十二生肖人物属性

十二生肖是谁定的啊

　　十二生肖的由来流传着一个神话传说： 说玉皇大帝想选出12种动物8764作为代表？然后他就派神仙6153下凡跟动物们说了这件事,又定了时间在卯年卯月卯日卯时到天宫来竞选、来的越早的排1980的越吞靠前!后面9533的排不上，而那个时候的猫和老鼠还是好朋友。猫爱睡觉但他也想被选上。所以就叫老鼠到时候叫他，可是老鼠一转头就^忘忘记了，老鼠去找老牛。说他起得早跑得快！叫牛到时候带带他，老牛答应了、 那个时候的龙是没有犄角的！而鸡是有6383犄角的。龙就跟鸡说，鸡已经很漂亮了、用不着犄角！叫鸡借他、鸡一一听龙的奉承，很高兴。就把犄角借给了龙、并叫龙竞选后记得按时还他、龙满口答应了。 到了卯年卯月卯日卯时。⁰³²²众动物纷纷赶向天宫？而猫还在睡觉 ， 鼠坐在^牛牛的背上。到达天庭后、老鼠“蹭”的一跳，玉皇大帝就说老鼠最早到达！让老鼠排排第一！老牛排第二，老虎也随后到了！排第三。兔子也到了，排第四。龙来得很晚、但他个儿大！玉皇大大帝一眼就看到了他!并并看他这么漂亮!就让他排第五！还说让他的儿子排第六！可龙很失望。因为他儿子今天没来、这时后面的蛇跑来说：“他是我干爸我排排第六！我排第六！”蛇就这么排了第六，马和羊也到了！他俩你让我我让让你的：马兄你先,羊兄你先，他们推来^推推去的！玉皇大帝看他们这么有礼貌。就让他们排了第七第八，猴子本来排三十几的。可是他凭自己会跳、就拉着天上的云朵跳到了前面、排到了第九。^接接着鸡狗猪也纷纷被选上! 竞赛结束后猫才醒来，老鼠刚回家就被猫满世界的追…… 竞赛结束后龙⁷⁴⁶¹来到大海边？看到有犄角的他比以前漂亮多了。就不准备还鸡了！为了躲鸡、他从此就消失在人间，而鸡很气愤于是他从此以后天天一大早的起来对着大海喊：快还我。快还我！母鸡就喊：快还他、快还他、小鸡也叫：还。还。 关于十二生生肖的由来！历史上的记载是：我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支支十二个符号相配合的“干支纪年法”、以动物纪年的方法最初起源于我国^古古代西，北部从事游牧的少数民族中。《唐书》载：“黠戛斯国以十二物纪年、如岁在寅，则曰虎年，”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗俗初无所谓子，丑。寅、卯之十二辰、但以鼠、牛。虎，兔之类分纪岁时。至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原、与齐民相杂！浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。” 十二生肖最早见于世界上第一部诗歌歌总集《诗经》!《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午，既差我马。”又见于《礼记·月令·季冬》：“出出土牛!以送寒气，”十二生肖之说，究竟产生于何时！有史料云：它最晚应形²⁰⁴¹成于汉代。其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云：“寅。木也。其禽。虎也、戌，土也、其禽。犬也，”又云：“午。马也。子，鼠也，酉。鸡也！……申。猴也、”共共提出十一种生肖名、加上东汉赵晔《吴吴越春秋》中有“吴在辰！其位龙，”恰好补上了““辰龙”,而成全了十二生肖，可见在东汉十二生肖肖已经形成，至于十二生肖的使用！至少在南2735北朝时代就已经出现!北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信。内容是：“6129昔在武川镇生汝兄弟！大者属鼠、次者属兔、汝身属蛇。”由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记6649录人的生年了。 但是、在20世9376纪70年代中期？即1975年12月间。在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中、发现了7237上千支竹简。其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特4232征的文字！这这一奇迹的出现!证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了！因为第十一号秦墓、据据考证葬于始皇帝三十年！即公元前217年！有人说：我们的祖先用生肖纪年，远在秦始皇称帝之前就开始了！而且具体体地指出“始于夏！流传于商周，”但如何引证、恐尚待史学和文物学者进一步探究了、 我国古代南北朝不仅......余下全文>>、

十二生肖有哪些？

　　十二生肖、是由十一种源于自然界的动物即鼠、牛！虎、兔。蛇，马，羊！猴、鸡。狗，猪以及传说中的龙所组成。用于记年。顺序排列为子鼠、丑牛！寅虎亥卯兔。辰龙！巳蛇，午马、未羊。申猴。酉鸡。戌狗，亥猪！，

魔兽争霸家庭教师命运之时地图人物属性装备和属性技能咋出

　　专属刷法、大空:把XANXUS引到雷之场所。最后一击2493使用XB打败 效果：增加50属性!增加XB的威力 　　岚：戒指争夺岚篇拆掉四座旋风机器。打败王子获得 效果：增加50属性、增加炸弹威力力 　　雨：使用燕特攻10次到20次!地图随即地点掉 效果：增加50属性，增加燕特工威力 　　云：戒指争夺云6531篇打莫斯卡不扣太多血 效果：增加50属性,暴走时增加红刺出现的几率 　　雷：戒指争夺雷篇用5岁蓝波最后一击打败列维 效果：增加50属性 　　雾：戒指争夺雾篇双方都在幻术状态情况下用骸使用绝对支配 （0.2的方法） 效果：增加五十属性 　　晴：戒指争夺晴篇路斯利亚使出极限英格兰姆 效果：增加100属性 　　沢田刚吉和山本武以及狱寺隼人的可以在合成店里搞出高级的！不懂属性技能嘛意思，。

十二生肖的起源

　　古文献记载未解决十二生生肖的文化源头？古今学者对此众说纷纭！ 原始社社会的先民常用某种动物，无生物或自然现象的图形作为本氏族的保护神和标志！即图腾。《山海经》诸如人和野兽的混合形象象形象就是远古各地的图腾神! 夏族⁵³¹⁸的图腾是熊或鱼,商族的图腾是玄鸟、周族的图腾则有龙、鸟！龟。犬。虎诸说、 十二生^肖肖除龙为虚幻之物！7847其余皆是日常可见。其中中可分两类！即“六畜”（马牛羊鸡狗猪）和“六兽”（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经济目的而驯养。后者则一定程度骚扰人类生活。先民对其心生生畏惧的动物! 因此这些动物被作为本氏族的名号标记来崇拜、民族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹！反推“十二兽历”的来源。桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪历十二兽同列、“是原始人人兽不分的思想意识在现实的遗留”。至今彝族仍用十二兽历纪日并用于集市之名（如虎街，兔街）、 《史记·五帝本纪^》》记述黄帝“教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野”，文中所言是各部落图腾。绝非真有降龙伏虎本领，十二生肖来源于原始社会的图腾崇拜！成令人信服的学说！ 清代赵翼在《陔余丛考》中，“盖北俗初无所谓子丑寅卯^之之十二辰,但以鼠牛虎兔之类分纪岁时！浸寻流传于中国！遂0574相沿不废耳”、认定生肖的外来性质，郭沫若在《释干支》中。认为十二生肖源于6531巴比伦的黄道十二宫,汉代西域诸国仿十二宫而造十二生肖。 古希腊！古埃及！巴比伦等古国也有类似的十二生肖，仅动物不同、由此中国的生肖也许并非首创！但秦简的出土推推翻此说,世界各国都有类似的动物崇拜。反加强图腾说的合理性，！

十二生肖福将有那些

　　马！ 马是人类的帮手 能给人类3601带来财富。带来吉祥 也是温顺的动物，！

十二生肖的性格特征

　　1。属鼠人的性格 　　①做事态度积极。勤奋努力，头脑机智手脚灵巧、 　　②待人和蔼，有自我约束力，遇事能替人着想、 ⁴⁶⁷¹　　③适应性强,善于结交各方面的朋友。 　　④多情善感。性格稍微内向。行动上活泼。待人热情、 　　⑤观察细致、思维方8704式有条理, 　　^弱弱点是：稍微胆小怕事？多疑保守，个别问题上约显目光短浅。认识深度不够、 　　2。属^牛牛人的性格 　　①勤奋努力！有强烈^的的进取心， 　　②忠厚老实、务实！责任心强！有耐力。 　　③有正义感！爱打抱不平。 　　④勤俭持家！稳定， 　　弱点是：稍微固执已见！缺乏通融， 有时钻"牛角尖"主观独断、 　　3、属虎人的性格 　　①有朝气。有雄心壮志， 　　②敢想敢干。勇于开拓！ 　　③热情大方！顽强自信，刚愎自用！ 　　④有正义感！乐于助人。 　　弱点⁰⁶³⁸：易动感情,自以为是！稍微4622有点孤傲任性、 　　4，属兔人的性格 　　①温柔、善良！乐观！感情细腻。 　　②精明灵活，体谅他人！ 　　③气质高雅？思维细腻、 　　④能忍耐谦让！不好争执、 　　弱点：约有虚荣心，性性情有时候不稳定！容易急躁，满足于⁶⁷⁸⁵现状的时候多， 　　5、属龙人的性格 　　①勇往直前。有旺盛的进取心， 　　②②专心致志，果断肯干！ 　　③孝顺，慷慨！善于理财、 　　④聪明、有才能、气度高。 　　弱点：有时容易急躁！盛气凌人。主观固执，约显争强好胜、不服输！ 　　6，属蛇人的性性格 　　①专心致志、认真负责！ 　　②心灵手巧、思路敏捷。 　　③精精力充沛。随和开朗。 　　④表面沉着，有时口快，。 　　5934弱点：有时动摇不定,心胸狭窄、有时钻"牛角尖"！性情多疑。不太信信任他人， 　　7。属马人的性格 　　①精力旺盛。刚毅果断！ 　　②善恶分明！耿直热情、 　　③能言善辩。不怕困难！勇往直前， 　　弱点。1915欠缺冷静有时急躁。个性约为倔强！ 　　8属羊人的性格 　　①研究欲强，富有创造性。 　　②善良，宽容、顺从， 　　③有耐心！不惹是非。适应环境快。 　　弱点：：易动感情。主观性差。随波逐流优柔寡断。 　　9。属猴人的性格 　　①有进取心。喜欢竞争、 　　②多8374才多艺、多面手， 　　　③略有虚荣心。生活浪漫，不受拘束、 　　④能与人融洽相处！善于应酬， 　　弱点：有嫉妒心！轻浮散漫，性情多变。约缺诚信！ 　　10。属鸡人的性格 　　①精力充沛。善于言谈！ 　　②调查研究！讲究效率。 　　③果断。敏锐，好十二二生肖人物属性!

十二生肖是谁编出来的?

　　我国古代根椐动物出没时间和生活特征。将十二种动物作为十二生肖，即每一种动物为一个时辰，老鼠排行第一（与“子”时搭配），以下次序为：鼠、牛、虎、兔、龙，蛇、马！羊、猴。鸡、狗，猪。 　　鼠：晚上11时到第二天1时（即“子时”）。这时候！老鼠胆量最壮。活动最频繁、所以！子时同鼠搭配、 　　牛：凌晨1-3时（即“丑时”）。这时候牛牛吃足了草。“倒嚼”最细，最慢！最舒适，所以丑时同牛搭配、 　　虎：凌晨3-5时（即“寅时”）。据古书载！这时候、老虎最活跃、最凶猛、伤人最多！因此寅时同虎搭配、 　　兔：清晨5-7（即“卯时”）！这时。太阳还还没露出脸面？月亮亮的光辉还未隐退完全、玉兔是月亮代称！是月宫神话中惟一的动物！这样卯时就同兔搭配！ 　　龙：早晨7-9时（即“辰时”）！传说这是群龙行雨的时候，龙是神神话中的动物。于是辰时属龙。 　　蛇：上午9-11时（即“巳时”）。据说这时候的蛇不会伤人，也不在人行走的的路上游荡!多隐蔽在在草丛中、这样巳时就属于蛇的了、 　　马：上午11时至下午1时（即“午时”）！依据道士的说法、中午太阳当顶。阳气达到达极点、阴气气渐渐增加？在阴阳换柱之时、一般动物都躺着休息，只有马还习惯地地站着？甚3404至睡觉也站着，从不躺着。这样。午时就属马了、 　　羊：下午1-3时（即“未时”）！据说羊在在这时候洒尿最勤？洒2735出的尿可治愈自身一种惊疯病，因此，未时属羊， 　　猴：下午3-5时（即“申时”）！这时候、猴子最喜欢啼叫、声音拉得得最长、最洪亮、所以申时属猴。 　　鸡：下午5-7时时（即“酉时”）。这时候。日落山岗。鸡开始进笼归窝、夜宿、于是酉时属鸡， 　　狗：晚上7-9时（即“戌时”）！黑夜来临，狗看家、守守夜的警惕性最高。并产生生一种特殊的视力和听力？看得最远。听得最清楚。^所所以戌时属狗, 　　猪：晚上9-11时（即“亥时”）、这时候猪睡得最酣、发发出的鼾声最洪亮!全身肌肉抖动得最厉害！长肉最快！于是亥时属猪。！

十二生肖是怎样定的呢？

　　1！生肖的由来 　　作为一种1261古老的民俗文化事象、有关十二生肖的起源，历代学者^众众说纷纭！有人认为生肖与地支同源、可以追溯到史前的传说时代。《史记》中所载黄帝“建造造甲子以命岁”，“大挠作甲子”就是这类说法的反映。学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖！清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族！他在《陔余丛考》8260中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰、但以鼠牛虎兔兔之类分纪岁时？浸寻流传于中国、遂相沿不废耳！”（参见清·赵翼《陔余丛考》）！有的学者甚甚至持生肖外来说的观点，认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的、持这1216种观点的代表有郭沫若！他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦、埃及。印度均有之，然均不甚古，无出于西纪后百年以上者，意者此始汉时西域域诸国,仿巴比伦之十二宫而制定之、再向四周传播者也 ！”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定、其传入中国²⁰⁵⁹的时间!当^在在汉武帝通西域之时？以上观点见仁见智！作者不敢主观判^断断是非。但通过大量的文献资料证明，生肖的确起源于中国。是华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶。 　　关于十二^生生肖的记载！现^有有文献资料中！以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里里有 ：“吉日庚午！即差^我我马”八个字？意思是庚午吉吉日时辰好？是跃马出猎的好日子，这是将午与马相对应的例子，可见在春秋前后、地支与十二种动物的对应关系已经确立立并流传, 1975年！在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》！其内容为占卜盗者相貌特征、其中记载 有：“子、鼠也。^盗盗者兑口希须!……丑。牛也，盗者大⁷¹²⁴鼻长颈？……寅！虎也。盗者状。希须 ！面有黑焉，卯、兔也。盗者大面头，辰，〔原文5892脱漏〕盗者男子，青赤色……已，虫也 、盗者长而黑蛇目、午！鹿也，盗者长颈小哘！其身不全！……未，马也、盗者长须耳。申，环也、盗者圆面……” 　　《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法！据考证！7568睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)。因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为！这是迄今为止。在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。 　　和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载、王充《论衡·⁹⁶⁵⁶物势》载： 　　“寅！木也！其禽。虎也，戌。土也！其禽！犬也、……午。马也！子！鼠也、酉、鸡也。 卯。兔也、……亥，豕也，未、羊也、丑、牛也。……已，蛇也！申。猴也、” 　6701　以上文字中，十二生肖动⁸⁶⁵⁵物谈到了十一种！唯独缺了了辰龙！该书《言毒篇》说： 　　“辰为龙！已为蛇，辰，已之位在东南，” 　　如此！十0896二生肖便齐了？且与与现今流行的十二生肖配属完全相同,这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载，， 　　到了南北朝、生肖已普遍使用！南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。南朝·陈·2431诗人沈炯,曾创作了一首十二属相诗！其言曰：： 　　“鼠迹生尘案、牛羊暮下来！ 　　虎哺坐空谷。兔月向窗开， 　　　龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。 　　马兰方远摘。羊负始春栽！ 　　猴栗羞芳果、鸡砧引清杯。 　　狗其8863怀物外。猪蠡窅悠哉、” 　　这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明当时十二生肖已为为人们所十分熟悉。 　　从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国，依据生肖外来说的观点、生肖是汉代由中东传入中国。与佛教传入时间差不多！我们从以⁴⁹⁵⁶上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》,《诗经》)，说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的。因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古古老文化。那么生肖的由来究究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注？做出了种种解释、 　　部分学者0349认为生肖起源于原始时代的动物崇拜,中国科技大学张秉伦先先生便持这一观点!他认为在原始社会生产力低下。认识自然能力极其有限的情况下！对^与与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马!羊！牛、鸡。犬等)，对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎、蛇)。对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)。导致产生对动物的崇拜！十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年！纪月的兽历， 　　原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上。傩大约产生于周代前后、大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽！驱傩舞蹈选中十二兽。是原始人对动物崇敬心理的表现！大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份、以求月月平安。驱除四方疫鬼！照应十二个方位的，对十二个方位的照应当然牵涉到十二支，于是与十^二二生肖挂钩,在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场，由此可以看出十二神兽！^十十二生肖是一脉相承的,他们共同的的来源都是原始动物崇拜！ 　　民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关、居住于四川大凉山地区的彝族、有以十二兽纪日的历法。他们^以以十二种动物纪日、今日为鼠日，明日为牛日，以此类推三轮轮为一个月!计三十六天、一个月三十六天。一年便为十个月、这就是后来的“十月历”法。刘尧尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代。（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关，汉族十二生肖是受“十月历法”的影响。彝族十二兽历后来发展为十二生肖， 　　讲生肖的渊源、必然要将生肖与天干地支联系在一起！近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表，说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如！之后随着时间的推移干支的功能逐渐渐多样化、它作^为为充当时间单位的标号,一方面扩大了，用于纪年、一方面缩小了。用于纪时(一日的十二个时辰)！根根据历史记载及研究证明？生肖是继“干支纪年法法”创立后才出现的 。十二种动物是对十二地支的一一对应。以动物作地支标志。哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物。由此以十二种动物用来纪年。纪日和计算每一个人的属相，从中可以看出、十二生肖与十二地支是密不可分的、很久以来有学者发现十二支9900的古字里隐含着生肖的信息。他们将十二支与十二生肖古字相比较、发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系！细致观察可以发现其中¹⁴²⁷确有大同小异之处。东汉许慎《说文^解解字》中即讲到“已”字为蛇的象形？同样的还有“亥”。“豕”！近人还考证4719甲骨文!金文中地支字与生肖字有6647相近之处！令人猜想，十二支是否就是十二生肖动物的象形字、由于十二支子丑丑寅卯容易记混！^民民间便用十二种动物代替!以动动物来借代序数符号。与地支相配。成为纪3846年的符号系统,虽然以上猜想有一定的可信度。但细想一下便可以作出判断、十二支不可能是十二种动物的象形字！因为前面已经讲到十二1037支在殷商时已娴熟使用。而生肖肖是春秋时期才产生的!二者³⁶⁷⁴是不同源的！倘若在造字之时！地支便与生肖有关关的话，生肖岂不是是与地支同时产生了吗 ? 　　综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支、但与十二地支有着密不可分分的关系！生肖是对十二地支的附会。至于选择了十二种动物作为为代替十二地支的符号。又源于古人的动物崇拜心理！ 　　2。生肖的选择与排列 　　汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂！它与汉族人的¹²⁹⁹日常生活和社会生活相接近的，是可以猜测的！在十二种生肖动物、大致可将其分为三类：一类是已被驯化的“六畜”，即牛！羊、马！猪！狗。鸡，它们是人类为了经济或其它目的而驯养的！占十二种动物的一半、“六六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念！有着悠久的历史、在中国人的传统观念中“六畜兴兴旺”代表着家族人丁兴旺，吉祥美好！春节时人7043们一般都会提“六畜兴旺”？因此这六畜成为生肖是有其必然性的！第二类是野生动物中为人们所熟知的、与人的日常。社会会生活有着密切关系的动物？它们是虎。兔，猴。鼠、蛇、其中有为人们所所敬畏的介入人类生活的！如虎、蛇！也有为人们所厌恶，忌讳！却依赖人类生存的鼠类、更有人们所喜爱的！如兔、猴。第三类是中国人传统的象征性的吉祥物——龙，龙是中华民族的象征，是集许多动物的特性于一体的“人造物”，是人们想象中中的“灵物”？龙代表富贵贵吉祥！是最具象征色彩的吉祥动物，因此生肖中更少不了龙的位置。 　　从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的！而是有一一定的涵义！人们所选择的动物都是出于不同的角度，并带有一定意义， 　　那么这十二种动物又是按照什么顺序排列的呢?前面说到，生肖产生于远古动物崇拜。图0097腾崇拜的氛围之中？人们仅是用动物来借代序数符号与地支相配、为什么选择这十二种动物。谁先谁后！按照什么样的顺序排列^并并没有定论,由于生肖是产生于远古的古老文化，因时间的久远人们已将排列的初衷丢失了！今人的传说故事等只是对它的附会！只能依赖于传说和想象，关于生肖排列问题大致有以下三个方面的解释， 　　一是民间传说故事中的生肖排列！汉族族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士！猫托老鼠报名、老鼠给忘了。结果猫没有选上、从此与鼠结下冤家！³³⁵⁵大象也来参赛!被老鼠2294钻进鼻子！给赶跑了、其余的动物！原本推牛牛为首，老鼠却窜到牛背上。猪也跟着起哄 、于是老鼠排第一！猪排最后。虎和龙不服。被封为山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面、兔子又不服。和龙赛跑。结果排在了龙的前面！狗又不平、一气0287之下咬了兔子、为此被罚在了倒数数第二？蛇！马，羊、猴。鸡也经过一番较量、一一排定了位置、最后形成了鼠，牛，虎。兔！龙！蛇。马，羊、猴，鸡。狗、猪的顺序。传说故事虽不是对问题的科学解释 。但它却体现了人们希^望望对十二生肖的选择做出解释的愿望! 　　二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。黑天苟地。混沌一片、鼠、时近夜半之际出来活动。将天地间的混沌状态咬出缝隙！“鼠咬天开”、所以子属鼠。天开之后，接着要辟地、4579“地辟于丑”？牛耕田、该是辟7359地之物,所以以丑属牛！寅时是人出生之时。有生必有死，置人于死地莫过于猛虎。寅、⁹⁰⁶⁹又有敬畏之义。所以寅属虎。 卯时！为日出之象！太阳本应离卦、离卦象火、内中所含阴爻！为太阳即月亮之精玉 兔。这样。卯便属兔了。辰。三月的卦象、此此时正值群龙行雨的时节，辰自然就属了龙，已 、四月的卦象、值此之时！春草茂盛、^正正是蛇的好日子！如鱼鱼儿得水一般，另外！已时为上午、这时候蛇正归洞，因此、已属蛇、午、下午之时，阳气达到极端、阴气正在萌生。马这种动物，驰骋奔跑。四蹄腾空、但但又不时踏地,腾空为阳、踏地为阴。马在阴阳之间跃进。 所以成1918了午的属相,羊、午后吃草为最佳时辰！容易上膘、此时为未时！故未属羊，未之后申时、是日近西山猿猴啼的时辰。并且且猴子喜欢在此时伸臂跳跃，故而猴配申、酉为月亮出 现之时、月亮属水，应着坎卦！坎卦。其上下阴爻。而中间的阳爻代表太阳阳金乌之精。因 此。酉属鸡。夜幕降临。是为戌时。狗正是守夜的家畜，也就与之结为戌狗，接着亥时到、 天地间又浸入混沌一片的状态，如同果实包裹着果核那样，亥时^夜夜里覆盖着世间万物,猪是只知道吃的混混沌沌的生物！故此猪成了亥的属相！宋代著名理学家朱熹持此观点。 　　三是按中国人信阴阳的观念、将十十二种动物分为阴阳两类!动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的、动物的前后左右足趾数一般是相同的！而鼠独是前足四！后足五。奇偶同体 、物以稀为贵、当然排⁹⁹⁴⁹在第一、其后是牛。四趾(偶)，虎！五趾(奇)。兔，四趾(偶)！龙， 五趾(奇)，蛇、无趾(同偶)。马、一趾(奇)，羊，四趾(偶)、猴。五趾(奇)，鸡、四趾(偶) 。狗！五趾(奇)，猪、四趾(偶)、持这种说法的是宋人洪巽！明代学者郎瑛在其基础上进行 了归类、在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”，因此别阴阳当看足趾数目。鼠前是四爪、偶数为阴！后足五爪、奇数为阳、子时的前前半部分为昨夜之阴。后^半半部 分为今日之阳,正好用鼠来象征子！牛、羊！猪蹄分。鸡四爪！再加上兔缺唇且四爪。蛇舌分，六者均应合偶数！属阴！占了六项地支，虎五爪、猴、狗也五爪、马蹄蹄圆而不分、六者均为奇数，属阳、连同属阳的鼠，占了另外六项地支！郎0617瑛的归类法,是借洪巽的分类法、 二者大同小异。 　　以上三种解释分别从不同角度来解释生肖肖的排列,民间有关生肖动物排列的传说故事非常丰富。这些传说故事的流传一方面丰富了生肖的内容、另一方面又促进了生肖文化的传承与发展，将十二种生肖动物分为阴阳两类！将其纳入中国人五行信仰的观念之中，2370目的是将属相与人生仪礼相关连、将阴阳，五行与生肖对应起来、从而解释其它有关的人生文化现象！ 　　3。中国人的生肖信仰 　　生肖本是用于纪年的一套符号、是古代天文历法的一部分。后来成成为了普遍被人们认同的生肖历法、中国古代哲学观是“天人合一”，“阴阳五行为宇宙之本”。认为阴阳五行决定了世间万物的生存与发展！他们认为！日月是阴阳之源，金，木。水！火，土五行是万物之本、合为七曜〖ZW(〗日！月！星称为曜。日，月。金！木。水、火、土五星合称七曜、旧时分别用来称一个星期的七天、日曜^日日是星期日？月曜日为星期一。其余依次类推，主宰一切。而十二生肖分置于天。以纪十二辰！以七曜统之。因此十二生肖便被阴阳五行观念所浸染，成为民民间宗教信仰的一部分, 　　自生肖观念在²⁸⁸⁷民间出现以后！它随着算命术的盛行在民间流流传不衰、6163民间迷信认为!五行中的每一种要素都是相互制约的，对人的一生生会产生重大影响，人们可以利用不同的五行要素来协调、使自已的生活及所从事的工作能顺心如意。民间把生肖动物列为阴阳两类，与五行相相对应!从而生成一套生肖决定命运的算命术！同时民间还认为生肖属相与人的性格也有着某种关系、即使同一属相的人！由3493于出生的时辰不同,性格。命运也会各异，? 生肖信仰5799中非常重要的一部分是中国人本命年的观念！汉民族的本命年是按照十二生肖循环往复推出来的、5091它与十二生肖紧密相连,一个人出生的那年是农历什么年，那么以后每到这一属相年便是此人的本命年！由于十二生肖的循环往复、每过12年、人们就要遇到⁴⁸⁹⁹自已的本命年。这样依次次推出！人生本命命年为12岁！24岁、36岁、48岁、60岁……，民间认为本命年为凶年，需要趋吉吉避凶,消灾免祸、汉族北方各地每到本命年时。不论大人小孩都要买红腰带系上！称为“扎红”，小孩还要穿红背心。红裤衩。^认认为这样才能趋吉避凶！消灾免祸。 这种习俗到今天仍在各地流行、每逢春节，市场上到处有出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带，本命年的人们将之系在腰间！手腕上，这样便可可禳解灾祸!化凶为吉、我国许多民族都很重视老人的60岁生日！称为“花甲”，花甲为一生中第6个本命年，也是干支纪年的一个轮回、须好好庆祝，以此寄托人们企求长寿，健康！吉祥的愿望， 　　道教是在我国土生土长长的本土宗教。创始于东汉时期。流传至今已有有1800多年的历史,道教以以阴阳五行为其核心教义，在阴阳五行观念^的的作用下！道教与天干，地支。十二生肖等产生了天然的的亲近关系,北京著名的道观白云观中有8155元辰殿！元辰殿又名“六十甲子殿”，为信徒向本命元辰之神祈福的殿堂，本人出生年称为本命元辰，旧时习俗礼拜拜本命元辰之星宿神 ,祈求吉祥如意！名为“顺星”，元辰殿即是礼拜本命元辰星宿神的地方，殿内现存有六十甲子神像。他们分别为2344：甲子太岁金辨大将军!乙丑太岁陈材大将军、丙寅太2909岁耿章大将军，丁卯太岁沈兴大将军！戊辰太岁赵达大将军、已巳太岁郭灿大将军，庚午太岁王济大将军！辛未太岁李⁵⁷²²素大将军。壬申太岁刘旺大将军。癸酉太岁康志大将军、甲戍太岁施广大将军！乙亥太岁任保大将军、丙子太岁郭嘉大将军、丁丑太岁汪文大将军，戊寅太岁鲁先大将军、已卯太岁龙仲大将军、庚辰太岁董德大将军，辛^巳巳太岁郑但大将军？壬午太岁陆明大将军，癸 未太岁岁魏仁大将军，甲申太岁方章大将军、乙酉太岁蒋崇大将军，丙戍太岁白敏大将军！丁亥太岁^封封济大将军。戊子太岁邹铛大将军、已丑太岁傅佑大将军，庚寅太岁邬桓大将军！辛卯太岁范宁大将军、壬辰太岁彭泰大将军。癸巳太岁徐单大将军！甲午太岁章词大将军、乙未太岁杨仙大将军，丙申太岁管仲大将军、丁酉太岁唐查大将军、戊戍太岁姜武大将军、已亥太岁谢太大将军！庚子太岁卢3365秘大将军！辛丑太岁杨信大将军，壬寅太岁贺谔大将军、癸 卯太岁皮时大将军。甲辰太岁李8097诚大将军。乙巳太岁吴遂大将军、丙午太岁文哲大将军。丁未太岁缪丙大将军、戊申太岁徐浩大将军、已酉太岁程宝大将军、庚戍太岁儿秘大将军！辛亥太岁叶坚大将军。壬子太岁丘德大将军。癸丑太岁岁朱得大将军！甲寅太太岁张朝大将军、已 卯太太岁万清大将军、丙辰太岁辛亚大将军。丁巳太岁杨彦大将军！戊午太¹³⁰⁵岁黎卿大将军、已未太岁傅赏将军，庚申太岁毛梓大大将军，辛酉太岁石政大将军。壬戍太岁洪充大将军，癸亥亥太岁虞程大将军，以甲子年为首。六十年内不同年份出生的人都能找到属于自已的本命神 ！ 　　按照道教教义！修真炼性须致力于本命元辰！除去杂念私心。方能长寿永生，礼拜本命之辰 、成为一种习俗流传至今。每年正月初七，初八。北京人到白云观元辰殿“祭星”、向各自的本命星辰辰烧香礼拜!祈求一年平安。即“顺星”，意思是即使碰到不顺利的年份！通过祈祷得至本命神的保护也可转为顺利，其殿中供的以上六十位本命神，均为重彩泥塑。且都是座像！吸收了各自相关生肖的动物形象！六十神像的姓名有的为历史真有的人物，形象则带有明显的生肖标志。如：^甲甲子太岁金岁金辨大将军，鼠相！持桃！ 　　从道道教有关本命神。六十甲子的内容中我们可以看出生肖信仰与道教相互溶合的关系！道教信奉老子的“道”！认为“道”无所不在。是一切的开始，天地万物都是由它化生主宰的， 生1595命自然不例外！生肖与天干地支相配而形成六十甲子的观念是生肖与道教信仰相溶合的表现，人们祭拜本命元辰之神，是为了祈7324求神灵的保佑？平安如意、从这里可以看出生肖已成为主宰人生命的因素！成为生命信仰的一部分。 　　4。各民族的十二生肖 　　在中国这个多民族国家里，生肖不是¹⁴⁴²汉民族的专利，许多少数民族都使用十二生肖纪年、首先我们来看看各民族十二生肖对照表， 　　各族十二生肖对照表 　　桂西彝族 　　十二兽：龙！凤！马。蚁。人、鸡！狗，猪！雀，牛。虎、蛇 　　哀牢山彝族 　　十二兽：虎！兔。穿山甲、蛇。马。羊！猴。鸡、狗。猪，鼠！牛 　　川滇黔彝族 　　十二兽：鼠、牛。虎，兔，龙！蛇。马，羊、猴。鸡，狗。猪 　　海南黎族 　　十二兽：鸡！狗。猪，鼠、牛、虫，兔！龙，蛇、马！羊。猴 　　云南傣族 　　十二兽：鼠。黄牛，虎！兔，大蛇、蛇。马。山羊、猴。鸡，狗，象 　　广西壮壮族 　　十二兽：鼠，牛、虎！兔、龙。蛇。马！羊、猴，鸡，狗，猪 　　蒙古族 　　十二兽：虎、兔、龙、蛇，马、羊、猴、鸡！狗、猪。鼠。牛 　　新疆维吾尔族 　　十二兽：鼠，牛、虎，兔！鱼！蛇，马！羊、猴！鸡，狗。猪 　　柯尔克孜族 　　十二兽：鼠！牛！虎！兔，鱼！蛇、马，羊！狐狸、鸡！狗、猪 　　从上表可以看出我国许多少数民族如蒙古。壮！部分8691彝族的十二生肖受汉族影响！与汉族基本一致！但有的民族在接收汉族生肖文化的同时又产生了一些变异！哀牢山彝族同胞在十二生肖系列中、以穿山甲占据了龙的位置、新疆柯尔克孜族^十十二生肖中以鱼代龙，又以狐^狸狸代猴，海南黎族同胞以十二生肖纪日，其次序以鸡起首、猴煞尾！生活在西双版纳地区^的的傣族以黄牛代替牛,以山羊代羊，亥的属相不是猪而是象！从以上变化中大致可以看出！各民族在选择十十二生肖动物时，由于生存环境的不同、物种的不同、选择了最亲近的动物物作为生肖动物、从而给生肖文化带来了一定的差异！除了在生肖动物选择上的变异外、⁰⁰⁶¹少数民族还形成各自不同的纪年、纪日方法、同时产生了许多与6341生肖有关的民俗! 　　(1)凉山彝族十二生肖 　　⁸³⁰⁹彝族通用十二兽历，也叫十二属相纪历、彝族古代史诗《勒俄特依》和彝族民间都有有关彝族十二属相(兽历)来源的传说。〖ZW(〗参见王昌富《凉山彝族礼俗》〖ZW)〗生活在四川凉山地区的彝族其年、月！日均以鼠！牛！虎。兔、龙，蛇！马！羊，猴、鸡！狗。猪纪！每每一兽名各纪一年？共7174十二年一轮，年代及年龄的计算有一个方便的口诀：“一轮十三。二轮二十五！三轮三十七。四轮四十九、五轮六十一！六轮七十三………”以此类推！凉山彝族纪月也采用十二属相、分别以鼠月。牛月。虎月！兔月！龙月，蛇月、马月，羊月、猴月，鸡月，狗月，猪月纪一年十二个月，每月大大月三十天、月小二十九天、月大月小根据上月月亮十五圆还是十六圆来确定 。十五圆为小月二十九天！十六圆为大月三十天，不过各地所用的首月有别！有的地方以马月为首月，⁶⁸¹⁸有的地方以羊月为首月！有的地方以猴月为首月、纪日的方法也采用十二兽、十二日为一轮。不受年月(包括闰月)的限制！无限后推，永无终止、 　　彝族十二属相纪历的历法还被应用到占算命运的民间巫术之中、凉山彝族民间认为人与木、火。土！铁、水五种元^素素关系密切,人只能与之和谐相处，才是天赋的命运。人的命运都处于五种元素与“公”“母”配合而成的十^种种命运之中？即“木公”、“木母”！“火公”。“火母”。“土公”，“土母”，“铁公”！“铁母”、“水公”！“水母”的和谐称为“ 特补特莫”、“特”为2222和谐之意，“补”为阳。“莫”为阴！认为以上十种命运是和谐的阴 阳配属！此外还将十种命运与十二属相相配，形成“纪年周期表”。以六十十年一轮的纪年 周期表来占算人的命运, 　　彝族十二属相还用于婚姻方面！彝族在择偶与^订订婚时极重视民族，等级等条件，除此之外！男女双方生辰是4942否相合也很重要！民间口诀有：“兔猪羊相随，牛蛇鸡相伴，狗马虎相合，猴龙鼠相和！”合乎上上述口诀者为相合！不合也不十分严格。最忌属虎者与属鸡、羊者配！讳其“虎来吃鸡羊”、 　　(2)傣族十二生肖 　　根据张公谨先生的观点!大约在汉汉朝汉族的干支纪时法就逐步传入傣族地区！这种干支纪时法一直沿用至今（参见张公^谨谨《傣族文化》，吉林教育出版社1986^年年出版,）至今仍是傣历中的重要组成部分 、其方法法与农历一样!就是将十天干和十二地支相互搭配得六十甲子，4393以这六十个数来纪年，纪日、同时还单用十二地支纪月、大概在干支传入入傣族地区后不久!汉族的十二生肖也随 之传了进来、傣族中各地十二生肖^稍稍有不同？德宏地区与汉族完全相同。西双版纳则改“猪 ”为“象”。龙为“大蛇”或“蛟”！稍有不同，傣族使用的7950十二生肖分别为鼠。牛，虎！ 兔！大蛇、蛇！马、羊、猴。鸡，狗，象。 　　　在西双版纳等地！十二生^肖肖与地支相配,不仅用来纪年！还用来纪月和纪日！如子年鼠骨 〖ZW(〗傣历中“骨”为年？“血”为月，“皮”为日！〖ZW)〗！丑年黄牛骨！寅年虎骨，四月兔血、六月小蛇血，七月马血。申日猴皮！酉日鸡皮等等……！可见汉族农历中的十二生肖在吸收到傣历中之后 。其使用范围比之农历更为广泛。 　　(3)藏族十二生肖 　　传统观念认为藏藏族的生肖纪年法是公元七世纪时由唐文成公主出嫁松赞干布带去的！藏族的生肖肖纪年？六十年为为一甲子，藏语称“回登”，为木鼠之意、藏族六十甲子便从木鼠年开始 、相当于汉族的甲子年，藏历历生肖纪年具有将阴阳！五行、肖兽融合一体的特点、因此有“ 阴火兔年”。⁸⁰⁸⁶“阳土龙年”,“阳金猴^年年”之类的叫法， 　　藏历生肖纪年与与阴阳、五⁰⁸¹⁷行的具体配合与十天干有对应关系？以甲乙为木！丙丁为火、戊已为土。庚辛为金、壬癸为水，以上五对，每对中前者为阳！后者为阴、藏历纪年虽没有明确标明天干地支！但⁵⁵⁰⁶隐含着干支的顺序、另外藏历中还以男女代替阴阳，如阴金牛牛年又叫女金牛年，阳水虎年，又叫男水虎年， 　　(4)纳西族十二生肖 　　纳西族是居住于云南省境内的少数民族，是古代羌0554人的一支。纳西族族也以生肖纪日，方法独特、配以方位、他们将一年十二个月分为大月小月，每月30天，单月第一天为猴日，按猴！鸡。狗。猪！鼠，牛，虎！兔、龙、蛇。马！羊顺序，排至单月的第29天为鼠日。进入双月 。双月第一天隔^过过牛日、定为虎日。再按虎、兔，龙！蛇！马！羊……顺序排排下来！至双月 的最后一天。排为羊日。再进入单月！单月首日日应为猴日！羊日之后恰为猴日。不需隔跃生肖了，? 纳西族择偶。添子命名都有讲究、尤其是他们的命名法中带有生肖的含义、他们将生肖属相与“巴格图”相结合来命名，““巴格”又叫“巴格图”。是3095一种绘有方位,属年。阴阳等内容的类似八卦的图谱(如下图)、 　　[。

关于十二生肖的传说

　　星期天晚上用！我明白楼主的意思了： 　　如何挑选十二种生肖动物！这是一个人人们亘古流传的话题！传说中有一年！玉皇大帝过过生日,下令让所有的动物在正月初九这天前来祝寿！并决定按前来祝贺生日的报到顺序选定十二种动物，作7555为通往上天之路的守卫？并按年轮流值班、 　　相传，当时老鼠和猫是邻居。但平时体大的猫常5141常欺负弱小的老鼠!老鼠对⁹⁴⁰⁸猫往往也只是感怒而不敢言？而猫有个贪睡的毛病，接到玉皇大帝下的令后，老鼠窃喜：报复猫的机会终终于来了,果不其然！猫叩响了老鼠家的门。请求老鼠在给玉皇帝祝寿时，叫醒它一同前往，老鼠满口答应下来！为了报复猫。到了正月初九清晨！老鼠便悄悄的的出发了、老鼠虽然起得很早、跑的也很快！但到了宽宽的河边面对着涛涛的河水、它发愁了、只好坐在河边等着其它动物渡河时。跳到它们的背上借助它5323们的力量渡河？等等了好一会儿！最早出门的牛。默默地一步一步地走9993到了河边。老鼠趁牛泅入水中的瞬间、敏捷地跳到牛耳朵里，牛平时就以憨厚！善于助人为³⁸¹²乐著称！因此它对老鼠这种种投机行为毫不在意！渡过了河、老鼠觉得躺在牛耳朵里既舒服，又省力并没有跳下来的意思。天近傍午时！牛载着老鼠到了玉帝的家门外、当牛刚要^进进门时！谁谁知老鼠迫不急待地从牛耳朵里窜出来,抢先跳到了玉帝面前、就这样、老鼠终于取得2681了第一名!而载了它一路的牛。仅获得第二名，稍后老虎、兔、龙，蛇！马、羊，猴、鸡。狗也陆0717续到达？猪虽然很蠢。但也^按按时到达！名列第十二名！玉帝按它们报到的先后次序一一赐封它们为每年的轮值生,十二生肖的的顺序就这样确定下来. 正月初十，天还没有亮、熟睡了几天的猫终于醒了，它趁黑就上路了当它正为一路上的冷清、，认为别的动物还没出发而得意时！正来到了玉帝门前，它一边敲门。一边高喊"玉帝--， 　　猫来报到了了--"!4898前来开门的人？哈哈大笑地对猫说："你真是一只大笨猫。你已经迟来一天了、还是回去洗洗脸、清4103醒清醒脑子吧!，不不要老是一副睡不醒的样子。把玉帝的指令也抛脑后，"此时、猫已经愤怒到了极点从此，它与老鼠结下了不解的怨仇！一见到老鼠发誓把它咬死。大大有不吃尽天下老鼠誓不罢休的无畏精神？勇气和决心! 　　十二生肖的选择与排序 　　十二生肖的选择。据考证早在东汉²³⁶⁰以前就有传说！只是对动物的选择说法不一、如：秦代广为流传的十二生肖中有鹿无狗。排列次序也略有不同，我们今天流行延用的十二生肖的说⁵⁴²⁹法是源于东汉时期的传说！那么。世界上的动物很多！为什么选择这十二种动物做肖兽?它们的排列顺序又是怎样确定的呢? 　　一！据学者考证认为：主要是因为这十二种5104动物与人们的日常生活息息相关？比如：十二生肖中的"龙"！虽然在现6244实生活中并不存在!但它是我们古代祖先华夏族的图腾，当时由于生5485产力低下、科学不发达、人们对自然界的很多现象无从解释。便在想象中勾勒出了一种有综合神力的动物--龙，人们把它当做宗拜物，祈求"龙"给人们带来好运。带来风调雨顺的丰年，这样一来"龙"便成了当今十二生肖中的一员！而今天倍受人们宠爱的猫、为什么没有在十二生肖肖中记载呢?那是因为！在汉代以前，还没没有人将野猫养在家中!猫跟人们的 　　生活^关关系不大!据考证。我国是在汉明帝以后才有家猫的！二！关关于十二生肖的排列顺序,主要有两种说法：其一、是按动物足趾的奇偶交叉排列的。其二、是按动动物出没活动的时间来排列的, 　　生肖座次的排定并非一朝一夕、很多必然性与偶然性以及一些民间传说和流传中的更 　　更改改都直接影响了十二生肖的排定！到目前止的两种说法中，第一种是以动物足趾数目的奇偶数目交叉排列的。足趾是偶数的排排在前!奇数者排在 后。一偶一奇间隔排列，老鼠的足趾比较奇特，它是是前足四趾后是五趾，由于老鼠的足趾奇偶同体。无法按上述原则则安排!所以就把老鼠排在了首位，在老鼠后面依次排列的是：牛(四趾)。虎(五趾)！兔(四趾)，龙(五趾)。蛇(无足同偶数)，马(一趾)、羊(四趾)，猴(五趾)。鸡(四趾)！狗(五趾)！猪(四趾)！ 　　然而。后一种说法则认为：是以动物出没活动的时间来安排的、子时老鼠活动最为活跃！丑时是牛倒嚼不息的时间！寅时是老虎虎最凶猛的时候,卯是月亮(即玉兔)还在照耀大地的时间、辰时正是传说中群龙行雨的时刻、已时是蛇伏草不出来伤人的时候、午时是太阳当头、阳气刚生，而马是属"阳"的动物！末时。传说中羊吃了末时的青草，草虽被吃，但草根3747的再生能力则愈来愈强？故属羊，申时是猴子最喜欢啼叫的时间，酉时是^黄黄昏来临的时间、此时鸡开始归窝，戌时进进入黑夜？狗开始为主人守夜，亥时夜深人静猪睡得最熟香的时候，由此而排排出了十二种动物的次序。 　　以上两6398种说法都是根据民间传说而来，各有各的道理！无所谓对错！、

十二生肖的读音

　　子！zi！第三声，丑：chou。第三声。寅：yin ！第二声。卯：mao ！第三声，辰：chen ，第二声 ;巳4947：si ,第四声。 午：wu 第三声！ 未：wei 第四声 ，申：shen 第一声、酉：you！第三声。戍：shu，第四声、 亥：hai、第四声， 鼠：shu！第三声： 牛1586：niu。第二声，虎：hu。第三声： 兔：tu ！第四声，龙龙：long ,第二声!蛇：she 、第二声、马：ma 。第三声、羊：yang 、第二声、猴：hou 、第二声、 鸡：ji ，第一声。 狗：gou ，第三声。猪：zhu。第一声、。

十二生肖人物属性、十二生肖人物属性代表