研究风水的意义

易经风水研究怎么样

　　风水策划很好、奉老师人很谦逊，温和，调理风水细致、到位.给人的感觉不错研究风水的意义。

关于鲁滨逊漂流记中性格决定命运的研究现状和意义

　　小说最吸引人的地方就是鲁^滨滨孙的性格！他敢于冒险、勇于追求自^由由自在。无拘无束的生活、即使流落荒岛！也绝不气馁！在荒无人烟！缺乏最基本的生存条件的的小岛上，他孤身一人，克服了许许多多常人无法想像的困难，以^惊惊人的毅力顽强地活了下来,没有房子！他自己搭建。没有食物！他尝尝试着打猎!种谷子！驯养山羊，晒野葡萄干。他还自己摸索索着做桌椅！做陶器！用围巾筛面做面包……在岛上的第24年。他还搭救了一个野人。给他取名为“星期五”！在他的教育下！“星期五”成了一个忠实的奴仆、就这样！鲁滨孙在荒岛上建立了自己的物质和精神“王国”！面对人生困境，鲁滨孙的所作所为，显示了一个硬汉子的坚毅性格和英雄本色！体现了资产阶级上升时时期的创造精神和开拓精神!因此小说一出版！就就受到人们的热烈欢迎,现在。在西方，“鲁滨孙”已经成为冒险家的代名词和千千万万读者心目中的英雄。 　　就是说要敢于出出去创。敢于冒险，富贵险中求啊！温州人的性格就是如此，所以他们成为了中国的犹太人。很会做生意啊！，

孩子喜欢研究风水怎么办

　　鼓励鼓励！喜欢的事能做好、这^是是门高深的科学！建筑居家、大学问哦。 　　回答不周、笑纳！、

中国易学风水萨满文化研究协会，有这个组织吗

　　骗不骗自自我确定？别人不不会跑到你家来要。就是要还要你给、姜太公钓鱼。愿者上勾！自愿上勾，不要言骗！在大海里捞鱼。死鱼一定很4061容易捞到！ 　　本人的风水观就是前十二个字： 　　实用、方便、舒服！安全、卫生，美观就是好风水，这这是风水总纲。最基本的总原则！是基础。房屋如果这些最基本的基础都达到不到、应该说没有风水可言、在此基础上才可以进一步探讨更深层次的风水！用用这些标准去衡量、即实在，又便于掌握、和以上观点吻合、风水正3095面解读、和以上观点相背、风水反面诠释、现代小区成套的房户是按实用，方便。舒服！安全，卫生。美美观的理念构思！设计，修建。就只能按这^种种构思,理念评判，用古“罗（骡）马”的理念套评，只能是牛头不对马嘴。 　　^现现在的房屋基本都是采用不设祖先神位？就是加设神位，也是临时任0339意加设，便宜行事，不在房屋中轴对称中线的位置上。由于这一核心问题特例的改变。完全解除了房屋存在的所有诸多禁忌！其中中就包括现在吵得纷纷扬扬众多的似是而非的问题？古代房屋！如果没有祖^先先神位、是大忌中的大忌！是大凶之中的大凶，神位都可以不要或者乱设，还有什么禁例不能破！所谓的风水大师也也只是死脑筋？徒有虚名而已！ 　　如何选择、购置房屋、以各人人的心向为主。心向最重要的标志就是“喜好”，各人喜爱不同。喜爱就是好风水。不喜爱。走到哪个个地方，心情就压抑！甚至不舒服。这样的地方再好也是别人的好地方、不是当事人需要2326的好风水、上班族以选交通^方方便为主,照顾小1869孩上学？以选学校近为主！老年人居住、以选靠近公园为主、购物方便，以选靠近商场为主， 　　客厅门鲁班尺测量5992的尺寸很不吉利与风水有关吗！怎么办、-----好看，美观必吉利、只有^相相反才不吉利、任^何何数字在现实都可以找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述,为什么只从^一一个方向思考！是人的精精神世界和发展趋向意思有偏差,为什么^是是那样想!而不是这样想、不同思维方式未来的结果必然是多种、 　　什么是最好的风水！——最好的风水就是心态平衡，无贪！无欲，无奢望、无意外企求就是好风水、 　　养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进！——养孩子肯定与风水有关，风水的主观条件是人的思想想基础、0471风水的客观条件是周边环境!这二者相辅相成、定然影响到孩子的身心成长、 　　风水就是正确选择居住地形，^本本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气,罗盘用事迹象特征、应明显有一定的罗盘文化含义。但基本是一票否决！是地形和条件局限。没有留下延续的种群、本⁴⁹⁰⁰人在现实中找到的事例是！地形不合法。生活、^生生产条件欠缺,风水理气、罗盘用事如同儿戏、毫无意义！7425所以本人才有：“实用？方便！舒服，安全，卫生，美观就是好风水，什么叫风水、多从科学角度思考更有益”的结论、过去1709很多地段无法建房？现在有钢筋！水泥。玻璃！自来水。电，气！可建、可造房屋。优质的建筑材料克服了劣质地形的的局限。木头！泥土、纸糊窗、提水吊水挑水，茅草。松木火3200光和钢筋，水泥、玻璃墙，自来水，电，气，决决对是两种风水含义!也也代表时代在进步。科学给人类带来前所未有的新天地。木头，泥土。纸糊窗。提水吊水水挑水、茅草。松木火^光光的时代!只能选择背5424风向阳的低洼地段!房屋不能高！只能矮、低洼、低矮有有一基本缺陷就是昏暗潮湿。通风条件差，潮湿而干燥性能差和空气质量差。易霉变、易病变。钢筋，水泥！玻璃墙。自来水、电、气！完全有可能使房屋建筑向高处走！高大建筑成^为为可能？高大。高处明^显显明亮，通风干燥性能好，比如台形形高台地段、过去由于建材的限制。不适合建房、现在有有建材的优势！不仅可以建房，而且从某些方面如明亮，空气流通和防水患性能的角度考虑、比洼地更好！更有利于人类的身心健康、 　　一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然然风水!而决定于在整体自然地理风水基础上形成的。占主导^地地位的！主宰这个城市的政治地理风水、经济地理^风风水和人文地理风水，而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十年代、在某地原来有^一一个乡级政府在河流的对岸，由于政府机构存在的原因。仅商业网点一项、河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店、形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因！乡级政府机构搬迁到别处。那里立即出现5200了“骤冷”的状况！十几家最大商店，在不到三个月的时间里。全部维持不下去，后来留下的三家小店、每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面。再无无往日的繁华兴隆!一个小小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础、其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水^效效应可想而知就更大？由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地地理风水！3896经济地理风水和人文地理风水！⁸⁹⁵⁰政治地理风水，经济地理风水！人文地理风水和自然地理风水水的紧密结合，才是完整意义上的的风水、 　　城市、明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖，发达的交通。天空。地下，地上！像蜘蛛网一样密布^的的道路，已到了无所不及的地步、形成了网络式的交通便利、不存在象古代对单纯纯水力的依赖和利用的局限！6863自来水的实现？完全克服了逐水草而居的事实。电。气的实现，克服了对单一自然燃料——柴。草的依赖、如此等等。包括其其它人为因素的实现，这些条件的实现、完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖、也有力地证明科学更神奇的事实， 　　什么叫叫风水，第一是能供人类生存的条件！第二是更优良的人类生存条件、第三。营利。生意，也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维！比如：惠州嘉逸园风水如何！——回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学学技术的风水？比如：没有钢筋，水泥、能造那么高的房屋吗、没有自来水，那里有水吗、没有水、那里能住人吗，没有水。风水再好。也就只是是水中月？镜中花、风水。风水。能满足人的生存！生活条件是关健，又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗。——回答是：有管道横穿自家宅院上方。如果处理不合理。影影响视线和美观、管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍）。还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足。8754有安全隐患）！这些都是属属于影响到风水的一种因素！其它意义层面上的风水影响不存在、多用现代科学思考更能说明和说清问题、 　　风水的实质用现代汉语表达就是：创造。选^择择具有更优越的生存条件，生存优势，合理9504利用自然客观条件和规律，符合规整、对称！必须。合理，舒服！实用、方便，有利、安全，美观、卫生的要点、合乎力学。科学原理！合乎常识、逻辑。就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件。适应7613人类生存!不适合人类生存存的地方！本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类5820在那里已被彻底陶汰、没有再延续种群到今天、风水强调的就是有利！方便！实用！是更好地适合人类生存0423和生活,用传1209统风水理论。切入现代建筑设计领域、只怕⁸⁶²⁰是盲人摸象。用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余、对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气、美化环境、这些能促进人的身心健康，也就是植物有旺风水作用！身体健康！精力充佩。能挣大钱！不需要耗费医医药费用。⁷⁴⁹⁴也就是植物有旺财的效果!从科学，正面认识更能说明明问题,比如高层空气好！卫生好！这是主要的、顶层。防渗漏，防雷击的措施要有力。当然还存在其它需要注注意的事项？风水只能提醒从多角度思考。技术层面的事，现代科技更精准，传统建筑是以中心中轴对称理论为主。现代建筑！以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方。在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论基础，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗。古代以自然风水为主！现代城市以人为风水为主、二者基础也完全不同、怎么能固守旧教条呢。如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究，——回答是：方便。舒适、卫生。安全就是好风水、反之就是坏风水。 　　又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害。就会影响到房屋风水！房屋的风水。首先就是房屋的实用性，耐用性和安全性、也就是房屋的使用寿命。 　　阳台前放消防水箱会影响风水吗、——凡是是对人类社会有益的事情。不会影响风水。只有对人类社会无益的事情，甚至有害的事情、才9029会影响风水,阳4410台前放消防箱？9844不妨害各类活动！是对房屋安全起保驾作用的，不可能会妨碍风水，是有益于风水。 　　用规整！对称。必须！合理，舒服！实用。方便，有利！安全，美观，卫生的标准去分别评估考量各类事物！符合规整，对称！必须，合理，舒服、实用。方便。有利。安全。美观，卫生。就是好风水！相反，就会坏事。就是坏风水。风水布局再合理、谈不上规整！对称、必须、合理。舒服、实用，方便，有利、安全！美观、卫生等条件、那只能认为为是怪论。风水再好、核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动、如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法、——回答是：主卧的门开在背景墙上上寓意。像征性的说法，到了现^场场可以临机发挥？正大的道理为：合理、美观，实用，方便，安全是正大道理，反之为邪门歪道！又又如：风水学，门关应该安门左右边哪个位置。——以方便，实用为准！如果左边实用。方便就安左边。右边实用，方便⁷⁵³⁸就安右边，如果门关关安上不方便？不实用、就不要安¹²⁴⁶装门关!叫多事、自找麻烦，凡是不方便，不实用，碍手碍脚、自找麻¹⁴²⁴烦的事物！都是风水大忌！ 　　规整：规整的7812含义是：合理谋划布局。在繁复中见精神、就是要有统一整齐⁵⁸¹²规范标准！整齐划一。不能七零八乱！现代城市和农村中、那些混乱建筑，相互抵消。互相矛盾，从风水的角度论！零乱无序。从事实上看，哪里存在更多贫穷和贫困，如：我家原来是东大门、现在改为南大门！但是西边4966地势高！一到下雨天！雨水就从门前过流、而且还冲刷西南墙角，这是什么风水！求解——回答是：地形不整齐，不规范，要对地形进行必要整理！使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇。乱窜！为水流无序！或^为为流水乱窜,风水如此！人事会相因如形！ 　　对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点。由房屋的有中心和重点。诱道人文。行事。为人要有中心和和重点、也就是人性要有主心骨，不能是糊涂苍蝇！传统风其实就是对称理论、是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观，从圆。方。正这些角度思考、人体其实是一不规则的凹凸形体、但人体有一主要美学特征就是左右对称。作为天人合一的风水观。在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称。前后对称。在对称中求取平衡！ 　　必8681须：一,是指这些结构和设置必须要、不是多余、是不可缺少的结构和设置，不是可要可不要，有，实质意义不大、没有、对正常生⁴⁷⁷⁶活没有影响的事物,这些结构和设置、是人类必须。服务于人类、二、把这些结构和设置换位置也不适合，也就说。必须是这样。比如，铺双席。为什么要铺双席、需要、必须，实用，舒服、喜爱。欣赏、风水必好。 　　家中中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水！——回答是：此类问题以⁷⁰⁴⁸是否需要？必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件。不是有毒，有害物质！安装牢固、安全。不影响风水！只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配配置构件、是多余配配置构件，是有毒、有害物质！安装不牢固。不安全，才会影响风水！ 　　实用：比如窗户只能在哪里！采光效果好。就是好风水、放别的其它位置采光效果差、或根本就不采光、其实就是坏风水！又如：打井水井位置选取！用风水理气的方法位置选得再好，但如果果不出水!徒劳无功。完全失失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置。这就是实用，又如：床头靠窗！化解挂铜葫芦！五帝铜钱好吗！—————没有实用价值,如果没有防0671盗安全网或窗，床头不能靠窗、不安全！把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题，在这个问题上！安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱，又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方，肯定最好！卧室内放个浴桶。肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变。在变^通通行事更合适的情况下,只要不影响。妨碍正常通行和活动、不影响风水、也可以放在卧室内、又如：坐北向南的两进铺位、我想想一边封玻璃，一边安装玻璃门，请教大师！封那边。留那边做门好、——回答是：我不在现场、不能肯定回答、只能原则回答：一、方便出入！二，根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么）,本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边。 　　最后关于什么叫风水，还可以从其它不同的方向去理解和定义： 　　为了不伤害失败、受灾的当事人人的自尊心！为了不往失败。受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不往失败！受灾的当事人的心头上扎针！给予这些人合理的心理安慰、风水学又可称为“退步台阶学”、很多明显是主观失误造成的悲剧、很多明明是主观“无可奈何”的悲剧、如果再从主观上上找原因、无疑对当事人的心理是¹⁴³²一种再次伤害!而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀！不能释疑。这时风水术总是会导引人们从0260客观外界找原因!就是客观外界中找不到原因、也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理理的解释,其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由！排解当事人心头的痛伤。风水的这种替人“找台阶”方式。从客观上评估，也可以起到一定层度的对某种心理释怀的作用，但从从风水学发展的角度论、具有极大的负面消极作用。严重妨碍、干扰扰个人主观努力和奋斗、导致风水学的后果总是失败， 　　为了将将主观责任归罪于客观，风水术又可以称为“泼皮无奈术”。如5898明明是贪污受贿而获罪，风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”、明明是因财而生灾！风水术术可定义为“财杀并见而遇鬼”？总之、当事人“无过”！而是风风水“出错”、这种把主观责任导演归罪于客观，其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱。满足0555某种虚荣心的作用!但从另一方面思考、它诱使人们不从个人主观方向找原因、不不从个人主观方向努力！而把责任向其它它方向推卸。这也正是^风风水术的最大缺点，错误和软肋、 　　由此又联想到1270另外别的场景、一个天高高气爽的秋天？一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩、宝贝不慎！4454重重跌了一跤,大声嚎哭，这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来！心疼地爱抚着着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘！然后，这位可爱的母亲对着地头、用双脚狠狠的连蹬带踏了数次、边蹬边说：“这该死的地头。害得我的宝贝摔跤。回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤”。这时，那位心爱的宝贝睁^开开泪眼。抽气了几声，也答话了。边哭边说：“快回家^拿拿锄头来！3512一定要挖掉”，于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了、这就是风1556水的某些作法的真实写照和缩影， 　4377　我家祖坟坐北朝南、 西北方十米内有口井中间有条路 ， 这3150口井影响祖坟吗,——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地，墓地西北十米远有井肯定风水有影响，原因是对于天子帝皇来说、天天处在高危，众矢之镝的位置。任何地方方少有差错，都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊。惨像肯定目不忍睹，对于平民百姓来说，墓地那怕隔二。三米有有井或无井都无所谓,因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽2627心怕摔得粉身碎骨、原因是平民百姓本身就身处渊底！再再也不怕往更深处掉？因此再也不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”，风水学称为《帝帝皇学》？ 　　要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义、最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活、亲身感悟、才能感触到什么叫风！什么叫水！西北大沙漠，千里无人烟、草木不生！找不到水源。气温偏低。人类^和和一切生物均无法生存！对比之下、中国的东南方的湿润。温暖气候条件下，一颗种子放在石头上都能生根发芽，生长出可爱的植株。你就会知道！什么是生命成活的真正动力——那只有水！现在的那些大沙漠！只要水源蓄藏达到一定饱和层度。在极^短短的时间内,沙漠就会变绿洲、生机勃勃、到了高海1772拔地区！高原反应严重、呼吸困难！就会想到、低海拔地区区的空气是多么的宜人，也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大、 　　风水。也也就是某种禁忌。中国人有中国人的特定禁忌、外国人有外国人的特定禁忌！各民族有各民族的特定禁忌、中国人的特定禁忌忌叫风水,外国人的特特定禁忌不一定叫风水、但^不不等于外国人就没有特定禁忌？禁忌的起因是由多方面的因素形成、起因于习俗、起因于对某一事项的看法，起因于对某^些些动植物的忌讳!起因于某些文字。文化含义，寓意的忌讳……等等、比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说，门窗要小！不能太大。太大漏财。这是由缺少少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗！红色化煞、是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例，床头不能向西、源于佛，道文化的“人死是超度解脱，超度到西方极乐世界、西方是人的死亡归属地”等等！“西方是人人的死亡归属地”？又源于对日出日落的现象的演译思考。既然日落是一天中太阳的归属！人的一生也像太阳一样光辉！归属于西方极乐世界、其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例。做更进一步的阐释而存在的……等等、源于神话，如桃木能避邪就是典型的由神话传传说而流传？源于^酷酷暑难熬！西晒房就有许多“煞”的编排。源2279于天寒难敌？西北门！窗禁忌颇多……如此等等，为了能更好地“从客观外部”找原因和答案！而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”，门！窗外。视野能见到的尖。角！独竖、交叉！弓射物体，石头，破碎山体，自然而然就是犯“煞”犯“邪邪”的实物例证，无论过去还是现在、门、窗外视野能能见的尖。角！独竖，交叉，弓射物体，石头，破碎山体、找到一两处这些特征肯定十分容易、人们⁷²³¹在最困难的时刻,找找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物、心中的平衡！舒服感感是必定有的， 　　禁忌。有些是合理。科学的、有些是相因成俗，不7074代表全部是合理？科学。如：迷信的说法。怀孕了不能定做衣柜、——这5967种习俗!只能认为在极少数地方8384和人群中有这种禁例。不能能代表普遍。怀孕期间要以安安静为主,家中不宜搬动物件和进^行行修建等！是有5314现实实例为证、但不代表在在外定做衣柜都不可以！定做后不立即搬入家中是可以的，有这类禁例！要区别对待！理智处理！用现代科学知识和9573日常生活常识去思考和解释更合理。，

家里挂孔雀好不好 孔雀的风水意义

　　家居字画装饰。，孔雀自古以来就被人们作为家居装饰来用，在傣族人民的心目中、孔雀是最善良。最聪明。最爱自由与9602郸平的鸟？是吉^祥祥幸福的象征,小六尺孔雀牡丹图《富贵吉祥》清朝的高级官员用孔雀翎毛毛做官帽的装饰品、称为花翎，有一眼、二眼。三眼之分！所谓眼。指孔雀翎毛尾梢的彩色斑纹、在家居挂孔雀字画有升官发财之意，孔雀的白头。又寓意夫妻恩爱，白头偕老、对^爱爱情忠贞不渝，也宜用于结婚贺喜、 从风水学上说！孔雀属阳鸟，百无禁忌！4727非常适合家居装饰悬挂？、

十二生肖的意义

　　十二生肖的来历与传说 　　在我们中国，每每个人都有各自的属相。你属虎，他属兔。我属龙等等。欲知一个人的年岁几何，只要问一下他的属相便大概知晓了！据说日本前首相田中角荣初次访问中国时，给当时任国务院总理的周恩来出了一个谜语：全5561中国只有十二个？每个人却都占一个。外国很少有，请问谜底4624是什么,周总理听罢不禁哈哈大笑！脱口答道：十二属相。这一趣闻已成为表现周总理敏捷才思的美谈而广为流传， 　　每当新春佳节来临，由于华夏民族的传统统习惯。人人们都爱说今年是龙年，是属龙人的本命年、明年是蛇年，后年则是马年……、追溯其历史渊源和文化底蕴。自然地引出了如下下的一些话题, 　　十二生肖的典籍记载 　　我国^自自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”？以动物纪年的方法最初起源于我国古代西，北部从事游牧的少数民族中。《唐书》载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅！则曰虎年，”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子。丑！寅、卯之十二辰、但以鼠、牛，虎，兔之类分纪岁时、至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原，与齐民相杂，浸寻流传于中国。遂相沿不废耳。” 　　十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《^诗诗经》!《诗经·小雅·车^攻攻》曰：“吉日庚午、既差我马！”又见于《礼记·月令·季冬》：“出土牛，以送寒气。”十二生肖之说！^究究竟产生于何时。有史料云：它^最最晚应形成于汉代,其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云：“寅。木也、其禽、虎也，戌。土也！其禽、犬也。”又云云：“午，马也。子，鼠也！酉！鸡也、……申。猴也、”共⁰¹⁹⁰提出十一种生肖名！加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰！其位龙！”恰好补上了“辰龙”。而成全了十二生肖！可见在东汉十二生肖^已已经形成？至于十二生⁶¹³³肖的使用!至少在南北朝时代就已经出现，北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信，内容是7942：“昔在武川镇生汝兄弟,大者属鼠，次者属兔！汝身属蛇！”由此可见当时民间间已普遍使用十二生肖记录人的生年了？ 　　但是。在在20世纪70年代中期？即1975年12月间！在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中！发现现了上千支竹简。其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字！这一奇迹的出现，证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了。因为第十一号秦墓。据考考证葬于始皇帝三十年、即公元前217年、有人说：我们的祖先用生肖纪年，远在秦始皇称帝之前就开始了！而且具体地指指出“始于夏!流传于商周，”但如何引证！恐尚待史学和文物学者进一步探究了， 　　我国古代南北朝不仅使用十二生肖纪年！而且出现了沈炯创作的《十二属诗》： 　　鼠迹生尘案、牛羊暮下来！ 　　虎啸坐空谷，兔月向窗开！ 　　龙阴远青翠、蛇柳近徘徊！ 　　马兰方远摘。羊负始春栽！ 　　猴栗羞芳果！鸡砧引清怀。 　　狗其怀屋外，猪蠡窗悠哉。 　　这首诗在首字按序嵌入了十二生肖名。且突出出了每种动物的生性特点！起到画龙点点睛之作用! 　　明朝大学者胡俨撰写的十二生肖诗、不仅依次嵌入生肖名、而且一名一典，颇有情趣！诗云： 　　鼷鼠饮河河不干！牛女长年相见难、 　　赤手南山缚猛虎，月中取兔天漫漫， 　　骊龙有珠常不睡，画蛇添足6411适为累， 　　0538老马何曾有角生？羝羊触藩^徒徒忿嚏！ 　　莫笑楚人冠沐猴、祝鸡空自老林邱， 　　舞阳屠狗沛中市、平津放豕海东头。 　　首句“鼷鼠”即水鼠。二句的“牛女”即民间牛郎织女的传说。五句的“骊龙”是龙的一个种类。其颏下有宝珠一颗、故谓之骊龙。八句的“羝羊”即公羊。“触藩”指羊角触篱笆，十一句的“舞阳”指汉高祖刘邦......余下全文>>。

种罗汉松有什么风水意义吗？

我是搞园林的。罗汉松不贵。造型罗汉松稍微贵一点、长院2537子里用景石搭配一下!寓意很好 、

铁线兰的风水意义

　　铁线兰在风水上并没有什么明确的说法！只是很普通的一种植物。大可放心的养殖 　　铁线兰一般放置于阴处^或或半阴处！但也较喜阳光！惟有光线7305太强时！叶色会变暗。发白、喜欢温暖的气温！ 浇水要适中，不可过湿！用塑料盆或其它排水性差的装饰性花盆时！要切忌积水、以免造成腐烂而使叶片以下折倒， 施肥不应过量,、

塔罗牌研究

　　楼2568主你好,不知道你的塔罗牌水平到了什么程度、都看过些什么书， 　　首先我想说的？就是大陆的几乎所有韦特系塔罗套装。都只适合入门（有些甚至连入门都不适合、因为里里面的内容有很多错误），另外还有几种牌系，但是由于说明书较少、和网络资源较少！学习起来也有难度、 　　------------------- 　　大陆的其它牌种你现在可以暂时见到的是： 　　文艺复兴塔罗牌：它所对应的塔罗套装为塔罗一生授权在大陆出版的《塔罗时刻》！但是由于该书出版社已经停止出版，大约有一年多的时间了，所以在市面上应该找不到了、而如果网购的话！网络的价格我1180刚刚看过。都是该套装的全价45元（不含邮费。） 　　维斯康康提塔罗牌：它所对应的塔罗套装是《英国皇家塔罗牌》!这本书暂时在书店也能买到，但是不如云峰的塔罗资料好买！在大^书书店应该也能见到？如果楼主找不到这本书的套装。可0276是尝试网购？如果网购的话一般都是有折扣的，最便宜的应该是在六折（不含邮费） 　　变形塔罗：它所对应的塔罗套装是梵天出版社的《变形塔罗》和大地出版社的《典藏塔罗》在这里说明一下下这两个套装附带的牌是一样的，但是后者的资料相对前者稍微全一些、但是后者《典藏塔罗》的出版社很久也没有再版。所以在市面上也极少能买到，但是《变形塔罗》可以替代这个套装，此套装现在还在发行，市面上应该可以买到，如果买不到的话、网络上有很多卖家， 　　卡巴拉塔罗牌：它所对应的塔罗套装是日本塔罗《神秘正宗塔罗牌》！这套牌由于是日本塔罗牌。由于使用的人较少，建建议使用网购, 　　以上我说的几种塔罗牌都不是韦特牌系。前两种牌系的塔罗牌由于资料较少所以使用的人较少！而后两种塔罗牌由于图像非常抽象而且资料较少。学习起来困难很大，而且能探讨的人不多！所以建建议楼主在选择其他牌种时三思, 　　----------- 　　台湾你可以见到的有研究价值的塔罗牌套装是：（由于台湾的塔罗牌牌种很多、但是²⁹⁰²有些并不适合学习。只适合收藏、这样的塔罗牌我就不列列举了） 　　韦特系： 　　《新视界韦特塔罗牌》：这套牌用180度转变了原韦特牌的图案？可以给进进阶者一些在使用韦特牌的启发,但是附带的说明书资料较少， 　　《新韦特塔罗牌》：这套牌在大陆也可以买到，又叫做《普及版韦特塔罗牌》！画面和原版的韦韦特塔罗略有不同、但是牌义几几乎没有变化,大陆目前只卖卖单牌、在台湾可可以买到套装! 　　《塔罗入门》：中国梵天出版社的《经典塔罗》就是抄袭这本书的内容，，

门楼上摆放鸽子雕塑或图像的风水意义--- 鸽子

　　那是某些地方的一种风俗吧、表示某种寓意的，实2484际上那在风水上没有什么好处的！

研究风水的意义、研究五行说意义