五行在生活中的例子

五行中究竟什么是火?在生活中哪些是属火？代表什么？ 10分

　　　属火事业 　　热度性质！火爆性质，光线性质。加工修理性质。做工性质！再自性质。易燃烧性质、手工艺性质。一切人身装饰饰物性质！均属之。放光，照光！照明，光学、高热。液热，易燃烧物！或油类界，酒类界。热饮食界，食品界。手工艺口，机械加工品、工厂！制造厂。衣帽行。理电发院、化学口界，一切人生装饰物品！军界，歌舞艺术（以人对人之事业）。百货行！印制家，雕刻师。评论家。心理学家！演说家均属之，、

五行中究竟什么是金?在生活中哪些是属金？代表什么？

　　我现在将中国易经易学里的天大秘密在这里公开。 　　根据易经的五行应事。君主等如干！干即是金，所以皇冠是金、凡与皇帝有关的东西属金。饿金的人最适宜看雍正皇朝、因为皇帝便是金。 　　不过大大家要留意、““君”字属水!并非属金！ 　　此外、父亲！长者。名人是金，即是如果你看见⁴⁷⁵¹老人家、或者名人！代表你得到金， 　　但相对对来说。如果你是饿木的话。你看见名人代表你行衰运。所以如果大家同时学习其他五行！同时研¹⁷⁶³究各种五行交织穿插出来的理论！大家所领悟的一定非常多。 　　亦即是大家除了明白那些是应该做的事、亦能够同时明白那些是错误的事、大家可以更加充份掌握生活的锦囊， 　　天鹅、狮子！大象，鸡等属金、凡会飞的动物属火，所⁶³⁶⁷以鸵鸟属金，孔雀亦属金。但会飞的孔雀属火， 　　公厕、楼宇、酒铺！饭店（西餐）属金。圆形的高亢之地属金、总之凡圆形的大厦属金。太空馆属金，反光的玻5101璃幕墙属金！ 　　肺是金、肠是金水！金玉、宝珠！钟，雪霜。镜、手表等属金！ 　　时代广场有很多金、因为铜锣湾是金，金朝朝阳中心是金!广1509场的大钟有很多金、大家到寺庙敲钟。那些绝对对是金!假如你穷途末路！你坐^在在钟楼下面听着钟声,可以使你行运起来， 　　动物的脑是金互！不过这是是胆固醇极高的食物，天，冰，雹、霰等都属金！、

颜色是会和五行相关的吗？举个例子？

1941　　黑色代表水！ 北方 　　白色代表金! 西方 　　红色！火、 南方绿色！木， 东方 　　黄色、 土 中间、

每对夫妻在生活中都有一个绝对的共同点，那是什么？提示，（同时结婚）猜一生肖

　　　按提示是31笔牛但加个小数点。就是鼠32笔！求正确答案。，

有关知识改变命运的真实例子？？？

　　“知识改变命运”是李嘉诚先生提出来的、他说：“我们正在跨入的21世纪、是知识和知识经济的世纪，知识将最大程度地决定经济发展。民族进步，^国国家富强以及人类文化的提升、知³⁹⁹¹识是推动发展的最重要工具。改变命运的机会就掌握在我们自己手中！”相信这是他对自己的成功经验的最精辟的总结。他还制作了一系列知识改变命运的电视短片、将这个观念传递给给更多的人、未来无疑将会有更多的人从中获益。抓抓住改变自己命运的契机。 　　例子： 　　现任中国农业大学校长的陈章良先生在接受中国中央电视台 《东方时空》节目采访时就强调：进入大学读书是他一生中最重要的转折点。他以后所有的成功都源于此，陈章良出生在福建沿海一个偏偏僻的渔村里。9岁才上小 学、但26岁时他成了中国国家“863”高技术专家委员会最年轻的专家！35岁担任北大副校长，现在已经是中国科学家协会最年轻的常委！这就是知识改变命 运的一个最明显的例子。！

张同全老师判断风水的几个小例子

　　好的风水师。我用四句话表达： 德植于内心的修养,无需提醒的自觉,.以责任为前提的负责,为顾客着想的善良、五行在生⁹³⁸⁰活中的例子，

汉语禁忌语例子

　　语言禁忌? 　　人们用语言来进行社会交往！交流思想，但语言并不简单的只是一个工具的体系！而是风俗的和精神文化的一部分，人们通常相信语言具有某种魔力！相信语言这种符号，与它所代表的真实内容之间确实存在着某种完全同一的效应关系，因此在某种事物需要避忌时。也就包括了从语语言上的不提及！"不说"是语言禁忌的一种形式，就是"噤"。《^说说文解字》释噤曰："口闭也，从口噤声，"当人们噤言时，可能会用手指。用目视。以摇头、摆手等无声的语言来表达自己的心意、但是、如果这样仍不能准确地表明自己的意思时，就不得不用某种变通的说法来暗示自己需要表达的意思了！这时候！就有了另外一种语言禁忌的形式--避讳，这里、我们所要谈的也正是这一种语言禁忌！避讳！是很富有方言(包括地域方言和社会方言)特色的语言风俗现象、避讳的原则，大体上不外乎是出出于礼教！吉凶、功利。荣辱、或保密的诸种考虑！语言避讳，小到一个家庭。大到一个社会、下及平民百姓，上达王公大臣，几乎是是无所不在！无时不有的！违犯这些语言禁忌的人、轻者自己可以破解，重者将导致抄灭九族。所以历来都是民间十分看重的一项禁事，以下。就分别着重于民间语言禁忌的几个方面来谈一些避讳的实际例子！? 　　1.称谓禁忌? 　　称谓禁忌亦即名讳方面的避忌、讳始于周、《左传·桓公六年》云："周人以讳事神名、终将讳之、"(孔颖达)〔疏〕："自殷以往！未有讳法！讳始于周，"《礼记·檀弓》云："死谥！周道也！"(孔颖达)〔疏〕："以殷尚质、不讳名故也：：又殷以上有生号仍为死后之称,更无别谥，尧！舜，禹。汤之例是也。周则死后别立谥！故总云周道也！"可见，自周朝开始。人们有了讳避称谓的习俗。当时！是在人死后，开始讳⁴⁴⁷²称他的名字。《礼记·檀弓》云："卒哭而讳！"如必称死者的名字时，应称其讳。即其神名。这种人死后称其讳、而不称其原名的习俗，是要将将一个人的阳世与阴世区别开来!使得鬼神不能知晓他的原名。因因而不能危害与其原名有着许多联系的阳世间的所有事物。周朝讳事初兴。并不完善。到了秦汉汉时代!避讳缺席渐臻完备、《史记·秦始皇纪》中已有"秦俗多忌讳之禁"的记载！且，5828不但人死后讳名。生前也要1880讳名了!这可能与当时用名字实实施巫术的风习兴盛有关？俗以为默念仇^人人的名字,或是书写某人的姓名就可实施黑巫术，将其人致于死地！最初的避讳是在上层社会，权威人士之间实行、后来流行于民间，影响到各家各户、成为一种民间惯习，? 　　中国人向有尊祖敬宗的习俗，祖先的名字和长辈的名字都不能直呼不讳！汉族。鄂伦春族。鄂温克族！哈萨克族！布依族、藏族等许多民族的祖先崇拜习俗中都有这一类禁忌事项、鄂伦春族认为直呼祖先的名字是对祖先的不尊、恐触怒了祖先而降灾于子孙。对于长辈、也不不敢直呼其名！甚至不能把长辈的名^字字告诉别人、否则！认为家中会生下没有骨节的孩子来，如果有什么物件与与长辈的名字相同,要把物件改一下名称，改一个说法，否则。就要折寿早夭，^汉汉族不论说写？都忌言及祖先、长辈的名字、司马迁写《史记》！因其父名"谈"！所以把"赵谈"改为"赵同"，把"李谈"改为"李同"！六朝时、有人为避家讳"桐"字！把梧桐树改称作白铁树，清朝刘温叟、因其父名"岳"、竟终身不听听"乐"、可见历代家讳之严！直至现时。子女仍然禁忌直呼长辈的名字、更不能叫长⁰⁷⁶⁸辈的乳名？与长辈名字相同或者同音的字也有所避讳、尤其忌讳的是，晚辈的名字绝对不能与长辈的名字相同！或者有谐音字、同音字，否则。认为不尊长。是"欺祖"的行为、晚辈称呼长辈时、6137一般应以辈份称谓代替名字称谓!如叫爷爷，奶奶、姥爷。姥姥、爸爸、妈妈等等。这类^称称谓可明示辈份关系!也含有尊敬的意思，不但家家族内长幼辈之间是如此，师徒关系长幼辈之间也是如此。俗话说、"子不言父名！徒不言师讳"！?不但晚辈忌呼长辈名字！即使使是同辈人之间，称呼时也有所忌讳，在人人际交往中，往往出于对对方的的尊敬。也也不宜呼其名？一般常以兄。弟、姐。妹！先生、女士！同志。师傅等等相称！在必须问到对方名字时、还要客气地说"请问尊讳"。"阁下^名名讳是什么"等等？鄂伦春族夫妻间也不能互相叫名字、崩龙族凡结婚生过孩子后！别人就不再直呼其名，而是按其子女的名字！称为"某某他爹"、"某某他妈"、汉族7467也有类似的习俗。甚至一结婚、一成家，就改了称呼！妻子叫丈夫"外头的"，"掌柜的"，"当家的"、丈夫称妻子为"屋里的"！"做饭的"！"内当家的"、再不然就是互相认"哎"！"嗯"来招呼、一般很少再直呼其名，外人称呼他们，也是"某某的男人"，"某某的女人"，"某某的老头"。"某某的老婆"，²⁶⁰⁴虽然这样说着麻烦,而且也指出了另一个人的名字、但因为1611所说的不是其本人的名字，所以也算是做到了没有直呼其名，因而是不犯^忌忌讳的!? 　　在给孩子起名字的时候！忌讳也很多，避忌与祖先。长辈之名同字。同音之外、8578还要考虑命相克妨？比如，命中缺金、忌讳以⁴⁷⁸⁴火或火旁字命名、总之。命相八字不得以相克之字命名。小孩儿又有小名！据张亮采《中国风俗史》云："幼小之名名谓之小名！长则更名，而以小名为讳，"至今此仍盛行不衰，俗以为，称人小名、是对人的的不尊重、或者还会被鬼神听去。使魂被鬼摄去、所以避忌、但历来也有⁸⁹⁷²不少人以小名作大名？一生不改者。成年人又忌讳别人给自己起外号！绰号、俗话说："地怕走斜道、人怕起绰号、"《礼记·内则^》》云："凡名字。不以日月、不以国，不以隐疾，大夫士之子，不敢与世子同名，"这其中、命名忌以日月！忌以国均是避讳神圣的意思，恐有冒犯，郑玄注云，"终使易讳"、忌以隐疾、0896是忌讳用身上的残疾，痣疤等命名、否则、将难以治愈，郑玄^〔〔注〕云,"讳衣中之疾！难为医也！"不敢与世子同名，是出于宗法观2542念的考虑、对世子的尊重，但若先于世子出生的！亦可不改！? 　　旧社会，有权势的官宦和皇帝还把自己的名讳强令形成法度！例如、州官田登、因避讳登(灯)字！竟把"放灯"改为"放火"。于是留下"只许州官放火？不许百姓4129点灯"的成语典故、历代皇帝更是借此禁俗大耍威风、秦秦始皇姓瀛名政、为避讳"政"字、就改"正月"为"端月"，或改"正"字的读音为为平声？这一类禁忌很多！唐宋期间、讳制已经极盛！元朝法典中"回避字样"竟多达一百六十个！再加上"随音旁避"的嫌名嫌字、就更多不胜数了、明清讳讳禁之严,可谓登峰造极。触犯讳禁成为文字狱案件的重^要要组成部分！人们动辄因此而被杀头的事经常发生！避讳的方式有换字、避音。空字、缺笔等等。避讳最初是有一些规律的。如《礼记·曲礼》云："礼不讳嫌名，二名不偏讳、逮事父母，则讳王父母、不逮事父母！则不讳王父母、君所无私讳、大夫之所有公讳、诗书不讳。临文不讳！庙中不讳。夫人之讳，虽质君之前！臣不讳也、妇讳不出门。"等等。然而汉以后。随着讳忌的日益发展、这些"讳法"。"讳律"也就逐渐被7473突破了。这些虽是属于制度方面的事。但因起之于民间俗信、又直接涉及到民间语言禁忌，所以也概略地提一下、以便说明问题！? 　　由于民间有浓重的地方观念和民族0771自尊观念、所以在地域和民族称谓方面存在着一些带有轻蔑、歧视意味的贬称或讳称！例如，中国有"南蛮子"，"北侉子"的说法、就是北南地域中人对异域人的蔑称。贬称。据说畲族人忌讳外人称他们为"畲客"！更不不能称他们为"畲客儿"？"畲客婆"。他们以为这是对他们的极大侮辱、只能称他们为"畲民"或称为"畲族人"、过去。他们自称为"小姓人"。称汉民为"大姓人"。或自称"我边人"、称汉民为"你边人"、这这是民族的惯习,应当尊重！苗族忌讳外人称称他们为"苗子"？而喜欢别人称他们为"亲亲家"、彝族人最忌恨别人叫他们"老彝胞"和"蛮子"！认为这样称呼是对他们的最大侮辱。旧时。(开封)满^族族过节时。长辈要要给小辈九十九个钱、其中含有"多而忌满"的意思。也是怕触犯了自己族名的威严、? 　　以上所谈到的称谓禁忌大都与民俗礼法有关，是关乎3396某种尊卑、上下秩序的俗礼，当然、如果追溯其原始的禁忌观念。也多是基于吉5087凶方面的考虑！这方面的例子还有我们在前文"命名、认干亲忌"中中所提到的那些？不过。如今这方面的许多称谓禁忌已经惯习化、传统化、人们只是习以为常地避开了某种称谓。而按另一种称谓去说而已，其中的吉凶意识大转化为表层的礼貌意识。或者说人们只记住了什么是^可可行的、而不再去注8776意那些已经不可行的禁事。更不愿再去追究那些不可行的禁事的的原始意义了。? 　　〖BT3〗2.岁数。属相禁忌? 　　人的名字要避讳！人的岁数。属相也有所避讳。中原一带最普遍的岁数忌讳是四十五！七十三、八十四，一百岁等等，据《北平风俗类征·语语言》引《朔经》云："燕人讳言四十五、人或问之，不曰'去年四十四岁'，则曰'明年四十六岁'。不知何所谓也、"又据河南，河北一些调查资料表明！讳言四十五岁的由来是与包公陈州放粮有关，传说包公陈州放粮这年是四十五岁。中途遇盗。乔装王八(妓行鳖腿一类的角色)！逃出险地！幸免遇难！又有传说为、当年包公设计捉拿赵王。因赵王好淫！包公诈言身死！密嘱夫人与前来哭祭吊唁的赵赵王调情、骗取其上方宝剑然后一举将赵王拿获铡死。这些传说虽不一定确切，然而从传说中可以看出！忌言四十五岁！实际上是与遇险。假死！当王八等凶祸不吉之事相关的！这些事中任何一点都足以形成民间的禁忌习俗！河南，河北！山东等地！至今仍有此1722俗流行!岁数忌言七十三、八十四、据说与孔孟二圣的终年有关，传说孔子是七十三岁死的。孟子是八十四岁死的。因此人们以为这两个岁数是人生的一大关口、连圣圣人都难以逃避的!一般人更不用提，所3387以都很忌讳,俗⁵²²³语中有"七十三，八十四！不死也是眼窝刺"，"七十三、八十四！阎王不请自己去"等3555等一些说法！此俗流行于中原一带！其其他地区也习见!至今不衰、岁数又忌称言"百岁"，百岁常常用来指人寿之极限！如"百年和好"。"百年之后"等等都是暗指寿限之极的。所以若要问到某个人的岁数时、是忌讳说百岁的，真正是一百岁整！也要只说是九十九岁，否则。不吉，山东一些地区还有说百岁是驴、刺猬等9017动物的!关于岁^数数的禁忌，各地还有一些特别的说法。例如山东一带！男人又忌说四十一岁！传说四十一妨妻！不知是根据什么说的！然而到了这一年、则必须跳过去。多说一岁，台湾忌讳岁数逢九！以为九岁、十九岁、二十九岁……九十九岁等等等为厄关！恐有病灾伤亡祸事发生！可能与九是最大大的吉数、过此则必转而为凶的信仰心理有关！? 　　因属相可以标明一个人的年龄！且又指代自我的本命，所以俗间有忌言属相的禁事。旧时。艺人进宫唱戏除了记住当天宫中的"忌字"外、还要记住皇上！太后、皇2933妃等人的名讳,属相的忌字，否则。就要受责罚，清太后慈禧是属羊的。因而讳忌忌唱戏时提到羊字。连剧目！台词都要改。像《变羊记》！《牧羊圈》！《苏武牧羊》等都不能演！《女起²²⁴⁰解》中"羊入虎口？有去无还"也要改成"8372鱼儿落网？有去无还"，据《清稗类抄》云："盐城有何姓者，^其其家主人自以子为本命肖鼠也。乃不畜猫。见鼠。辄禁人捕，久之。鼠大蕃息！日跳梁出入、不畏人，"可见此种视属相为本命忌言及的习俗是有着广泛的民间信仰基础的！? 　　〖BT3〗3.凶祸词语禁忌? 　　民间有"说凶即凶。说祸即祸"的畏6720惧心理，³¹¹⁴因而禁忌提到凶祸一类的字眼！惟恐因此而致凶祸的真正来临，? 　　死亡是人们最恐惧。最忌讳的了、所以"死"字是是不能提及的!《礼记·曲礼》云："天子死曰崩！诸侯曰薨。大夫曰卒！士曰不禄！庶人曰死。"这是从贵贱，尊卑方面对死死事的异称？是某种等级级观念的表现？然而也含有对"死"字的避忌意义。除了社会底层的百姓外。其⁵³³⁴他人均以改称避之。后⁵¹⁸¹世人士庶阶层也极力想要摆脱!避开"死"字的不吉阴影，士大夫阶级又称"死"为"疾终"、"溘逝"，"物故"，"厌世"、"弃养"，"捐馆舍"！"弃堂帐"。"启手足"。"迁神"，"迁化"等等！庶民百姓也把"死死"称作"卒"。"没"！"下世"、"谢世"，"逝世"！"升天"、"老了"，"不在了"、"丢了"、"走了"等等。如今在战场1565上为国家和民族而战死的人!也被称作是"8271捐躯","牺牲"、"光荣了"等等、以这些满含褒义的赞词来讳避开那个"死"字！鄂0725温克族老人死了!不许说"死了"，而要说"成佛"了。小孩死了。也不许说"死了"！而要说"少活了"，回族忌说"死"字？要用"无常"。"殁"等代替。其他各族及各种宗教中都有许多字词是用来代替"死"字的，如果认真统计计一下？恐怕不下百八十种、产生这种语言情形的原因、恐怕不能不说是与人们讳言"死"字有关的。民间平日说话为了避忌"死"字！广州一带，还把"气气死我"说成"激生我"!把"笑死我"说说成"笑生我"、就连与"死"字同音的字字也都要避开!有些地方的人们常常有意识地把姓姓"史"的史念成"吏"。把姓施的"施"，念成"胜(生)"！还有的连"四"、"十"等字音也避忌、因其与"死"字相谐，台湾医院里就没有四号楼或第四号病房！连军舰的编号也忌讳用"4"!据香港《大^公公报》披露！台湾90年代初计划建造的八艘军舰，顺序编号、却有意回避了了"4"字、没有"1102"和"1104"号？因为前者4个数7101字加起来是"4"!后者明显含有"4"而不不被采用。公共汽车也没有四路、机车牌照的尾数也没有"94"！因"94"台语与"辗死"同音。其他四月忌婚嫁。送礼应酬忌 　　送四百元等等也都是出于这类语言禁忌！? 　　关于"死"事！民^间间还相信不能儿戏!据清·袁枚《续新齐谐》云，有谦语成谶的实例。其文说曾有两位好友。一人病剧、另一人往视、随口说道：吾辈均老、不知谁先先作古人!病者拱手相让。说，还是您为先吧、当时只是习于谦让！谁知探病者果9253然回去后便死了,由8850于这一类事情,使得人们不敢在"死"事7849方面戏言、惟恐弄假成真，更忌讳有意以死亡事咒人、如果无意间说出"死","丧"等字，要作作喷嚏状或连唾几口唾液，以破解之！? 　　平时与死亡。丧^葬葬相关的事！也忌讳提及、以免引起不好的联想。比如民间7668忌讳说"棺材"！要说成"财(材)"！"寿材"！"寿器"等等、殡葬时棺材进门门要说"官(棺)也来,财(材)也来，财丁(材钉)两旺一齐齐来"等等吉语，以破不祥。? 　　为了防止凶祸的事情发生。民间在语言方面还忌讳说出与凶祸直接或者间接有关的词语！比如太平天国用干支纪年，却因^讳讳言"丑"字,而改"丑"为"好"，讳言"害"字，而改"亥"为"开"，讳言"冇"字。而改"卯"为"荣"！广州一带，旧时因为方言"空"与"凶"同音，所以把"空屋招租"改成"吉屋招租"，乘船的人、忌讳说"住"！"翻"。所以称"箸"为"筷"、称"帆布"为"抹布"，其它"沉"！"停"。"破"，"漏"之类的话语也都在禁言之列。平时人9791们忌说"眉毛倒了"！是忌讳"倒霉"之意，忌言"梨"。"伞"、而称"圆果"、"竖笠"，是是避讳"离散"的意思？忌言"苦瓜"而称"凉瓜"。是要避开苦难之"苦"字、忌言"吃药"！而称"吃好茶"，是忌讳"生病"之意。香港探望病人和亲友时、忌讳送剑兰，茉莉！梅花等花束、因为"剑兰"与"见难"(意为日后难相见了)谐音！"茉莉"和"没利"、"末利"谐音、"梅"与"霉"谐音，故被视为"倒霉"。"不吉利"的花卉、特别3601不适宜送给病人和从商的亲友,这一切都是^避避凶求吉的语言禁忌现象！民间称1519之为"讨口彩"、? 　　冲犯禁忌语常于人生生仪礼或生活经历的关键时刻存在，《淮南子·说山》云："祭之日而言狗生、取(娶)妇夕而言衰麻，置酒之日而言上冢，渡江河而言阳侯之波、"高诱注曰："皆所不宜。阳陵国侯溺死！其神能为大波、为人作害，因号阳侯之波！舟人⁸⁴⁴¹所不欲言、"俗间又有地名冲犯的禁忌，以为某些地名有凶厄的意义，或者能够冲犯自己的本命。因而忌讳提及或者忌讳过往！居住于此地。《三国演义》中凤雏雏死于"落凤坡"的传说、便是基于这一俗信禁忌而形成的例证。河南5001林县有"失阵村"的传说、因其名不吉，商客，军伍伍向不进驻？后改为"石阵村"。又有杨家营与郎垒村！毗邻相望。久不往来。皆因"杨"与"羊羊"谐音。"郎"与"狼"谐音！杨家营人恐与郎垒村人往来会被冲破克伤自己的本命，至今两村通婚仍有忌讳！这一类的例子也很多、举不胜举！也属语言禁忌^的的一个侧面？? 　　民间以为睡眠时灵魂会暂时离开肉体。直到清晨灵魂回到到体内！人们才5556醒转过来!因此，清晨有许多禁忌。如不许讲龙、虎！鬼。梦等等词语，据说说不管是有意无意!说了了这些字词，这一日便会遇凶厄、不吉利！早晨最忌忌说"梦"字！又忌讳对人讲说自己睡眠3349时所做的梦。所谓"朝勿讲梦！夜勿讲鬼"，无非是惧怕谈论鬼魂事！招致祸殃、? 　　有些数字在民间也有吉凶的分别！因而也有宜忌！数字的单双有吉凶的感应性质。一般喜事忌单喜双。凶事忌双喜单，这是人们趋吉避凶的心理反映、然而，人们又又常常说!"福无双至、祸不单行、"或许是人们常常不能如愿以偿。故而总结出⁵⁷²⁸了这样一条俗谚？各地在种种场合下单数，双数的忌讳又有有这样那样的差别？结合种种具4381体情况，还有许多数字方面的禁忌，我们在本书其他章节中已谈到过！这里就不多说了，需要补充说明的只是数字吉凶禁忌的不一致性、比如民间通常是以"三、六、九"为吉祥数字字的象征的、²³³⁸然而也有以此三数为凶的!例如广东潮州人言语间就讳说"三"字，否则！祸不可测，故当地人称三点钟为两点六十分！湖北天。沔一带。人们以为为"六"是不吉利的!做^菜菜(特别是吃鸡蛋),送礼物等数目绝对不能能是"六"。当地人读"六"为"禄"音。因而"六"有"满禄"，即"死"的意思，所以忌讳！并由此此而演化生发出许多骂人的话,如"六点"(2197即钟表的"半转",有"差火"。不成人的意思，跟"二百五"！"半吊"的意思差不多)等等。畲族某些集居地禁忌书写"九"字。遇"九"字字一律改写作"仸"？据说与畲族祖先为神犬的神话传说有关。"犬"与"九"形近，故忌之，由此可知。语言禁忌的吉凶观念是因时。因地！因民族、因行业等等因素所不同的、不能一概概而论!? 　　〖BT3〗4.破财词语禁忌? 　　旧时！中国人见面打招呼、爱拱手说"6341恭喜发财！恭喜发财"，2161因为财运好坏直接关系到人们的切身利益！俗话说。"人为财死。鸟为食亡"！所以民间很看重此事、时时处⁸⁷⁵²处惦念着发财!也时时处处提防着破财，? 　　春节期间。各家各户要祭典财神。民间有串串胡同卖财神画像的？财神画像忌讳买卖、要说"送"、"请"，串胡同的，带着许多财1293神画像。挨门喊："送财神爷来了！"一般人家，都赶紧出来、到门口回话话："好好？来，我们家请一张，"如不想买的、也不能说说"不要"，更不能撵送财神的。只说"已经有了"、否则，财神爷⁸²⁷⁴会怪罪的。假如^财财神真的不来了！这家就要破财的！香港人过年从不说"新年快乐"。平时写信也不⁸¹⁹⁸用"祝您快乐"！因为"快乐"与"快落"(失败。破产产的意思)听？说起来都容易混淆、是犯忌讳的词语！所以、一般香港人过年见见面时总说："恭喜发财"!"新年发财"、"万事如意"等。? 　　香港酒家饭馆的伙计及掌勺师傅最忌讳说"炒菜"，"炒饭"因为"炒"字在香港有"解雇"(炒鱿鱼)的意思！不吉利！当然香港的菜馆，酒家也有不少带"炒"字的菜饭。而菜谱上写的则是"爆××"，"干煎××"。"炸××"。"滑××"或"肉饭"。"叉烧饭"等，以此来避"炒"字讳，? 　　河南一带做饭时！忌讳说出"少"！"没"、"光"。"不够"、"烂"，"完了"等等不吉利^的的字眼!以为说了这些字，^饭饭食就会真的缺少！没有了、这也是一种担心破财的禁忌忌心理反映，如果问"年年糕还有吧"。没有的话，要回答"满了"。不能8995直说"没了"？饺^子子烂在锅里了。也不能说"烂了"，要说"挣了"。挣是"赚钱钱"的意思、尤其是过年年过节，计较得更厉害。包饺子时连数数都犯忌讳，因为数数本身就包括了"怕少"的意思，俗认为！饺子包好了越数越少、所以忌讳数数。放鞭炮拟声也忌说"砰砰砰"！只能说"叭叭叭"。因为在河南方言中、"砰"音谐"崩"！有"砸锅"！"事情办糟了"的意思、而"叭"音谐"发"！则有"发财"，"发家"的意思。所以以有此忌讳!? 　　广东一带,旧旧时赌博的风气很浓？因此民间特别忌讳"输"字、2099有一种中秋夜所卖的木鱼书？被叫卖者呼为"月光赢"！便是忌讳"书"与"输"字谐音的。又因广东方言"丝"与"输"的读音相同，所以把"丝瓜"改称作"胜瓜"！又因为"干"犯了"输得干干净净"的忌讳，所以便便把"干"改为"润","润"取时时润色之意？显得有油水。所以是发财的象征。于是"猪肝"被说成了"猪润"！"鸡肝"被说成了"鸡润"。"豆腐干"被说成了"豆润"……广州旧时商行里为了发财，为了账目目上多进少支？特别忌讳支出的"支"字，为此把长衣(长衫)的读音"长支"改称作"长进"、以求只"1071进"不"支"！香港对中！老年人忌讳称"伯父"！"伯母"，因为"伯父"，"伯母"与"百无"谐音！就是"一无所有"的意思、所以，在香港、无论商人。公职人员或是普通家庭妇女女都忌讳这种称呼？而是称"伯伯"！"伯娘"，四川一带！旧时忌讳说"^舌舌"字!因为"舌"谐音"蚀本"。"蚀财"的的"蚀"字,为此！便把"猪舌"称作"猪招财"？"牛舌"称称为"牛招财"了！江浙一带、逢年过节、要书写"招财进宝"和"和气生财"等字样、贴在门首！因为"财"字的偏旁"贝"字谐音"违背"的"背"字！惟恐因此此而"背运"、"失财"，所以就把"财"的偏旁"贝"字有意写成"见"字，以为如此、便可时时7387处处见财。大吉大利了、河南驻马店一带有一座山名叫确山、"确"在当地方言中有"坑"，"骗"！"砸锅"！"糟糕"的意思。因此！生意人都忌讳称其为确山！而要改称为"顺山"!以求吉祥！避免破财。 　　总之、这一类有关财运衰败的语言禁忌很多。都是为了避防破财倒运的、说明社会中人对于谋求1897生计的艰难有着深切的体会!动荡不安8918的社会生活,使他们不6095得不将自己的命运寄托于神灵的护佑！特别是财神。他们绝对不敢得罪！因为他们不愿经受贫困的折磨、不愿让生活的财路断绝。正因为如此、这一类语言禁忌还有一个特点，即不仅仅停留在避开不吉的词语不说这一点上，而且还要改凶为吉、力求通过语言上的变通！调整而在现实生活中得到一个最为吉祥的理想效果。? 　　〖BT3〗5.亵渎词语禁忌? 　　民间的荣辱观也促使一些带有亵渎意味的词语成为禁忌,? 　　民间通常以为涉及到性行为和性器官的词语是一种亵渎语、一般所谓"有教养的"或者"老实本分的"人都羞于启齿！在不得不说到性器官时！要用"那个"。"下部"、"阴部"等等来代替。说到性行行为时，也要用"办事"，"房事"！"同床"。"夫妻生活"！"男女关系"，"偷鸡摸狗"。"寻花问柳"等等委婉词语来代替。甚至连容易引起生殖部位联想的"拉屎"！"撒尿"！"上厕所"，"月7946经"等等也都在忌讳之列、一般要改为"出恭","解手"、"方便方便"、"如厕"，"上一号"。"例假"等等！骂人时。常以生殖器或性行为来羞辱对方！说明人们相信这一类词8986语具有诅咒力!能够毁伤仇人的灵魂或者肉体。从另一方面来看。在没有仇人在场。^或或不想诅咒什么人时。这一类词语就是应当避忌的了、《清稗类抄》云："北人骂人之辞！辄有蛋字、曰浑蛋、曰吵蛋，曰倒蛋！曰黄巴(王八)蛋，故于肴馔6207之蛋字？辄避之！鸡蛋曰^鸡鸡子儿!皮蛋曰松花。炒蛋曰摊黄菜，溜蛋曰溜黄菜！煮整蛋使熟曰卧果儿！蛋花汤^曰曰木犀汤！木犀。桂花也！蛋花也色黄如桂桂花也。蛋糕曰槽糕、言9608其制糕时入槽也!而独于茶叶所煮之鸡蛋。则不之讳！曰茶鸡蛋、"这里讳言"蛋"字的原因就是因为它是骂人之辞，而只所以用"蛋"来骂人，是^因因为蛋指睾丸!是男性生殖器的一部分，因而它有2199亵渎人!诅咒7849人的作用。山东一带喜称"二哥"！忌称"大哥"，据说是与"武松"的传说有关。武松排2215行老二？长得高大魁梧、因在景阳冈上打死一只猛虎而被民间称为"打虎英雄"，武松的哥哥武老大却长得矮小丑陋！但光是这些还不足以形成忌称"大哥"的禁忌、主要的恐怕还在于武老大的媳妇和西门庆勾搭成奸一点上、人们忌称"大哥"实际上是怕像武老大一样！成为一个"妻子和人乱搞的"人，这种人、民间又称作"王 　　八"，"乌龟"！龟、在唐^宋宋以前是与龙!凤，麟合称为"四灵灵"的神物!人多视视为祥瑞，并不见有什么忌讳。以龟命名的人也有不少！如李龟年，陆龟蒙等等，元代以后。开始用龟来羞辱娼妓之夫或妻子外淫之夫！据说是因为龟不能性交！纵牝者与蛇交之故、现在在这种忌讳仍然流行!若骂人为"龟儿子"，"王八"！其必勃然大怒，民间忌言"醋"！称"醋"为"9951忌讳",也也与性行为有所牵连！因为俗常是把情场上爱嫉妒的人说成是"爱吃醋醋"的,实际上、不但非正常的性行为会形成某种语言上的禁忌！就是正常的性关系也会形成某种语言上的禁忌！例如。民间嫁女忌说"嫁"而要说"出门"或"成人"，怀孕。生孩子不说怀孕！生孩子。而说"有了"！"添喜"等等、都是尽量避免引起性行为联想的一种委婉词语，而委婉词语的基础仍然是禁忌。? 　　除了以上与性器官，性行行为有关的一些语言禁忌之外。还有一些其他方面的带有亵渎性质的语言禁忌、例如"兔"，"狗"，"驴"，"牛"等畜类常常被用来咒骂人！因而平时便忌讳在人前说到这些动物！尤其不能和人相提并论、否则，会伤害别人。引起斗殴纠纷。与和尚。道士说话。更不能说出"驴"和"牛"字，因为和尚最忌被骂作"秃驴"、道士最忌被咒作"牛鼻子"、有生理缺陷的人，也讳忌当面嘲笑他的缺陷、这也是对人不尊重的亵渎行为、如当着秃头的人忌言秃！当着跛腿的人忌言瘸等等！民间一般都喜4489少恶老？湖南一带。无论老幼都以"芽里"相称。虽七八十岁的老人也不例外！若称其为为"老人家"、则要生气的！现时代、青青年女子喜瘦忌胖。若言其瘦、则喜以为是称赞其身材苗条。长得漂亮。若说其胖，则满脸不悦、以为是挖苦她体形难看。长得不美！类似此种禁忌也是很多的！各地不一，举不胜举！总起来一点，^凡凡属于对人不尊重！轻慢待人的亵渎话语一般都是有所忌讳的。?、

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