相^胜胜的原理转移！与世间朝代更替有相应的关系、新朝的兴起必因前朝道德的衰落，新^朝朝所据之德必为前朝所不胜之德，这就要求那后来要做成天子的。要在五德中得到符应。才可确实表示其受有天命！邹^衍衍的五德说？到秦始皇时得到了应用、秦朝按着五德说定为水德尚黑！以表秦朝胜于周代的火德、但《世经》记载的古史系统与五德说有了明显的不同。《世经》把五德的次序改为“木！火，土！金。水”（这是从董仲舒的五行次序说）。二是把⁴⁵⁴⁰朝代伸展了两倍、原来，邹衍时的古史系统是：天地未生——天地剖判——黄帝———夏——商——周,⁶⁵⁸⁷到秦时刚凑满五德、《世经》记载的古史系统、夏之前7637被加上了三皇和五帝。以及神农，伏羲等、到周代已是第三次终始了，由于《世经》中的古史系统最完备。对后世有很大6023的影响！成了正统和权威。！

12生肖最早是出于那个年代

　　作为一种古老的民俗文化事象！有关十二生肖的起源、历代⁸⁴⁹⁶学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源。可以追溯到史前的传说时代、《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”、“大挠作甲子”就是这类说法的反映、学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖、清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族，他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛1543虎兔之类分纪岁时，浸2557寻流传于中国,遂遂相沿不废耳!”（参见清·赵翼《陔余丛考》）！有的学者甚至持生肖外来说的观点、认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的，持6440这种观点的代表有郭沫若？他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦、埃及、印度均有之。然均不甚古。无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国。仿巴比伦之十二宫而制定之。再向四周传播者也！”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入中国的时间，当在汉武帝通西域之时。以上观点见仁见智。作者者不敢主观判断是非!但通过大量的文献资料证明、生肖的6014确起源于中国！是华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶、关于十二生肖的记载。现有文献资料中，以《诗诗经》为最早!《诗经·小雅·吉日》里有：“吉日庚午、即^差差我马”八个字。意思是庚午吉日时辰好、是8355跃马出猎的好日子!这是将午与马相对应的例子，可见在春秋前后！地支⁴⁸¹⁸与十二种动物的对应关系已经确立并流传？ 1975年！在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简、进一步证明十二生肖在春秋前后^已已存在。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》！其内容为占卜盗者相貌特征！其中记载有：：“子,鼠也、盗者兑口希须！……丑、牛也！盗者大鼻长颈！……寅！虎也！盗者状，希须！面有黑焉，卯，兔也。盗者大面头，辰。〔原⁵⁰⁸²文脱漏〕盗者男子!青赤色……已。虫也，盗者长而黑蛇目！午，鹿也，盗者长4266颈小哘!其身不全，……未、马也、盗者长须耳，申。环也！盗者圆面……” 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法，据考证！睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)！因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期！学者们认为！这是迄今为止！在我国发现的关于十二生肖的最早而3829又较系统的记载, 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载。王充《论衡·物势》载： “寅、木也。其禽。虎也，戌，土也、其禽！犬也，……午。马也！子！鼠也。酉！鸡也，卯！兔也、……亥，豕也！未。羊也。丑，牛也、……已。蛇也、申。猴也、” 以以上文字中,十二生肖动物谈到了十一种！唯独缺了辰龙、该书《言毒篇》^说说： “辰为龙!已为蛇，辰，已之位在东南。” 如此！十二生肖便齐了，且与现今流行的十二生肖配属完全相同，这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载。。到了南北朝！生肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。南朝·陈·诗6641人沈炯。曾创作了一首十二属相诗。其言曰： “鼠迹生尘案，牛羊暮下来。虎哺坐空谷、兔月向窗开，龙隰远青翠、蛇柳近徘徊、马兰方远摘。羊负始春栽！猴栗羞芳果、鸡砧引清杯、狗其怀物外，猪蠡窅悠哉。” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。从以上文文献记载可以明确生肖文化的源头在中国，依据生肖外来说的观点、生肖是汉代由中东传传入中国!与佛佛教传入时间差不多，我们²¹⁸³从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》!《诗经》)，说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的！因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老......余下全文>>、

鬼神名称成了英语中最早的禁忌语的翻译是：什么意思

　　卡赞 -KHAZAN- 凯贾 -KEIGA- 普戾蒙 -BREMEN- 萨亚 -SAYA- 罗刹 -RHASA- 卡洛 -KALLA- 布拉修 -BLACHE- 以上是七鬼神另外还有资料说第八鬼神和第九鬼神8：吉格 -ZIEG-9：约翰 -JOHN-【萨亚的相好。就是因为他萨亚才变变冰之鬼神的~】希望采纳！

历史上最早的风水师是谁九天玄女为何称为风水圣姑

　　在历史传说中、青乌子是最早的风水师。因为他是黄帝时期的人物。《轩辕本本纪》中说，皇帝最初划分州界时。曾经向青乌子求教！晋代葛洪的《抱朴子》一书中、把青乌子说成是古代寿星彭祖的弟子。活到上百岁！然后羽^化化成仙,不过、后世学者多认^为为青乌子是汉代人！这在《风俗通》和《旧旧唐书》中有记载，说青乌子是汉代相地家！擅长葬术。曾曾写有《青乌子》三卷！经常被后人在书中引用、现在流传⁸⁷⁰⁷的《青乌子相冢书》。据考证是托名之作！九天玄女为何称为“风水圣姑”！相传先秦时期！道教^始始祖老子李耳。曾有两名弟子。一个个是鬼谷仙师！俗名王栩、一一个是九天玄女？俗名钟静、他们都精通堪舆之术、有一天、九天玄女云游八百里燕山。在千尺黑谭旁、发6927现一条黑龙!在追随黑龙进入谭边黑洞中、发现撰写在冰壁上的《九天秘笈》，分为三部，上上部为《天机道》？中部为为《人间道》下部为《地脉道》,《天机道》者。乃天机天兆之大者，天以以二十八宿为经,以东南西北为四恒。临制四方、《人间道》是人伦大道！凡一切处事，处政之法及谋略！兵法。武艺皆含其中。若知一二！便可成^帝帝王之师!《地脉道》。首重龙！龙即山脉，亦为大地之气！而气之来需有水导之。气之止、需有水限之，气之聚必须无风。有风则散！由是地地脉之道!须藏风得水。故称风水！玄女看后。仔细揣摩。不觉大悟、冰冰壁天书助九天玄女修成大道。故玄女娘娘又称风水圣姑。学此道者便将九天玄女尊为风水始祖！！

在中国暖水瓶最早出现的时间是什么时候？

　　据考证。我国最早的暖水瓶出现于北宋后期、这种暖水瓶也称“暖水釜”。在宋代的餐饮业中，商贩们冬夜“提瓶卖茶”已成为一种独立的行当！他们所用的“瓶”就是保温的2815暖水瓶？如如蔡襄在《茶录》中说：“凡欲点茶。先须?令热，冷则茶不浮”！宋时暖水瓶的构造是用玻璃为胆，水银为裹、其8074基本样式为：宽口、长颈！长腹、瓶口安有开启的瓶盖，还有把手。与现代的没有太大差距、据说！皇帝还将这种^暖暖水器皿赐给出嫁的公主？由此可见。使用暖水瓶已成为当时社会的时尚！、

最早制造香水瓶所用的原料是

　　B 公元前前腓尼基人已经会造玻璃了用纯碱与沙子共热。