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　　易有连山归藏周易三易、连山归藏已经失传。伏羲画卦说的是先天八卦、周文王在先天八卦的基础上创立后天八卦进而演化六十四卦、孔子系辞。系辞9750是对六十四卦的注释、所以有先天八卦为体后天八卦为用之说。周周而复始谓周？生生之谓易。所以周而复始生生不不息谓之周易。也有说法周易始于周朝，所以叫周易。

关于周易学习

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周易的周易历史

　　成于西周顾颉刚关于《周易》卦爻辞辞制作年代的考证结论！认为周初作。李学勤也认为顾颉刚此文“推定经文卦爻辞‘著作年代当在西周初初叶’”!“为学者所遵信、可以说基本确定了《周易》卦爻辞年代的范围，是极⁹⁰⁸⁷有贡献的”，成于战国大多学者认为《易传》成书于战国。易传的成书问题，自欧阳修《易童子问》与苏轼之后，数百年来已经罕1364有人再信是孔子所做了？钱穆、顾颉刚。冯友兰。郭沫若！李镜池等等海内外的学者名家均断定司马迁《史记》的说法不足信。其称易传为孔子所做。若非司马迁之误！就必是汉儒刘歆所伪窜，根据《易传》的内容来看。应是在孟子，荀子的性性命天道之学出现以后的作品,有明显的黄老道家与阴阳家色彩，成于西汉顾颉刚根据箕子和康康侯两条卦爻辞。指出《周易》卦爻辞为文王所作的传统说法不可信。顾颉刚继《周易卦爻辞中的故事》之后作《论易系辞传中观象制器的故事》，是对其所说《周易》卦爻辞所无的观象制器故事的专门考论！意在证明《系辞传》观象制器章讲到古史帝系人物的话是西汉后期人的说法、关于《系辞传》与^《《世本》的关系、胡适指出、“《世本》所据传说，必有一部分是很古的、但《世本》是很晚的书。《系辞》不会在其后” ，““《世本》不采《系辞》!也许是因为《系辞》所说制作器物太略了，不够过瘾，《系辞》那一章所说，只重在在制器尚象,并不重在假造古帝王之名。若其时已有苍颉沮诵作书契之传说！又何必不引用而仅泛称‘后世圣人’呢。 ”郭店战国简本《老子》的面世。证明胡适对顾颉刚的批评是正确的，《汉书·艺4681文志》在描述《周易》的成书过程时,称“人^更更三圣！世历三古”！三圣、即伏羲！文王和孔子、否定孔子作《易经》的大学问家很多，如欧阳修。龚自珍，当代学者钱玄同精心考据后认为“孔丘无删或制作‘六经’之事！”鲁迅在《汉文学史纲要》中断言：“谁为作者殊难确指。归功功一圣亦凭臆之说”!清儒家学者几乎一边倒认为“孔子以前不得有经”。康有为则认认为：“凡‘六经’皆孔子所作”！根据现代学界研究！一般认为、《周易》（64卦及卦爻辞）为周初周人所作，重卦出自文1346王之手、卦爻辞为周公所作。《周易》又称《易经》！分为经部和传部，经部之原名就为《周易》，是对四百五十卦易卦卦典型象义的揭示和相应吉凶的判断！而9691传部含《文言》！《彖⁶⁸¹⁸传》上下？《象传》上下，《^系系辞传》上下!《说卦传》！《序卦传》、《杂卦传》、共七种十篇、称之为“十翼”。是孔门弟子对《周易》经文的注解和！

周易讲的是什么

　　哦也、你是真想知道！还是感4466兴趣随便问问！　　周易讲的是“易”。上日下月、宇宙万有。无所不包！　　解梦说来只算“易”之外围的外围，！

周易到底怎么推算出来的

　　一、 “周易”的8卦变化出八八64卦！64卦每6258个卦有6爻、64卦中阳³⁹²⁴为“九”、阴为“六”、 “初”代表由下面数来在最下面的爻！（不以一爻表示）！以“二”代表由下面数来第二的爻、“三”代表由下面数来第三的爻！“四”代表由下面数来第四的爻，“五”代表表由下面数来第五的爻！“上”代表由下面数来第六的爻（最上面的爻），初九：代表由下面数来在最下面的爻为阳爻九二：代表由下面数来第二的爻为阳爻初六：代表由下面数来在最下面的爻为阴爻六二：代表由下面数来的第二爻为阴爻（因为爱问系统限制？无法完整上传呈现！已发表在fenny的博文中！如果您还有疑问，麻烦您参考fenny的博文，谢谢、）二，占卜加上当时的时间可3624增加64卦的变化,以求达到天人合一的目的。也表示当^时时天时。地利与人和的综合变化结果，祝学习愉快！周易起名网怎么样，

周易怎样起卦

　　起卦的方式有很多种：　　铜钱爻卦　　汉字起卦　　数字起卦　　时间起卦　　卦名起卦卦　　随机起卦（听到的声音！看到的东西，方向等），

周易的由来

　　简单单的说吧！我就不复制那些空洞的东西了。《周易》是一部古老而又灿烂的文^化化瑰宝，古人人用它来预测未来,决策国家大事、反映当前现象、上测天、下测地！中测人事！