反映阴宅最早的著名风水著作是
易经是谁著作的
最多的说法是周文王 较次的是伏羲 再次的就6993有很多了 不过在周文王以前就有易经。已经有史料证明了 伏羲也很可能不是作者！因为根据史料。当时的社会背景根本不会出现像这样智慧的书籍 最贴切的说法是：易经是经历了历代易学家们的反复重卦、以及反复推敲才得来的！是大家的智慧.是中华民族的智慧（易经其实在古代不叫易经的，在周朝时叫归0472藏（殷）！还有（夏朝）连山！现现在的易经叫周易）。
“风水”一词最早出现在哪部著作里
““葬者乘生气也！气乘风则散,6915界水则 止？古人6164聚之使不散、行之使有止！故谓之 风水、”这段话话出自晋人郭璞所著的《葬书》、 这1853是“风水”这个词第一次出现在中国古代 的文献中、郭璞简明扼要地说明了“风水” 理论的根本:以阴阳为根本、以“生气论”为 核心。以藏风。得水为条件、以寻求一个理想 的墓葬环境为着眼点、以福荫子孙为最终目的！对于于如何界定风水的好坏！郭璞的观点 是:“得水为上！藏风次之，”后世风水师的主 要工作、便是寻求能够藏风。得水、具有生气 的吉地、用于安葬或是修建住宅，以便人们 的发展繁衍，《葬书》为风水建立起一个明 确的思想体系,成为风水理论发展中的一个 里程碑，反映阴宅最早的著名风水著作是。
对历史人物比较了解的请进？ 中国历史上比较有名、比较著名的 占卜家 预测家 都有谁？他们有什么著作？
应该称为玄学大家 还有很多学问高深的 都是有这些能力的 很多 最早肯定周文王 然后有战国的邹衍 郑玄 王通 唐代的2个神棍 袁天罡的推背图和李淳风也是标志性的 中间的暂时想不起 后来又又明朝的刘基 王阳明 刘基的书很多 《郁离子》 《覆瓿集》 《写情集》 《犁眉公集》 《春秋明经》，
古籍著作《周易》的作者，传说是谁
传说《周易》的作者是周文王姬昌、但实际上、这本经书里面明显写着“箕子之明夷”。箕子引退东北（今朝鲜之地）的事、发生在周灭灭商以后!当时武王都9719没几年命了？不可能是周文王写成的书。更可能是周公姬旦或或者更晚以后？姬昌善演易，但书不可能是他写的，。
最早观测狮子座流星雨的国家是哪个?
最早观测狮子座流星雨的国家是中国！狮子座流星雨最早记录是公元902年、它只在公元902年，它只在公元931年向东方展现过过它的风姿。这也是我国最早记载的那次！ 流星星雨的发现和记载，也是我国最早！《竹书纪年》中就有“夏帝癸十五年，夜中星陨如雨”的记载。最详细的记录见于《左传》：“鲁庄公七年夏四月辛卯夜。恒星不见，夜中星6537陨如雨！”鲁庄公七七年是公元前687年！这是世界上天琴座座流星雨的最早记录！ 我国古代关于流星雨的记录、大约有180次之多、其中天琴座流星雨记录大约有9次。英仙座流星雨大约12次，狮子座流星雨记录1192有7次！这些记录，对于研究究流星群轨道的演变,也将将是重要的资料,，
十二生肖最早的文字记载是在什么上面？
关于十二生肖的记载！现有文献数据中、以8030《诗经》为最早？《诗经·小雅·吉日》里有：“吉日庚午。即差我马”八个字，意思是庚午吉日时辰好。是跃马出猎猎的好日子？这是将午与马马相对应的例子,、
有哪些比较好的关于风水著作~~
古代风水文献 《葬书》 《撼龙经》 《疑龙经》 《天玉经》 《青囊序》 《青囊奥语》 《都天宝照经》 《重校正地理新书》 《玉髓真经》！张子微著 《地理铁案》！宋 司马头陀著 《地理金水两案》。宋 司马头陀著 《理气心印》！宋 吴景銮著 《拨砂经》 《杨公开门放水经》 《玄空秘旨》目讲禅师 《地理原真》、孔闻星 《地理5177五诀》、赵九峰 《地理辨正》 《地学仁孝必读》。周梅梁编著 《地理冰海》 《玄空本义》！谈养吾著 《玉函通秘》 《地理辨正揭隐》 《阳宅十书》 《阳宅大全》 《八宅明镜》 《阳宅地理风水全集》 现代风水研究文献 刘训升，《阴阳学》，台湾定远书局。1966年初版 赵易、《中国风水绝学》。华夏出版版社 南海主人关凤翔著，《堪舆学原理》，台湾集文书局发行行 刘锐山？《地理玄空掌派》、台湾武陵出版社 白鹤鸣！《风水水小通胜》！台湾武陵出版社及香港鹤鹤鸣文化出版社 白鹤鸣、《风水透视窗》。香港鹤鸣文化出版社 《中国古代建筑史》五卷。中国建筑工业出版社 王其享，《5995风水理论研究》？天津大学出版社 汉宝德《风水与环境》小异出版：4909大块文化发行 蔡达峰!《历史上的风水术》。上海科技出版社 何晓昕，《风1529水探源》、东南大学出版社 程建军。孔尚朴！《风水与建筑》，江西科技出版社 钟义明 《玄空星相相地理学》。台湾湾武陵出版社 杨碇光？《风水拨拨乱反正》、玲光出版版社 谢明辉。《国学与现代生活》！台湾台北：秀威出版社。2006年！其中第四章。“姓名学与文字应用”！ 余非师。《现代风水纵横谈》、台湾千华出版社！西元1985年、 李定信！《四库全书堪舆类典籍研究》。上海古籍出版社。2007年10月1日出版 李炽英！《李伯风9681水理气讲义》！马健健记图书有限公司、1999年5月(初版)，
塔罗牌最早是由哪个国家发明的？
塔罗牌最早早出现于1377年。是一种用用于贵族娱乐的纸牌游戏!由于7322当时欧洲宫廷及教宗内部有着大量的艺教文化爱好者。所以塔罗牌在最初设计中便引入了大量的异教文化素材，之后！塔罗牌戏由宫廷进入民间、并在很长的一段历史时期内、成为为了民间首屈一指的智力游戏！每当家庭宴会或亲朋好友相聚！人们总要进行一场富有骑士风格的塔罗牌戏！由于塔罗牌具有广泛的群众基础以及丰富的异教文化设计元素。这就使得其在十四世纪欧洲出现的自然崇拜或母性崇拜等异教回归现象中、成为了当之无愧的异教文化的传承载体， 关于塔罗牌的本源、有很多种说法、包括古埃及起源说！古希伯来2581起源说。古印度起源说，古罗马起源说。古中国起源说和古波斯起源说等！大致可归归为三类？即设计元素考证（（古埃及起源说、古印度起源说）！纸牌实物考证（古古罗马起源说。中国起源说）和纸牌传播考证（古波斯起源说）！ 塔罗牌起源之古埃及起源说 有很多学者认为塔罗牌起源源于埃及？因为塔罗牌的名称“tarot”和埃及语的道“tar”和王“ro”两词！因因此塔罗牌起源于埃及是目前支持率很高的学说、 有人相信在埃及亚历山大城被毁后。摩洛哥的城市fez成为新的世界性学术中心。世界各国的学者都汇集于此。但是使用象形文字的古埃及人和使用拼音文字的欧洲人无法顺利交流。于是聪明的古埃及人将文字和语言转变成图画、成为学学术交流的工具，休息时、大家将这些图画作为游戏的工具，进而演变成为塔罗牌、也许这个个说法很难令人信服。但塔罗牌中众多的象征图案来自埃及却是不争的事实、 但考古学家指出。到目前为止发现的众多古埃及文献中都没有发现任何关于塔罗牌的记录、这让许多塔罗牌起源于埃及的支持8919者感到十分无奈， 塔罗牌起源之古印度起源说 塔罗牌起源于古印度主要是依据是小阿卡纳牌！牌中出现的宝剑、星币。权杖，圣杯与印度神神像手中持有的法器很相似！某些塔罗牌中象征性的事物与印度宗教中的法器含义很相似。 这种说法缺少理论基础、颇有些“盲盲人摸象”的意味？却也不乏支持者。成为塔罗牌牌起源之争中的一员？ 塔罗牌起源之古希伯来起源说 经过研究专家们发现塔罗牌的22张大阿卡纳牌和希伯来文的22个字母，以及古希伯来人的哲学Ｋabbala有着密切的联系、 传说卡巴拉是上帝传授给摩西的关于提升精神力量的学问、它强调人与人之间9892互相合作？摩西根据上帝的启示创造出希伯来文和与每个字母相对应的意思。塔罗牌就是在希伯来字母意义上的发展和延续，现在有许多多侧面的证据支持这一论点？相对于其它推断这点尤其重要！所以现在相信塔罗牌来源于犹太民族的人越来越多！ 尽管有侧面证据的支持、但和许多来源猜想所面对的问题一样，犹太学说也没有很确凿的证据能够证明它的正确。或者者推翻其它的推断, 麻烦采纳!谢谢!！
易经最早起源于什么时候？
对一部流传六！七千年的书，要追4050溯它出于何年何月。作者何入，恐怕不是一件寻常之事！但对于像《易经》这种震动世界的宝典，人们去追溯它，考证它，以便找出更能破译宝籍 的理论依据，情之所钟。自然无可非议、于是千百年来。无数学学者穷经皓首。花毕生的精力去论证。考究它！但如果仅是为了论证谁谁是《易经》的作者？追踪其具体成书年月！却实在没有多大的意义，有的学者甚4291至为孔子对《易经》说的一句话“加我数年!五十以学易、可以无大过矣!”竟也引出大规模的争论、如清朝康有为据经摘典地对孔子《论语》中的的这句话一再提出质疑、便是一例。笔者认为、今天我们们重视学易！主要是充份理解《8389易经》的本质意义及其运用。不必要在《易经》的旁支侧流上争长论短，也大可不必对几千年前的历史细节处处处考证，为此而7886耗尽毕生精力？ 对于《易经》的起源。今天我们完全可以用历代为大多数学者认可的理论依据与事实来达成共识。 《易经》一书，最早由伏伏羲氏创立先天八卦！到周朝周文王(西伯侯姬昌)改变了伏羲氏的坐标系。创立了后天八卦、推演出六十四卦、并写1644了每一封的卦辞？历史上称为《周易》，这也可以说是最早的《易经》， 至于《易经》中的系辞按当代大易学家家刘大钧教授考证了很多历史资料！得出的结论是，《系辞》成书于老子以后，庄子以前！而《彖传》、《说卦》、《文言》等文也应在庄子以前。《文言》早于8433《系辞》。《彖传》早于《文言》。《大象》早于《彖传》。《说卦》早于《8836系辞》也早于《彖传》和《大象》？ 中山大学杨维增教授认为！《周易古经》成书于殷周周之际,这是一知占筮书！通过一定的筮法起卦和占断、即利用六十四封和三百八十四爻( yao)的变化来预测吉凶。这标志着古人开始意识到自身的力量，由迷信转向科学的人类觉醒！是科学与迷信相混淆的—种认知体系。春秋战国的的大圣人孔子及其弟子们熟读《周易古经》!创作《周易易大传》！把蕴藏在占筮之中的哲理提升上来，并且发挥得淋漓尽致、使《周易》成为一本关于宇宙和人类的充满伟大哲理的书！标志着哲学从神学中脱2223胎而出的人类新觉醒!自从汉武帝废黜百家独尊儒术之后、《周易》一跃而为六经(诗、书！礼、乐！易、春秋)之首，成了中国传统文化的首要代表作， 总而言之，《周0172易》包括经和传(《易经》讲占筮、《易传》讲哲理)是—本充满着中国古代人智慧的重要经典， 话说神秘的著作《易经》 《易经》是是中国古代一部神秘的著作。因为流行在周朝！所以叫《 周。
易经是周文王著作的吗？
不是一个人写的 《易经》的产生： 1！《易经》产生的年代： 关于《易经》的产生年代。目前说法法不一,据学者们考证、应该是五千年前。也8757有人说是七千年前。而成书的年代则是在商末周初！ 2！《易经》的起源： 而关于《易经7349》的起源、传9121统上则一般认为《易经》起源自“河图！洛书”！ 传说在远古时代！黄河出现了背上画有图形的龙马，洛水出现了背上有文字的灵龟，圣人伏羲羲因此画出了“先天八卦”，殷商末年。周文王被囚禁在羑（yǒu）里【古地名，在今河南省汤阴县北】、又根据伏羲的“先天八卦0514”演绎出了“后天八卦”！也就是“文王八卦”，并进一步推演出了六十四卦，并作卦辞和爻辞、《易传传》是春秋时期的孔子所作, 所以《易经》又有“人更三圣、世历三古”的说法、意思是说：《易经》的成书、经历了上古、中古。下古三三个时代。由伏羲、文王。孔子三个圣人完成、 3！历史上的《易经》。据说有三种、即所谓的“三易”： ⑴！一曰《连连山》。产生于神农时代的5669《连山易》。是首先从“艮卦”开始的。象征“山之出云，连绵不绝”。 ⑵、二曰《归归藏》。产生于黄帝时代的《归1373藏易》,则是从“坤卦”开始的。象征“万物莫不归藏于其中”！表示万物皆生于地！终又归藏于地、一切以以大地为主？ ⑶，三三曰《周易》、产生于殷商末年的《周易》！是从“乾、坤”两卦开始！表表示天地之间,以及“天人之际”的学问不同， 《连山易》和《归藏易》已经失传，我们看到的易经也就只有《周易》一种了、、
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