易经的原理贯通气功学

学中医和气功是不是要以周易为基础？

　　应该要对《周易》有所了解！　　《周易》其书大大大有名？几乎每一个中国人都知道有这样一本书。外国人^只只要他研究中国的古代哲学。文化、文学、历史！科技、天文、地理！医学等等！也都知道有这样一本书！但中国人给《周易》下的的定义却不好！“《周易》是一本卜巫之书”！这大约是现代中国学术界的定论、什^么么是卜巫呢？那就是算命！那是封建迷信。是与现现代科学对立的东西,自然这些年来的地位也好不到哪里，一开展普⁶⁵³⁰及科学文化活动，就要反对迷信。而要反对迷信、就要把迷信的老祖宗——《周易》拿出来评说一通！ 2735　　说句实在话、现代社会里几乎没有^一一个人能读懂《周易》！既然读不懂，你有什么权力去^批批《周易》！有人说我不是⁶⁷⁶⁵在批《周易》？我是在批什么气功。算命。巫术等等！你可知道！这些东西它们都源出出于《周易》！是《周易》理论的具体体操作！当你打别人家孩子的时候！怎么能说与大人无关呢。　　关于《周易》的起源、现代学术界里有一种思想认为、它起源于远古的石器时期！而且至今没有找到它的真正源头在哪里！一般人也也用不着知道得那样详细。只要知道《周易》在甲骨文时期早就6671存在就行了。那时候人类才才刚刚学着发明文字,而《周易》已经是一一种成体系的理论、　　关于《周易》存在的意义！也不是一般人所能尽尽知的,但中医就来源于《周易》的线索还是明确的。可以这样理解：中医的意义仅仅是《周易》意义的百分之几而已！至于《周易》在现代社会的价值。你只要知道计算机语言的二进制法与《周易》相同就足够了。　　对于《周易》的其他价值。我们没有读懂，不敢妄加评说、但总的感觉是：它深似大海！博大精深、恍恍惚惚间包容了天地间的所有道理、举一个例子：　　《周易》用十个天干：甲、乙！丙。丁，戊。己，庚，辛！壬！癸，十二个地地支：子？丑。寅、卯，辰。巳。午！未！申。酉，戌，亥、来记历法。就出现了六下甲子的周期循环。这种历法有一个现代历法没有的长处。即六十甲子循环往复，没有起点也没有终点。上可记几千年前，下可记人类的未来，然而！就在这神奇的记年法里，却包含了无限的奥秘、　　据统计，从1827年以来！长江共发生洪水16次。其年份分别为1827年，1849年！1860年、1870年。1887年！1905年。1909年！1917年，1931年，1935年，1945年。1954年、1969年，1980年。1991年！1996年，这些数字中间有一些奇怪的联系：　　1887—1827＝60 　　1909—1849＝60 　　1931—1870＝61 　　1945—1887＝58 　　1969—1909＝60 　　1991—1931＝60 　　1996—1935＝61 　　可以说长江洪水60年一个周期是非常明显的、而且间隔约60年的水都有相同的特点。如1870年！1931年！1991年（1998年长江全流域大水人为的因素很大）三次洪水都间隔了约60年、而且这三次都是全流域性质。⁶⁸¹⁸从四川到江浙、都遭到了巨大的损失、而1935年和1996年两次洪水间隔了61年！这两次洪水都是地域性的、主要发生在荆江两岸。即湖北的江汉平原和湖南的洞庭湖地区一带，　　有一位中国科学家收集了美国加利福尼亚州最近200年来发生的大于6级的地震16次。发现有4次发生在壬申年！也存在一个60年周期的规律、于是预测1992年6月份在旧金山地区有6．8级以上地震，果然1992年6月28日发生了7．9级强烈地震。　　从这两个例子中。你能说清楚《周易》的价值何在吗！中长期天气预报一直是现代科学努力的方5018向之一？现在即使我们有了气象卫星，也不可能作出准确的3686中长期的天气预报来？而数千年以前的《周易》硬是将这个问题给解决了！例如。1968年湖南的不少老乡都说：“明年是乙酉年。老乙酉年大水（公元1849年）、前乙酉年也大水（公元1909年）。明年会遇上60年的大水周期。”不少地方及时做了准备。果然、1969年湖南，湖北发生了大的洪水灾害，　　我们在此并不想证明《周易》的真正价值！因为我们根本证明不了、而是想借^《《周易》来说明人类的文明起源问题！以5774上所举的例子、基本上都超出了现代科学理解的范围，而这些文明的成果绝大多数找不到来龙去脉，像《周易》！中医，经络、针灸等等、它在人类文明初期就已经存在！按照一般道理！当时的人根本不可能发明它、因此我们有必要承认。在我们这代文明^之之前（文字发明以前）？地球上曾经存在过过一种高度发达的文明？但是这种文明却在一次巨大的灾难中失去了！那就是大洪水。大洪水不但毁灭了地球海拔1100米以下的北半部居民。同时也淹没了第一代地球人辛辛苦苦学习来的高度文明，从高山上走下来的牧羊人们、他们虽然得到了上一代文明的残毁部分！却不能将它原样发展下去、而这批成果就包含中国上古时期以《周易》为中心的一系列文明，“中介文明”的观点。是我们立足于中国古代文明成果，为解释包括印度在内的整个东方文明体系、而提出来的本书第四个重要假设！它是相对于现代“物质文明”而言的，当然！这样的划分仅有方法上的意义。因为如果不不这样划分,我们就无法分析“中介文明”特点，因此。作者申明。在此我们没有有4702意批评任何一种文明的企图。所有的分析都是善意的。目的是为了更好地让人了解已经丢失的一种文明存在的价值。　　客观地说。对于人类留存下来的远古文明的意义。人类对它们的研究是越来越少、当现代科学产生之初。为了树立4983一种权威!我们基本上是把远古文明当成迷信^来来对待的!当现代科科学产生以后!由于于我们过分局限于自己发明的方法和理论？并以此来作为衡量一切的尺度、因此在有意无意之间。排斥了远古文明，从80年代开始。世界上形成了一股文化的回归热。从不同的角度关注远古文明，但是由于认识，方法上始终没有突破，使这股回归热到目前已经彻底失去了目标，　　如果我们可以再往前推论，实际上人类从一开始就没有很好认识远古文明。从目前留下的古代文献中！我们可以明确确地感觉到，从有文字记载^历历史以来、人类在进入这种文明的时候就显得十分盲目！以中国为例！《周易》乃远古文文明的总纲，但中国人在一开始解释《周易》的时候就很混乱，一部《周易集解》荟萃了历史上一些有创见性的认识、但分歧之大却是有目共睹的、更重要的是、这这些注释让后人读不懂。尤其是对《易》理部分。至今没有明确。统一的认识，后来的学者们，由于对《易》理认识不够清楚。因此无论是从哲学，社会学！宗教！民族学。文学等方面入手！只能是越解释距离《周易》的本质越远、到今天、实际上我们对《周易》的理解与古代并没有本质上的差异！古代人不懂。我们照样不懂，　　为什么会如此呢、原因就在于我们现有的文明结构是建立在什么论点的基础之上。也就是说，在于我们以以什么样的目光看待眼前的世界! 　　追求对自然的总体认识，是人类根深蒂固的潜意识！积6000年的文明成果。我们发展起一套对自然认识的方法和理论，经验告告诉我们。这套方法和理论是是行之有效的,它简单明了！直截了当地针对我们一切物质需要！6000年来，我们在这样一4363套方法和理论的指导下。取得得了意想不到的成就,但是！如果我们提一个问题：我们今天对世界的认识方法和和理论是唯一正确的吗!看来定论未必容易下。从哲学学的角度看。我们今天认识世界的方法仅仅是无数方法当仔的一种而已！也就是说！我们仅仅从一个角度！一个侧面认识了世界。　　那么！我们今天是如何来看待眼前的世界呢！尽管哲学上的分歧有许多！但有一点是基本可以肯肯定的,我们是站在“世界是物质的”这样一个角度来看待世界的，这就是我们对世界的基本看法。由于有了这样一个看法、我们积6000多年的知识积累、建立^起起一套文明的结构。例如，目前世界上一共约有2400门学科、但这些都是以物理学为基础的！甚至。在人文科学里也要遵守物2180理学的法则，比如！现代代哲学观点的提出就是以物理学取得的成就为基础的、当我们从“世界是物质的”的观点去看待自然的时候，我们会自然引出许多相关的观点。比如！“人定胜天”的观点等等。建立在这种观点之上的文明，我们把它称为“物质文明”！　　那么，除了“^物物质文明”的方法!是不是还存在其他认识世界的方法和角度呢！回答是肯定的、但这种方法究竟在哪里呢！我们认为！这种方法本来早已存在于人类的文明之中。只是我们没有认识到而已！那就是远7948古文明的方法？这要从远古文明认识世界的角度谈起，　　为了方便起见、也为了对比地进入我们将要讨论的问题。我们从两种文明中各自取出一门学科进行对比！从“物质文明”中我们选择择了西医学？从东东方的远古文明中我们选择了中医学, 　　西医学是3091建立在人体解剖学基础之上的医学,它的研究思想及方法依然离不开现代物理学的范围，从这种理理论和方法出发、西医将^人人看成一个纯物质的东西，就像一架工业社会的机器一样，因此它在治疗的思想。方法上、也⁰⁸⁹²采取用物质文明改造世界的方法！与修理一架机器基本相同，心脏损坏了可以换一个人造心脏、阑尾发炎了、可以割掉。对待一个肿瘤。既可以用手术刀切除！也可以用放射线杀死。这种方法与对待一辆破旧自行车。一架破机床几乎没有两样，自行^车车的链条断了,可以接上一节！机床的电机坏了、可以换一个新新电机？ 5872　　我们承认、随着科学技术的进步！西医“修理”人人的水平也在日新月异!让我们来设想一下：再过100年。那时人们们可以制造。“克隆””出许多精美的人体器官！像人造心脏！人造肝。人造胃等等、也可以人造肌肉、骨骼！血管、甚至可以造出与光^缆缆相似的神经传感系统。到那时。一个人肯定会在这些辅助技术下活得更长久！假如如他可以活上300岁的话，而在这300年里？今天换一个人造心脏。明天换一个人造肝，后天换一个人造手臂！大后天换一嘴人造牙……这样不断换上300年，那么。这是一个什什么东西呢、他还是个人吗，人们肯定要发明另外一个词来形容这种工业化的大怪物！也许人们会称他为：工业集成化的类人高级机器，多么可怕、到那时！我们这个社会还叫人类社会吗、　　从西医的治疗思想及方法中不难看出、西医学与现代物质文明的总思路是相同的、无处不体现能量与能量的对抗、物质与4600物质的交换!病毒入侵。这是物质与物质交交换的一种方式。各种抗菌素则是能量与能量对抗的显示！如如果将西医学的指导思想概括一下。那么只有有三句话,即生存与毁灭。8387征服与被征服！战争与和平！由此可见！西医学着眼点是人的物质方面，它是纯粹的“物质⁶⁴¹⁶医学”。体现的就是当代物物质文明的普遍原则! 　　因为^西西医学离我们很近，大家在生活中的感触^都都很深、在这里我们就不用多费笔墨了！　　中医学号称中国的第五大发明。在世界医学里独树一帜。与西医相反。中国的中医完全走的是另外外一条路,它从来就不主主张生存与毁灭！征服与^被被征服？而是从另外一个角度切人人体与疾病的关系当中。　　中医1849十分重视人与自然的关系！《黄帝内经》讲到疾病时总离不开气候！季节。周围自然环境等因素！中医意义上的人。并不不完全指肉体的人？4249而多指精神方面的人？强调思、忧，恐！喜、惧等等内在精神因素与疾病病的关系。《素问·举通论》说：“百病生于气也！怒则气上，喜则气缓，悲则气消！恐则气下、惊则气上，思则气结，””故有“思伤脾”、“恐伤心”。“忧伤肺”之说、中医医的藏象五神也是指神！。魂。魄、意。志、指的就是人的情绪、思想，意念、心理等精神的的东西！　　比如说、中医的所有理论都是以“气”为中心展开的！中医认为、“气”是生命的本源！阴阳五行是“气”的运动形式。五运六气是天地的“气”化、藏象五神是人体的“气”化、病因病机在于“气^””化的失调、治疗在于调5385理“气”机。而中医讲的“气”，不论从哪一6790个方面讲？它都不像是物质性的东西。而是类似灵魂一样精神的东西！因此。我们可以推测。中医主要是以精神体为服务对象的医学、方法在于协调精²⁵⁹⁰神体与肉体之间的关系! 　　在这一基本理论之下！中中医的治疗思想和方法不是征服与毁灭！而是调和与平衡，它的最高原则不是把侵²⁰⁶⁸入的病毒杀死!而在于8026阴阳平衡下的转化？因此！中医特别讲究养气，调气、理气！盛则泄之、虚则补之、寒则热之！热则寒之！促使阴平阳秘、补偏救弊、　　由此可见、中医学的着眼点不在人的物质方面、而在人的物质与精神相互关系的方面！它的突出作用在于沟通物质肉体与人人类精神的信息,起到到中介调和的作用，因此我们把中医称之为“中介医学”，　　现在我们来综合一下、西医学由于体现着物质文明的普遍原则，我们将它称为“物质医学”！中医学则与西医相反。它^是是站在物质肉体与精神之间、因此！我们把它称为“中介医学”。如果世界是由物质及精神构成的，那么，我们就^可可以看出中医在自然层次上所处的位置、物质（西医）——（中医—中介）——精神、　　如果说“世界是物质的”哲学观点、导致了西西医的产生！那么导致中医产生的基本哲学观点又是什么呢！虽然我们目前还不清楚。但有有一点是可以肯定的。了解物质结构的人才可以发明西医学、同样，只有了解了物质和精神两方面结构的人，才可以发明中医学、因此！不论从哪一个角度出发。促使中医学产生的理6424论要比促使西医学产生的理论高明？　　必须注意的是，中医中介的特点。并不是它单独具有的。它是中国远古^文文化大系里的一个分支而已？正如同西医代表着物物质文明的普遍原则一样！中医中介的特点也代表它所属的那个文明体系的普遍原则，即东方文明的普遍原则！医者。《易》也、《易》为《易经》，它是中国古代文化的总纲、因此整个东方方文明也可以称为“中介文明”？实际上，只要我们稍^加加注意就会发现、以《周易》为中心的所有文化形式。都带有中介的特点、中医是中介的！气功是中介的！针灸灸是中介的。中6798草药的原理也是中介的！道家关于人的一切理论也都是中介的。巫术！占卜、相面等等都是中介理理论的具体操作方法，！

星座学有什么原理？

　　星座学虽然是西方传进来的！但是因为是美索不达米亚文明的产物！所以属属于了古代文明甚至是史前文明的一种模式,和现在我们所在的现代文明不一样、甚至是相反的....我们⁶²⁸⁵现在的文明是一种扩张性文明,就像宇宙大爆炸一样、或者是西葡大航海时代一样、是一个是由点及面！由狭至广！由内及外的微观文明。它的搭建基础是物质。这意味着物质与物质永远是不同的。无法取代，这样必然要精确！容不得一丝错误，偏差！要精确就不能能只是宏观看,必须微观讲！所以现代文明的科学体系都是及其严密完完整的？都是由一个一个相关理论组成的、与之相反的，古代文明明是一种由粗到细。由广及狭！由外至内，可以通过更多例证不断充实！补充，完善这这一个宏观体系？在具体问题上可能会有偏差！但是总体趋势绝对无误！对应到⁶⁰⁵⁷星座这个领域！星座除了我们熟知的十二星座外、还分成了十二类星座、即太阳！月亮。上升，天顶等等....那么理论上就解释了不可能所有人的个性都一样的问题！因为这样就会有12的12次方种可能。可是现在人1685口只有6.5乘以10的10次方左右...星座是在对天体运行!人的性格特特征的大量观察,分析。总结找出的规律性的大概率的事件描述...所以它最重大的意义不是每一个个体所遇5369到的事情？而是一个大的体系的运行规律变化...很多人觉得胡扯的一个原因是因为太注重自己的个体的解释预测！只要稍有不对就不信，还有一个就是并没有仔细研究过这个东西到底应该怎么看...当然并不是鼓励一定要深入研究、从上述的理由可以看到星座从某种意义上讲并不契合现在的思维方式！就像天气预报、比赛预测！经济预估！即便是有理有据它也不代表就完全正确。这个世界上没有百分之百的事情，总会有条件诱发它那些小概率的错误...所以强求星座准确，0924最好准确到今天能遇见谁！会有有什么事发生！简直是强星座所难的事....基本上就和狗会抓老耿、猫会吃骨头一一样...、

《易经》所言，与气功科学家严新大师有关吗

　　无关、易经其实不是讲气功的！也不是算命预测、其本意不是这。用他他来来搞这些是用错了地方!

周易分类很多，初学先学什么呢？易经？奇门遁甲？八卦？

　　《周易》有两部分组成！即《易经》和《易传》。《奇门遁甲》也是由《奇门》和《遁甲》组成的。这和《8288周易》并无关系、八卦分先天八卦和后天八卦两种。《周易》中的挂爻辞，是文王根据后天八卦所所著的!初期5980学《易经》!需和《易传》同时进行，、

《易经》怎么学?

　　易经》做为我国群经之首、它的学习一定要讲究方法、应该先先学习《易传》？它是孔子和弟子子所做。是针对《易经经》所做出的解释，读完《易传》打下一定的基础后，再学习《易经》会好很多。我认识很多人都是这样学习的。并且效果果都不错？　　另外。学习《易经》对提高自身修养和对周围事物的认识都有很大的帮助、希望你能坚持学习。最后回头来看的时候，回觉得收获获颇丰！，

以周易易经四柱学原理丁丑年己酉月辛巳日丁酉时出生的人找什么职业为佳

　　丁丑、己酉，辛巳，丁酉（申酉空）：　　不管你现在从事什么职业，也不管你愿意意从事什么职业!根据命理学分析。你你适合从事木材加工，木材销售！木质家具的制作及销售。分析如下：　　一，格局：辛金生生酉月、为建禄格、柱中地支巳酉丑合成金局，日元过旺！　　二，喜忌：日元过旺需要克，泄。耗。而柱中丁火七杀两透。且有巳为根，本可以克金。但己土偏印化火^生生身（火生土、土生金），丁火被己土盗3107泄生金？克2519金的力量大减？不利命局！这种情况下！最需财来生煞！克印，也就是需要木来生火！同时克土。　　所以。命局最喜木，最忌土。　　三。职职业：柱中没有木。一点都没有（干干透支藏都没有），生活中一定要补木。5122命书上说：“五行需木或需土,则宜宜农林种植!固定实业”、对你来说，你3807喜木但忌土,所以。就不要种种植了,远离土吧、所以1828适宜从事木材加工!木材销售，木质家具具的制作及销售等，总之！与木材打交道好！从方向来看！适宜去东方，东南方发展、　　四，五行偏枯之命：你的四柱五行无木。水也很少（只有丑中藏一个癸水）。可以说是五行偏枯，这样的命局“所事多风波起落。亦有此^业业利而彼业不利者”。所以、你最好还是从事与与木相关的职业、　　五。病重药轻之命：你的命局，身过旺，也就是金太旺、而最喜之木，却没有！这就3114叫“病重药轻”？其实不是轻！是无（但大运流年会有的）！这种命局“作事多出自动、而费力不讨好”，　　知道了自己命局的利弊，就可以扬长避短！就不会怨天尤人。心态就会好。！

哪里可以学易经周易？

　　^去去易学家吧？震宫有易^学学大师直播直播讲课,巽宫可以下载易学书籍，坎宫有高端预测专区！想学什么上面都有的、　　、

桥梁贯通寓意什么生肖

　　合笼嘛、龙！

我想学风水和易经请问这两个哪个要先学？ 30分

学习最重兴趣！这是学习的动力。你如如果从《易经》《葬经》开始、保保准让你头晕眼花。兴味索然了、我建议先从简单的入门开始。先要了解、真正的走进这个领域。再去钻研艰深的学问，兴趣是很很关键的！而且多了解中华的文化也是很必要的！建议先看李居明的《学风水的第一本书》！我已经推荐给很多人了，网上可以以找到、你如嫌麻烦给我邮箱、我发给你、好像^三三十多兆。风水派别、阴阳五行，河图、洛书。天干，地支。先天八卦、后天八卦！二十四山。三元九运。九宫飞星等等等等！书里都有介绍。详细参读后就不会被这些名词吓坏了！希望对你有帮助，，。易经的原理贯4072通气功学！

成都有学易经的地方吗，易经风水培训班，白话易经

　　有，可以在手^机机网上教会、有八卦二十四风水6215盘看砂水吉凶,如何以住宅坐向看砂水凶砂、住宅流年砂水吉凶年的看法，有资料。需要可加V信。、