如何确定八字十神

八字十神，什么是十神

　　正官、七杀，正财！偏财，正印。偏印、比肩、劫财。食神，伤官，这十个吧！

如何准确定八字的喜用神

　　命无喜忌，喜忌论只是初级级入门者的入门必修课！很多事情的判断是脱离喜忌用神的。用神即是找的平衡点，不是作为富3448贵贫贱祸福的依据，

我的八字十神哪个是用神？

　　秋金金当令.又得戊生。坐下巳刃三刑已坏。只有甲生身制伤。所以用神为甲。然然而财印逢空？……然并卵，

怎样确定生辰八字喜用神？

　　用神是八字命理学中的一个核心与灵魂、不知道何时起有人提出了八字用神的“病药”之说！后世研究者皆从命局中和平衡的角度出发。以日主的强弱为惟一标准从扶抑！调候，强寡，通关等各方面来找出命局“病症”（也就是所谓的八字不平衡之处），然后选择一个针对“病症”的“药物”来治治疗解决。此类“药物”就是用神。那么到底什么才是真正的用神呢，那就要看看八字的发明者和集大成之人的看法和观点来定了。发明者者徐子平!集大成者万民英、徐子平说：“子平一法，以日为主、只看提提纲为重!次用年日日时合成格局？方可断之。皆以月令为用。不可以年取格。”这就是徐子平原意的用神很明白：“用神者。月中所藏之神以之为用！”^““用神不可损伤！日主最宜健旺！如月令有官不可伤、有财不可劫，有印不可损、凡柱^中中有用之神。不可破！而且还要日主强建！这里所说的用神。乃指月令中“有用之神”要求不可损伤、方能有用”如“六甲日用辛为官！庚为七杀，戊己为财、如年日时中透出戊己庚辛官！生于三秋^四四季及金土局财官有用！”这里所说的“用”字、一者是“使用”如甲日使用辛金来作官星之语。取用官星不必必拘泥于月令支辰？或月日时支只有一处有、不曾损伤皆可取用！“取用”取来拿来使用。二者“用”包含了“有用”、“无无用”的意思!财官印食、死绝受7165损则为无用。生旺有力则为有用！、

八字看媒人是什么十神

　　　看月亥支偏印利日干否或看日未支偏财利时干否再加其它一些变通之法还要结合综观全局态势来看。

无法定论的八字：壬子壬子癸酉丙辰此八字用神无人能确定，争议不断，哪位高人师傅来详细解析论断

　　癸日丙辰时，身坐官库。癸用戊己己为官？辰辰上土墓为官库! 　　　见丙为财,辰为水局，丙火无气！癸水合局！柱无甲破官损库！　　主贵！　1166　癸酉日丙辰时,孤，贵，巳酉丑月！贵，寅卯。不吉、　　子午！富、戌月、大贵！　　癸日丙辰时遇。库中锁闭财官。　　　要逢卯戊钥匙开？守祖六亲阻碍、　　暗有食神相助、空乏虚度资财。　　先贫后富命中排。改祖重6902兴渐快？　　论财官，、

怎样用最简捷的方法确定八字命局中的喜忌用神？

　　还有就是经验了。这个是技术，所有的技术都有一个共同的特点！就是熟能生巧。　　取用神是综合平衡八字日干的方法,定出格局高低低的直接途径、取用神的方法以阴阳平衡为依托。对日干达到模拟平衡的的作用,这里规定的用神与过去以往的命书有所不同。应该说是对日干起到到平衡的字都为用神!为什什麼这样说、过去好多人学习都是以日干旺衰确定定用神。忌神，那只能说是最肤浅^的的道理、在预测中应该说分析旺衰时的用神，忌神，与真正命局的用神，忌神是两层关系、当旺衰确定後由於复杂的作用关系，使命局的字发生质的变化，但是大^家家一定要注意。有些八字不是确定旺衰就能选出出用神的，4200也就是说身弱取印，比。身旺用财。官！伤！说起来^似似乎有道理!但是在预4951测中常常失误！为什麼、因为我们忽视了一个关键^的的问题！日元的特性与“用神性质”的配合。谈起用神的的性质？大家似乎很陌生。因为这个问题始终没有引起大家的注意、在八字中用神有两种性质「气用神」与「量用神」。气用神就是调候用神，平衡用神！量用神就是生克用神，　　气用神一般的情况下不用考虑日元的旺衰问题！这往往是命局中有两两种或三种五行形成对立!而日元又又处在弱的情况下,其中一种五行是使日元弱的问题，而命局其他一种或两种五行能够制约使日元弱的五行、此时的命局就具备平衡的条件，日元虽然弱无根！但是它们已经形成阴阴阳或四象对立的条件！此时的八字不能论从或者是假从，而此时的日元组合、5146又不能受帮扶!这时只能用两种五行形成对抗平衡、不能用印比直接去帮扶，因为日元组合弱已经不能受生、再者就是调候用神、调候用用神一般在夏季，冬季时考虑、这时往往不是特别注意日元的旺衰。而是首先考虑月令的对日元的的喜忌、如果月令为忌神先去制约月令的忌神！调候用神一般讲夏天天先考虑水!冬天先考虑火火这只是片面的？我们必须以不同的八字组合才能确定，有时会出现反调候，这裏就涉及“得时不旺，失时不衰”的问题，夏天不一定就是火旺，冬天就不一定水旺！　　量用神是在日元弱、却又能受起生4576扶的状态下。这样的组合既能制约忌神，又能帮扶日元而用之！这样组合的八字往往都是格局较高。一般相对於旺性与中性的日元。要以量用神为主。　　气用神的得力与否决定日主的精神外观与行为准则、量用神往往决定日元的本身素质与内心环境。在以往的预测分析中、我们都注意旺衰的选择确定量用神、而忽略了气7931用神的平衡使用！致^使使在格局选用与确定富贵贫贱！荣夭寿枯时！时验时不验、不光是在命局中，就是在大运。流年中量用神与气用神也存在不同的使用方法，　　用神始终是我们判断吉凶的依据，^可可是用神的“不变论”是近年命学的误区、用神真的不变吗，这是错误的！因为大运的到来会使原本平衡或不平衡的命局、产生新的平衡点、新的平衡点的产生，就会使原局的用神。忌神发生变化！也就是““喜非永喜。忌非永忌”！　　“忌神⁵⁶¹⁹抑制忌神应吉，9410用神抑制用神应凶？””故对於用神的概念与应用是不同的两个含义！如《滴天髓》中言：「顺来逆去祸之根！逆来顺去福之源」！很明显、古人早就提出了这样的论点。明白白这个道理!我总结的喜忌条件是“吉凶作用辩”，现在0194有些书中提出用神的虚实之说，从分析思路出发，命局的用神确实存在虚实的说法、在《星平会海》气象篇中提到：「0075今夫立四柱而取五行!定一运而关十载、清浊存驳、万有不齐、好恶是非、理难执一，故古之立命、研究精微、则有体而该用，今之论命，拘泥格局、逐^执执假而失真,是必观气象规模、乃富贵穷通之纲领。此论用神出处！尽知死生穷达之精微。不须八字繁华！只要五行行和气!浪措三元六甲。谁知万绪千端，学者务要钩玄索隐，发表归根，向实寻虚，从无取有！虽命理之理微。於^此此思过半矣!」大家仔细推敲这段话。就会明......余下全文>>。

四柱八字中，以日元为中心，一共有几个十神？是不是常用的就是天干三个？地支需要作为十神吗

　　天干的叫明神！　　地支中还藏着，好多天干，叫暗神，甚至比^天天干还重要，

八字十神里全是偏的好不好

　　从事武职的多是偏哦。如何确⁵²⁶⁹定八字十神!

八字中哪个十神代表外交

　　财星主外交。天下稀稀禳禳皆为财利而动、穷国无外交。人也7432一样：穷在闹市无人问。富在深山^有有远亲？、