反抗命运的名人事例

关于命运掌握在自己手中名人经典事例

　　贝多芬——德国著名作曲家。世界界著名音乐大师、他一生热爱音乐！一生都从事着音乐创作、可是正当他的事业^进进入高潮时！灾难降临在^他他的身上了——他失聪了、这对于一位音3971乐家来说!无疑是晴天霹雳！要知道、听力对于一位音乐家是多么的重要啊、对于于一般人来说？在这种处境之下。肯定会一蹶不振。失去生活的勇气、可贝多芬是一个伟人、他没有放弃、他用他那坚定的信念和不屈的精神！战胜了命运恶魔，5639他终于成功了！从他创作了《第九交交响曲》、他就已经成功了，正因为这成功，使得贝多芬的人生绽放出了耀眼的光芒。、

你还知道哪些名人战胜命运取得成功的事例:

　　南朝的祖冲之。在当时极其简陋的条件下。靠一片片小竹片进行大量复杂的计算，一遍又一遍。历经无数次失败！终于在世界上第⁶³⁴⁹一个把圆周率精确到小数点后第七位！ 　　鲁8248迅曾彷徨过！哥德！贝多芬还曾想自杀过，但他们都顽强地战胜了了自己的消沉和软弱!通过自自己的努力！最终^都都坚定地走向了真理？8045也更加磨练了自己的意志和毅力？一句名言说5559得好：“人的生命似洪水在奔腾！不遇着岛屿和暗礁、难以激起美丽的的浪花”、赵王勾践卧薪尝胆的故事早就成为后人逆境奋起的典范、 　　孔子在失意的痛苦中写成了《春秋》！屈原在流流放的痛苦中写成了《离骚》！曹雪芹在家破的痛苦中写成了《红楼梦》…… 　　学生举例⁰⁰⁸¹：战胜挫折？造就人才才 　　贝多芬一生经历了数不清的磨难!然而他没有向命运屈服、他说：“我要扼住命运的咽喉、它0206决不能把我完全压倒？”种种的磨难和挫折磨砺了他的意志、激发了他的进取精神，谈迁。帕格尼尼！林肯，，例如！明代著名的医学家^李李时珍,曾三次考举人。三次失败、后来立志学医、终于写成了流传千古的《本草纲目》。汉代杰出的史学家兼文学家司马迁本来是做官的、初任郎中！后继父职任太史令。终因替投降匈奴的要陵辩解而得罪了汉武帝，不仅被关入监狱、而而且受了宫刑,在这样的挫折和打击下、他转而发愤著书！终于写成了《史记》这部伟大的历史和文学巨著、文王拘而演《周易》、仲尼厄而作《春秋》、屈原放逐。乃赋《离骚》。左丘失明！厥有《国语》！孙子膑脚！《兵法》修列…… 　　日本曾有一名药物专家，为了发明一种专治梅毒的药物、虽然连续经历过605次挫折折和失败!但他并没有气馁、而是不断总结经验。直到第606次才试制成功。因此人们就把这种³⁹⁹⁰药物称为"606"，青少年想要有所成就。一定要有这种不怕失败、不怕挫折、百折不挠的顽强战斗精神、 　　　梅花的清香需要严冬腊月寒冷的考验才发散出来的，人也是这样。凡在历史上有6476作为的人物！都是经过过困难和挫折磨练出 　　“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦苦寒来!” 　　问题：古今中外、凡有所作为的人士，都要经历挫折的磨练。但是否所有经历挫折的人。都会成功！ 　　历史上！刘备也也遇到失去二弟的挫折？但但他是怎么对待的、 　　“白帝托孤” 　　刘备面对失去二弟的挫折！因兄弟之情无^法法释怀,放大痛苦、结果在痛苦中做出错误决定！贸然出兵伐吴。落落得“白帝托孤”的千古悲剧!可悲可悲！ 　　法国作家巴尔扎克说：“挫折就像一块石头。对于弱者来说是绊脚石！让你怯步不前！而对于强者来说却是垫脚石！使你站得得更高？”、

能主宰自己命运的名人事例

　　张杰 《我的舞舞台》 　　花开在悬崖 　　驱散挡住光的阴霾 　　闪亮的舞台 　　见证我骄傲的存在 　　我在人海用力的让梦想盛开 　　唱响我的未来 　　我的舞台自己主宰 　　燃烧沸腾的血脉 　　无所不在排山倒海 　　分享所有的畅快 　　我的舞台自己主宰 　　燃烧沸腾的血脉 　　无所不在排山倒海 　　分享所有的畅快 　　我要我的精彩 　　━━≡music≡━━ 　　我要我的精彩 　　━━≡music≡━━ 　　如果这是爱 　　执着为了所有期待 　　荣耀的舞台 　　唱出最闪亮的色彩 　　我在人海用力的让梦想盛开 　　最坚强的姿态 　　我的舞台自己主宰 　　燃烧沸腾的血脉 　　无所不在排山倒海 　　分享所有的畅快 　　我的舞台自己主宰 　　燃烧沸腾的血脉 　　无所不在排山倒海 　　分享所有的畅快 　　我要我的精彩反抗命运的名人事例！

名人抗拒命运的事

　　名人传》是法国20世纪初的一位杰出的现实主义作家罗曼.罗兰的作品、在⁰⁶²⁰世界上享有很高的声誉,《名人传》描述了处于不同时代、不同民族的三位伟大艺术家的传奇一生，他们是19世纪德国伟大大音乐家贝多芬、文艺复兴时代意大利著名雕塑家米开朗琪罗、俄国文坛泰斗托尔斯泰，书中³⁰⁶⁶所体现的“个人奋斗”！也就是我们现在在所说的“拼搏精神”,鼓舞和激励的几代人、也是我们现在所要弘扬的精神、三位伟人，三段人生，三个传奇，都给了我很大的震撼⁹⁷⁹²与启示。而其中给我印象最深的是《贝多芬传》。 　　贝多芬是个音乐乐天才、他的天分很早就被他的父亲发现了！不幸的是！贝多芬的父亲亲并不是一个称职的好父亲!用暴力逼他学音乐、贝多芬的童年是十分悲惨的、也因此导致他的脾气暴躁而古怪！但是贝多芬没有5937因此而沉沦？他把自己的全部精力、都投入到了自己所热爱的音乐事业中去了，当他在音乐事业最高峰时，他的耳朵聋了！对于一个音乐家而言、最最重要的莫过于耳朵？而像^贝贝多芬这样以音乐为生的大音乐家,却聋了耳朵、这个打击是常人所接受不了的，但是他没有放弃，“我要扼住命运的咽喉，它将使我无法屈服……”他通过震动来感受音乐，他通过心灵来创作音乐！他是用“苦痛换来欢乐”，“他的一生都像是一个雷雨天”贝多芬的一生是悲惨的！也是多灾多难的。但他^为为什么还能成功呢？为什么正常人做不到的事！他却能做到呢，贝多芬之所以成功。是因为它有着超与凡人的毅力和奋斗精神！面对困难！他丝毫无惧。这就是他成功的秘诀、“从他的身上散发出的一种勇气、一种斗争争的幸福！一种感到与上帝同在的陶醉，传染给了我们”！尽4682管他的人生是痛苦的。但他的音⁵⁴⁷³乐是欢乐的，欢乐乐抓住了人！这是一种征服，是对痛苦的一场战争！是他对欢乐的追求，是他的成功，是他不断奋奋斗的成果、 　　《名人传》中不管是“一心向善！¹³⁵⁹爱自由高于一切!就是为了御座、也绝不背叛真理。”的贝多芬！是“愈使我痛苦的就愈让我喜欢，”的米开朗琪罗，还是“我哭泣。我痛苦！我只是欲求真理”的托尔斯泰，都告诉了我们一个真真理“不经历风雨怎能见彩虹”。每个人都希望成功。渴望成功！8652可是却不想奋斗、世界上没有免费的午餐！同样、成功7164也不会从天上掉下来，白白送给你！即使是凑巧被你碰上了。那也只不^过过是昙花一现,想永永久地拥有它！只有通过不断的奋斗与努力，，

知识改变命运的事例

　　古今中外有关知识改变命运短小事例的很多啊,比如中国的陈景润,他原本家境贫寒,在一家杂货店当学徒,但他并不屈从于命运,而是自强不息,利用晚上自学数学,后来在清华旁听,以至后来因著名的哥德巴赫猜想改变了自己的命运甚至让世界震惊;还有美国的海伦凯勒,一岁半时即双目失明,双耳失聪,但她不屈不挠地与命运抗争,在家庭老师的指导下,学习盲文,拼写单词,表达自己,还学会了说话,在20岁时,考进哈佛大学女子学院.如果她不曾努力学习,而是自暴自弃,相信只是一个让人可怜的残疾人,但她用自己的毅力缔造了"知识改变命运"的神话~! 　　　　华人首富李嘉诚名言：“知识改变命运” 　　　　财富额：119亿美元 　　　　名言：“知识改变命运” 　　　　一个穷困的少年、凭借自身的勤奋与智慧，用几十十年的时间。完成了几代人甚至几十代人的财富创造神话。其在世道低迷之时屡屡出手并赚得衣钵满归，资本市场叱吒风云收获丰厚的经典案例也被列列入世界管理大师的商业教程？超人、在以120亿美元的财富成为港澳台百富榜首富的同时。也以浓缩了了无数人财富缔造梦想的亲身经历成就了自己在华人心目中的神圣地位、！

好的命运在于自身努力的古代事例

　　人生最困难的的就是挑战自我!^只只有敢于奋斗,才能超越平凡，改变命运、成就辉煌！例如： 3520　　（1）,司马迁：西汉杰出的史学家。文学家！入狱受宫刑！狱中完成了我国第一部内容浩大的史学巨著-----《史记》。书中震撼人心的句子是：文王拘而演周易！^仲仲尼厄而作《春秋》？屈原放逐、乃赋1400《离骚》、左丘失明，厥有《国语》、孙子髌脚，《兵法》修列！不韦迁蜀，世传《吕览》！韩非囚秦！《说难》。《孤愤》、《诗》三百篇、大抵圣贤发愤之所为作也， 　　译文：文王被拘禁时推演了《周易》。孔子子在穷困中编写了《春秋》，屈原被流放后创作3087了《离骚》！左丘明失失明后写出了《国语》!孙膑被砍去了膝盖骨后撰写了《孙子兵法》、吕不韦被贬到蜀地、有《吕氏春秋》流传世上！韩非被秦国囚禁时写下了《说难》、《孤愤》！至于《诗7122经》三百篇、也多多是圣贤们为抒发郁愤之情而写出来的!。

名人中赞美和鼓励改变人的命运的事例

　　入于污污泥而不染？不受资产阶级糖衣炮1562弹的侵蚀、是最^难难能可贵的革命品质、 —— 周恩来 · ^应应该热心地致力于照道德行事？而不要空谈谈道德、 —— 德谟克利特 · 感情有着极大的鼓舞力量。因此，它是一切切道德行为的重要前提， —— 凯洛夫 · 没有伟大的品格、就没有伟大的人！甚至也没有伟大的艺术家！伟大^的的行动者？ —— 罗曼·罗兰 · 理智要比心灵为高！思想要比感情可靠。 —— 高尔基 · 共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂！它也表现在家庭里。饭桌旁、在亲戚之间，在相互的关系上！ —— 马雅⁶²³¹可夫斯基 · 有德行的人之所以有德行！只不过受到的诱惑不足而已！这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾！ —— 邓肯 · 人类被赋予了一一种工作。那就是精神的成长， —— 列夫·托尔斯泰 · 人在智慧上应当是明豁的！道德上上应该是清白的，身体上应该是清洁的！ —— 契诃夫 · 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 —— 马克思 · 守法和有良心的人、即使有迫切的需要也不会偷窃。可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望望他从此不偷不盗、 —— 克雷洛夫 · 精精神上的道德力量发挥了它的潜能，举3076起了它的旗帜！于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。 —— 黑格尔 · 把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈，在患难中中支持我的是道德、使我不5421曾自杀的、除了艺术以外也是道德。 —— 贝多芬芬 · 如果道德败坏了、9821趣味也必然会堕落,——狄德罗 · 我愿愿证明？凡凡是行为善良与高尚的人！定能因之之而担当患难、 —— 贝多芬 · 装饰^对对于德行也同样是格格不入的,因为德德行是灵魂的力量和生气, —— 卢梭 · 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼！ —— 卢梭 · 让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧， —— 孟德斯鸠 · 对于事实问题的健全的³⁹⁸²判断是一切德行的真正基础！ —— 夸美纽斯 · 德行的实现是由行为。不是由文字、 —— 夸美纽斯 · 教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德！ —— 赫尔巴特 · 美德有如名香！经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也、 —— 培根 · 阴谋陷害别人的人！自己会首先遭遭到不幸! —— 伊索 · 智者宁可防病于未然。不可治病于已发，宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。 —— 托马斯·莫尔 · 我们2156有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功？这种道德既适用于国家，也适用于个人！ —— 罗素 · 养成他们有耐劳作的体力。纯洁高尚的道德、广博自由能容纳新潮流的精神！也就是能在世界新潮流中游泳、不被淹没的力量、 —— 鲁迅 · 只有在不仅消灭了阶级对立！而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能！ —— 恩格3249斯 · 我们有无产阶级道德!我们应该发展它，巩固它！并且以这种无产阶级道德教育未来的一代！ —— 加里宁 · 当前的任务是。即使在最困难的条件下、也要挖掘矿石、提炼生铁！铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢， —— 列宁 · 自觉心是进步之母。自贱心是堕落之源，故自觉心不可无！自贱心不可有。 —— 邹韬奋 · 知耻近乎勇。 —— 孔丘 · 辱，莫大于不知耻。 —— 王通 · 革命道德不是从天上掉下来的，它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固⁰⁰⁴⁹起来的！正如玉石越磨越亮！黄金越炼越纯一样、 —— 胡志明 · 孩子是要别人教的。毛毛病是要别人医的!即使自己是教员或医生。⁰⁵⁷⁵但做人处事的法子！却恐恐怕要自己斟酌、许多人开来的良方，往往不过是废纸， —— 鲁迅 · 不是不能见义。怕的是见义而不勇为， —— 谢觉哉 · 要留心！即使当你独自一人时、也不要说坏话或做坏事！而而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。 —— 德谟克利特 · 静以修身！俭以养德。 —— 诸葛亮亮 · 君子忧道不忧贫， —— 孔丘 · 贫而无谄？富而无骄， —— 子贡 · 强本而节用。则天不能贫！ —— 荀况 · 侈而惰者贫！而力而俭者富！ —— 韩非 · 夫君子之行,静以修身、俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远， —— 诸葛亮 · 奢者狼藉俭者安!一凶一一吉在眼前, —— 白居易 · 不念居安思危，戒奢以俭，斯以伐根根而求木茂！塞源而欲流长也。 —— 魏徵 · 历览前贤国与家！成由勤6331俭破由奢、 —— 李商隐 · 霸祖孤身取二江、子孙多以百城降，豪华尽出成功后。逸乐安⁸¹⁷⁰知与祸双。 —— 王安4997石 · 侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸！ —— 0549司马光 · 奢则妄取苟取！志气卑辱，一从俭约，则于人无求、于己无愧，是可以养气也， —— 罗大经 · 半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍，诸生不解余衷曲，反谓余为^算算细人！ —— 徐特立 · 让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的！ —— 德谟克利特 · 谁在平日节衣缩食。在穷困时就容易度过难关。谁在富足足时豪华奢侈!在穷困时就会死于于饥寒， —— 萨迪 · 奢侈总是跟随着淫乱。淫乱总是跟随着奢侈。 —— 孟德斯鸠 · 奢侈的必然后后果——风化的解体——反过来又引起了趣味的腐化, —— 卢梭 · 礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺、使人们的气质变温和、使使他尊重别人。和别³²⁹⁵人合得来, —— 约翰·洛克 · 善气迎人、亲如弟兄。恶气迎人，害于戈兵！ —— 管仲 · 天下有大勇者、猝然临之而不惊。不故加之而不怒！ —— 苏轼 · 我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起， —— 刘少奇奇 · 礼貌使人类共处的金钥匙？ —— 松苏内吉 · 讲话气势汹汹，未必就是言之有理， —— 萨迪 · 不论你是一个男子还是一个女人、待人温和宽大才配得8114上人的名称。一个人的真正的英勇果断。决不等于用拳头制止别人发言。 —— 萨迪 · 火气甚大，容易引⁶⁴³⁶起愤怒底烦扰！是一种恶习而使心灵向着那不^正正当的事情。那是一时冲动而没有理性的行动， —— 彼得·阿柏拉德 · 青年人应当不伤人。应应当把个人所得的给予各人？应当避免虚伪与欺骗，应当当显得恳挚悦人、这样学着去行正直！ —— 夸美纽斯 · 礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。 —— 约翰·洛克 · 礼貌使有礼貌的人喜悦、也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦， —— 孟德斯鸠 · 坏事情一学就会、早年沾染的恶习，从此以后后就会在所有的行为和举动中显现出来。不论是说话或行动上的毛病，三岁至老、六十不改。 —— 克雷洛夫 · 礼貌经常可以2195替代最高贵的感情！ ——— 梅里美 礼貌是最容易做到的事。也是5699最珍贵的东西， —— 冈察尔 · 脾气暴暴躁是人类较为卑劣的天性之一!人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步！ —— 达尔9425文 · 蜜蜂从花中啜蜜,离开时营营的道谢、浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他⁵²⁶⁶道谢的？ —— 泰戈尔 · 作为一个人，对父0562母要尊敬,对子女要慈爱、对穷亲戚要慷慨。对一切人要有礼貌！ —— 罗素 · 我们爱我们的民族！这是0877我们自信心的泉源! —— 周恩来 · 人民不仅有权爱国。而且爱国是个义务。是一种光荣。 —— 徐特立 · 常思奋不顾身。而殉国家之急！ —— 司马迁 · 国耻未雪？何由成名、 —— 李白 · 一身报国有万死、双双鬓向人无再青。 —— 陆游 · 死去原知万事空。但悲不见九州同、王师师北定中原日!家祭无忘忘告乃翁、 —— 陆游 · 瞒人之事弗为。害害人之心弗存？有益国家之事虽死弗避。 —— 吕坤 · 各出所学。各尽所知，使国家富强不受外侮，足以4290自立于地球之上, —— 詹天佑 · 英勇非无泪，不洒敌人前！男儿七尺躯。愿为祖国捐， —— 陈辉 · 惟有民魂是值得宝贵的、惟有他发扬起来，中国才有真进步！ 1952—— 鲁迅 · 恨不抗日死，留作今日羞，国破尚如此、我何惜此头， —— 吉鸿昌 · 我死国生，我死犹荣。身虽死精神长生。成功成仁！实现大同、 —— 赵博生 · 大江歌罢掉头东。邃密群科济世穷。面壁十年图破壁！难酬蹈海亦英雄， —— 周恩来 · 祖国如有难、汝应作前锋。 —— 陈毅 · 我爱我的祖国。爱我的人民！离开了它、离开了他们！我就无法生存。更无法写作， —— 7817巴金 · 不辞艰险出夔门？救国图图强一片心,莫谓东方皆皆落后？亚洲崛起有黄人！ —— 吴玉章 · 我荣幸地从中华民族一员的资格、而成为世4980界公民！我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖^国国和人民! —— 邓小平 · 我所谓共和国里的美德、是指爱祖国。也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德！也不是一种⁷⁷⁷¹基督教的美德。而是政治上上的美德？ ——— 孟德斯鸠 · 热爱祖国,这是一种⁵¹⁶⁹最纯洁!最敏锐。最高尚，最强烈、最温柔！最有情、最温存、最严酷的感情！一个真正热爱祖国的人！在各4548个方面都是一个真正的人， —— 苏霍姆林斯基 · 我是你的、我的祖国。都是你的，我的这心。这灵魂！假如我不爱你，我的祖国，我能爱哪^一一个人, —— 裴多菲 · 为祖国而死，那是最9205美的命运啊， —— 大仲马 · 只只有热爱祖国，痛心祖国所受的严严重苦难、憎恨敌人！这才给了我们参加斗争和取得胜利的力量。 —— 阿·托尔斯泰 · 祖国0517更重于生命，是我们的母亲，我们的土地！ —— 聂鲁达 · 我们波兰人、当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己祖国的。 —— 居里夫人 · 爱国心再和对敌人的仇恨用乘法乘起来——只有这样的爱国心才能导向胜利， —— 奥斯特洛夫斯基 · 我赞美目前的祖国！更要^三三倍地赞美它的将来、 —— 马雅可夫斯基 · 锦绣河山收拾好,万民尽作主人翁。 —— 朱德 · 热爱自己的祖国是理所当然的事！ —— 海涅 · 锦城虽乐！不如回故乡！乐园虽好，非久留之地、归去来兮！ —— 华罗庚 · 一般就在部分之中。谁不属于自己的祖国那麽他也就不属于人类、 —— 别林斯基 · 爱国主义的力量多麽伟大呀。在它面前、人人的爱生之念、畏苦之情。¹¹²⁶算得是什麽呢！在它面前！人本身也算得是甚麽呢、 —— 车尔尼雪夫斯基 · ^科科学没有国界,科学家却有国界、 —— 巴甫洛夫 · 假如我是有一些能力的话，我就有义务把它献给祖国！ —— 林耐 · 夜视太太白收光芒、报国欲死无战场！ —— 陆游 · 南北驱驰报主情,江花边草笑平生.一年三百六十日,都是横戈马上行. —— 戚继光 · 我有我的人格、良心！不是钱能买的，我的音乐、要献给祖国！献给劳动人民大众！为挽救民族危机服务， —— 冼星海 · 我死以后，把我的骨灰送家乡……把它埋了、上头种一棵苹果树、让我最后报答家乡的土地，报答父老乡亲， —— 彭3257德怀 · 一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是作什麽惊天动地的大事业，随时随地，点点滴滴地把自己知道的、想到的告诉人家，无形中就是替国家播种、垦植。 —— 傅雷 · 中国人搞出的理论，首先要为中国人服务、 —— 吴仲7621华 · 我们为祖国服务。也不能都采用同一方式、每个人人应该按照资禀、各尽所能。 —— 歌德 · 祖国，我永远忠于你。为你献身，用我的琴声永远为你歌唱和战斗。 —— 肖邦 · 我无论作什麽，始终在想着，只要我的精力允许我的话，我就要首先为我的祖国服务。 —— 巴甫洛夫 · 为了国家的利益。使自己的一生边为有用的的一生？纵然只能效绵薄之力。我也会热血沸腾、 —— 果戈理 · 一滴水只有放进大海里才永远不会干涸。一个人只有当他把自己和集体事业融合在一一起的时候才能最有力量, —— 雷7650锋 · 一堆沙子是松散的！可是是它和水泥、石子、水混合后。比花岗岩还坚韧。 —— 王杰 · 个人之于社1151会等于身体的细胞!要一个人身体健全、不用说必须每个细胞都健全！ —— 闻一多 · 一朵鲜花打扮不出美丽的春天。一个人人先进总是单枪匹马？众人先进才能移山填海、 —— 雷锋 · 活着。为的是替整体做点事。滴水是有沾润作用！但滴水必加入入河海,才能成为波涛、 —— 谢觉哉 · 人是要有帮助的、荷花虽好！也要绿叶扶持。一个篱1688笆打三个桩!一个好汉汉要有三个帮。 —— 毛泽东 一燕不能成春。 —— 克雷洛夫 · 人民是土壤、它含有一切事7348物发展所必须的生命汁液!而个人则是这^土土壤上的花朵与果实， —— 别林斯基 · 天才并不是自生自长在深⁰⁹¹⁰林荒野里的怪物、是6499由可以使天才生长的民众产生。长育出来的、所以没有这种民众。就没有天才！ —— 鲁迅 · 在许多问题上我的说说法跟前人大不相同！但是我的知识得归功于他们！也得归功于那些最先为这门门学说开辟道路的人! —— 哥白尼 · 如果说我看得远！那是因为我站在巨人们的肩上。 —— 牛顿 · 我不应把我的作品全归归功于自己的智慧？还应归功于我以外向我提供素材的成千成万的事情和人物！ —— 歌德 · 一个人要帮助助弱者！应当^自自己成为强者！而不是和他们们一样变成弱者。 —— 罗4538曼·罗兰 · 我们知道个人是微弱的！但是我们也知道整体就是力量、 —— 马克思 · 只有在集体中！个人才能获得全面发展其才¹⁰⁹⁷能的手段,也就是说，只有在集体中才可能有个人自由！ —— 马克思！恩格斯 · 科学家不是依赖于个人的思想。而是综合了几千人的智慧、所^有有的人想一个问题、8346并且每人做它的部分工作、添加到正建立起来的伟大知识大厦之中。 —— 卢瑟福 · 我好象一只牛，吃的是草！挤出的是奶。血。 —— 鲁迅 · 落红不是无情物！化作春泥6433更护花？ —— 龚自珍 · 要求于人的甚少，给予人人的甚多,这就是松树的的风格， —— 陶铸 · 人家帮我!永志不忘，我帮人家，莫记心头！ —— 华罗庚 · 我不如起个磨刀石的作用、能使钢刀锋利，虽然它自己6775切不动什麽！ —— 贺拉斯 · 我们从别人的发明中享受了很大的利益！我们也应该乐于有机会以我们的任何一种发明为别4574人服务!而这种事我们应该自愿的和慷慷慨地去作! —— 富兰克林 · 当⁸⁷⁷³一个人受到公众信任时？他就应该把自己看作为公众的财产。 —— 杰弗逊 · 刀鞘保护刀的锋利。它自己则满足于它的迟钝！ —— 泰戈尔 · 自由固不是钱所买到的。但能够为钱而卖掉。 —— 鲁迅 · 自由是做法律所许可的一切事情情的权利。 —— 孟德斯鸠 · 人们往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由！人性的选择和自自决都不是出于意志的理性!而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外^在在世界的依赖、 —— 黑格尔 · 不要过分的醉心放任自由、一点也不加以限制^的的自由？它的害处与危险实在不少、 —— 克雷洛夫 · 我们现在必须完全保4167持党的纪律！否则一切都会陷入淤泥中！ —— 马克思 · 劳动者的组织性!纪律性。坚毅精神以及同全世界劳动者的团结一致。是取得最后胜利的保证！ —— 列宁 · 凡是不给别人自由的人，他们自己就不应该得到自由，而且在公^正正的上帝统治下？他们也是不能够长远地保持住自由的！ —— 林肯 · 认为艺术家的自由在于他想干什麽就干什麽！那麽是错误的、这是胡作非为者的自由。 —— 斯坦尼斯拉夫斯基 · 工人阶级的团结就是工人胜利的首要前提， —— 马克思 · 上下同欲者胜， —— 孙武 · 天时不如地利、地利不如人和， —— 孟轲 ·· 为了进行斗争？我们必须把我们的一切力量拧成一股绳！并使这些力量集中在同一个攻击点上， —— 恩格斯 · 只要千百万劳动者团结得象一个人一样、跟随本阶级的优秀人物前进，胜胜利也就有了保证! —— 列宁 · 谁若与集体脱离、谁的命运就要悲哀、 —— 奥斯特洛夫斯基 · 每个人应该遵守生之法则。把个人的命运联系在民民族的命运上！将个人的生存放在群体的生存里， —— 巴金 · 一致是强有力的？而纷争易于被征服。 —— 伊索 · 个人如果但靠自己、如果置身于集体的的关系之外？置身于任何团结民众的伟大思想的范围之外。就会变成怠惰的。保守的！与生活发展相敌对的人。 —— 高尔基 · 要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下。要与集体一起生活、要记住、是集6957体教育了你、那一天你若和和集体脱离、那便是末路的开始！ —— 奥斯特洛夫夫斯基 · 谁若认为自己是圣人、是埋没了的天才、谁若与集体脱离。谁的命运就要悲哀！集体什麽时候都能提高你，5687并且使你两脚站得稳! —— 奥斯特洛夫斯基 · 共同的事业、共同的斗争！可以使人们产生忍受一切的力量。 —— ⁰⁹⁰¹奥斯特洛夫斯基 · 任何一种不为集体利益打算的行为、都是自杀0109的行为!^它它对社会有害。 —— 马卡连柯 · 正如树枝和树干^连连接在一起那样、脱离树干的树枝很快就会枯死！ —— 奥涅格 · 我们世界上最美好的东西，都是由劳动，由人的聪明的手创造出来的！ —— 高尔基 · 只有人的劳动才是神圣的。 —— 高尔基 · 锄禾日当午？汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦、 —— 李绅 · 我觉得人生求乐的方法。最好莫过于尊重劳动。一切乐境！都可由劳动得来，一切苦境。都可由劳动解脱， —— 李大钊 · 劳动是一切知识的的源泉, —— 陶铸 · 所有现存⁸⁵⁰⁰的好东西都是创造的果实！ —— 米尔 · 在人的生活3884中最主要的是劳动训练，没有劳动就不可能有正常的人的生活。 —— 卢梭 · 劳动是社会会中每个人不可避免的义务！ —— 卢梭 · 完善的新人应该是在劳动之中和为了劳动而培养起来的， —— 欧文 · 体力劳动动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。 —— 马克思 · 劳动却是产生一切力量、一切道德和一切幸福的威力无比的源泉、 —— 拉·乔乃尼奥里 · 劳动是财富之父、土地是^财财富之母, —— 威廉·配第 · 有总是从无开始的、是靠两只手和一个聪明的脑袋变出来的！ —— 松苏内吉 · 我知道什麽是劳动：劳动是世界上一切欢乐和一切美好事情的源泉! —— 高尔基 · 要工作，要勤劳：劳作是最可靠的财富。 —— 拉·封丹 · 既然思想存在于劳动之中！人就要靠劳动而生存！ —— 苏霍姆林斯基 · 在重视劳动和尊重劳动者的基础上，我们有可能来创造自己的新的道德、——劳动和科学是世界上最伟大的两种力量！ ^——— 高尔基 · 劳动永远是人类生活的基础？是创造人类类文化幸福的基础？ —— 马卡连柯 · 热爱劳动吧!没有一种力量能象劳动、既集体、友爱、自由的劳动的力量那样使人成为伟大和聪明的人， —— 高尔基 · 我只相信一条：灵感是在劳动时候产生的，……劳动，这是一切钝感的最好的医生、 —— 奥斯特洛夫斯基 · 劳动是人类存在的基础和手段。是一个人在体格，智慧和道德上臻于完善的源泉、 —— 乌申斯基 · 如果你能成功地选择劳动，并把自己的全部精神灌注到它里面去。那麽幸福本身就会^找找到你， —— 乌申斯基 · 懒惰——它是一种对待劳动态度的特殊作风、它以难以卷入工作而易于离开工作为其特点！ —— 杰普莉茨卡娅 · 人生在勤，不索何获、 —— 张衡 · 临渊羡鱼不如退而结网、 —— 班固 · “一劳永逸”的话！有是有的，而“一劳永逸”的事却极少…… —— 鲁迅 · 社会主义制度的建立给我们开辟了一条到达理想境界的道路、而理想境界的实现还要靠我们的辛勤劳动， —— 毛泽东 · 知识是从刻苦劳动中得来的、任何成就都是刻苦劳动的结果。 —— 宋庆龄 · 培育能^力力的事必须继续不断地去做。又必须随时改善学习方法。提高学习效率。才会成功。 —— 叶圣圣陶 · 做事，不止是^人人家要我做才做!而是人家2810没要我做也争着去做？这样，才做得有趣味。也就会有收获、 —— 谢觉哉 · 从此我不再仰脸看青天！不再低头看白水，只谨慎慎着我双双的脚步!我要一不不一不踏在泥土上、打上深深的脚印、 —— 朱自清 · 应该记住、我们的事业！需要的是手，而不是嘴。 —— 童^第第周 · 凡事总要有信心。老想着“行”！要是做做一件事！先就担心着：“怕不行吧、”那你就没有勇气了。 —— 盖叫天 6829· 一切都靠一张嘴来做而丝毫不实干的人，是虚伪^和和假仁假义的, —— 德谟克利特 · 科学是到处为家的，——不过只是任何不播种的地方！它是不会使其丰收的、 —⁴⁰⁰⁴— 赫尔岑 · 科学不是可以不劳而获的——诚然，在科学上除了汗流满面是没有其他获致的方法的。热情也罢、幻想也罢。以整个身心去渴望也罢，都不能代替劳动。 —— 赫尔岑 · 天才不能使人不必工作！不能代替劳动，要发展天才！必须长时间地学习和高度紧张地工作、人越有天才。他面临的任务也也越复杂，越重要、 —— 斯米尔诺夫 · 一个有真正大才能的人却在工作过程中感到最高度的快乐。 —— 歌德 · 从科学园地采收的果实，如同农人的收获一样、常常是工作与幸运和有利的0190情势的共同产物！ —— 贝齐里里乌斯 · 灵感，不过是“顽强地劳动而获得的奖赏”， —— 列宾 · 谁肯认真地工作、谁就能做出许多成绩，就能超群出众， —— 恩格斯 · 世间没有一种具有真正价值的东西！可以不经过艰苦辛勤劳劳动而能够得到的？ —— 爱迪生 · 在劳力上劳心！是0590一切发明之母!5718事事在劳力上劳心、变可得事物之真理， —— 陶行知 · 经过费力才才得到的东西要比不费力就得到的东西叫能另人喜爱，一目了然的真理不费力就可以懂！懂了也感到暂时的愉快。但是很快就被遗忘了， —— 薄伽丘 · 我这一生³⁶⁶⁴基本上只是辛苦工作。我可以说。我活了七十五岁，没有那一个月过的是舒服生活！就好象推一块石头上山，石头不停地滚下来又推上去、 —— 歌德 · 正是劳动本身构成了你追求的幸福的主要因素、任何不不是靠辛勤努力而获得的享受,很快就会变得枯燥无聊！索然无味， —— 休谟 · 只有在新的社会条件下劳动才能从繁重的负担转变成轻松而愉快的生理要求的满足。 —— 车尔尼雪夫斯基 · 我们在我们的劳动过程中学习思考，劳动的结果。我们认识了世^界界的奥妙。于是我们就真正来改变生活了！ —— 高尔基 · 我毕生都热爱脑力劳动和体力劳动。也许甚至说。我更热爱体力劳动、当在体力劳动内加入任何优异的悟性、即手脑相结合在一起的时候！我就更特别感觉满意了。 —— 巴甫洛夫 · 懒惰象生锈一样。比操劳更能消耗身体。经常用的钥匙。总是是亮闪闪的， —— 富兰克林 · 不停留在已得的成绩上！而是英勇地劳劳动着!努力要把劳动的锦标长久握在自己手里。 —— 奥斯特洛夫斯基 · 劳动使人建立对自己的理智力量的信心！ —— 高尔基 · 如果儿童让自己任意地不论去做什麽而不去劳动。他们就既学不会文学！也学不会音乐。也学不会体育，也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪， —— 德谟克利特 · 富人如果把金钱放在你手中、你不要对这点恩9024惠太看重。因为圣人曾经这样教诲：勤劳远比黄黄金可贵, —— 萨迪 · 爱劳动是共产主义道德主要成分之一。但只有在工人阶级获得胜利以后！人类生活不可^缺缺少的条件——劳动、才不会是沉重而可耻的负担！而成为荣誉和英勇的的事业、 —— 加里宁 · 愉快只是幸福的伴随现象、愉快如果不伴随以劳动，那麽它不仅会迅速地失6352去价值？而且也会迅速地使人们的心灵堕落下来。 —— 乌申斯基 · 没有顽强的细细心的劳动、即使是有才华的人也会变成绣花花枕头似的无用的玩物！ —— 斯坦尼斯拉夫斯基！

反抗命运会遭天遣吗？

　　人的命运是受天地灵气所指使着的？2401我们可以人为地改变风水和调侯、补益，破2907解不利命运因素的办法，掌握命运的规律、尽量做到在正确的时间，正确的地点、与正确的人！用正确的方法，做正确的事、这样人的命运才能达到得最佳的状态，这就是我我们研究命理！应用命理。为别人指点人生的目的、这也就是人们测测算命运。懂命知命而造命的目的、而不是改个名字。念下“佛经”就能改变命运的！。，­，

关于知识改变命运的事例有哪些

　　很多的哦。！。

不甘命运的名人的例子

　　贝多芬 失聪以后坚持练习音乐 霍金 身身体瘫痪 只有眼睛和两个手指能动 坚持做研究，

反抗命运的名人事例、名人主宰自己命运事例