社会决定命运名言

命运是由个人决定还是社会决定的问题

　　* 　　[mìng yùn] 　　* 　　命运（汉语词语）　　* 　　命运,是指事物由定2685数与变数组合进行的一种模式,命与运是两个不同的概念。命为定数。^指指某个特定对象！运为变数。指时空转化、命与运组合在一起！即是某个特定对象于时空转化的过程、运气一到，命运也也随之发生改变。　　* 　　9642不能改变的过去以及无法掌控的未来叫做命运！　　* 　　大统一命运观全定论给命运下的定义：　　* 　　命运是万事万物由宇宙规律所完全预定了的从生到灭的轨迹。、

一个人的命运是由个人决定还是由社会决定

　　一个人的命运，既有自己的行为造成，也有来自家庭环境的固化，更有社会，国家的格局所限制的影响！还有其他他各种各样的不同时期的？³⁸⁴⁶无法预计的偶然因素,所以，人的命运是一个偶然性！它没有一个必然的确定值、正如存在主义哲学宣称的那样：人、没有生而具具有的本质，一切都是人自己在存在中创造它。这个叫做，存在先于本质！。

社会决定命运实例

　　元亨老站袁先生文章： 3972　　不少人在遇到运程阻滞！生意失败，事业不利，或婚姻受到挫折、或病魔缠身。甚至多灾多难时！都会来找我占卜！问问今后的前程如何、何时会行好运、如果占出的卦象是吉利！当然满心欢喜而去！若是占出的卦象仍然是不利的。则会愁容满面，灰心丧志。　　为人占卜十余年！阅历了不少人事,虽然见过不少寒士上青云。但是却见2792过更多的英雄遭落魄！我深深觉得世人受到命运的紧紧束缚;一切名利得失，悲欢离合，种种境遇。无不是受命0776运所驱使，丝毫都不能跳出命运之神的掌心.也有不少人试图去改善命运！但大部分人不知道改造命运的原理、亦得不到正确的改运方法。结果亦是徒劳无功、　　来占卜的人！若是占出的卦象是不利的，都会不期然地问我一句：““有无得补救呀？”这类问2594题真是遇到不计其数，而我都会肯定的回答：“有！” 　　如何去改善命运呢、　　要解答这个问题，首先要明白“命运”的好坏是如何产生出来的、更要明白到底谁是命运的主宰、　　一，命运的好坏是如何产生的，　　有人说：“胎儿一旦离开母体、呱呱落地之时。就注定了一生的命运，”所谓“^一一朝落地命安排？”相命学家就根据这个出生的时刻、作作出种种命运预言。一生的幸运与不幸，就完全*命运的主宰所赐予、而世人的贫*富贵之间？往往相相差太远！如此而论！¹⁴²⁰命运之神的赐予？不是太不公平了吗、　　运途阻滞的人，往往往会仰问上苍：“为什么他人青云直上、东成西就，而我却如此多滞多磨！” 　　婚姻失意意的人在辗转不寐之时,亦会反问自己1217：“为什么他人夫唱妇随。白头偕老，而我会遭受到抛弃！” 　　病魔缠⁷⁹³⁴身的人，在痛苦呻吟之际、或见到他人身6673壮力健之时！亦会暗中自问：“为什么^他他人健康长寿,而我却遭受疾苦之厄！” 　　甚至有人打开报纸，看到意外丧生的新闻。亦会在叹叹息之余、喃喃自问：“为什么他会遭到上天如此不5448幸的安排呢、” 　　诸如此类类的问题，一般相命学家都会用阴阳五行来解释：“这是出生的八字命命理某某运。某某部位的不好所致、” 　　但是！有没有人再深入地提出一个问题：“为什么有人生出来就会八字好。有人生0618出来就八字坏，命运的主宰真的这样不公平吗！” 　　要深入彻底地研究这种“宿命’的根本渊源、就必须明白佛学的“三世因果”！“三世因果”与“宿命”有什么8978关系呢,原来“宿命论”是以“因””和“果”的法则作为基础的、“三世因果”是唯一可以透过^今今世出生之前的时空、清楚地明了到一个很重要的循环过程——即是今世出生之前的“因”，与出生之后的^““果’,这^种种“因”和“果”的循环往今后推而远之，形成“过去”（前世）——“现在”（今世）——““未来”（后世）？如此三世的循环规律、而改善命运的唯一可行方法亦是以这个循环规律作为根本依据！　　佛教的《因果经》有四句最具原则性的经文：　　“欲知前世因。今生受者是，　　欲欲知来世果、今生作者是！” 2868　　意思是说：你前生种了什么因！今生就会受到什么果、今生种了什么因、后世也会得到什么果、　　《佛说净意优婆塞所问经》里！对因果循环有较详细的著述！以下摘录数段并译其大意来阐述种种因果的报应：　　世有男子女人，心怀恶毒！持刀执杖。杀害生命、无悲悯心。不生惭愧！或自手杀、或教他人杀。同造恶业。同招苦报！待命终时！下堕地狱！受地狱苦刑！地狱报尽、纵得出生为人，亦寿命短促。或则生来多病无日无时能享安乐。由杀命之因！得短寿之果。　　世^有有男子女人！心无恶毒。不持刀杖。不杀生命，具悲悯心，有大惭愧！待命终后、享天堂福，天堂报尽！来生人间、亦享长寿！由不杀命之因、得长寿之果、　　世有男子女人，时用杖木瓦石掷打打生物,或损伤触恼他人。待命终时。受地狱苦。地狱报尽、出生为人！诸多^疾疾病缠身？由损伤恼害生物之因！得多病之果！　　世有男子女人、常起忿恨嗔怒之心、生诸过失、待命终时、受地狱苦、地狱报尽。出生为人，相貌丑陋！由忿怒憎恨之因。得丑陋之果。　　世有男子女人。若见他人得到利益、5483或听到他人有称意之事、即利用自己的方便阻碍他人。不令他得！待命终时！受地狱苦，地狱报尽、纵得得出生为人？凡所求望。皆不如意。甚多阻滞、由阻碍他人利益之因。得²¹⁸⁰运程阻滞之果！　　世有男子女人、于他所应尊重者，而不尊重！所应恭敬者，而不恭敬，所应供养者。而不供养！常起傲慢自高之心！待命终时！受地狱苦，地狱报尽。纵得出生为人。亦生来下*。不受尊贵。由傲慢自高之因。得下*之果，　　世有男子女人，于他人所应尊重者！即起尊重，所应恭敬者，即起恭敬，所应供养者，即乐于供养。不起傲慢自高之心！待命终后、享天堂福、天堂报尽，来生人间！亦受尊贵、由尊重恭敬他人之因，得受尊贵之果。　　世有男子女人，其心悭吝。不愿愿以金钱物质救济他人之穷困!亦不愿施赠医药给贫病之人，或常起贪心，2287占用他人财物。待命终后，受地狱苦，地狱报尽。纵得为人、亦贫穷困乏，4146由悭吝贪心之因。得贫穷之果。　　世有男子女人，心不悭吝。常以金钱衣0474物救济他人,或常以医药施赠贫病，不起贪心！不占用他人财物，待命终后、享天堂福，天堂报尽。来生人间，富贵自在！由不悭不贪之因、得富贵之果。　　以上是摘译经文的数段大意而已，由此可知，善恶因果报应的原理，就是“种瓜得瓜，种豆得豆！”杀害生命者短寿，贪心悭吝者贫穷、不尊重他人。所所得的果报是下*,损伤了生物！得到到的是多病？阻碍了他人的利益！自己得到1630的是阻滞，因果的报应是很公平的！而且都自作自受。　　此外。因果报应的循环规律尚有有很多复杂的部分、例如冤冤相报是复仇9116性的循环，答恩谢德是报恩性的循环等等、更有不少循环^是是“现世报”？今世所作的善或恶，今世就报应！亦有些隔二三世之后才报应的循环、这要视各人人原有的积善或积恶之多少来定，　　空即色来色即空！佛法演绎妙无穷。以身试法发人醒。菩萨常现苦海中。若要成佛先作人！度已度人度众生，常学0270弥勒开口笑！开怀能容尽虚空，不骑马来不骑牛、不紧不慢最适中！。

个人命运到底是由社会决定还是由个人决定？拜托各位了 3Q

　　这是一个相互影响相互制约的物质世界一切的事物都是客观联系着的所以应该说是自己（个人）主宰命运社会影响个人命运这就是唯物论³⁷⁹⁰的辩证关系　　求采纳、

什么是命运的主宰名言

　　1、我总觉得，生命本身应该有一种意义！我们绝不是白白来一场的、——席慕蓉　　2？我要扼住命运的咽喉！绝不让命运所压倒、——贝7960多芬　　3!当命运递给我一个酸的柠檬时！让我们设法把它制造成甜的柠檬汁！——雨果　　4！8013路是脚踏出来的？历史是是人写出来的！人的每一步行动都在书写自己己的历史。——吉鸿昌昌　　5!命运的变化如月亮的阴晴圆缺，无损智者大雅、——富兰克林。

人常说性格决定命运，钱多钱少，快乐就好，道理人们都懂，现在社会虽说钱不是万能的，没钱寸步难行

　　因为任何事情情一旦到手便不珍贵、一旦时间过长便会失去耐性，得不到的永远是最好的。

是人的选择决定着命运还是命运决定着选择？

　　命运决定人的但是每个人的命运不是只有一种可能是有很多种就像迷宫一样但是迷宫只有一个出口而我们的命运可能有好几个出口当你走出了一个迷宫还会有下一个迷宫社会决定命运名言？

手相真的能决定命运吗

　　手相不能决定人的命运？手相7175只能是参考,不能全信、　　手相是会变的。手相分先天与后天。先天手相不好，完全可以靠后天自己的努力来改变。　　手相能看出性格个性。性格个性决定命运！改变3204自己就能改变命运, 　　做人凡事向前看！奋发图强积极努力力就会有好的命运! 　　多行善善多做善事命运也会变好！、

“人的一生，道路虽然漫长，但关键的只有那么几步。这几步走得如何，决定了人一生的命运。”这句名言蕴涵

　　D 　　　　试题分析：人的一生是一个整体。但关键的只有那么几步！这几步走得如何。决定了人一生的命运。”说明了关键^部部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用、本题突出的是2491关键部分对整体的重要性,故故整体居于主导地位。整体统率部分。我们应该立足部分！树立全局观念！AC项不符合题意应排除。整体在事物发展过程中处于支配地位，故B项错误。本题选D项，　　点评：哲学题经常考查名言警句，谚语，古诗等包含的哲学道理。也是高考经常考查的题型、做此类题。一是要理解材料的的寓意？二是要找准对应点也就是找准准材料对应的哲学道理。本题难难度适中？！

态度决定命运的故事

　　　越王勾践卧薪尝胆的故事可以算了公元前496年，吴王阖闾派兵攻打越国，但被越越国击败!阖闾也伤重身亡。两年后阖闾的儿子夫差率兵击败越国，越王勾践被押送到吴国做奴隶、勾践忍辱负重伺候吴王三三年后,夫差才对他消除戒心并把他他送回越国。其实勾践并没有放弃复仇之心！他表面上对吴王服从，但暗中训练练精兵!强政励治并等待时机反击吴国，艰苦能锻炼意志，安逸反而会消磨意志！勾践害怕自己会贪图眼前的安逸。消磨报仇雪耻的意志。所以他为自己安排艰苦的生活环境。他晚上睡觉不用褥、只铺些柴草（古时6223叫薪）,又在屋里挂了一只苦胆，他不时会尝尝苦胆的味道。为的就是不忘过去的耻辱，勾践为鼓励民众就和王后与人民一起参与劳动、在越人同心协力之下把越国强大起来。最⁶⁵⁰⁶后并找到时机,灭亡吴国！。