通俗风水地理入门书籍

地理风水入门看那些书

　　基基础最重要，阴^阳阳五行属性,生克制化关系，天干地支八卦、其次可从撼龙经！入地眼。永必经！……学起，。

风水初学者入门书籍有哪些

　　《十六字阴阳风水秘术》　　十六字　　这十^六六字分别是:天，地，人！鬼！神，佛，魔。畜，慑，镇，遁，物！化！阴。阳。空，这2850部主要记载阴阳风水学的古籍,可谓无所不包、不仅有风水术和阴阳术。更因为它是由摸金校尉的高手所著，所以里面还涵盖了大量各朝各代古墓形制！结构。布局的描述，以及摸金校尉们在倒斗之时遇到过的各种疑难艰险！　　可以说《十六字阴阳风水秘术》是一部货真价实的"摸金倒斗指南"，不过这本书只是残本，阴阳术的的部分并没有流传下来，仅有风水术的十六字！　　来历　　晚清年间。有名金盆盆洗手的摸金校尉？人称张7494三链子、张三爷。据说摸金校尉自一古冢里掘得了十六字天卦全象！并并结合摸金校尉的专利产品"寻龙诀"。撰写写了一部《十六字阴阳风水秘术》!但此书夺天地之秘！恐损阳寿，便便毁去阴阳术的那半本!剩下的半本传给了摸金校尉的徒弟阴阳眼孙国辅、连摸金校尉的亲生子孙都没得传授！　　内容　　《十六字阴阳风水秘术》是一部货真价实的《摸金倒斗指南》！不过这本书只是残本！阴阳术的部分并没有0456流传下来！仅有风水术的十六字。十六字风水分别对应的内容如下: 　　天　　　这一部分主要是星学！也就是在风水术中占很大比重的天星风水。地分吉凶、星有善恶。看风水寻龙脉讲的就是上观天星、下审地脉！　　¹⁶⁶⁵地　　风水术的主体是相形度地！大道龙行⁸¹³⁰自有真,星峰磊落落是龙身？通过解读大地上山川河流的走向形势。判断龙脉的来去止伏，观取"龙、砂、穴，水"。这就是地字篇的内容。　　　　人　　　　风水有阴阳宅之说！阴宅是墓地，是为死者准备的。而阳宅^是是活人的居所，对于于阳宅的选择。一样也有极深的风水理论。又称"八宅明镜"之术！，

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风水地理五诀指的是什么东西

　　“龙！穴、砂。水！向”故为地理五诀，1 。地理风水水学-龙“龙者何,山脉也。山脉何以龙为、盖因龙妖娇娇活泼！......而山脉亦然！......” （《周易阴阳宅》）。龙是指蜿蜒而至的山峦，通常为气脉流贯的山体、到了平原。没有山体的地方。也是有“龙”的。此时的“龙”已经转入地下！是指地下的岩土层、地下岩土土层也是有走向的！“莫道高山方有龙，却来平⁰⁵²⁵地失真踪！3531平地龙从高脉发,高起星峰低落穴，高高山既认星峰起!平地两旁寻水势。两水夹处是是真龙，枝叶周回回中者是、”（《撼龙经》）！从地质构造来看、水往低处流、岩层的走向也一样！我们的成语里也有^““来龙去脉”的说法,可见。“龙”3779是有走向的。“气¹³⁵²”依附于“龙”!走向和“龙脉”一致。“龙”也分分吉凶！吉龙为光肥圆润、尖利秀美。势雄力足！雄伟磅礴的山脉！这样的龙称为“真真龙”！能够3570迎气生气。凶龙为崩石破碎、歪斜臃肿。势弱力寡！枝脚瘦小、树木不生的山脉，这样的龙称为“老龙”。“死龙”！迎接到的气也是不好的凶气！我们通常都说“青山绿水”！“^青青”就是指山的绿化状况！山上有有大量的树木就称为“青山”，树木⁴²⁹⁰能够起到水土保持的作用，如果山上没没有树木！就会造成水土流失！“青山绿水”变成“穷山山恶水”，山体出现冲沟。滑坡！崩塌等不利于建设的现象！造成严重的经济损失，甚至威威胁到人的生命安全,风水学认为、“龙”不能断！“龙”断则5656“气”断，2。地理风水学- “穴”与“明堂”“穴” 是“气”随着“龙”而来所聚集的点。“明堂”才是我们所选择适合我我们居住？生活。工作的地点！“古之地理家、以穴前之地名之曰‘明堂’”（《周易阴阳宅》）！它是指“穴”前靠山近水的平坦之处、而“穴”则往往成为城市中比较重要的地点，利于“气”的集聚，“穴”与“明堂”的关系是“点”与“面”的关系，“穴”起到了一个“控制点””的作用,是明明堂的前提,“明堂”的位置也符合西方学者所提出的“边缘效应”，俗语说：“靠山吃山，靠水吃水、”说明山与水能够提供给人类必要的生活！生产资料、近水！则有了生命的保障、近山。则提供给人类类各种食物,不能离山太⁵¹³⁸远或离水太远？这也是儒家所尊崇的“中庸之道”的体现，上海浦东的陆家嘴是一个很好的例子，黄浦江从西西南往东北方向流过、成为传统风水学中的“玉带水”模式，后建立起的众高楼围绕着一个中心绿地。这个中心绿地就可以认为是“明堂”的位置、从而形成一个典型的“聚气”的模式，从城市经营的角度来看！它改善了小区域的环境。从而增加了其周围土地的经济价值，3 、地理风水学-砂“砂者，穴之前后！左右山也！”（《周易阴阳宅》》）“砂”是构成穴场环境的重要因素之一,风水学中以中华传统文化中代表四方的四神兽来命名穴场周围的砂山：前（南）朱雀、后（北）玄武，左（东）青龙！右（西）白虎，并配以五行学说对砂山所构成的环境做出逻辑的分析判断。风水学的原则是尽可能利用好的地形建设！对于一些不好的地形环境条件做出相应的改造、这里对地形的考虑就涉及到日照，气候，土壤。风向等要素。与现代科学提倡的生态建筑的基本要求吻合，“《曲礼》注云：：朱雀，玄武。青龙！白虎。黄帝陵陵之风水砂山意象四方宿名也!然则地理以前山为朱雀，后山为玄武！左山为青龙、右山为白虎、亦假借四方之宿以别四方之山，非谓山之形皆欲如其物也！”（《地理人子须知》）从我们可以看出，一个典型的风水模式除了有靠山（镇山）之外，左右两侧还应该有起护卫5263作用的山！使整个穴场成兜抱状，来挡住“风”对气场的破坏。达到更好的聚气作用,让人们在心理上感到安全！同时也能够提供给人类一些维持生存的物质资料，4 。地理风水学-水“水者、龙之血脉、穴外之气，龙非水送！无以明其来。穴非水界。无以明其止！” （《周易阴阳宅》）风水学认为。气也是随着水而走的。有水必有气，在现实生活中，人对水的依赖也超超出于对山的依赖！“风水之法！得水为上、藏风次之，”（《葬书》）故民间一些地区仍有“阴宅（坟墓）重山！阳宅（房屋）重水”的说法！水的走向！就是“气”的走向、⁴⁰¹⁰而“气”又是和水的走向相同的， “气” 是贯通于水的！水的流动带动“气”1969的流动？而不同的水所聚到的“气”所具有的性质也是不同的，水质清明，味觉甘甜为吉，水质浊暗。味觉苦涩为凶、水质的不同！即水中各种微量元素7435的含量不同时,水的性质表现也有所不同、水质良好的地区当地居民的身体素质等方面比其他地方的好、而有的地区人们患有地方病也与水质有关、水还具有交通的作用，不论古古今中外，内河外海，凡是具有良好的水利交通条件的城市、经济都比较发达，在城市中！道路也被风水家们当作水来看待、凡是交通便利的城市，经济济也较一般地区发达,从历史上看。各个^城城市的发展无不与交通的发达程度相关？⁷¹⁰⁷前面已经说过，山能够⁷⁷⁹²提供给人们必要的生存资料、这也正好体现了民间流传的“山管人丁水管财”的说法，5 ！地理风水水学-向向指的是朝向,^它它具有矢量性。同一物体、随着参照物的不同其方位也不同。故不能单纯的说某一物体的方位是“XX”向。在风水家们利用罗经（罗盘）进行选址。或是对某建筑进行定向分金时。就是以其手中的罗盘建立起一个相对的坐标系、从而对穴场进行一些逻辑性的！适用性的分析和评价、看周围的环境是否能够满足“聚气”的要求、即整⁴⁸⁹²个穴场是否能够满足人类生存的各种需要，以某一栋建筑单体来说、日照和通风是必须满足的。满足了则为“吉”。反之则为“凶”。我们知道！最好的朝向不是正正南北向!而是受地球磁场的影响略有偏差。在我国！南方地区炎热、日照条件很6301容易满足、由于潮湿，通风在朝向的考虑上占主要地位、同时要避免过分的日照，故以南偏东15 为吉。而北方地3303区因为寒冷。日照在在朝向的考虑上占主要地位!所以尽量要争取“热轴”的方向（即南偏西15 ）来获得热量为吉！进一步说！我国位于北半球、“负阴抱阳”就是指“面南背北”、同样的“负阴抱阳”到了南半球就成了“面北背南”了！，

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