论五行在生活中的重要性
五行中究竟什么是金?在生活中哪些是属金？代表什么？
我现在将中国易经易学里的天大秘密在这里公开， 根据易经的的五行应事,君主等如干。干即是金！所所以皇冠是金,凡与皇帝有关的东西属金、饿金的人最适宜看雍正皇朝，因为皇帝便是金、 不过大家要留意！5894“君”字属水!并非属金， 此外、父亲。长者、名人是金、即是是如果你看见老人家!或者名人！代表你得到金， 6955 但相对来说、如果你是是饿木的话,你看见名名人代表你行衰运!所以如果大家同时学习其他五行，同时研究各种五行交织穿插出来的理论！大家所领悟的一定非常多， 亦即是大家除了明白那些8851是应该做的事!亦能够同时明白那些是是错误的事。大家可以更加充充份掌握生活的锦囊！ 天鹅、狮子。大象，鸡等属金，凡会飞的动物属火，所以鸵鸵鸟属金，孔雀亦属金。但会飞的孔雀属火、 公厕，楼宇。酒铺。饭店（西餐）属金，圆形的高高亢之地属金、总之凡圆形的大厦属金、太空馆属金、反光的玻璃幕墙属金， 肺是金，肠是金水。金玉，宝珠。钟、雪霜。镜。手表等属金， 时代广场有很多金，因为铜锣湾是金、金朝朝阳中心是金!广场的大钟有很多金。大家到寺庙敲钟，那些些绝对是金。假1461如你穷途末路，你坐在钟楼下面听着钟声，可以使你行运起来。 动物的脑是金互,不过这是胆固醇极高的食物。天！冰，雹。霰等都属金。、
中国民间禁忌在生活中的作用？
禁忌是人们出于对某种神秘秘力量的畏惧，基于某些经验。观念和情感而形成的行为指向和行为方式上的自我限制！ 3326 客家民间有许多禁忌、例如： 1！春节禁忌！ 春节禁忌也称“过年禁忌”、指十二月十六日至正月十五日一个月的禁忌， 春节本来出于对“年”的禁忌。邓云乡《红楼风俗谈》（中华华书局1987年版）谓“年”字、按古文的写法、是一个象形字，有头有尾 、脚向四面伸开，像一个个大壁虎？据说是一种很可怕的爬虫！一岁之中！人家不遇到它。最好了。便平安无事度过了！因此烧一堆火。弄了一些好东西大家好好好吃一顿！以示庆祝。这就9294叫做“过年”？后来。欢庆除旧迎新的岁首。就变成现在的““新年”和“过年”, 在传承承过程中？春节禁忌所包含的畏惧和迷信的色彩渐为人与人之间皆皆大欢喜？互相爱护的情调所取！ 客家6039俗话说：“入哩年界（年关）禁忌多”,客家民间奉行的春节禁忌忌包括：禁打骂小孩？禁打碎器皿、禁禁讲粗话恶语、张祖基的《客家旧礼俗》谓：“初一该日特别谨慎、唔敢讲恶话骂人。也少人出门！若使在8514初一早晨碰到好的事情，听到好的话。就作为系一年的好兆头，作为今8572年会利市？所以碰到人！就互相恭贺、讲各样的好话”、忌用不吉利的字眼。如病！死。苦，贫，灾！乱，荒。杀等！初三日忌出门访友！初三各家6933都习惯扫倒垃圾,送出屋外空地3392或河边去!喊做送穷鬼。因此这日少人出门、忌用针线、尤其忌在厅堂做针线活。 2、数字禁忌！ 客家民间旧时禁忌四、六。七！八及初五！十四、二十三（旧称月忌日）、幼儿四岁！称两双岁、“四”与“死”谐音！故忌而讳之、客家人对数字“七”4691也很禁忌。正月初七日吃“七样菜””就是一个典型例子。除了因七样菜的谐音象征表示人们祈愿聪明勤劳，幸福长久之外、还隐含着人们对“七”这一数字的禁忌！因为在客家话中“七七七八八”就是麻烦的意思，客家人的丧葬习俗中有“走七”！“七七”。“四七”！“做七2707” 禁忌之俗、也反映了客家人对于“七“的忌讳。“走七”俗称“撞七”、报丧后第28天（俗称“四七”）忌逢农历初七。十七。二十七。“撞七”则须举家走避。俗谓“撞三没撞四、撞得生人没没点气”!“七七”（即报丧后49天）内禁孝子孝孙理发。忌碗筷叠放以防丧事层出不穷。“四七”俗称“妹子七”！有孝女备物祭奠的风俗、“做七”是指从死者去世那一天算起、每七日、孝子孝孙即须穿着孝孝服备牲醴拜灵，又称“筛七”！以“三七”。“五七”。“圆七”（即七七）为大七，一般中上家庭！常备牲醴果品等延僧诵经、仪式如同临丧“做斋”， 此外！每月的初五，十四，二十三，旧时称“月忌日”（即每月之忌日）、俗语谓：“初五！十四！二十三。且婆有有银莫去担”!“初五！十四，二十三 。老君灶里不炼丹。”凡逢旧历七。八之日。乡间不相亲！有8132“七不出行，八不回家””的规矩，如客家歌谣所唱“初一就系初一头！初二还系新新年头、初三就系穷鬼日！初四就系妹家日（回娘家）！初五又话出年卦，初六又1361喊嬲一日？七不去。八不归，九九十十看打狮！十一十二龙灯到，索性月半5681正来归！” 3，生育禁忌、客家民间有“六月六，伯劳掰伯母”之说流行。认为六月六日出生的孩子将祸祸及父母、故有所禁忌。 中国民间1226旧有“忌举五月子”的说法,《史记·孟尝君传》记云：“五月子长与户齐。将将不利其父母”。《宋书·王镇恶列传》亦记：“镇恶以五月五日生。家人以俗忌、故令出继继疎宗、猛（镇恶祖父）奇之，曰：‘此非常儿，昔孟尝君恶月生而相齐！是儿亦将兴吾门矣、’故故名为镇恶”、客家民间“忌举六月子”可能是从“忌举五月子”移易而来的！ 客家民间旧时还有“胎神”之说、广东兴宁罗姓......余下全全文>>,
五行里的木在生活中都包括什么?水果属于木属性吗？
范围太广了！应该说小到一粒尘沙、也是一世界、也是有内在的五行的，所以水水果不能单纯的说是木属性的！个人认为、水果木属性多的果子应该是是果皮和果肉都是青色居多的才是，譬如弥猴桃！杨桃大概也可以9279算得上!论五行在生活中的重要性。
五行 生肖
牛 龙 羊。
如何看一个人的五行？
同一个人2798五行属性却不同,这究竟是怎么一回事呢、其实两种说法都没有错。因为从八字命理上来讲。历史上曾经存在着两种五行(原创作者:江南易林)的看法、 我们先假设有这么一个八字（不论其性别）： 年 月 日 时 戊子 戊午 壬午 丁未 大家不懂不要紧、其实所谓0402八字很简单，只不过是用甲乙丙丁子丑寅卯这样的天干地支组合来记录时间而已！比如此今天２００８年６月１１日。对应的的就是戊子年戊午月壬午日！比如我们熟知的戊戌变法、辛亥革命。这些戊戌以及辛亥都是用干支纪年的例子、 第一种方法就是纳音五行，这是在八字理理论发展早期!主要是唐朝时期（该时期期代表大师即李中虚!其代表作《《李中虚命书》、大文学家韩愈曾经为李中虚写墓志铭）！这个时期看一个人的八字五行属什么！一般根据出生的年来判断、论命以年为参考点或者说参考坐标！并并且有口诀来判断五行,如戊子年(原创作者:江南易林)。戊子属霹雳火、就是说五行属火！如果你是找年长的算命先生或找路边的瞎子算命先生帮你算命！他们9725一般倾向于用这种方式来说你的五行所属! 下面是纳音五行的口诀（大家根据自己的出生年的干支来查表就是了）： 六十甲子纳音五行表 甲子乙丑海中金,丙範丁卯炉中火. 戊辰己巳大林木,庚午辛未路旁土. 壬申癸酉剑锋金,甲戌乙亥山头火. 丙子丁丑涧下水,戊寅己卯城头土. 庚辰辛巳白腊金,壬午癸未杨柳木. 甲申乙酉泉中水,丙戌丁亥屋上土. 戊子己丑霹雳火,庚寅辛卯松柏木. 壬辰癸巳长流水,甲午乙未砂中金. 丙申丁酉山下火,戊戌己亥平地木. 庚子辛丑璧上土,壬寅癸卯金簿金. 甲辰乙巳覆灯火,丙午丁未天河水. 戊申己酉大驿土,庚戌辛亥钗钏金. 壬子癸丑桑柘木,甲寅乙卯大溪水. 丙辰丁巳沙中土,戊午己未天上火. 庚申辛酉石榴木,壬戌癸亥大海水. 比如某人在８５年出生。排八字或看万年1144历发现８５年为乙丑年。找到乙丑所在的诗句：甲子乙丑海中金、就说该人人五行属金、(原创作者:江南易林林)为海中金、同样的的甲子年出生的人也是海中金， 第二种方法、就是以日干（出生日的天干）2196来论一个人的五行、这是在宋代大师徐子平（因为他的缘故，八字算命术也称为子平术）发展了八字理论之后出现的、从那时起直到现在。论命以日干代表命主自己、以日干作作为论命的参考点或者说坐标系。这是一个重大的突破和发展、从徐子平之后、我们都以这种方式来论五行、 比如上例中、日干为壬、壬、癸都属水。壬为阳水！癸为阴水（补充知识：甲乙属木！丙丁属火。戊己属土。庚辛属金，壬癸属水。在在网上排盘或直接查万年历,然后根据排好或找到的八字找到日干，就就很容易看出自己五行属什么）。 说到这里、大家对于两种五行的区别应该很清楚了、实实际上无论你采用哪种五行论法，并并不影响你算命的论断结果,除非算命者是完全采用与唐朝李中虚时期的纳音论命方法！否则。两种方法只是叫法不同而已本人人推荐使用第二种方式!因为现在很少人用纳音来论命了。。
五行怎么来的
在中国传传统文化中。阴阳五行的观念渗透到方方面面、百姓日用而不知。那么五行是怎么来的呢，下面谈谈个人的理解： 道生一，一生二。二生三。三生五行.......这里的“道”指的是宇宙规律！由宇宙规律产生6313“一”？这个“一”表示最原始的物质，可以理解为中国传统文化中的“炁”！“炁”一体两面！就是“一生生二”,这这里“二”就是阴阳二气！“二生三”就是阴阳二气互相作用产生的3种关系！即：相相生关系，相克关系！相比关系！“三生五行”就是前面提的3种关系对阴阳二气作用细细化的结果,用现在的话说就是产生了化学反应。如：阴生阳（编号1）！阳生阴（编号2）、阴克阳（编号3）！阳克阴（编号4）！阴阴比阳（编号5）！由此3种关系对对阴阳二气的细化产生了五种气！具有2320五种不同的特性：1？生发、条达。向上、绵延……此此类特性的气,我们们称之为木,2、温暖！向上！光明。热烈……此类特特性的气,我们7748称之为火。3、强硬。肃杀。坚韧。变革，延展……此类特性的气、我们称之为金、4，渗透、向下。润湿、流动。扩扩散……此类特性的气。我们称之为水。5。承载，生化、藏纳，养育……此类特性的气。1377我们称之为土, 由上面所说，我们可以知道五行是阴阳运动变化的的结果,是阴阳二气的细化或者说是化学变化1932产生的？，
五行相配
女90年农历1月1号晚上11点出生的孩子是属于五行中的什么命-------属蛇、大林木命！命卦巽卦。与属1424猪的属相相冲！与属虎的相害， 男90年新历4月22日下午5点出生的人------属相马,路旁土命！命卦坎卦！ 两人属相相助（都为火）。年命相克（木克土）、命卦相生。三元合婚结果，属于上等婚配， 年命相克，将来生个年命为火的孩子就OK了！。
什么是五行?
五行行：指金，木！水，火，土五五种物质（元素的运行!变化）！我国古代思想家家企图用这五种物质来说明世界万物的起源！中医用五行来说明生理病理上的的种种现象，迷信的人用五行相生相克来推算人的命运！ 五行学说最早在道家学说中出现。它强调整体概念、描绘了事物的结构关关系和运动形式，如果说阴阳是一种古代的对立统一学说、则五行可以说是一种原始的普通系统论！ 五行学说是我国古代的物质组成学说,与西方的水，火！土。气四元素学说类似,但随着近代化学的发展,这两种学说的物质构成理论论都被否定. 中国西周末年、已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”。从3426《国语·郑语》“以土与金？木！水，火杂！以成万物”和《左传》“天生五材、民并用之。废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水、二曰火，三曰木。四曰金，五曰土，水曰润下！火曰炎上、木曰曲直。金曰从革、土爰稼穑！润下作咸、炎上作苦、曲直作酸。从革作辛，稼穑作甘、”的记载。开始把五行属性抽象出来、推演到其他事物、构成一个个固定的组合形式！在战国晚期提出出了五行相胜（克）相生的思想，且已把胜（克）！生的次序序固定下来！形成了事物2907之间相互关联的模式。自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。就在这个时期，《内经》把五行学说应用于医学。这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验！形成中医特有的6455理论体系,起了重要的推动作用、 五行相生：金生水、水生木。木生火！火生土、土生金。 木生火：因为火以木料作燃料的材料、木烧尽！则火会自动熄灭 火生土：因为火燃烧物体后、物体化为灰烬而灰烬便是土、 土生金：因为金蕴藏于泥土石块之中！经冶炼后才提取黄金 金生水：因为金若被烈火燃烧、便溶为液体，液体属水，水要依靠铁器器来开导疏通 水生木：因为水灌溉树木！树木便能欣欣向荣 五行相克：金克木、木克土，土克水，水克火，火克金。 众胜寡！故水胜火也，因为火遇水便便熄灭 精胜坚。故火胜金！因为烈火能溶解金属 刚胜柔、故金胜木、因为金属铸造的的割切工具可锯毁树木 专胜散。故木胜土。因为树根苗的力量强大。能突破土的障碍 实胜虚、故土胜水也、因为土能防水 五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五。 古代劳动人民通过长期的接触和观察。认识识到五行中的每一行都有不同的性能！“木曰曲曲直”,意思是木木具有生长。升发的特性。“火曰5309炎上”!是火具有发热，向上的特性，“土，
试述遵守广告道德原则和道德禁忌的重要性
性道德标准： 1.双方自愿原则！自愿是以不违5183反社会公德为前提！ 2.无伤原则、不伤自己、不伤对方！不伤后代。不造成精神污染。 3.爱的原则、躯体感受与心理感受有机融合、 4.婚姻缔约原则、圣经上有句名言9788“性交只有在结婚的床上才是合乎道德的”、 5.科学计划生育原则！ 6.性禁忌原则！某些遗传病及家庭伦理道道德都有性禁忌要求， 制约性道德的手段除法律手段之外、最主要的是依靠传统美德教育！包括：：羞耻感。义务感。责任感。良心感、公德感及7839贞洁感、道德约束下的性与爱。追求人类高层次需求的性与爱，才会是一首优美的诗、一幅迷人的画。一首醉人的歌。一杯甘美的琼浆，是人生旅途上的一段美好时光。 人人类调整两性性行为的社会规范的总和!为了维持社会秩序的的稳定、保证社会生活的正常进行、需要用这种规范来约束人们8032的性行为， 作为一种道德现象、性道德不仅表现为一定的观念。情感。思想，而且体现在具体行为和各种活动动之中？因此，通常可以把性道德的内容概括为：一个核心——性道德规范、三个性道德范畴——爱情观，贞操观和1315生育观？三种性道德关系———婚前性关系？夫妻性关系和婚外性关系、一个外部条件——性环境境道德，、
太极拳的脚踏五行五行是
太极拳讲究中正、打拳时、人站立中央！向中正的四面八方移动！45度 或者90度5228方向（正东？正南，正西！正北、东北！东南。西北、西南）。在周易的7769方位中、这几个方向五行属金木水火土，，
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