起最早的生肖
生肖文化最早起源于那个时期？
生肖文化的起源在中国、具体的时间应该是在东汉时期 （公元25-220年）j在东汉王充的著作《论衡》中对十二生肖便有较为系统的明确记载、从他在《物势篇》！《言毒篇》！《讥日篇》中的记0996载可知,子鼠，丑牛！寅虎！卯兔。辰龙，巳蛇。午马、未羊！申猴，酉鸡，戌狗、亥猪的概念在东汉已相当清楚！更高的的还有《周书》卷十一《晋荡公护传》中,对生肖属相已有详细说明。如2611："昔在武川镇生当兄弟！大者属鼠！次者属兔、汝身属蛇，"虽然这个和现代的生效不尽相同 然而这可能就是较早的演变过程！，
最早文字资料纲与什么生肖有关
和鸡有关的！
12生肖最早是出于那个年代
作为一种古老的民俗文化事象、有关十3344二生肖的起源、历历代学者众说纷纭？有人认为生肖与地支同源。可以追溯到史前的传说时代。《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”，“大挠作甲子”就是这类类说法的反映!学者们认9413为这里所说的甲子就是指的十二生肖!清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族、他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰。但但以鼠牛虎兔之类分纪岁时、浸寻流传于于中国!遂相沿不废耳、”（参见清·赵翼《陔余丛考》）、有的学者甚至至持生肖外来说的观点、认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的、持这种观点的代表有有郭沫若、他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦。埃及！印度均有之。然均不甚古、无出于西纪后百年年以上者！意者此始汉时西域诸国、仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周传播者也 ，”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定、其传入中国的时间！当在汉武帝通西域之时。以上观点见仁见智、作者不敢主观判断是非、但通8220过大量的文献资料证明!生肖的确起源于中国，是华夏先民动物崇拜，图腾崇拜以及早期天文学的结晶。 关于十二生生肖的记载，现有文献资料中，以《诗经》为最早！《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午！即差我马”八个字、意思是是庚午吉日时辰好！是跃马马出猎的好日子！这这是将午与马相对应的例子、可见在春秋秋前后。地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传！ 1975年，在湖北云梦县睡虎地十一号号墓出土的竹简,进一步证明2105十二生肖在春秋前后已存在 !出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》、其内容为占卜盗者相貌特征，其中记载 有：“子，鼠也！盗者兑兑口希须,……丑，牛也。盗者大鼻长颈！……寅。虎也、盗者状！希须 、面有黑焉，卯！兔也、盗者大面头、辰！〔原文脱漏〕盗者男子，青赤色……已、虫也 ！盗者长而黑蛇目，午，鹿也、盗者长颈小哘！其身不全，……未。马也、盗者长须耳、申、环也、盗者圆面……” 《日书》中所记十二4522生肖大体近似于现在流行说法,据考证！睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)，因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春春秋时期,学者们认为，这是迄今为止，在我国发现的关于十二生肖的的最早而又较系统的记载？ 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充充的记载、王充《论衡·物势》载： “寅，木也。其禽，虎也、戌、土也。其禽，犬也。……午！马也，子。鼠也！酉！鸡也。 卯！兔也、……亥。豕也！未，羊也。丑！牛也，……已！蛇也、申。猴也！” 以上文字中、十二生肖动物谈到了十一种、唯独缺了辰龙！该书《言毒篇》说： “辰为龙。已为蛇，辰，已之位在东南、” 如此，十二生肖便齐了！且与现今今流行的十二生肖配属完全相同，这的确6581算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载！。 到了南北朝。生肖已普遍使用！南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载、南朝·陈·诗人沈炯、曾创作了一首十二属相诗！其其言曰： “鼠迹生尘案。牛羊暮下来， 虎哺坐空谷！兔月向窗开、 龙隰远青翠！蛇柳近徘徊。 马兰方远摘。羊负始春栽、 猴栗羞芳果，鸡砧引清杯。 狗其怀物外，猪蠡窅悠哉、” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的！说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉！ 从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国，依据生肖外外来说的观点!生肖是汉代由中东传入中国、与佛教传入时间差不多。我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》，《诗经》)、说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的，因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老......余下全文>>起最早的生肖！
招财进宝合体字最早出现那个年代
来源：元·刘唐卿《降桑椹》第二折：“招财进宝宝臻佳瑞,合家无虑保安存、”。
“星座”一说法最早源自哪？
星座起源于四大文明古国之一的古巴比伦，约5000年以前美索不达米亚地方有一群巴比伦尼亚1988的牧羊人过著逐草而居的游牧生活,他8433们在牧羊的流浪生活中、每天仍不忘观察闪烁在夜空中的星星、久而久之，就从星星的动态中中看出了很有规则的时刻与季节的变化？每天一到了晚上，他们就一面看着羊群，一面观察各种星星。将较亮的星星互相连接！并从连接而成的形状去联想各种动物，用具或甚至他们所信仰的神神像等。并为它们取名、创造了所谓的星座，据说、如现在所谓的黄道12星座等总共有20个以上的星座名称。在那个时候早已经诞生、此后！古古代巴比伦人继续将天空分为许多区域，提出新的的星座!不过那时星座的用处不多！被发现和命名的更少！黄道带上的12星座初开始只是用来计量时间的。而不像现在用来代表人的性格！在公元前1000年前后已提出30个星座！那里有底格里斯河与幼发拉底河从西北流向东南。注入波斯湾！所以又叫“两河流域”地区！ 两河流域文化传到古希希腊以后！推动了古希腊的文化发展。古希腊天文学家对巴比伦的星座进行了补充和发展。编编制出了古希腊星座表！公元2世纪！古希腊天文学学家托勒密综合了当时的天文成就！编制了48个星座。并用假象的线条将星座内的主要亮星连起来。把它们想象成动物或人物的形象。结合神话故事给它们起出适当的名字！这就是星座名称9680的由来！希腊神话故事中的48个星座大都居于北方天空和赤道南北。 中世纪以后!欧洲资本主义兴起。需要向外扩张。航海事业得到了很很大的发展，船舶在大海上航行，随时需要导航，星星就是最好的指路灯。而在星星中，星座的形状比较特殊，最容易观测。因此。星座受到了普遍关注。16世纪麦哲伦环球航行时、不仅利用星座导航定向、而且还对星座进行了研究！ 1922年，国际天文学联合会大会决定将天空空划分为88个星座、其名称基本依照历史上上的名称、 人类肉眼可见的恒星有近六千颗、6394每颗均可归入唯一一个星座。每一个星座可以由其中亮星的构成的形状辨认出来。 为了便于研究。人们把星空分成若干个区域、这些区域称为星座、中国很早就把天天空分为三垣二十八宿，《史记··天官书》记载颇详，三垣是北天极极周围的 3个区域,即紫微垣，太微垣，天市垣！二十八宿是在黄道和2427白道附近的28个区域。即东方七宿，南方七宿！西方七宿！北方七七宿 东宫青龙所属七宿是：角!亢！氐！房、心、尾、箕、 南宫朱雀所属七宿是：井。鬼、柳！星！张！翼、轸， 西宫白虎所属七宿是：奎，娄。胃！昴，毕！觜。参。 北宫玄武（龟蛇）所属七宿是：斗，牛！女！虚、危，室！壁！ 中国在观星上的成就要比西方早、中国人说三垣28宿，把天上星座分成三大块28类！而不是只有西方的12星座。6714其中最重要的就是紫微垣。中国的观星术、现在统称紫微星座、与西方的十二星座相区别！紫微星座共有十四主星,分别是紫微、天机，太阳，武曲、天同，廉贞、天府！太阴！贪狼，巨门！天相、天梁，七煞。破军！可按易经分为阴阳两性！对应人人的个性为四大类、开创型！领导型，支援型。合作型！ 1928年国际天文学联合会正式公布国际通用的88个星座方案、同时规定以1875年的春分点和赤道为基准、根据88个星座在天球球上的不同位置和恒星出没的情况,9612又划成五大区域，即北天拱拱极星座（5个），北天星座（40～～90°，19个）！黄道十二星座（天球上黄道附近的12个星座）。赤道带星座（10个），南天星座（-30～-90°、42个）。全天的88个星座是： 北天拱极星座（5个）：小熊座（最靠近北天极），大熊座！仙后座，天龙座。仙王座， 北天星座（19个）：蝎虎座，仙女座！......余下全文>>，
商朝的文化产物，我国最早的文字，刻在龟甲兽骨上用来占卜凶吉。根据
1。甲骨文：主要指中国商朝晚期（前14～前11世纪）王室用于占卜或者记事在龟甲或是兽骨契刻的文字,是中中国已知最早的成体系的文字形式！今天的汉字也与甲骨文有渊源关系、 卜辞：商朝王室将占卜结果刻在龟甲或兽骨之上。成为一段或长或短短的记事文？称为卜辞。甲骨卜辞记录反映了商王的活动和商朝政！治经济情况、对研究商朝历史有着重要价值、 2。甲骨文是汉字的书体之一。也是现存中国最古老的一种成熟文字！从殷墟出土的大量刻有卜辞的甲骨。这些字都具备了汉字的基本结构、从甲骨已被识别的约1500个单字来看。它已具备备了“象形!会意、形声，指示。转注。假借”的造字方法，很多字都是汉字的雏形，这些都是说明了甲骨文已经具备了汉字的基本结构！是一种比较成熟的文字！、
塔罗牌最早是由哪个国家发明的？
塔罗牌最早出现于1377年。是一种用于贵族娱乐的纸牌游戏，由于于当时欧洲宫廷及教宗内部有着大量的艺教文化爱好者、所以塔罗牌在最初设计中便引入了大量的异教文化素材，之后！塔罗牌戏由宫廷进9251入民间。并在很长的一段历史时期内，成为了民间首屈一指的智力游戏。每当家庭宴会或亲朋好友相聚！人们总要进行一一场富有骑士风格的塔罗牌戏,由于塔罗牌具有广泛的群众基础以及丰富的异教文化设计元素。这就使得其在十四世纪欧洲出现的自然崇拜拜或母性崇拜等异教回归现象中。成为了了当之无愧的异教文化的传承载体， 关于于塔罗牌的本源!有很多种种说法、包括古埃及起源说！古希伯来起源说。古印度9649起源说。古罗马起源说！古中国起源说和古波斯起源说等，大致8888可归为三类，即设计元素考证（古埃及起源说！古印度起源说）！纸牌实物考证（古罗马起源说，中国起源说）和纸牌传播考证（古波斯起源说）！ 塔罗牌起源之古埃及起源说 有很多学学者认为塔罗牌起源于埃及、因为塔罗牌的名称“tarot”和埃及语的道“tar”和王“ro”两词，因此塔罗牌起源于埃及是目前支持率很高的学说， 有人相信信在埃及亚历山大城被毁后！摩洛哥的城市fez成成为新的世界性学术中心!世界各国国的学者都汇集于此！但是使用象形文字的古埃及人和使用拼音文字的欧洲人无法顺利交流。于是聪明的古埃及人将文字和语言转变成图画、成为学术交流的工具，休息时！大家将这些图画作为游戏的工具，进而演变成为塔罗牌。也许这个说法很难令人信服、但塔罗牌中众多的象征图案来来自埃及却是不争的事实！ 但考古古学家指出、到目前为止发现的众多古埃及文献中都没有发现任何关于塔罗牌的记录。这让许多塔罗牌起源于埃及的支持者感到十分分无奈？ 塔罗牌起源之古印度起源说 塔罗牌起源于古印度主要是依据是小阿卡纳牌。牌中出现现的宝剑？星币！权杖、圣杯与印度神像手中持有的法器很相似、某些塔罗牌中象征性的事物与印度宗教中的法器含义很相似。 这种说法缺少理论基础！颇有些“盲人摸象”的意味！却也不乏支持者。成为塔罗牌牌起源之争中的一员！ 塔罗牌起源之古希7274伯来起源说 经过研究专家们发现塔罗牌的22张大阿卡纳牌和希伯来文的22个字母？以及古希伯来人的哲学Ｋabbala有着密切的联系。 传说卡巴拉7123是上帝传授给摩西的关于提升精神力量的学问，它强调人与人之间互相合作、摩西根据上帝的启示创造出希伯来文和与每个字母相对对应的意思？塔罗牌就是在希伯来字母意义上的发展和延续！现在有许多侧面的证据支持这一论点，相对于其它推断这点尤其重要。所以现在相信塔罗牌来源于犹太民族的人越来越多、 尽管有侧面证据的支持！但和许多来源猜想所面对的问题一样！犹太学说也没有很确凿的证据能够证明它的正确！或者推翻其它它的推断! 麻烦采纳、谢谢!，
世上已知最早塔罗牌
据我们所知，目前最早有记录的的塔罗牌是在1392年!只保保留了17张牌、一般相信！它们是应法王查理斯四世要求而绘制。但是后来发现、其实它们实际上是更晚（15世纪中叶）义9385大利威尼斯的纸牌？现在最早以及最完整的塔罗牌是在1422年由一名义大利画家有绘制、也就是我们熟知的“威斯康提塔6807罗牌” 我们一般看到由78张所组成的塔罗牌共分为2部分：22张“大阿卡纳”（也就是塔罗牌的原型。像是恋人。死神及审判等）和56张“小阿卡纳”（4组各有1-10的牌以及4张宫廷牌），这种组合方式便是源于“威尼斯塔罗牌”或是“皮曼特塔罗牌”，但早期的塔罗牌有数种不同数目7555的形式、以下是一些欧洲早期的塔罗牌： 1！威尼斯塔罗牌：和目前的塔罗牌结构相同（一般称为伦巴底塔罗牌） 2？曼太尼亚塔罗牌：由50张牌以及25张指导牌所组成。 3、波伦亚塔罗牌牌：没有宫廷牌!（所以全部只有62张牌）由比萨王子所创造， 4，佛罗伦斯塔罗牌：由98张牌所组成，在大阿卡纳中增加了代表黄道十十二宫、四元素（地，水！活。风）和四种主要道德（希望！谨慎或节俭！信仰或信任，慈悲，后来这些牌转化化为节制!力量和正义）的牌， 、
天文与风水左青龙右白虎前朱雀后玄武这四句话最早出自哪本书又是谁首先提出来的
晋代的郭璞。《葬书》，、
“风水”一词最早出自哪里?
风水有三个重要的理论：一个是对于天体的认识，古人认为天体会影响人的生存状态，一个是对对于地理的认识？声人认为为只有能藏风聚气的环境才利于人居住，还有一个是对于事物的认识。古人认为万事万万物都有各自的阴阳五行属性,它们之间的生克制化是造成命运前程。人2010事吉凶的重要原因，根据这些理论，古代风水学分化出了众多的派别，并大力发展了各自专长的方面，扩大大了风水学的应用方法!为了方便勘察风水、风水师们在司南的基础上发明了风水罗盘、罗盘上容纳着风水各派理论的重要知识！一只要懂得解读读和使用这个看起来很玄妙的风水工具，就能轻松地掌握风水信息、风水一词最早出现在晋代郭璞所著的《葬二岛》中。书中说：葬者乘生气也。气乘风则散，界水则止。古人人聚之使不散、行之使有止。故谓之风水。郭璞指出人在充满生气的地方才能更好地生存。古人就要寻找能让生气不散的方法。古人认为为生气遇到风就会扩散！遇遇到水就会停止，所以、古人就发明骸一系列让生气汇聚而不扩散，运行而不停止的方法。这就是风水学，这段对风1461水学十分精要的解释!被后世后人无数次地引用和诠释、藏风、得水，聚气，也就成为风水师调理风水的重中之重。、
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